歸藏劍仙 第6節(jié)
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這也難怪,他天賦平庸是忠恕峰上人盡皆知之事,禮河道人身為他嫡親的師叔,知道的只能更清楚,而幾天之前他還根本不是周五原等人的對手,今天卻把這四人挑了個(gè)遍,連最強(qiáng)的周五原也擊敗了,這也太惹人懷疑了。換作是他,他肯定也是要起疑的。不僅禮河道人,想必鐵山道人、竹川道人多半也已經(jīng)起了疑心,之所以沒有冒然開口,只不過礙于他的身份罷了。 “前段時(shí)間我得了幾張千鈞劍符?!彼蚊魍サ?。 “怪不得!”禮河道人恍然大悟。 千鈞劍符是一種輔助性符箓,貼于飛劍之上能為飛劍增添千鈞之力,且不損其速度,所以能極大的增加飛劍的殺傷力。因此使用了千鈞劍符的話,宋明庭的確有可能擊敗周五原。 至于這些千鈞劍符宋明庭是從哪里得來的,禮河道人沒有細(xì)問。每個(gè)人都有自己的機(jī)緣和秘密,他做弟子的時(shí)候也不喜歡被人事無巨細(xì)的問,如今成了長輩,自然也不能干這討人嫌的事,所以禮河道人并沒有細(xì)問。 “走吧。”禮河道人心中的疑慮盡去,他本來就沒有懷疑太多。身為長輩,總是會(huì)覺得自己的晚輩是好的,而宋明庭是他嫡親的師侄,他當(dāng)然會(huì)下意識的不愿懷疑宋明庭。只不過這一次的事實(shí)在有些超出常理,再加上宋明庭今天給他的感覺確實(shí)和從前有些不大一樣,所以他才有此一問。現(xiàn)在既然宋明庭給出了答案,他便潛意識的相信了。 至于宋明庭今日給他的感覺和以往有所不同?禮河道人也下意識的只以為他心情不好。在禮河道人看來,宋明庭畢竟還是小孩子嘛,而小孩子總是風(fēng)一陣雨一陣的,指不定什么時(shí)候情緒就低落了。所以宋明庭表現(xiàn)的比平常沉默一些也沒什么好奇怪的。 走了幾步后,宋明庭突然開口問道:“師叔,師父這會(huì)兒是在忠恕閣嗎?”他原本是打算修煉一番,使自己紛亂的心境平復(fù)一些就去找?guī)煾傅?。他?dāng)然想第一時(shí)間見到師父,只不過他可以在別人面前掩飾住自己的異常,但以他師父的能力和對他的熟悉程度,若是他心神不寧的話,絕對瞞不過去。 禮河道人眉毛微挑,奇道:“你師父外出訪友去了,這事兒你不是知道嗎?怎么,忘了嗎?” 宋明庭沉默下來。他確實(shí)忘了,對禮河道人來說這只是幾天前的事,但對他來說這卻是一百多年前的事了。一百多年前的事,他即便記性再好,也不可能事無巨細(xì)的全部都記著。所以他完全忘了自家?guī)煾缸罱鋈ピL友去了。 宋明庭臉上那剛剛揚(yáng)起的那些許微不可查的期待瞬間就沉了下去:他迫不及待的想見到自己的師父,他想看到師父還活得好好的,他想證明這一切并不是一場虛無縹緲的夢。他還想告訴師父,這么多年來他有多么的想他,告訴他自己最終還是讓他失望了。他有數(shù)不清的話想跟師父說。 但師父不在山上。 一旁的禮河道人不知道宋明庭心中所想了,只是突然覺得宋明庭的心情好像又低落了一些。他心中一軟,正要開口安慰,聽見宋明庭開口道:“師叔,我先回住處一趟,等會(huì)兒再去思過閣。” 禮河道人一愣,隨即點(diǎn)點(diǎn)頭:“去吧。”然后安慰了一句“思過閣抄經(jīng)不是什么大不了的事,趁這三天時(shí)間,也正好靜靜心。” 