籠統(tǒng)的說，在君主**時(shí)代，君王的權(quán)力從法理上，是至高的。

    其他權(quán)力，包括相權(quán)，即使能威脅皇權(quán)，都不敢輕易否定這種合法性

    所以，在整個(gè)封建時(shí)代，唯一能夠直接從法理上和皇權(quán)并列的，只有兩種。

    一個(gè)是太后，另一個(gè)就是太子

    太后自不必說，北宋元佑更化就是典型

    而太子的地位，卻更加奇妙，什么叫太子？就是皇帝昭告天下，宣布只有xxx，可以繼承自己的權(quán)力，那當(dāng)一個(gè)皇帝這么說了以后，會(huì)發(fā)生什么呢？

    試想一下，如果一個(gè)天子當(dāng)政時(shí)期，由于各種原因，統(tǒng)治階層的許多人都對(duì)其人實(shí)施的政策不滿，但礙于君臣之義，又無法直接反對(duì)。

    而恰巧此時(shí)皇帝有一個(gè)名正言順的繼承人，而皇帝百年之后，這個(gè)繼承人必然會(huì)掌握至高權(quán)力。

    他們會(huì)怎么做呢？

    儲(chǔ)君，尤其是政治斗爭激烈時(shí)代的儲(chǔ)君，天然就是當(dāng)朝反對(duì)派的集中處，和政治代言人。

    西漢有巫蠱之亂，唐朝的神龍政變，大明，更是有嘉靖、萬歷兩朝的國本之爭。

    為什么高拱、張居正這些“倒嚴(yán)派”都聚集在裕王周圍？為什么萬歷堅(jiān)持不立太子？不是沒有道理的。

    瞿式耜辭去首相之前，和朱由榔長談徹夜，就是論及了儲(chǔ)君問題

    最終，這位經(jīng)歷過萬歷、泰昌、天啟三朝那因?yàn)閲締栴}，爭得頭破血流的老臣，接受了天子的說法。

    皇長子二十歲及冠以后，方冊(cè)封太子

    而在此之前，朱由榔希望他能接受完整的社會(huì)教育，能夠有在青少年時(shí)期，和社會(huì)基層接觸的空間，能夠進(jìn)入兵學(xué)苑鍛煉，并擁有一段軍旅經(jīng)歷。

    而不是天天守在那空蕩蕩的春和宮，來給自己晨昏定省，聽那些個(gè)大儒念經(jīng)。

    一個(gè)人的青少年，正是三觀成型的時(shí)候，朱由榔希望自己的繼承者，首先是一個(gè)具有豐富人生經(jīng)歷，知曉民生困苦，就算不能知兵，至少也不能像朱祁鎮(zhèn)那樣兩眼一抹黑，而是親身體會(huì)過軍旅生活。

    這章沒有結(jié)束，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀！自古以紈绔少偉男，歷史證明，所謂明君賢主，大多在早年都有一段游歷于基層的歲月。

    可這種不能明說的默契，也只局限于朱由榔和他的親信大臣之間，但中下層的官僚們卻很難理解。

    或者說，其中某些人是理解明白的，但正是因?yàn)槊靼?，所以他們才不能縱容天子這樣做。

    從肇慶起兵以來，朱由榔就在有意或無意的分解東林—復(fù)社官僚集團(tuán)。

    到了光烈八年以后，可以說朝中已經(jīng)不存在東林黨這個(gè)整體的利益集團(tuán)了（確切言，其實(shí)崇禎以后，隨著魏忠賢倒臺(tái)，東林黨內(nèi)部就已經(jīng)分裂了，東林復(fù)社只是一個(gè)臨時(shí)政治口號(hào)，并非現(xiàn)代這種完備政黨）

    但是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，東林黨消失了，可支撐東林-復(fù)社出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并未消失，江南士紳階層不會(huì)因此就放棄尋找自己的利益代言人，他們依舊是這個(gè)國家的“股東”。

    尤其是天子逐漸對(duì)新興工商資本集團(tuán)的扶持與庇護(hù)，更是讓他們?nèi)缱槡帧?/br>
    在過去，他們從來不怕皇權(quán)的打壓，因?yàn)樗麄冎溃瑹o論皇帝再怎么打壓，但只要他想坐穩(wěn)江山，想要從各地收取賦稅，施行統(tǒng)治，就繞不開他們，就必須要和他們合作。

