這樣的感情，怎么是李青雀他們能比的？所以，上輩子他最在意的兩個(gè)人就是大師兄和師父了，其他人都要往后靠。甚至，對(duì)他來(lái)說(shuō)，若是他最終沒(méi)能改變門派被滅門的命運(yùn)的話，那么，他只求能救下了大師兄和師父兩人。只要能救下大師兄和師父，那“重生”對(duì)他來(lái)說(shuō)就是有意義的。而若是大師兄和師父中的任何一人死了，哪怕其他人都被他救了，他都不能原諒如此。

    也就是說(shuō)，未來(lái)其他任何人死了，他都并非不可以接受，唯獨(dú)大師兄和師父兩人不能！

    第8章 重回精舍

    宋明庭快速的穿過(guò)林子，往大師兄的精舍走去，但在途徑一座精舍的時(shí)候，突然停了下來(lái)。精舍的門大敞著，院中有一株高大的楊樹，樹下有一塊大青石，而青石上則躺著一個(gè)人。那人衣衫不整，懶洋洋的躺在石頭上，瞇著眼，一口一口的喝著酒。邊上擱著一碟花生、一碟豆子，還有一碟細(xì)rou。

    煦暖的陽(yáng)光簇?fù)碇鴹罨w到宋明庭的鼻翼上，又暖又癢，這一刻，宋明庭覺(jué)得自己仿佛又變成了兩個(gè)人，真正的自己沉在深深的湖底，眼角微紅，鼻子發(fā)酸。

    是了，他只想著要見大師兄了，竟然忘了自己還有一位師兄。

    這是他二師兄楚狂歌。他二師兄是個(gè)懶貨，性格極其憊懶，于修煉也不上心，整天嬉皮笑臉的，打從他認(rèn)識(shí)他時(shí)起，就是一副及時(shí)行樂(lè)的模樣。而且他二師兄不僅憊懶，還極度好酒，幾乎到了無(wú)酒不歡的程度。當(dāng)然，他二師兄也不是沒(méi)有上進(jìn)的時(shí)候，但他上進(jìn)的工夫全花在研究如何釀酒上了，一天大部分的時(shí)間，不是在喝酒，就是在研究如何釀出更好喝的酒。

    簡(jiǎn)直就像個(gè)異類！

    性格吊兒郎當(dāng)，于修煉上也不上心，還經(jīng)常偷喝酒。這樣的弟子，任何一個(gè)師父遇上了，都難免頭疼。他師父脾氣已經(jīng)算很好了，可有時(shí)候也會(huì)被他二師兄弄得只能搖頭苦笑。他們師兄弟一共七人，平日里師父cao心的最多的就是二師兄了。所以小時(shí)候，他不大喜歡這個(gè)二師兄，因?yàn)橛X(jué)得他經(jīng)常惹師父生氣，很不讓人省心。

    再加上他們根本就是兩種人，連話都說(shuō)不到一塊去，在這種情況下，兩人就更不可能親密起來(lái)了。以至于到了后來(lái)，他的實(shí)力開始變強(qiáng)之后，和李青雀、魏曠遠(yuǎn)他們的關(guān)系都變得親密起來(lái)了，兩人的關(guān)系也沒(méi)比現(xiàn)在親密多少。

    甚至一直到魔道攻山之時(shí)，他都不太清楚二師兄內(nèi)里究竟是個(gè)什么樣的人。而后來(lái)他想了解了，卻再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了，因?yàn)槎熜炙涝谀У拦ド降哪且灰壑校沂菫榱司人麖膩?lái)沒(méi)想過(guò)那樣沒(méi)心沒(méi)肺的二師兄會(huì)不惜犧牲自己只為救他。

    這件事一直牢牢的梗在他的心里，以至于之后一百多年他都一直沉浸在深深的悔恨之中。

    這時(shí)候，院中的楚狂歌也看見了宋明庭，他有些意外，但天生的粗枝大葉讓他很快就略過(guò)了這絲意外，拿著手中的酒壺朝宋明庭遙遙示意了一下，笑嘻嘻打招呼：“喲，難得啊，今天竟然會(huì)到我這兒來(lái)？要不要喝一點(diǎn)？我跟你說(shuō)這可是有名的杏花釀，好喝著呢！”