宋明庭點(diǎn)點(diǎn)頭,然后回到了自己的住處。剛一走到,京墨四人就焦急的迎了上來。 “明庭師兄,你沒什么事吧?剛才你走了之后,我們就跑去找禮河長老了?!本┠?。 宋明庭朝著四人點(diǎn)點(diǎn)頭,然后道:“接下來我要去思過閣抄三天經(jīng)?!?/br> 什么?四名劍童大驚失色。 “明庭師兄,你被罰要去思過閣抄三天經(jīng)?不會(huì)還有別的處罰吧?” 宋明庭道:“減俸一個(gè)月?!闭Z氣還是有些冷硬。 四人臉上露出松了一口氣的神色。只是減俸一個(gè)月以及在思過閣朝三天經(jīng)的話,那還好,他們就怕還有別的處罰。幾人其實(shí)還有好多話想問,比如他是怎么打敗的周五原等人,但看著宋明庭的臉色又什么都不敢問了。 京墨和寒水兩人跟著宋明庭一塊進(jìn)了屋,寒水去準(zhǔn)備抄經(jīng)用的東西,而京墨則轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋,從屋中取了兩塊護(hù)膝出來:“明庭師兄,這護(hù)膝你拿著,到時(shí)候穿上,跪著的時(shí)候會(huì)好受些。” “不用了?!彼蚊魍ヒ贿叺?,一邊接過了寒水打包好的筆墨紙硯,然后徑直出了門。 “我自己去就成了,你們不用跟著?!遍T外淡淡飄來這樣一句話。 第15章 入思過閣 接著宋明庭一路七彎八拐,穿過一片片蒼松、翠柏、梧桐、槐樹以及桂林,最后來到了一座懸崖前,懸崖上,一座簡樸的閣樓孤零零的立著。 這便是思過閣了。 思過閣隸屬于天昭閣,是他們歸藏劍閣罰人閉門思過的地方。在他們歸藏劍閣,大大小小的思過閣共有幾十座,每一峰都有好幾座。有的思過閣是給內(nèi)門弟子思過用的,有的則是給真?zhèn)鞯茏佑玫?,還有的則是給內(nèi)門長老、真?zhèn)鏖L老用的,甚至連峰主,都有專門的思過閣。 眼下,矗立在他面前的就是為真?zhèn)鞯茏訙?zhǔn)備的思過閣。與天昭閣相比,思過閣要小上很多,外觀簡樸,沒有任何雕梁畫柱,墻上也沒有絲毫壁畫,就那么四四方方、矮矮小小的一層樓閣,矗立在懸崖上,邊上也沒什么樹,顯得蕭索的很。 眼前這思過閣,不僅看著蕭條很多,就連守衛(wèi)都遠(yuǎn)比天昭閣少。天昭閣前是五步一人十步一崗的,可思過閣,卻只有兩名守衛(wèi),顯得既蕭條也無人氣。 宋明庭走到兩名守閣之人面前,這兩名守閣之人皆三十多歲的模樣,穿著和內(nèi)門弟子式樣相近的劍袍。不過式樣雖相近,但和內(nèi)門弟子的劍袍相比,兩人的劍袍還是要復(fù)雜一些的,不僅式樣復(fù)雜一些,兩人劍袍上,那用墨金絲線繡出來的花紋、劍紋,也要多上一些。 這是內(nèi)門長老服,眼前這兩人并非弟子,而是內(nèi)門長老。 在他們歸藏劍閣,不同身份的人所穿的劍袍是不同的,而不同的劍袍則象征著不同的地位。這一點(diǎn)不單單是歸藏劍閣,其他門派也是一樣的。只不過不同的門派,規(guī)矩有所不同罷了。 比如在他們歸藏劍閣,主要依靠式樣的復(fù)雜程度和墨色的多寡來體現(xiàn),當(dāng)然,還有衣料的珍貴程度,不過衣料的珍貴程度不容易看出來,所以,最顯眼的區(qū)分還是式樣的復(fù)雜程度和墨色的多寡。 外門弟子的劍袍為全素,上面沒有一點(diǎn)墨色。外門長老的劍袍上開始有墨色,不過并不多,只有邊角處有零星的紋路,看著幾乎還是白色的。