    但現(xiàn)在，情況變了，他們驚恐地發(fā)現(xiàn)，天子似乎找到了他們的“替代品”。

    新興的資本家們，同樣可以作為朝廷統(tǒng)治的延伸，他們產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張和升級(jí)所帶來的利潤和稅收，遠(yuǎn)比士紳地主們要龐大。

    不同于士紳的保守，他們樂于跟隨朝廷擴(kuò)張，甚至還要鼓動(dòng)朝廷對(duì)外擴(kuò)張，為此樂于提供一切幫助，甚至自己招兵買馬帶著武器，跟隨朝廷大軍一起行動(dòng)。

    這并非天方夜譚，在帝國剛開拓不久的南洋地區(qū)，海商們的炮艦就跟在海軍后面，就像頭狼背后的群狼，他們和海軍一同進(jìn)退，臨戰(zhàn)時(shí)都不需要軍隊(duì)招募，主動(dòng)就會(huì)帶著艦船和火炮參戰(zhàn)。

    尤其是掛著“大明海務(wù)公司”的商船，簡直就是“大明海軍預(yù)備隊(duì)”

    而沒有大規(guī)模戰(zhàn)事時(shí)，這些“民間海船”幾乎就是西起印度，東至日本，這萬里海疆，橫行霸道，給各個(gè)小國當(dāng)“太上皇”。

    在內(nèi)地，第一批資產(chǎn)階級(jí)子弟，已經(jīng)開始通過科考、大學(xué)等途徑，與地主士紳階層競爭參與政治的官僚員額。

    明朝本來就不禁商籍參加科舉，而朱由榔更是直接廢除了商籍、軍籍制度，再加上科舉科目的改革，四書五經(jīng)重要性直線下降，而新設(shè)立的數(shù)理學(xué)科，直接有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工商子弟，可比士紳們擅長多了。

    故而，這些人明白，就算現(xiàn)在不能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，也必須要在下一代扭轉(zhuǎn)過來，否則照這進(jìn)程發(fā)展下去，最多兩三代人，他們就真的玩完了。

    當(dāng)然，部分頭腦活躍的，干脆開始將自己家族和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，把目光從土地兼并和經(jīng)營，挪向工商業(yè)投資，這當(dāng)然也是朱由榔所支持的。

    而剩下選擇負(fù)隅頑抗的人們，當(dāng)然不會(huì)坐以待斃。

    第97章 多少事，從來急

    請(qǐng)求立儲(chǔ)的奏章，只是短短兩三日間，就掀起了滔天巨浪

    很快就有超過百名官員上書附和，但也有許多人彈劾王琦妄言天家事，又離間之嫌，請(qǐng)論罪處死。

    無論是哪一種論調(diào)，毫無疑問，都是把原本各自默契的事情，擺在了臺(tái)面上。

    但朱由榔卻是一律留中不發(fā)

    而處于輿論風(fēng)暴中心的皇長子朱慈煊，倒是有了動(dòng)作，額，十二歲的他上中學(xué)了。

    只是這已經(jīng)表明了天子的態(tài)度，畢竟太子是不能和平常人一樣去學(xué)校讀書的，而且江寧中學(xué)還是寄宿制的學(xué)校。

    可這并不能讓某些人偃旗息鼓，又過了數(shù)日，隨著西北戰(zhàn)場的許多消息傳回，很多戰(zhàn)爭中的細(xì)節(jié)都為人所知。

    朱由榔欽旨，加封張煌言甘國公，王愬敦煌郡公，岳鎮(zhèn)邦富平侯。

    但張煌言主動(dòng)辭去的爵位，因?yàn)樗m然帶兵，卻是一向以文臣自居，不愿受勛貴之賞，最后朱由榔只得蔭其子為侯。

    其余諸將，均有封賞，朝中軍事勛貴們，再一次分到了羹，力量進(jìn)一步擴(kuò)大，有好幾家都因?yàn)樽拥芙ü?，得蔭一代襲爵不減等。

    這更加激起了某些人的緊張

    不難想象，隨著天子的政治宏圖繼續(xù)實(shí)施下去，朝中左有軍事貴族集團(tuán)，右有新興資本集團(tuán)，兩者媾和，加上皇權(quán)的法理支撐，一個(gè)徹底把他們踢開的政權(quán)模式就誕生了。