    宋明庭內(nèi)心錯(cuò)綜復(fù)雜，但所有的情緒翻涌都身處于幽暗的心湖之底，任憑他如何掙扎，水面上卻依舊一片死寂。他想開口說(shuō)話，卻發(fā)現(xiàn)自己根本說(shuō)不出話來(lái)，所以，最終他沒(méi)有說(shuō)話，而是直接走到了楚狂歌的身邊，坐了下來(lái)。

    這下，楚狂歌更意外了，不過(guò)他不是喜歡追根究底的人，所以意外過(guò)后，很快高興的拿出了一只碗，笑呵呵的倒了酒，遞給了宋明庭。宋明庭接過(guò)碗，和楚狂歌你一口我一口的喝著。

    有人陪他喝酒，楚狂歌顯然有些興奮，所以喝酒的時(shí)候，他的嘴巴一直就沒(méi)停過(guò)，而一旁的宋明庭只認(rèn)真聽著，并不說(shuō)話，氣氛倒是和諧。

    過(guò)了一會(huì)兒，宋明庭喝完了酒，從嘴里擠出幾個(gè)字來(lái)：“二師兄，我走了?！闭Z(yǔ)調(diào)奇怪，像是很久沒(méi)有說(shuō)話，已經(jīng)忘了怎么說(shuō)話似的。

    楚狂歌對(duì)宋明庭能陪他喝上一杯已經(jīng)很滿意了，聞言便揮揮手：“去吧，去吧。”宋明庭便起身離開了。

    很快，宋明庭就來(lái)到了另一座精舍前。精舍門口站著兩個(gè)高大的漢子，兩人皆穿著邊角處有些許墨色劍紋的素白劍袍，一左一右站在門前，像兩尊門神。其中一人看到宋明庭，有些驚訝：“明庭，你怎么過(guò)來(lái)了？是有什么東西落在這里了嗎？”

    宋明庭搖了搖頭。眼前這兩人是他大師兄的劍童，分別叫做松墨、石硯。

    他們歸藏劍閣打小便為真?zhèn)鞯茏?、?nèi)門弟子配備劍童，作為貼身仆役，內(nèi)門弟子是兩人，真?zhèn)鞯茏觿t是四人，而隨著地位的提升，劍童的人數(shù)還會(huì)增加，比如內(nèi)門弟子晉升為內(nèi)門長(zhǎng)老后，劍童的人數(shù)便會(huì)增至四人，而真?zhèn)鞯茏訒x升為真?zhèn)鏖L(zhǎng)老，劍童人數(shù)則會(huì)增至六人。另外，峰主的劍童是八人，而掌門的劍童則是十二人。

    劍童都是自小培養(yǎng)出來(lái)的，打小識(shí)字，各有所長(zhǎng)，除了根骨以外，其他方面其實(shí)和內(nèi)門弟子、真?zhèn)鞯茏硬畈涣颂?。但正是根骨上的差距使得他們只能成為劍童，而無(wú)法成為內(nèi)門弟子和真?zhèn)鞯茏印?/br>
    這并非是他們歸藏劍閣勢(shì)利，因?yàn)閯ν瘋兤接沟母亲⒍怂麄冊(cè)谛逕捝喜粫?huì)有太大的成就，而修煉資源的稀缺則要求門派不能把修煉資源浪費(fèi)在資質(zhì)平庸的人身上。

    打個(gè)比方，將一名真?zhèn)鞯茏优囵B(yǎng)到小有實(shí)力，可能只需要花上一份修煉資源，而將一名劍童培養(yǎng)到小有實(shí)力則需要花費(fèi)的幾十乃至上百份的資源，后者是前者的幾十倍！而這還只是將人培養(yǎng)到小有實(shí)力而已，后續(xù)的培養(yǎng)，二者所需消耗的修煉資源的差距將更大！這還只是其次，更關(guān)鍵的是，劍童的根骨注定了他們達(dá)不到太高的高度，哪怕耗費(fèi)海量的修煉資源也不行！