到了內(nèi)門弟子這一級別,劍袍上的墨色才開始多起來,劍袍正中央、衣襟、袖口、衣擺上皆有黑色的圖案、花紋和劍紋,墨色幾乎占了衣面的四分之一。式樣也變得復(fù)雜起來。 然后是內(nèi)門長老,內(nèi)門長老的劍袍,其上的墨色只比內(nèi)門弟子的多一點(diǎn),同時(shí)花紋更繁復(fù)、精致,式樣更復(fù)雜一些,總體上,并無質(zhì)的差別。接著是真?zhèn)鞯茏樱鎮(zhèn)鞯茏拥膭ε?,墨色再一次明顯增多,占據(jù)了三分之一的衣面,布料更珍貴,式樣也更精美復(fù)雜。再然后是真?zhèn)鏖L老,真?zhèn)鏖L老的劍袍已經(jīng)是一半黑一半白,上面墨色的花紋差不多占據(jù)了二分之一的衣面,式樣變得無比精美復(fù)雜。 真?zhèn)鏖L老往上是太上長老,太上長老的劍袍,墨色超過了二分之一,達(dá)到了五分之三的程度。接著是真人,真人的劍袍,墨色占據(jù)了四分之三,看上去就像是和內(nèi)門弟子的劍袍換了個(gè)顏色,墨色占據(jù)了大半。 然后是峰主,峰主的劍袍,顏色和真人的劍袍差不多,墨色同樣占據(jù)了衣面的四分之三,只不過花紋、圖案和真人的劍袍有所差別罷了,峰主的劍袍,花紋要精美、復(fù)雜,式樣也更加復(fù)雜。最后是掌門,掌門的劍袍,已經(jīng)是全黑,上面又有暗金色絲線繡出的精美暗紋。 大體分為十個(gè)等級。當(dāng)然,只是大體上而言而已。事實(shí)上,他們歸藏劍閣的劍袍遠(yuǎn)不止十種。因?yàn)樗麄儦w藏劍閣共有六峰,而每一峰的劍袍,都有差別。除此之外,不同職位的劍袍,與一般的劍袍也是有差別的,比如天昭閣閣主,其劍袍就與普通的真?zhèn)鏖L老有所差別,每一峰的首席弟子,其劍袍與普通的真?zhèn)鞯茏右灿胁顒e。不過這種差別更多的體現(xiàn)在圖案、花紋和款式的稍有不同上,并不涉及到墨色的多寡。所以大體上分,劍袍還是分為十種。 十種劍袍,代表著十種不同的身份地位。其中,外門弟子和外門長老的地位相差不大,內(nèi)門弟子和內(nèi)門長老的地位相差也不大,而真人和峰主的地位同樣也相差不大,這一點(diǎn)從劍袍上墨色的多寡就可以看出來。所以,分的粗略一點(diǎn)話,應(yīng)該是七個(gè)級別。掌門一層,峰主和真人一層,太上長老一層,真?zhèn)鏖L老一層,真?zhèn)鞯茏右粚?,?nèi)門長老和內(nèi)門弟子一層,外門長老和外門弟子又一層。每一層之間地位相差巨大。 眼前這兩人就是內(nèi)門長老,這一點(diǎn)從兩人身上的衣服就能看出來。 看到宋明庭,其中一名長老瞥了他一眼,懶洋洋的伸出手:“身份玉牌拿出來,這是犯了什么事?” 看守思過閣是一項(xiàng)很沒有前途,也毫無油水的工作。一般來說,只有在修煉上絕了前路的人才會(huì)被分配過來看守思過閣。這兩名內(nèi)門長老被分配過來看守思過閣,顯然都屬于在修煉上沒有前途的人,每天也就是混日子罷了。道途已絕,每天就這么混日子,時(shí)間久了,自然會(huì)有自暴自棄的想法,而一個(gè)自暴自棄的人,又會(huì)有多少顧忌呢?再加上內(nèi)門長老的地位雖然比真?zhèn)鞯茏拥?,但怎么說也算長輩,就算態(tài)度不客氣一點(diǎn)也沒什么。 