    在朱由榔看來，這是二元君主立憲制的必由之路，算是君主制國家現(xiàn)代化最體面的一種方式了。

    但舊官僚們不會(huì)坐視這樣的事情理所當(dāng)然發(fā)生，輿論攻擊的對(duì)象很快就不止于立儲(chǔ)問題，西征軍在西域的軍紀(jì)問題，也被人彈劾。

    其中以黑水營被非議最重，先后多次在阿克蘇、于闐等地有搶掠行為，甚至黑水河畔時(shí)，未必沒有“吃人”行徑。

    尤其王愬的身份也很敏感，作為外戚，面對(duì)朝臣攻訐，天然就是底氣不足的。

    可朱由榔依舊恍若未聞，先是準(zhǔn)張煌言所奏，在西域新設(shè)經(jīng)略司

    至于名號(hào)，天子以“天西故地，本中國舊土，昔漢設(shè)長史，唐立都護(hù)，今以故土新歸，名曰新疆”，設(shè)新疆經(jīng)略使司，改任張煌言為首任新疆經(jīng)略使，王愬為副使。

    僧格被擊潰后，朝著哈薩克方向逃竄，新疆經(jīng)略司的第一個(gè)任務(wù)就是繼續(xù)追擊被擊潰后，西逃的僧格余黨，還有滿清余孽。

    并掃清天山以北的全部衛(wèi)拉特蒙古部落

    與此同時(shí)，在京中風(fēng)雨日漸濃厚的情況下，朱由榔下旨，自己要北巡。

    這次北巡還是和上次一樣固定的路線，經(jīng)由運(yùn)河北上，自徐州到北京然后由山西大同、太原南下河南，再經(jīng)由陜西，只是唯一不同的，此番朱由榔還要去四川一趟。

    最后從四川東轉(zhuǎn)，自湖廣、江西歸南京

    整個(gè)過程少說也得半年以上，但卻并不讓人驚訝，因?yàn)檫@其實(shí)是五年前就定好的。

    當(dāng)時(shí)光烈八年，朱由榔第一次北巡，在北京時(shí)就定下的制度，但凡后世皇帝，每五年必須北巡一次，若身體不便，也需令太子代行。

    只是這次朱由榔北巡的陣仗實(shí)在是有些大，幾乎囊括了全國三分之二的省份。

    并且，朱由榔明令無需首相隨行，首相陳子壯留守南京，最受信重的張同敞也沒有帶。

    只帶了武英殿大學(xué)士堵胤錫，并七部三院（理藩院、樞密院、都察院）各一侍郎、僉都御史，還有中書署的中書侍郎。

    除了官員以外，倒是專門把皇后帶上了，結(jié)合事前將朱慈煊送進(jìn)了寄宿學(xué)校，倒頗有些兩夫妻把孩子丟學(xué)校，自己跑出去旅游的架勢(shì)。

    南京城內(nèi)，一開始的還以為天子這是被輿論搞得不堪其擾，出去躲清閑了。

    畢竟這種事在大明皇帝里面并不少見，只是那些個(gè)皇帝只能窩在北京，沒辦法像這位一樣出京快活。

    但他們很快就明白，為什么朱由榔讓宰執(zhí)們留守南京了。

    躲清閑倒是真的，只是并非因?yàn)槭芰四切﹤€(gè)窮酸們的所謂輿論。

    而是因?yàn)榻酉聛戆l(fā)生的事情，要在朝中引發(fā)巨大政潮，他出巡一則是不受紛擾，靜觀其變好引蛇出洞。

    二則嘛，也是因?yàn)樽约禾脹]有領(lǐng)兵和到地方巡視，這關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)然是要牢牢掌握邊疆軍務(wù)的。