    所以，沒(méi)有哪個(gè)門派會(huì)做這種蠢事，因?yàn)檫@相當(dāng)于是在自掘墳?zāi)?。而劍童們也都是自愿成為劍童的，因?yàn)閯ν瘋兏傻氖桥偷氖?，但卻也因此與真?zhèn)鞯茏?、?nèi)門弟子而有了較為親密的關(guān)系。對(duì)真?zhèn)鞯茏?、?nèi)門弟子來(lái)說(shuō)，劍童不僅僅是仆人，還是從小一起長(zhǎng)大的人以及未來(lái)的心腹。所以，真?zhèn)鞯茏雍蛢?nèi)門弟子是從來(lái)都不會(huì)吝惜資源培養(yǎng)自己的劍童的，而對(duì)劍童們來(lái)說(shuō)，即便只是從真?zhèn)鞯茏?、?nèi)門弟子手中得到一鱗半爪，也夠他們受用無(wú)窮了。

    而且，其實(shí)門中也是樂(lè)于見到這種情況的，因?yàn)橹萍s劍童的唯一桎梏就是根骨，而根骨是有可能得到提升的，所以劍童也并不是完全沒(méi)有取得大成就的可能。事實(shí)上，在他們歸藏劍閣的歷史上，還真有不少劍童取得了不下于一般真?zhèn)鞯茏拥某删?，最為逆天的一個(gè)甚至還站上了修道界的巔峰。所以，門中是樂(lè)于見到這種現(xiàn)象的。

    這也是為什么門中規(guī)定劍童叫做劍童，而不是劍奴之類的亂七八糟的稱呼。因?yàn)樾薜篮苤匾囊稽c(diǎn)就是要有心氣，而被人稱為奴仆則是很消耗心氣的一件事，一個(gè)人若是沒(méi)有了心氣，在修煉上不可能有大成就。

    因此，在他們歸藏劍閣，劍童的地位并不低，雖然要比內(nèi)門弟子差，但卻要強(qiáng)于外門弟子，其實(shí)不止他們歸藏劍閣，大多數(shù)門派都是這樣。而且若是跟對(duì)了人，劍童們的地位甚至有可能比內(nèi)門弟子乃至真?zhèn)鞯茏舆€要高——試想，掌門的劍童，論地位會(huì)比真?zhèn)鞯茏硬顔幔?/br>
    松墨和石硯就是他大師兄的劍童，兩人從小就在他大師兄身邊服侍，從小看著他長(zhǎng)大的，不能以仆人的目光看待，平日里他都是以“松墨大哥”、“石硯大哥”稱呼他們的。除了松墨和石硯外，他大師兄還有兩名劍童，分別叫做狼毫、云紙。

    狼毫、松墨、云紙、石硯——正好就是文房四寶。

    第9章 心法六等

    松墨和石硯對(duì)視一眼。他們覺(jué)得今天的宋明庭給人的感覺(jué)和原先有些不大一樣，像是變了個(gè)人似的。

    “明庭？”

    宋明庭艱難的從嘴里擠出了幾個(gè)字：“大師兄不在嗎？”聲音喑啞，語(yǔ)調(diào)依舊很不自然。

    松墨和石硯再次對(duì)視一眼，然后轉(zhuǎn)向宋明庭，目光有些奇怪：“清夷師兄出門游歷去了，你忘了嗎？”

    宋明庭像被潑了一盆巨大的冷水，剛剛有所起伏的心湖剎那間又歸于平靜。他在門前呆呆的站了一會(huì)兒，然后一聲不吭的離開了。

    松墨和石硯兩人對(duì)視一眼，最后松墨有些不放心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟了上去。宋明庭離開之后，卻是直接走回了自己的精舍，而松墨見他回了自己的精舍，便放下心來(lái)，轉(zhuǎn)身離開了。

    宋明庭很快就來(lái)到了自己的精舍前，門前，宋明庭的劍童商陸見到他，忙迎了上來(lái)。

    “明庭師兄，你回來(lái)了？剛剛南星給你送飯去了?！鄙剃懸贿呎f(shuō)著，一邊為宋明庭開門。他是宋明庭四名劍童中的一個(gè)，南星則是四名劍童中的另一個(gè)。另外還有兩名劍童，分別叫京墨和寒水。