所以眼前這兩名守閣長老對宋明庭才會(huì)如此輕慢,要不然換成一般的內(nèi)門長老,即便不至于對真?zhèn)鞯茏右笄谟懞?,也不至于如此怠慢?/br> 宋明庭從腰間解下一枚黑白相間的玉佩,遞了過去。那玉佩成劍形,白色為底,墨色勾勒出歸藏山的模樣,玉色純凈,光滑圓潤。這便是身份玉牌了,上面不僅有個(gè)人的身份信息,還有很多別的信息,比如今天他觸犯門規(guī)一事及其所需受的懲罰。 守閣長老懶洋洋的接過,拿手中的玉牌一掃,了然道:“原來是私自動(dòng)武,進(jìn)去吧,進(jìn)去后老老實(shí)實(shí)的跪著抄經(jīng),三天之內(nèi)要抄出一百篇來,這上面寫著?!闭f著指了指宋明庭的身份玉牌,然后將其丟還給了宋明庭。 宋明庭接過身份玉牌,邁步走進(jìn)了思過閣中。 第16章 修道九境(上) 閣中的陳設(shè)很簡單,除了一張小桌案以外就沒有別的東西了。腳下是打磨的十分平整的青石,四周的窗戶都是開著的,沒有紗,風(fēng)嗚嗚的吹著,使殿中顯得既空寂又陰冷。閣中打掃的倒還算干凈,除此之外,就無其他了。 宋明庭來到其中一張桌案前跌坐下,取出筆墨紙硯和經(jīng)書,直接開始抄經(jīng)。 一個(gè)個(gè)剛勁有力的字落在紙上,懸崖上的風(fēng)嗚嗚的呼嘯著,隨著一筆筆落下,宋明庭體內(nèi),心法開始自行運(yùn)轉(zhuǎn)。歸藏劍經(jīng)在心間流淌而過,靈氣開始往宋明庭身邊匯聚,很快,一縷縷黑白色的氤氳開始從宋明庭的身上升起。 宋明庭再次進(jìn)入修煉狀態(tài)。對他來說,修煉已經(jīng)不拘于特定姿勢了,只要他想,無論在干什么,都可修煉。所以即便正在抄經(jīng),他也可以運(yùn)轉(zhuǎn)心法,甚至因?yàn)槌?jīng)使得心境能更快的進(jìn)入心平氣和的狀態(tài),修煉的效果反而比打坐還要好上一些。 隨著心法的運(yùn)轉(zhuǎn),一縷縷在變幻著黑白二色的法力沿著十一條無形的經(jīng)脈進(jìn)入宋明庭的體內(nèi),匯入丹田之中。此時(shí),宋明庭的丹田中早已彌漫了黑白二色的氤氳之氣,黑白二氣呈陰陽魚形狀,自行轉(zhuǎn)動(dòng)。而在他的體外,一縷縷黑白色的法力匯聚在一起,不斷的撞擊著他身體的某一處,這處地方就仿佛有著一道無形的屏障,任憑黑白真氣如何撞擊,始終無法撞穿。 這是道竅!是修煉之竅! 法力是經(jīng)由道脈流入丹田之中的,而要進(jìn)入道脈首先是打通的是道竅。這道竅是無形之竅,本身是閉塞的,需洞開以后,方能容納法力通過。他現(xiàn)在控制著法力不停猛撞的那一個(gè)點(diǎn),就是道竅,這是無數(shù)代人所探索出來的。道竅一共有三十六個(gè),合天罡之?dāng)?shù),他之前已經(jīng)洞開了十一個(gè)道竅,現(xiàn)在正在洞開第十二個(gè)道竅。 修煉之路一共有九個(gè)境界,當(dāng)然,僅限于此界,至于飛升之后的境界,那就不得所知了。這九個(gè)境界被稱為“修道九境”,從低到高依次為道火境、洞竅境、鑄鼎境、摘星境、融月境、引日境、我道境、圓明境、歸一境,亦稱道火期、洞竅期、鑄鼎期、摘星期、融月期、引日期、我道期、圓明期、歸一期。 道火境,點(diǎn)燃道火。 