猩紅的血液染紅數(shù)十丈土地，三百顆頭顱被甲士在空地上壘為京觀，以作祭奠！

    自此，明清雙方，攻守易勢，接下來便是厲兵秣馬收復(fù)江南，重祭孝陵！

    第一卷 結(jié)束后的一些感想

    這是筆者的第一本小說，說實話，雖然從中學(xué)開始就特別喜愛看歷史小說，但對于歷史本身，到底是門外漢罷了。

    中學(xué)時候，有關(guān)明朝的小說很流行，教室圖書角里，當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》大抵算是我對歷史網(wǎng)絡(luò)小說的啟蒙。

    這種啟蒙，使我對有明一朝真正產(chǎn)生了興趣，尤其是南明。

    但我并非什么明粉，尤其是后來學(xué)習(xí)了一些哲學(xué)和深入的了解了歷史的原貌，封建歷史總是一個循環(huán)，從勵精圖治、清明進取的早期，到奢靡無度、兼并橫行的末期，明朝并不比漢朝、唐朝特殊多少。

    在我眼里朱明與之前的無數(shù)王朝并沒有什么本質(zhì)區(qū)別。

    “其興也勃焉，其亡也忽焉?！?/br>
    大明亡得冤嗎？一點都不冤，從無論是非、只講立場的黨同伐異；自甘墮落、視兵為奴的軍頭將主；阡陌連片、一心享樂的宗室藩王；詩酒美人、縱情聲色的紈绔文人；貪墨無度、鉗制朝野的宦官士人，以及長于深宮之間，養(yǎng)于婦人之手，不識五谷、不通文武，只知玩弄權(quán)術(shù)，卻失去了太祖、成祖那般氣吞山河，毫無人君氣概的君王。

    毫不修飾地說，如果筆者生于明末天啟、崇禎，也一樣會學(xué)李、張造反！以為老百姓是真的會餓死?。?/br>
    改朝換代而已，有什么可冤的？

    但是，為什么當(dāng)我翻開顧誠先生的《南明史》，卻依舊會為那數(shù)百年前人們“可笑”的掙扎而流淚呢？

    當(dāng)我看到吳三桂倒戈，清軍入關(guān)；江陰八十一日，舉城盡覆；李自成殉難九宮，客死異鄉(xiāng)；隆武帝出逃福建，崩于中途；看到堵胤錫有心殺賊，無力回天；李過、高一功奔走抗清，至死留憾；鄭成功砥礪東南，擎天一臂；李定國揮師壯烈，血淚遺恨。

    依然會心神搖動，淚眼通紅，為什么呢？

    因為太他媽慘了！

    民國三十四年，抗戰(zhàn)勝利的前夕，馮友蘭先生在《國立西南聯(lián)合大學(xué)》的紀(jì)念碑上這樣寫道

    “稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風(fēng)景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿?！?/br>
    自古南渡王朝，偏安一隅，哪怕個個都說要北伐中原，都說要恢復(fù)河山，但從未有得償所愿。

    但南明卻不同，同樣宗室南渡，另立朝廷的東晉、南宋，他們偏安一隅時，其實國家王朝還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達將亡的地步，無論是政治生態(tài)、還是土地兼并，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到王朝末期的不可挽回。

    如果說晉、宋是一個中年人被突然高位截癱，那么南明就是一位風(fēng)燭殘年的老朽生命盡頭的最后掙扎。

    按照一般的歷史規(guī)律，這應(yīng)該是一個自然而順理成章的過程，就如曹魏代漢、宋元交替，在一陣摧枯拉朽的歷程之后，回歸平靜。

    可是明清易代卻截然不同，從崇禎、弘光、隆武、永歷、明鄭，乃至于后面的天地會等等，前后長達百年，轟轟烈烈卻又此起彼伏。

    “螳臂當(dāng)車，向死而生”

    為什么會這樣？

    因為在此之前的兩千年間，這片土地上的人們看遍了王朝變換、帝王易代，從來沒有覺得這與自己有何干系。

    我無意否定清朝，清太宗皇太極是我最欣賞的一位明末歷史人物，堪稱雄主，但這就是歷史的悲劇注腳，無法改變。

    因為明清易代從來就不是兩個王朝之間的事，否則，我們無法解釋明明已經(jīng)投降了的江陰城會奮起反抗；明明由于被何騰蛟排擠而有倒戈意向的順軍余部會因為“剃頭”問題憤而拒絕誘降；明明在爛透了的明末社會中苦苦掙扎的農(nóng)民軍將士們會如此不計前嫌，戰(zhàn)斗到最后一刻。