    南星、商陸、京墨、寒水，俱是草藥名。

    宋明庭點(diǎn)點(diǎn)頭，風(fēng)一般的跨進(jìn)了院子里，然后也沒(méi)理院子里的京墨和寒水兩人，直接進(jìn)了屋子，砰地一聲關(guān)上了門。

    京墨、寒水和商陸噤若寒蟬，相互對(duì)視一眼，眼中都有些吃驚，因?yàn)樗蚊魍ルm然為人清冷了一些，但向來(lái)都是好脾氣的，他們服侍他這么多年，還是第一次看到他的臉色那么難看，于是，幾人做事的動(dòng)靜一下子小了很多。

    宋明庭進(jìn)了房間后，卻是直接坐到了床上，抱守心神，開始修煉起來(lái)。他需要用修煉來(lái)平復(fù)自己紛亂的心境。

    抱守心神，默運(yùn)心法。

    很快，宋明庭就進(jìn)入了修煉狀態(tài)——他上輩子是修道界頂尖高手，正魔兩道無(wú)數(shù)高手圍剿了他十幾年才終于將他逼死，這境界自然不是一般的高，所以即便剛剛經(jīng)歷了重生這樣的大事，心神不寧，思緒紛亂，決定開始修煉之后，還是立刻就進(jìn)入了修煉狀態(tài)。

    不久之后，一縷縷黑白色的光焰開始從宋明庭的身上升起。黑白光焰裊裊上升，一股玄之又玄的氣息開始出現(xiàn)在他的身上。天地靈氣開始逐漸朝著朝著這邊匯聚而來(lái)，并在心法的作用下，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)化成一縷縷黑白相間的真氣，如流光般鉆入宋明庭的體內(nèi)。

    這黑白真氣十分玄異，不僅不斷在黑白二色之間轉(zhuǎn)換，而且氣息玄之又玄，既有著劍道之鋒銳，又有著坤元之厚德，甚至還有著易道之玄虛。

    這便是用他們歸藏劍閣的鎮(zhèn)派心法凝練出來(lái)的法力。他們歸藏劍閣的鎮(zhèn)派心法名叫《萬(wàn)玄歸藏立道劍經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《歸藏劍經(jīng)》，乃是一門入圣級(jí)的無(wú)上心法。

    修道界的法術(shù)，從弱到強(qiáng)共有六個(gè)級(jí)別，分別是離凡、凝真、精微、洞玄、近道和入圣。心法的劃分與法術(shù)等同。

    離凡，即離于凡俗。

    法術(shù)乃是修士運(yùn)用天地元?dú)獾姆ㄩT，這等手段已經(jīng)超出了凡人的范疇，所以最簡(jiǎn)單的法術(shù)又被命名為“離凡級(jí)法術(shù)”。離凡級(jí)的法術(shù)是最低級(jí)的法術(shù)，是每一名修道之人所最先接觸到和掌握的法術(shù)，因?yàn)槿魏我幻奘?，最初修煉的都是離凡級(jí)的法術(shù)。

    凝真，即凝聚真形。

    離凡級(jí)的法術(shù)只是天地元?dú)庾畲譁\的運(yùn)用，往往無(wú)定型，這代表著對(duì)天地元?dú)獾恼瓶亓Φ拖?。這樣的法術(shù)，施展出來(lái)自然沒(méi)有多少威力。但凝真級(jí)法術(shù)不同，凝真級(jí)法術(shù)已經(jīng)能凝聚出一定的形狀，威力較之離凡級(jí)法術(shù)那是成倍的上漲。不過(guò)凝真級(jí)法術(shù)的威力雖然遠(yuǎn)超離凡級(jí)法術(shù)，但同樣的，復(fù)雜程度和也要遠(yuǎn)超離凡級(jí)法術(shù)，這就形成了一定的門檻。對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，哪怕天賦再差，也能掌握一兩門離凡級(jí)法術(shù)，但凝真級(jí)法術(shù)就不一定了。

