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事實上每一次大災(zāi)變來臨,大陸上的生物都要面臨滅頂之災(zāi),而人類因為有神明庇護(hù),已經(jīng)是最為幸運(yùn)的種族了。每到無法匹敵的天災(zāi)降臨,他們就可以憑借神力留下火種,等待災(zāi)難結(jié)束后重新再來。 只是神明畢竟已經(jīng)離開,留下的神力也有限,經(jīng)過幾次大災(zāi)變的消耗,如今早已所剩無幾,能否再一次護(hù)持他們度過新一輪滅世之災(zāi)還未可知。也正是因此,一旦其他國家拿此作為理由,要求艾特林斯交出保暖的方法,他根本沒有辦法拒絕。畢竟神力幾近消耗殆盡,人類只能自救,而不能再繼續(xù)依賴先人的遺澤。 昆茨埃特沉吟道:“如果是這樣的話,我們的確應(yīng)該將保暖方法交出去?!?/br> “昆?”佐伊賽特不解地看向他,“可是——” “當(dāng)然不是無償?shù)摹!崩ゴ陌L毓雌鹱旖牵壑虚W動著勃勃野心,“與其等對方拿神明公約來壓制我們,我們不如先行一步搶占道德制高點(diǎn),以輿論迫使他們用資源兌換取暖的方法與圖譜?!?/br> 這個時空因神明的存在有個好處,一旦立下神明契約,必須按照契約執(zhí)行。這意味著在契約的約束下,各國拿到的圖譜只能自己使用,無法像20世紀(jì)那般毫無約束,可以任由山寨橫行。這樣一來,各國想要資源,只能自行前來兌換。 艾特林斯沉吟道:“你這個方法的確有用,但風(fēng)險也不小——現(xiàn)存的國家還有數(shù)十個,哪怕只有十余個國家用資源與我們兌換,對我們來說都是一筆不菲的收入。可這樣一來,坐擁大量資源的第三中立國必然變成其他國家所覬覦的肥rou,剩余的國家一旦聯(lián)合起來,也不是我們所能招架的。” “當(dāng)然不能全都要實物資源,太打眼了?!边@時佐伊賽特也猜到了昆茨埃特的想法,笑瞇瞇給他出主意:“我們可以要一些不起眼的東西,比如——有一種資源,重要性很大,卻很容易被忽略。” 艾特林斯詫異地看向他:“還有這種資源?” “對?!弊粢临愄匦Σ[瞇地指了指自己與昆茨埃特,“這不正是您所擅長的嗎?” 聞言艾特林斯心念一動,禁不住鼓掌大笑:“妙啊!這個辦法好!我知道接下來該怎么做了?!?/br> 作者有話要說: 本章故事背景:原著11卷,輝夜姬的戀人。這個故事漫畫原著和動畫也有不少區(qū)別,但主體不變,相比之下我還是喜歡漫畫的版本,后文如果涉及的話應(yīng)該也會以漫畫的故事線為主——不過視角在昆佐這邊,估計也就是一筆帶過啦! 第116章 生日 艾特林斯是個果斷的君主,定下之后的步調(diào)后,第二天就召集群臣,宣布了接下來一系列的舉措。 他們所商定的辦法很簡單,歸納起來就一句話:先發(fā)制人。因此在第二、第七兩個守序國來使到達(dá)之前,第三中立國先一步將寒冬將至、自己國家發(fā)明了取暖方法的消息放了出去,并以此為由邀請諸國前來參加集會,正大光明通知諸國:御寒辦法我有,拿資源來換。 這段時間整個第三中立國已經(jīng)煥然一新,到處都是新建的、裝有玻璃窗的新式房屋,前來參與集會的諸國使者可以親自入內(nèi)體驗:方正結(jié)實的青磚,風(fēng)雨不侵的玻璃窗,簡單燒點(diǎn)柴火就能使整個屋子都溫暖起來的火炕與壁爐……即便不是冬天,站在屋中也能感受到這種新式房屋的便捷與溫暖,只要體會過就知其妙處。 各國的使者都是人精,一眼就看出了這種新式建筑的好處,更對玻璃窗與青磚房贊不絕口。有實物在前,加上先前探子們傳回來的去年冬季死亡人數(shù),不少國家都動了心思,想要與第三中立國交換這些方法。 作為中立國,艾特林斯將態(tài)度擺的十分端正:無論守序還是混亂屬性的國家,只要有意向,都可以用少量資源來與他們兌換玻璃、磚窯與新式房屋的制造圖紙。各國國主只需要提供少量資源,就能從他這里換取改變民生的方法。 除此之外,第三中立國還提供了另外一種號稱“人道主義”的兌換方式:如果沒有資源,也可以用人力彌補(bǔ),只需派遣少量民眾前來第三中立國,以十年為期在此工作,十年之后去留隨意——當(dāng)然,第三中立國對人力需求有限,等人數(shù)超過國家的容納上限后,就只能用資源兌換圖紙了。 至于不愿意兌換的國家——什么?您連為了自己的子民的生命少量付出資源都不愿意?這樣的國主身為外國人,我們當(dāng)然無從置喙,是非對錯自由你們國家自己的民眾評判,可不是我們敝帚自珍,不愿拿出配方。 他這消息一經(jīng)放出,其他國家頓時嘩然,國主和貴族們更是直接被架上了道德高地進(jìn)行審判:為民生付出少量的、毫不傷筋動骨的資源,到底值不值得? 如果只有物資兌換這一條路,各國統(tǒng)治者或許會掂量一二,然而人力彌補(bǔ)這一點(diǎn)卻恰好讓他們閉上了嘴:能夠?qū)⒆约簢业钠矫袼瓦^來抵債,讓對方為自己養(yǎng)育平民,同時又能換來改變民生的方法,簡直一本萬利。 在這個時代,平民是最不值錢的,盡管打仗需要人,但多半都是精英戰(zhàn)士,普通民眾在貴族眼中與奴仆無意,這種“資源”一抓一大把,拿出來交換技術(shù)在他們看來完全是一本萬利的買賣。 最后,也是壓垮駱駝的最后一根稻草:人口需求有限意味著用人力代替資源置換的名額有限,先到先得。因此許多小型國家在反應(yīng)過來之后,立刻提出要以人力置換技術(shù),生怕來晚了就沒有如此“優(yōu)厚”的條件了。 --