    他們從來就不是什么明朝的忠臣孝子，甚至對明朝充滿仇恨。

    在整部《南明史》中，我最同情的就是原本的農(nóng)民軍將士，他們在苦難與末世當(dāng)中苦苦求生，挨過了天災(zāi)**，好不容易掙脫了一個舊時代的枷鎖，最后卻又為了保護這個舊時代而流盡最后一滴鮮血，何其悲也？何其壯也！

    以“遺民”自居的張岱在自己墓志銘上這樣寫

    “少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶yin橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已?！?/br>
    當(dāng)?shù)谝淮巫x到這段文字，那種唏噓的感覺，我上一次體會到，還是《紅樓夢》。

    悲劇，就是將美好的事物毀滅給人看，當(dāng)人們以為舊時代的幕后，理應(yīng)是新時代璀璨的序章，歡欣揭開布簾，等待他們的卻是血流成河、是成山骨骸。

    “白骨如山忘姓氏，好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈! ”

    那種無力的悲徹感下，哪怕螳臂當(dāng)車、蚍蜉撼樹的抗?fàn)?，竟也顯得如此勇敢、悲壯！

    筆者不過就是個碼字寫爽文的，網(wǎng)絡(luò)小說，歸根到底，不過娛樂，一下子有感啰嗦兩句，不必掛懷。

    最后的明朝人——順軍余部李來亨和夔東十三家

    李來亨所立《圣帝行宮碑》，抗清義軍消失前最后的痕跡。

    第一卷 絕地反殺 完

    第二卷 再祭孝陵

    第1章 農(nóng)業(yè)工作會議

    如今已然快進入六月份，夏糧征收工作快要開始了，在肇慶的朝堂之上，一場重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟會議也正在進行。

    “臣以為，為了緩減百姓壓力，應(yīng)當(dāng)減少三餉征發(fā)！”

    陳子壯首先發(fā)言，接著對朱由榔解釋起來

    大明晚期的農(nóng)民負(fù)擔(dān)極重，其中的稅務(wù)負(fù)擔(dān)大概可以分為三個部分。

    其一是朝廷正稅，洪武時規(guī)定民田每畝征收3升3合5勺糧，張居正變法后改為直接按市價收銀子。

    其二是加餉，即后來農(nóng)民起義、建虜南侵，所加的遼餉、剿餉、練餉，合稱三餉，合計每畝加征五錢銀子左右。

    其三是各地衙門派捐，這個數(shù)字就各不相同了，全看本地督撫老爺和縣老爺心情。

    除此之外，張居正改革之后，其實農(nóng)民還要受另一層壓迫，那就是衙門收稅只收現(xiàn)銀，于是每當(dāng)收獲納稅時節(jié)，地方官吏便會和豪紳jian商聯(lián)手，打壓糧價，于是原本值一兩的糧食可能壓到只有五錢，而農(nóng)民為了繳稅，還不得不將糧食低價售賣……

    所以，陳子壯和瞿式耜、呂大器三人商議之后，定下三條對策

    首先，三餉不能再加派了！至少剿餉和練餉不能再收了，畢竟農(nóng)民軍都已經(jīng)集體“詔安”了，你還剿個屁。

    其次，張居正定下的一條鞭法中，農(nóng)業(yè)稅收銀子這一條必須廢掉！張居正當(dāng)時執(zhí)行這個政策是為了統(tǒng)一財稅，畢竟朝廷做事是要花銀子的，而糧食又不能當(dāng)錢用。

    可此一時彼一時，如今正當(dāng)戰(zhàn)亂，糧食比銀子有用多了，收銀子實在是舍本逐末，而且還會直接導(dǎo)致官商勾結(jié)、谷賤傷農(nóng)！

    至于缺銀子怎么辦？那么大一個廣州港，這么大一片海，還怕弄不到銀子？

    最后，陳子壯提議推廣番薯種植，以解決燃眉之急。

    這一點倒是讓朱由榔驚訝，這些古人怎么這么有見識？他還想親自提出來裝逼呢。

    其實是朱由榔自己孤陋寡聞而已，早在嘉靖年間，福建商人陳振龍偷偷從西班牙人控制的呂宋島引進番薯，為了挽救閩中旱災(zāi)饑荒，其子便將這玩意獻給了當(dāng)時的福建巡撫，最后在福建推廣種植。