    精微，即精細(xì)而微。

    于細(xì)微處見真章。法術(shù)到了這級(jí)別，開始注重細(xì)微處的控制力，力求每一絲法力都用在刀刃上，這個(gè)級(jí)別的法術(shù)，要求的就不僅僅是凝聚出一定的形狀了，還必須十分精細(xì)，甚至到了凝聚獸形則毛發(fā)絲絲可見，凝聚成禽鳥形狀則羽毛纖毫畢現(xiàn)的程度。不過(guò)也因此，精微級(jí)法術(shù)不僅威力遠(yuǎn)在凝真級(jí)法術(shù)之上，難以掌握的程度也比凝真級(jí)法術(shù)更上數(shù)層樓。法術(shù)到了這個(gè)級(jí)別，就不是所有修士都能掌握的了。事實(shí)上，絕大多數(shù)散修，一輩子都接觸不到精微級(jí)法術(shù)。

    洞玄，即洞指玄真。

    這個(gè)級(jí)別的法術(shù)已經(jīng)跨過(guò)了控制元?dú)獾膶用娑|摸了法則層面。世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，元?dú)庵皇潜硐?，真正維持世界運(yùn)轉(zhuǎn)的，是法則。而洞玄級(jí)法術(shù)，便涉及到了法則的運(yùn)用，所以和前面三個(gè)級(jí)別的法術(shù)相比，洞玄級(jí)法術(shù)的威力要強(qiáng)出了千百倍不止。這個(gè)級(jí)別法術(shù)已經(jīng)不是靠死磨硬練能夠磨得出來(lái)的了，門檻之高幾乎擋住了九成九的修道者，非天賦異稟之人絕難掌握。即便是強(qiáng)者之流，絕大多數(shù)也不過(guò)只是掌握了兩三門洞玄級(jí)法術(shù)而已。

    近道，即近于大道。

    古人云：“超乎技而近乎道”。這個(gè)級(jí)別的法術(shù)已經(jīng)超乎了“術(shù)”的范疇，而近于“道”了，所以每一門近道級(jí)法術(shù)都是奪天地之造化的超級(jí)強(qiáng)法，即便是放在長(zhǎng)青派、太上宗、菩提寺、蠱神教、毒王宗這樣的頂尖大派中也是當(dāng)之無(wú)愧的鎮(zhèn)派法術(shù)。任何一名修士，若是練成了一門近道級(jí)法術(shù)，就有了縱橫天下的資本。

    入圣，即超凡入圣。

    法術(shù)起于超凡，止于入圣。入圣級(jí)法術(shù)是修道界法術(shù)的終極，古往今來(lái)能被列為入圣級(jí)的法術(shù)屈指可數(shù)，當(dāng)今尚存的入圣級(jí)法術(shù)更是寥寥無(wú)幾。能掌握入圣級(jí)法術(shù)的人無(wú)一不是絕世天才，整個(gè)修道界，每一代人，也不過(guò)能有一兩個(gè)人練成入圣級(jí)強(qiáng)法而已。前世他身為一代魔梟，惹得正魔兩道一起追殺，也都沒(méi)能掌握一門入圣級(jí)法術(shù)。

    這便是法術(shù)的劃分，品階越高的法術(shù)，威力越是強(qiáng)大，相應(yīng)的也越稀少。而這只是法術(shù)而已，相較于法術(shù)來(lái)說(shuō)，心法的數(shù)量更加稀少。所以，入圣級(jí)心法已經(jīng)是無(wú)上級(jí)的心法了，數(shù)量無(wú)比稀少，整個(gè)修道界都沒(méi)有幾部，他們歸藏劍閣的《歸藏劍經(jīng)》便是其中之一！

    第10章 歸藏劍經(jīng)

    《歸藏劍經(jīng)》作為一門入圣級(jí)心法，自然是無(wú)比強(qiáng)大的，不僅直指通天之路，而且修煉速度極快，所練出的法力也遠(yuǎn)比普通心法練出的法力強(qiáng)大很多。

    除此之外，《歸藏劍經(jīng)》最強(qiáng)大的地方在于它能夠孕育出一門本命劍氣。

    凡是修煉《歸藏劍經(jīng)》的人都有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟出本命劍氣，這本命劍氣乃是自身劍道的種子，必須是在對(duì)于自己的劍道有足夠的認(rèn)識(shí)之后才有可能孕育而出。不過(guò)一旦孕育出本命劍氣，好處也是巨大的。因?yàn)椤稓w藏劍經(jīng)》所凝聚出來(lái)的本命劍氣威力驚人，最差的都相當(dāng)于一門洞玄級(jí)法術(shù)，而因?yàn)槭潜久鼊獾脑?，這些劍氣的威力在本身的品階上往往還要上升一兩個(gè)層次，洞玄級(jí)的本命劍氣能有媲美近道級(jí)法術(shù)的威力，而近道級(jí)本命劍氣則往往能有擁有接近入圣級(jí)法術(shù)的威力，至于入圣級(jí)劍氣？那威力更是可以毀天滅地！