這是修道九境之中的第一境,亦為修道之始。道火,即修道之火,《道藏》有言“凡人無質(zhì)”,此質(zhì)為資質(zhì),意思是說凡人沒有修煉的資質(zhì)。這世上,不是每個(gè)人都能夠修煉的,真正擁有修煉天賦的人百中無一,而衡量一個(gè)人有沒有修煉資質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)就是能不能點(diǎn)燃道火。 其實(shí)世間萬靈都有著道火,然而道火蒙塵,需拭去上面的“塵?!敝蟛拍軈⑻斓刂旎?,進(jìn)而踏上修煉之路。但真正能夠拭去這一層“塵垢”的生靈很少,所以才出現(xiàn)了擁有修道資質(zhì)的生靈萬中無一的現(xiàn)象。而道火期其實(shí)就是拭去道火表面那一層“塵垢”的時(shí)期。這個(gè)階段的修道者,和凡人并無明顯差異,最多也就是氣質(zhì)卓然,身體強(qiáng)健一些而已。 洞竅境,洞開道竅。 這一階段是“以道火為引,吸收天地靈氣,淬煉成法力,然后以法力洞開修煉之竅”的過程。因?yàn)閞ou身本無可供真氣入內(nèi)的竅口,所以需要修士自行洞開道竅,此竅無形,是為道竅。當(dāng)洞開第一個(gè)道竅之后,rou身才能夠容納法力入內(nèi)。洞開的道竅越多,意味著今后修煉的速度將越快。但并非洞開的道竅越多越好,因?yàn)橐粊碓诙锤[期洞開太多道竅,會(huì)在洞竅期耽誤太多的時(shí)間。二來,洞開道竅太多,而在接下來的道鼎期無法鑄成足夠強(qiáng)大的道鼎的話,便會(huì)有爆體而亡之虞。所以如何拿捏就顯得尤為重要了。洞竅期的修士已經(jīng)明顯和凡人區(qū)分開來了,僅憑rou身力量就已經(jīng)碾壓凡人,真正的具有九牛二虎之力,更重要的是,達(dá)到洞竅期后,修道者便可以使用法術(shù),也可御使法寶了。 道鼎期,鑄就道鼎。 rou身雖然本無修煉之竅,但卻是有修煉之鼎的。這個(gè)鼎就是丹田,但丹田能夠容納的法力不多,是為偽鼎,在修煉初期是夠了,但到了中期、后期,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。所以為了更長久的修行之路,就需要孕育出一個(gè)真正用來容納真氣的“容器”,這就是道鼎。道鼎可以容納大量的法力,而且隨著修為的提高,其本身也會(huì)跟著慢慢擴(kuò)大,慢慢變堅(jiān)實(shí),所以鑄成道鼎之后就不會(huì)有容納太多法力的顧慮了。 這是修道九境中的前三境,亦被稱為“筑基三境”,因?yàn)檫@三境是用來打基礎(chǔ)的,所能發(fā)揮出來的戰(zhàn)斗力不強(qiáng),但卻關(guān)乎未來的修煉。處于這三個(gè)階段的修士雖然已經(jīng)超脫了凡人的范疇,但距離擁有那等毀天滅地,移山填海的力量卻還差的遠(yuǎn)呢,處于筑基三境的修士只能算是剛剛踏上修道之途的新人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上修道界的中堅(jiān)力量。 筑基三境之后是摘星境、融月境和引日境。 摘星境,摘星入體。 這一階段需接引星光入體,淬煉元神,使陰神轉(zhuǎn)陽神。修道求的是不朽,而其根本就是讓元神純陽,萬古不朽。所以對修道之人來說,最重要的就是讓元神強(qiáng)大。