重生明帝,但大明已經(jīng)沒了 第271節(jié)
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自古以來,能享受這一待遇的人還真是不多,如西漢的梁孝王、衛(wèi)青等。 文安之逐漸也坦然起來,他知道,自己的使命終于完成了。 聽著兩側(cè)軍陣將士高呼“萬勝”,心中恍惚 其中不少都是他這幾年辛辛苦苦拉扯供給訓(xùn)練出來的右軍,和騎軍兵馬。 說起來,雖然說“鞠躬盡瘁,有肖諸葛”,但文安之本人一開始,其實(shí)并非什么允文允武的“臥龍之才”。 恰恰相反,他天啟二年,三十歲中進(jìn)士,卻只是二甲掛車尾,也沒啥經(jīng)天緯地之才,在庶吉士、翰林院消磨無數(shù)大好時(shí)光,最后只落得個南京國子監(jiān)司業(yè),直接被踹到政治邊緣。 從此就在國子監(jiān)教了十幾年書,好不容易熬到南京國子監(jiān)祭酒,然后就因?yàn)榈米餀?quán)貴,罷官免職。 直到弘光朝,江山淪陷之際,也不過一個沒實(shí)權(quán)的“太子詹事”。 他無心功名,不喜交際,一輩子干得最多的事情,不過教書育人。 直到弘光元年,江南淪陷 一片腥風(fēng)血雨之中,眼睜睜看著自己許多曾經(jīng)的學(xué)生先后殉國 這位已經(jīng)年過半百的國子監(jiān)祭酒,一路往南,見到了正在肇慶扶持朱由榔的瞿式耜。 “如今湖廣板蕩,孔有德十?dāng)?shù)萬大軍步步逼人,眼見就要全部淪陷,牧游(堵胤錫號)那邊獨(dú)木難支,不知汝止(文安之字)兄你……” “固所愿也,不敢請耳!” “天啟二年進(jìn)士。改庶吉士,授檢討,除南京司業(yè)。崇禎中,就遷祭酒,為薛國觀所構(gòu),削藉歸……隆武二年六月,安之謁世祖于梧州。安之敦雅cao,素淡宦情,遭國變,絕意用世。至是見國勢愈危,慨然思起扶之,乃就職?!薄逗竺魇?nbsp;,大臣第六,文安之列傳》 第14章 鄉(xiāng)校議政 光烈八年,五月初一 天子下詔,正式答復(fù),允許原川、陜、晉三省總督,兼督理西路軍軍務(wù),兼光復(fù)右軍、騎軍都督長史,東閣大學(xué)士文安之致仕。 并在此之前,加授文安之中極殿大學(xué)士銜,并授太傅,賜銀萬,錦、帛、絹各三百匹,令西安府、成都府、荊州府(文安之故鄉(xiāng))敕建功德牌坊,荊州府、南京敕建宅邸。 御前司儀仗,以三公之禮,禮送歸鄉(xiāng)。 這個待遇可是真的不得了 其他還好說,什么中極殿大學(xué)士,雖然級別高了點(diǎn),但也算閣臣退休的常見待遇。 主要是這個“太傅”…… 注意,不是太子太傅,而是太傅! 這是兩碼事,太子太傅,從一品,相當(dāng)于太子的老師,與太子太師、太保,以及太子少師等,并稱為“三師三傅”,是一種明代內(nèi)閣閣臣的常見榮譽(yù)。 比如瞿式耜此時(shí)就是太子太師。 但去掉前面的“太子”兩個字,就顯得驚世駭俗了 不難理解,太子太傅,是太子名義上的老師,那去掉太子二字,太傅是啥角色,就不言而喻了…… 在有明一代,甚至自唐代以來的近千年間,太師、太傅、太保,就是文官所能達(dá)到的最高榮譽(yù),沒有之一。 《百官志》稱其為“三公”,足以表明其含金量。 大明上一位獲得如此榮譽(yù)的,叫做張居正…… 朱由榔對文安之的禮遇,的確是發(fā)乎真心,其夫人范氏,加一品誥命,幾個兒子,也早已入仕,辛苦多年,總算是能回老家享天倫之樂了。 只是讓朱由榔比較頭痛的是,文安之卸任以后,他才知道對方身上的擔(dān)子有多大。 遺留下來的權(quán)力真空,實(shí)在是有些大了 先是四川、陜西、山西三地行政主官,然后是光復(fù)右軍、光復(fù)騎軍兩軍都督長史,以及專門溝通葉爾羌方面的工作。 林林總總,至少得四五個人才夠。 財(cái)部右侍郎朱繼祚調(diào)任山西巡撫,都察院副都御史黃景昉,調(diào)任四川巡撫,而最為重要的,日后對西域戰(zhàn)略有重要影響的陜西,則是直接置了一位總督。 