    另外，悟出本命劍氣還不單單只是意味著多了一門洞玄級(jí)以上的強(qiáng)法，同時(shí)也意味著前路已明——?jiǎng)Φ酪彩堑赖囊环N，而對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，最重要的就是找到自己的道。悟出本命劍氣等于為尋找自己的道找了一條捷徑。這也是《萬(wàn)玄歸藏立道劍經(jīng)》中“立道”二字的來(lái)源。

    前世他的本命劍氣名為背水劍氣，凝聚成劍后則為背水劍，這也是為什么陸承宗、桐久衣、秦玉郎等人一會(huì)兒稱呼他為宋明庭，一會(huì)兒稱呼他為宋背水的原因。因?yàn)樗陷呑幼顝V為人知的一個(gè)稱號(hào)就是“背水劍”宋明庭。

    《歸藏劍經(jīng)》可以說(shuō)是他們歸藏劍閣立派之基，也是他們歸藏劍閣能立于大門派之林的最大原因，正是因?yàn)樗麄兊拈_派祖師歸藏祖師創(chuàng)出了《歸藏劍經(jīng)》，才讓他們歸藏劍閣的氣運(yùn)三千年綿延不絕。

    三千一百多年前，歸藏祖師橫空出世，于短短百年間彗星般崛起，創(chuàng)《歸藏劍經(jīng)》，立歸藏劍閣，威震天下，毫無(wú)懸念的蓋壓了同時(shí)代所有的強(qiáng)者。那個(gè)時(shí)候，他們歸藏劍閣的風(fēng)頭之勁甚至蓋過(guò)了長(zhǎng)青派、太上宗、菩提寺、冥鬼宗、蠱神教，隱隱有了修道界第一大派之名。

    可惜的是，成也蕭何敗蕭何?！稓w藏劍經(jīng)》雖然如此強(qiáng)大，卻也有著致命的缺陷。這個(gè)缺陷就是，只有悟出本命劍氣之后，《歸藏劍經(jīng)》才會(huì)真正展現(xiàn)出入圣級(jí)心法的強(qiáng)悍之處，

    而如果沒(méi)有悟出本命劍氣，《歸藏劍經(jīng)》的效果只相當(dāng)于洞玄級(jí)心法。

    但想要悟出本命劍氣實(shí)在是太難了。他們歸藏劍閣每一代大概會(huì)收兩三千名真?zhèn)鞯茏?，但一代人中，最終能悟出本命劍氣的，能有一百人就已經(jīng)是頂天了，也就是說(shuō)，只有對(duì)這不到一百人來(lái)說(shuō)，《歸藏劍經(jīng)》才是入圣級(jí)心法，而對(duì)于剩下的人來(lái)說(shuō)，《歸藏劍經(jīng)》只是一門洞玄級(jí)強(qiáng)法而已。

    這導(dǎo)致他們歸藏劍閣一直不能獲得和其他擁有入圣級(jí)心法的門派那樣，擁有長(zhǎng)盛不衰的強(qiáng)大實(shí)力。別說(shuō)和那幾個(gè)擁有入圣級(jí)心法的大派比了，甚至連只擁有近道級(jí)心法的門派都比不上！

    也因此，他們歸藏劍閣的實(shí)力起伏很大，歷史上曾數(shù)度遇到過(guò)重大的危機(jī)。

    比如，在歸藏祖師和六位二代祖師飛升之后，他們歸藏劍閣的實(shí)力就一下子變?nèi)趿撕芏啵瑥奶煜碌谝淮笈勺優(yōu)榱似胀ǖ捻敿獯笈?。而在一千兩百多年之前，他們歸藏劍閣更是差點(diǎn)遭遇滅門危機(jī)。