而陰神轉(zhuǎn)陽神,就是元神強(qiáng)大的過程。元神本身屬陰,所以又被稱為陰神,陰神在陸續(xù)接引星光、月光、日光入體之后,轉(zhuǎn)為純陽,是為陽神。而摘星期就是接引星光入體淬煉元神的過程,當(dāng)度過摘星期之后,元神便可在星夜下短暫離體。不過這時(shí)修士還不能讓元神在體外游離太久,因?yàn)檎瞧诘脑耠m然已經(jīng)不懼星光,但還是懼月光的,所以不得長時(shí)間暴露在月光之下。至于說日光,那就更不行了!摘星期的元神一旦暴露在日光之下,幾息之內(nèi)便會(huì)化為灰灰。 第17章 修道九境(下) 融月境,融月向陽。 接引月光入體,淬煉元神,使陰神轉(zhuǎn)陽神。融月境,顧名思義就是接引月光淬煉元神的過程。陰神轉(zhuǎn)陽神是極其艱難和危險(xiǎn)的一件事,需要一步步的做諸多準(zhǔn)備。摘星境只是第一步,而融月境則是中間起承轉(zhuǎn)合的一步。融月期的修士,已經(jīng)可以在夜晚讓元神長時(shí)間離體,但這個(gè)時(shí)候的元神,還是不能暴露在日光之下。 引日期,引日渡劫。 接引日光入體,淬煉元神,使陰神轉(zhuǎn)陽神。這是陰神轉(zhuǎn)陽神的最后一步,也是最兇險(xiǎn)的一步。從融月期晉升至引日期需引一絲太陽真火進(jìn)入元神,使得一部分元神轉(zhuǎn)為純陽。這個(gè)過程極其兇險(xiǎn),稍有不慎,元神便會(huì)被太陽真火灼燒而死。而且即便成功的讓 第1部分元神轉(zhuǎn)為純陽,也不意味著萬事大吉。因?yàn)榻酉聛磉€需要不斷的接引太陽真火,一直到元神徹底轉(zhuǎn)為純陽。每一次承受太陽真火燒灼的過程都是命懸一線的冒險(xiǎn),說是步步殺機(jī)也不夸張!引日期的修士,其元神已經(jīng)不懼日光,且真正具有了移山填海之能。 這三境被稱為“渡劫三境”,蓋因此三境劫難重重,每行一步都像是在渡劫。也因?yàn)檫@個(gè)原因,摘星境、融月境、引日境又被稱為日月星三劫。不過天道至公,所謂劫難之下必有報(bào)償。摘星、融月、引日三境雖然步步殺機(jī),無比兇險(xiǎn),但回報(bào)也是巨大的,每前進(jìn)一步,實(shí)力都能得到巨大的增長。到了這個(gè)階段,修士才開始真正有了摘星拿月、焚山煮海之能。在修道界,摘星期修士已經(jīng)是小有名氣的高手,融月期修士則堪稱修道界的中流砥柱,而引日期修士,那已經(jīng)是修道界的一方高手。 在摘星境、融月境、引日境之后便是我道境、圓明境、歸一境。 我道境,明了我道。 修道之路乃是求真問道之路,而我道境就是求真問道之始。我道境,明了己道。進(jìn)入我道境之后的修士才真正開始接觸天地之“道”,大千世界有著萬千種“道”,修士需從這萬千大道中找到適合自己的道,然后一以貫之,最終打通通天之路,舉霞飛升。然而古往今來,修道之人如恒河沙數(shù),但真正能明了己道的卻萬中無一,因?yàn)橐_(dá)到我道境,天資、毅力、際遇缺一不可。這是絕大多數(shù)修士所做不到的。我道境的修士已經(jīng)是一方大能,隨便去哪都能得到尊敬,即便是長青派、太上宗這樣的超級大派也不會(huì)不愿無故得罪一名我道期修士。 圓明境,圓滿無虧。 圓明者,本來圓明真靈之性也。