至于人選,也十分出人意料,并非從七部、都察院調(diào)取,而是由原光復(fù)后軍都督長史,張煌言出任。 這一任命,是朱由榔經(jīng)過深思熟慮的,張煌言是明廷文官當(dāng)中,最懂軍事的存在,甚至在軍事指揮上,比起軍中不少將帥還要出色,故而放在日后針對葉爾羌、準(zhǔn)噶爾問題中,較為關(guān)鍵的陜西,最合適不過。 至于后軍都督長史,則由原后軍錄事參軍朱之瑜提拔接任,此時(shí)的后軍都督,已經(jīng)由王翊接任,其人與朱之瑜是至交好友,搭配愉快。 原本的歷史上,王翊在浙江殉國,剛好是在中秋時(shí)節(jié),逃亡海外的朱舜水聽聞以后,發(fā)誓從此不過中秋。 ------------------------------------- 處理完西北事宜,朱由榔并未停下腳步,天子儀駕接著繼續(xù)折返往東,出潼關(guān),入河南地界。 如果說陜西,起碼在文安之五年多兢兢業(yè)業(yè)打理之下,逐漸有了些起色,先后遷到西北的幾萬戶移民,再加上鼓勵屯墾,勉強(qiáng)算是生機(jī)勃發(fā)。 那河南,就真的是赤地千里,自天啟年間以來,河南又是洪澇、旱災(zāi)、蝗災(zāi),又是民軍、官軍反復(fù)拉鋸,又是藩王、朝廷、官僚層層派餉。 滿清入關(guān)后,再遭劫難 如今,早已十室九空 朱由榔車駕一路所見,自潼關(guān),一直到洛陽城間數(shù)百里,村莊零落,寥無人煙,田園荒蕪,樹木叢生。 “白骨露於野,千里無雞鳴” 一路上,偶爾遇到兩個剛分配過來的官員,一個陜州知州,一個新安知縣,據(jù)他們所說,自己治所城池之內(nèi),也不過一兩千民眾而已,至于城外,恐怕也不會超過四位數(shù)。 聽到這話,朱由榔算是徹底沒了幻想,新安算是靠近洛陽腹地的地方,都這個樣子,由此可見,整個河南,能有一百多萬人口,就阿彌陀佛了。 直到洛陽城外,才算有了些生機(jī) 城外的荒廢田地已經(jīng)被零星的農(nóng)戶重新開墾,能看到稀稀拉拉的運(yùn)輸馬隊(duì),和巡邏治安的衙役、兵卒。 新上任的河南總督,原禮部尚書朱天麟,已經(jīng)領(lǐng)著一眾文武,出城迎接圣駕。 河南的治所倒是不在洛陽,而是在開封,但朱天麟肯定是不敢把天子一個人晾在洛陽的,而且卻是這些日子,他跑到洛陽這邊組織屯田,修理河道。 朱天麟等一眾官員,又扈從圣駕,往開封城而去,在此落腳數(shù)日,然后便能轉(zhuǎn)入徐州,乘船南下回京了。 相較于潼關(guān)到洛陽那一帶,開封這邊情況明顯要好上許多 人口較為殷實(shí)些,尤其還有兩萬多來自東北的移民,剛剛剪了辮子沒多久,被打散到開封、懷慶、歸德三府幾十個縣里屯田開墾荒地。 除此之外,也有部分來自于南直和浙江的移民,他們遠(yuǎn)道而來,在此重建家園,官府不僅提供種子農(nóng)具,以及春荒口糧,而且許諾兩年免稅,三年半稅。 這章沒有結(jié)束,請點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀!朱由榔的心情這才算好了些,在開封的這幾天,他先是視察了屯田,畢竟河南作為中原腹心,自古就是農(nóng)糧大省,這幾十年卻飽受饑荒之苦,種地乃是此時(shí)河南的頭等大事,其他都得靠后。 又詢問視察了黃河河道的修繕與維護(hù),最后才跑回開封城中。 對朱天麟也多加勉勵,對方也算是肇慶監(jiān)國時(shí)就跟隨的老班底了,能力和忠誠都值得信任,無需多言。 而在離開開封以前,最后一日,朱由榔卻是在一個特別的地方視察 開封城南,原周王府別苑舊址,曾經(jīng)恢弘一時(shí)的藩王府邸,早已被戰(zhàn)亂毀壞得差不多了,剩下就這間別苑保存比較完整。 但朱天麟任職以后,卻并沒有將總督衙門設(shè)置于此,而是讓了出來 朱由榔到了開封以后,也沒有入住,而是寧愿住在御前司臨時(shí)搭建的行營大帳之中。 