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但活生生的灶王爺完全不一樣。 他雖然很普通,但很慈祥。是很經(jīng)常見到的老年人,然而精神矍鑠,干凈利落,一雙眼睛依舊明亮。 嗓門也是如此。 見我和潘多拉一口一個爺爺,他急忙擺手。 “夭壽啦?!?/br> 灶王爺嗓門洪亮:“給你們叫爺爺,那你們爺爺知道了怎么想?這不是折壽嗎?!” 我和潘多拉對視一眼:“他愛怎么想怎么想!” 宙斯那個為老不尊的家伙,不來添堵找麻煩就不錯了。 我絕對不會喊他爺爺?shù)模?/br> “灶王爺……們,”潘多拉很是驚訝,“真的是分地區(qū)上任的?” “這還能有假?” 灶王爺搖頭晃腦:“我是美國紐約分區(qū)第零零三號灶王爺,你們往東走一點,就是另外一個灶王奶奶的管轄地帶了?!?/br> 好家伙,連唐人街都不止一個灶王爺! “各地有各地的習俗,各家有各家的習慣,”灶王爺語重心長道,“拜的不一樣,灶王爺自然也就不一樣。” “還能這樣?” 潘多拉不禁咋舌:“那,那不會相互競爭嗎?” 我在心底同樣附和:同為戰(zhàn)爭之神,希臘神話里的雅典娜和我爸可沒少起矛盾。 “嗨呀,有什么可競爭的?” 灶王爺卻心態(tài)好的很:“我們講究各憑本事,誰厲害點,誰受的供奉多,這不是理所當然的?不止是灶王爺,其他神也是一樣。開商鋪的,財神拜趙公明;街頭有點勢力的,財神就拜關(guān)公。大家求的不一樣,拜的也就不一樣。誰也礙不著誰?!?/br> 潘多拉懵懵懂懂:“還能這樣……” 我倒是大概明白了灶王爺?shù)囊馑肌?/br> 總的來說,就是亞非拉地區(qū)的神明,確實不能用西方的神話體系來理解。 像本吉這樣的存在,沒有具體的神明形象,他的存在更像是一個文明的文化習俗的凝結(jié)。 而灶王爺,嚴格來說和西方的舊神也不一樣。 面前樂呵呵的慈祥爺爺,與其說是神,不如說是人類對生活美好希望的集合體。 普通人祭拜他們,祭拜的不是神,不是一個特性的形象。 他們祭拜的,是自己辛勤勞苦的生活。 “不說這個?!?/br> 灶王爺也沒打算詳細解釋。 他瞅了我和潘多拉一眼:“你們兩個娃娃,來干什么?” 我指了指灶王爺手中的年畫:“這是本吉給我的?!?/br> 灶王爺立刻懂了。 老先生挪了挪身體,鞠著笑容。 “原來是本吉!” 他掂著手中的年畫:“你們又是來求什么的?姻緣?發(fā)財?期末考試可不行,我不懂你們學(xué)的東西?!?/br> 我小聲嘀咕:“我們是來求知識競賽的?!?/br> 灶王爺:“你港乜???” 我:“聽不懂,爺爺!” 灶王爺:“我也聽不懂你說什么,小娃娃?!?/br> 好吧。 我又花了點時間,介紹了一下全國中學(xué)生百科知識競賽的內(nèi)容,順便把外神的事情大致一說。 然后總結(jié)道:“總之本吉說,他沒法出手幫助,但其他有神力的舊神可以,所以就叫我們來請你幫忙?!?/br> 灶王爺聽著直搖頭。 老先生唉聲嘆氣,還拍了拍大腿。 “現(xiàn)在的小娃娃,”他嘮叨道,“都不會吃苦啦。哪像我們,在本土勤勤懇懇,跑到異鄉(xiāng)更是吃了大苦頭。你們現(xiàn)在啊,就想著享福,參加個比賽還要求捷徑?!?/br> “可是,”我小聲嘀咕,“我們要是再吃苦,你們吃苦不就白吃了嗎?” 灶王爺愣了愣:“也是?!?/br> 我:“……” 我倒是沒想到,老先生竟然就這么認同了! 然而認同歸認同,坐在板凳上優(yōu)哉游哉的灶王爺,依舊是搖了搖頭。 “那也沒法子哦,”他說,“什么知識競賽,我也不懂?;盍藥装倌?,我管的就是家門往內(nèi)的一畝三分地,往外的事情,我可管不了?!?/br> 說完灶王爺伸出手。 老先生摸了摸我的腦袋,又摸了摸潘多拉的腦袋。 “小孩子家家的,”灶王爺一聲嘆息,“舊神新神的事情,還得麻煩你們來做,真是沒出息。以后要好好的,福氣多多、吃好喝好,身體好,生活順利,比什么都重要?!?/br> “謝謝爺爺?!?/br> “走的時候拿點吃的,阿良——阿良!” 柜臺后頭的青年又不耐煩地爬起來:“聽見了!你們兩個,柜臺上的零食隨便拿點。” 然后我和潘多拉一人被塞了一兜瓜子炒花生離開了復(fù)古商鋪。 站在人來人往的街頭,還抱著一大包吃的,我算是明白了。 和那些自詡高人一等,滿腦子昔日榮光的舊神不一樣,像本吉、灶王爺這些依舊還受普通人愛戴的“神明”,反而更接地氣。 至少這位老先生,倒是發(fā)自內(nèi)心的心疼我們。 “他完全沒必要的,”潘多拉舉了舉手中的一袋子瓜子,“對我們這么好?!?/br> 說到底,我和潘多拉都算另外一波舊神陣營,既不會供奉他,也和他沒有什么利益相關(guān)。 看灶王爺這悠閑的生活狀態(tài),他對“那東西”的到來也不是多么在意,屬于閑云野鶴派,只想過好自己日子的神明。 但饒是如此,他對我和潘多拉也依然不錯。 --