    故而，很多人都沒有注意的是，天子出巡的前兩日，樞密使李定國率先一步出京，前往江北大營校閱御前中、左、后三軍演習(xí)。

    鄭成功命東海艦隊(duì)在寧波、福州一線演習(xí)屯駐

    光烈十三年，十一月十五，天子北巡

    次日，內(nèi)閣經(jīng)由通政司，向百官公示了朱由榔留下供群臣討論的一封奏章

    并非來自朝中官僚，而是翰林院院士黃宗羲

    《請(qǐng)廢奴籍諸議疏》

    請(qǐng)求廢除自元代就開始施行的奴籍政策，將全國男女奴仆歸還自由，至此以后，主家與仆人必須簽訂勞動(dòng)協(xié)議，作為平等的雙方進(jìn)行雇傭勞動(dòng)，主家不得以任何形式限制其人身自由，進(jìn)行任何形式的私刑。

    小主，這個(gè)章節(jié)后面還有哦，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀，后面更精彩！奴籍百姓回歸民籍，享有一切平等公民權(quán)利。

    要知道，在整個(gè)大明境內(nèi)，奴籍人口僅僅是在冊(cè)的就有數(shù)百萬，加上未登記的，恐怕有千萬之?dāng)?shù)。

    尤其是在江南，但凡大戶人家，多有蓄奴，有些為了掩人耳目，便以“義子、義女”之名收納。

    從嘉靖以來，江南奴變不絕，隨著土地兼并加深，越來越多民戶破產(chǎn)，地主豪紳們先是兼并人家的土地，然后再將其收納為奴，一旦為奴，就失去了官府的法律庇護(hù)，無法參加科舉，任憑主家處置，世代永無出頭之日。

    豪紳地主在自己的莊園上，能夠?qū)ε汀⒌钁羰┬兄苯咏y(tǒng)治，是實(shí)際意義上的封建主、奴隸主，擁有獨(dú)立于官府之外的灰色司法權(quán)、行政權(quán)，這也就是為什么中國古代是“沒有封君的封建社會(huì)”。

    而現(xiàn)在，朱由榔要給這從漢代開始發(fā)芽，在宋代就已經(jīng)穩(wěn)固的鐵壁銅墻上，狠狠砸上一錘！

    大運(yùn)河北面，徐州地界，圣駕巡幸至此，專門看望了徐州舊戰(zhàn)場，并祭拜埋葬于此的烈士陵墓。

    與此同時(shí)，京中風(fēng)暴愈演愈烈，《廢奴疏》所引發(fā)的爭論頃刻爆發(fā)，黃宗羲等革新派的彈藥還不止于此。顧炎武在《啟民報(bào)》上刊登雄文，建議朝廷開展二次度田，并加強(qiáng)《土地限購令》，“命天下之民，所田人不過五十頃，則國朝百年無兼并亡國之憂。”

    其中，金陵大學(xué)政治系教授唐甄以追溯歷史的方式，陳述了廢除奴籍和限制兼并的必要性。

    “昔者，漢不抑蓄奴，則有綠林、黃巾之禍；宋不制兼并，則有方臘、靖康之患?！?/br>
    “何也？是以蓄奴則少民，民少則稅繁，稅繁則人困，人困則亡國。方有故宋億兆之賦，難供勵(lì)戰(zhàn)之卒，外無以御敵；后漢千萬之民，未有戡亂之蓄，內(nèi)無以平亂。夫治國者，一曰廣民，二曰稅畝，故可言，并田者危國之稅畝、蓄奴者脅君之廣民，非禍及一府一縣，實(shí)竊國也！”

    尤其是萬歷、崇禎以來的亡國之思，讓越來越多的進(jìn)步知識(shí)分子意識(shí)到，“前明”之亡，不只是昏君jian臣，不只是外敵內(nèi)患，更是一個(gè)似乎讓人看不見、摸不著的東西在起作用。

    他們，已經(jīng)走到了封建社會(huì)的歷史盡頭，摸到了那隱隱約約的門檻。

    只是保守思潮的反擊力量，更加洶涌澎湃

    曾經(jīng)也是抗清英雄的陳子龍，或許可以為大明，為君父出生入死，毫無二話，但這并不意味著作為一個(gè)士大夫，他可以在自己的思想和信仰上讓步。

    革新派以《啟民報(bào)》、《翰林學(xué)報(bào)》為主要根據(jù)地，而保守派則聚集于《寧報(bào)》、《蘇報(bào)》等影響力絲毫不讓的民間報(bào)紙。

    陳子龍、吳偉業(yè)、龔鼎孽等儒學(xué)大家，也是寸步不讓