因?yàn)檫@里,是開封府,乃至于整個滿目瘡痍河南,第一所皇家小學(xué)堂的學(xué)舍。 只是此時(shí),這里卻不只是小學(xué)所在了,還聚集著大量從河南各地被推舉選拔上來的幸存士子,他們將在開封經(jīng)過總督衙門的考核后,分配各地任職,從而補(bǔ)充各地行政架構(gòu)的不足。 以及許多剛剛從江南各小學(xué)抽調(diào)到北方,支援北方學(xué)堂建設(shè)的青年教員。 看見天子儀駕往這邊來,所有人都興奮難言,紛紛出來大禮迎接,卻被先過來執(zhí)勤的為首御前司軍官制止。 “陛下有旨,在列各位,或是來日朝廷棟梁,或是為人師表,為國家所賴,不必多禮,拱手便是!” 一眾二十出頭的年輕人哪里見過這般架勢,只覺得那評書里唱的圣君也不過如此吧? 朱由榔并未穿袞服,只是一襲精致的素色儒衫,仿佛秀才打扮,臨著學(xué)堂數(shù)十外,便下車徒步而來。 因?yàn)樗霸谀暇r(shí)規(guī)定過,在大明,但凡學(xué)堂之內(nèi),不得縱馬、乘轎,非年邁德望老人,不得車馬叨擾,以示尊崇文教。 當(dāng)然包括皇帝 別苑正中院子里,熙熙攘攘擠了一兩百號人,當(dāng)然不是學(xué)堂的學(xué)生,因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)堂初立,還沒開學(xué)呢。 而是從河南各地而來的士子,和南面抽調(diào)而來的青年教員。 面對一張張二十出頭,宛若后世大學(xué)生般的年輕讀書人面孔 在荒蕪的院落中,映襯得格外朝氣蓬勃 再聯(lián)想到這一路以來,所見的蕭條之中,百廢待興景象,與眼前看到的青春面容,于初夏間草木長生,竟有些讓人慨嘆。 年過而立的朱由榔,第一次覺得自己有點(diǎn)老了 原本打算隨便勉勵幾句的念頭竟是強(qiáng)自壓下,忽然開口笑道 “《春秋》有言,‘子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校’,今日在列,都是我大明的青年俊杰,未來?xiàng)澚海拗?,你們心中都有千般萬般的疑惑,思慮,既然朕在這里,不妨便問出來。” “咱們君臣間,就在此來個‘鄉(xiāng)人議政’吧!” 第15章 百廢待興 朱由榔這話并非憑空而出 所謂“子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?!?,乃是《春秋》當(dāng)中,一個儒家經(jīng)典的典故。 子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國名相,孔子同時(shí)代的先賢,孔子曾向其討教過禮,亦是春秋時(shí)期,為數(shù)不多能得到孔子贊賞和推崇的政治家。 當(dāng)時(shí)鄭國有一個不成文的傳統(tǒng),即在農(nóng)閑時(shí)期,聚集于當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校之中,議論本地執(zhí)政諸侯大夫的施政好壞。 時(shí)任鄭國大夫的然明,對此非常敏感,便向?qū)ψ赢a(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校廢除了,怎么樣?” 但子產(chǎn)卻拒絕了,反而認(rèn)為這種傳統(tǒng)是值得表揚(yáng)和堅(jiān)持的。 并且留下了一番鐫刻青史的名言 “以議執(zhí)政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也,若之何毀之?” 這種開明的政治態(tài)度,為包括孔、孟在內(nèi)的一眾儒家圣賢所推崇。 而“鄉(xiāng)校議政”,在后世,也被認(rèn)為是我國春秋時(shí)期,古典民主主義政治的體現(xiàn)之一。