    那時(shí)候，他們歸藏劍閣的實(shí)力和剛剛創(chuàng)派時(shí)相比，已經(jīng)衰落了很多，雖然還是頂尖大派，卻也只是勉強(qiáng)吊在頂尖大派的邊緣了，時(shí)刻有掉出頂尖大派之列的危險(xiǎn)。這還不是兇險(xiǎn)之處，真正的兇險(xiǎn)之處，是因?yàn)樗麄儦w藏劍閣的衰落，引來(lái)了數(shù)名強(qiáng)敵的環(huán)伺，這幾家門派都想從他們歸藏劍閣身上分一杯羹，其中一家甚至想踩著他們歸藏劍閣的尸體上位。

    當(dāng)時(shí)的情況可以說(shuō)是危機(jī)萬(wàn)分，后來(lái)是因?yàn)橹信d祖師五德祖師的橫空出世，才扭轉(zhuǎn)了頹勢(shì)。五德祖師橫空出世之后，不僅一舉消弭了危機(jī)，還使得他們歸藏劍閣進(jìn)入了第二次短暫的強(qiáng)盛期。但在這短暫的強(qiáng)盛期過(guò)去之后，他們歸藏劍閣就再次陷入了緩慢的實(shí)力衰退期，雖然中間偶有起伏，但終究無(wú)法改變門派實(shí)力在衰落的趨勢(shì)。

    現(xiàn)在，一千兩百多年過(guò)去了。他們歸藏劍閣的實(shí)力再次來(lái)到了低谷，甚至第一次掉出了頂尖大派之列，淪為了普通大派。這在他們歸藏劍閣三千年來(lái)的歷史中是前所未有之事，而這一次遭遇的敵人還是冥鬼宗、蠱神教這樣的超級(jí)大派！

    局勢(shì)之危險(xiǎn)甚至比一千兩百年前的那次還要兇險(xiǎn)的多。

    宋明庭一邊修煉，一邊冷靜的想著。這時(shí)，京墨突然來(lái)敲門：“明庭師兄，竹川長(zhǎng)老帶著周五原、趙驚鵲他們過(guò)來(lái)了?！闭Z(yǔ)氣驚慌。

    他這才剛剛盤坐下呢！宋明庭睜開眼來(lái)，打開門，走了出去。院外，周五原、孫胡馬兩人頗有些別扭的站在院門前，趙驚鵲和孫胡馬兩人臉上倒是一臉得意之色。四人身前，站著一名中年道人。

    道人穿著一身白衣墨劍服，但式樣卻要比宋明庭等人身上的繁復(fù)得多。背后背一把竹劍，面容清癯，此刻正沉著臉站在宋明庭的精舍前，見宋明庭出來(lái)，道人的臉色更沉了些。

    “宋明庭，剛才你是和五原他們動(dòng)手了嗎？”

    宋明庭抬眼看了對(duì)方一眼。道人是他們忠恕峰一脈的長(zhǎng)老，人稱竹川道人，論理他應(yīng)該叫一聲“師叔”，不過(guò)這位師叔和他們這一支的關(guān)系比較遠(yuǎn)，而且他是有斐道人那一派的人。

    宋明庭靜靜的看著對(duì)方，也不說(shuō)話。

    “你知不知道門中是禁制私下斗毆的？”竹川道人冷聲道。這完全就是借題發(fā)揮，門中雖然有這樣的規(guī)定，但根本沒(méi)那么嚴(yán)。

    第11章 竹川道人

    見宋明庭依舊不說(shuō)話，竹川道人的臉色更陰沉了些：“而且你還打傷了人！”宋明庭終于有了反應(yīng)，他看了周五原四人一眼。

    剛才他出手的實(shí)力其實(shí)刻意手下留情了，只是他剛剛重生歸來(lái)，還未從上輩子的影響中掙脫出來(lái)，所以即便手下留情了，也還是沒(méi)有完全克制住心中的殺意，所以四人的確受了點(diǎn)傷，不過(guò)只是一點(diǎn)輕傷而已，根本無(wú)大礙。

    “跟我上天昭閣走一遭吧?！敝翊ǖ廊说?，邊上的京墨三人頓時(shí)急了，但竹川道人在場(chǎng)，他們根本不敢說(shuō)話。

    --