若說我道境需要明了己道,那么圓明境要做的就是完善己道了。這一階段雖然看起來不似引日期那般劫難重重稍有不慎便會(huì)化為飛灰。但實(shí)則圓明境的兇險(xiǎn)一點(diǎn)也不次于引日期,因?yàn)榍笳鎲柕乐沸哪纳?,稍有不慎便?huì)有走火入魔之虞。而一旦走火入魔,要么化為魔頭,被正魔兩道一齊追殺,要么便是直接走火入魔而死,所以圓明期甚至比引日期還要兇險(xiǎn)。至于實(shí)力?我道境修士已經(jīng)是修道界的一方大能了,而圓明境的修士比我道期修士更進(jìn)一步,完全可以說是一方巨擘。放在任何一個(gè)時(shí)代,圓明境修士都是站在修道界頂端的人物。 歸一境,我道歸一。 我道融于自身,神與rou合。這個(gè)境界玄之又玄,其中玄妙根本不足以與外人道也,舉手投足之間便有移山倒海之能。歸一境的修士無一不是頂級門派的掌門人物,不僅自身手段通天徹地,其所掌握的勢力也莫不是修道界的龐然大物,隨便一點(diǎn)動(dòng)靜都能引起修道界的一番動(dòng)蕩。到了這個(gè)境界,已經(jīng)無災(zāi)無劫,除非被仇敵擊殺,否則舉霞飛升就是板上釘釘?shù)氖铝?,而被仇敵擊殺?修道界又有幾個(gè)人能擊殺歸一期修士? 此三境被稱為“尋道三境”,又稱“飛升三境”,乃是此界修士修道的最后三步。另外,修到我道境以上的修士會(huì)被尊稱為“真人”,因?yàn)槲业谰惩?,修士已?jīng)開始明了己道,而“明心見性為真”,所以,人們會(huì)尊稱我道境以上的修士為“真人”。 這便是著名的修道九境,每一個(gè)境界又分初境、中境、后境和巔峰四個(gè)階段。 在宋明庭沉下心來修煉后不久,門外響起了商陸的聲音:“明庭師兄,我和松墨大哥來給你送飯了?!?/br> 緊接著響起的是門外守閣長老的聲音:“東西就放在這里吧,無關(guān)人等不得進(jìn)去?!?/br> “這位長老,通融一下不行嗎?”這一次響起的是松墨的聲音。 “不行?!?/br> 這時(shí)宋明庭開口道:“松墨大哥,我沒事,你們不用擔(dān)心。商陸,不用送飯進(jìn)來了,你們四個(gè)分了吧?!边@會(huì)兒他說話已經(jīng)正常了很多。 “可是——”外面的商陸還想些什么,但宋明庭卻已不再多言。 “那好吧,我們明天再過來看你?!蓖饷?,松墨和商陸見沒法進(jìn)思過閣,躊躇了一會(huì)兒,最終還是離去了。 宋明庭聽著外面兩人離去的腳步聲,心中卻在想著今后對商陸四人的安排。商陸四人打從自己成為真?zhèn)鞯茏悠鹁烷_始跟隨他,如今已經(jīng)過去了十年。四人都是師父特意為他挑選的,在劍童之中也是十分出色的。 上輩子商陸、寒水和南星皆歿于魔道攻山那一役,唯有京墨活了下來,一直跟在他身邊。不過京墨也沒能活太久,三年后便葬身于魔道之手。 此番他既然重生回來,自然不能讓四人像上輩子那樣年紀(jì)輕輕的就死于非命。所以從現(xiàn)在開始他就要好好想想該如何提升四人的實(shí)力了。四人身為劍童,資質(zhì)自然是沒法和真?zhèn)鞯茏?、?nèi)門弟子比的。不過四人作為劍童中的佼佼者,悟性還是不錯(cuò)的,在劍童之中甚至稱得上出類拔萃,只要能對根骨進(jìn)行提升,便能獲得不弱的實(shí)力。即便根骨沒辦法提升,用資源堆的話,修到摘星期也是有可能的。 --