    所以，曾經(jīng)在福建游學(xué)過的陳子壯對此并不陌生。

    對此，經(jīng)過朱由榔的追問之后，才明白，此時各種西方傳來的高產(chǎn)作物都已經(jīng)有所種植了，只不過沒有被廣泛推廣而已。

    比如說玉米，早在李時珍的《本草綱目》里就已經(jīng)有所記載，“玉蜀黍 ，俗名玉米……此種近時楚中遍藝之”，也就是在湖廣地區(qū)種植不少。

    而土豆則在萬歷年間作為一種“珍貴食物”傳入中國，還被作為貢品上供北京，所以那些個關(guān)心庶務(wù)的官員并非一無所知。

    頓感自己才是小丑的朱由榔，接著向眾臣詢問如何推廣種植這些高產(chǎn)作物。

    作為被朱由榔硬生生從一個傳統(tǒng)儒家士大夫逼成了“大明財經(jīng)專家”的張同敞，專門從廣州回到肇慶來親自參加這場重要的經(jīng)濟工作會議。

    他建言到

    “臣以為可以從三方面下手?！?/br>
    “其一，百姓沒有廣泛種植這些作物的經(jīng)驗，可以重金從湖廣、福建聘請善于種植的老農(nóng)教授技巧?！?/br>
    “其二，可以下旨，凡是百姓種植這三種作物的田畝，一律減征兩成賦稅?！?/br>
    “其三，自從陛下廢除了衛(wèi)所之后，空出不少官田，可以低價租給無地百姓耕種，但要求必須廣泛種植這三種作物，以作示范。”

    朱由榔連連點頭，說到底，這滿朝大臣哪一個不是從兩榜進士，千軍萬馬過獨木橋殺出來的？哪一個不是從七八品微末小官一級一級爬上來的？

    你要說他們是壞人，那確實有可能，但要是說他們是蠢人，那未免太瞧得起自己了……

    瞿式耜在旁補充道

    “張侍郎所言甚是，不過對于這第一點，臣想有所補充?！?/br>
    “陛下可曾聽聞過徐光啟？”

    “略有耳聞。”

    朱由榔當(dāng)然知道徐光啟是誰，教科書上都專門提及的明代大科學(xué)家嘛。

    聽瞿式耜突然提到徐光啟，朱由榔似乎有所悟。

    瞿式耜接著說道

    “正是前萬歷朝文淵閣大學(xué)士、禮部尚書徐閣老，臣剛剛及第之時，那時徐閣老尚在人世，曾經(jīng)拜訪過他，聽聞其從萬歷年間便開始著作農(nóng)書。”

    “后來徐閣老辭世后，這部農(nóng)書由其弟子陳子龍刊印，當(dāng)時我正好在金陵，便得到一本，或可有指導(dǎo)農(nóng)桑之用?！?/br>
    朱由榔腦中猶如炸雷霹靂

    自己怎么把這茬給忘了，徐光啟的《農(nóng)政全書》?。?/br>
    “瞿卿手中此書可還尚在？”

    瞿式耜點頭，然后朱由榔連忙吩咐人去取，好在衙門辦公地離這里很近，不一會兒朱由榔就見到了這一本剛剛問世十余年的，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)集大成之作。

    僅僅只是翻開目錄，朱由榔就被深深震撼了。

    全書共十二目、六十卷，五十多萬字，從田制、水利、農(nóng)器到蠶桑、種植、牧養(yǎng)等等方面，不同于之前各朝各代主要關(guān)注農(nóng)業(yè)技術(shù)細(xì)節(jié)的農(nóng)書，這本《農(nóng)政全書》真正第一次將農(nóng)業(yè)上升到國家政策和系統(tǒng)科學(xué)的層次！

    本小章還未完，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！書中詳細(xì)論述了作為地方政府官員，應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如何興修水利，如何防備饑荒，還有常見作物的習(xí)性和種植方法，各種農(nóng)具的制作流程。

    為了應(yīng)對明末的“小冰河時期”，徐光啟還專門在書中設(shè)立“荒政”單獨一目，對各種水旱災(zāi)害做統(tǒng)計，列出各種可以應(yīng)對的救災(zāi)和防范手段，乃至于列出了荒年時，可以用做臨時充饑的植物414種。

    其中就包括了對于番薯的全套詳細(xì)種植、貯存、加工方法……

    這本農(nóng)業(yè)著作，別說是在明朝，就特么放在全世界，和同時期的歐洲比較，都算是遙遙領(lǐng)先！

    從萬歷到崇禎幾十年間，滿朝君臣就這樣捧著金飯碗要飯……