反倒是邊上的秦晚兒，長相清麗，更引人注目一些。

    不過這也正常，所謂“居宜氣，養(yǎng)宜體”，一個人的氣場強弱完更多的取決于他的實力地位，蘇劍亭現(xiàn)在只不過是一身處修道界底層的普通散修，連幾個血影宗摘星期弟子都可以將他追得狼狽鼠竄，怎么可能有什么王霸之氣？

    第158章 太上之宗

    “那幾個血影宗魔修的尸體就交給你們處理了，處理完了就趕緊離開吧，血影宗手段詭秘，不知道什么時候可能就又會來人了?！彼蚊魍テ鹕碚f道，然后飄然離去。

    雖然意外于自己隨便救個人都能救到“雷音神龍”蘇劍亭這樣的未來著名散修高手，但他也僅僅只是意外而已，還不至于有更多的情緒。

    因為他“前世”也是一名我道期真人啊，實力甚至比蘇劍亭更強，怎么可能有除了意外之外的情緒？而且他也沒有交好對方的打算。

    其實他若是想要拯救門派，合縱連橫交好各路高手是必須要做的事，而蘇劍亭也的確是高手。

    但問題是魔道攻山就在十年后，即便因為他的原因，能將這個時間推后十年，那也不過二十年后，而蘇劍亭成為我道期高手是在七八十年之后，二十年后，還根本就沒成長起來。

    所以，現(xiàn)在的蘇劍亭根本沒有讓他他去刻意去結(jié)交的價值，他救對方一命已經(jīng)算是大發(fā)善心了。況且他現(xiàn)在的身份，結(jié)交了也沒用。

    離開那處山林后，宋明庭繼續(xù)往西南方向前進(jìn)。

    落雨瀟瀟，山洞里，一團(tuán)白光幽幽的放著光明，宋明庭盤坐于洞中，單指連劃，催動著一團(tuán)赤紅色仿佛熔巖一般的火焰。

    這是“火山明焰”，火山熔巖中孕育的一種奇異火焰，極度高溫，是一種自然孕育的天地奇火。

    這火山明焰是他闖了幾十座火山后方才找到的，也幸虧他現(xiàn)在寄身的是冰魄人偶，其冰寒之力天生的就對生存在火山中的妖獸有抵抗之力，要不然的話，以融月期的實力要闖數(shù)十座火山也不是那么容易的事，怎么著也要被弄個灰頭土臉。

    不過，冰魄人偶之軀雖然讓他闖火山變得容易了很多，但他之所以要去闖火山卻也是因為冰魄人偶之軀的緣故。

    因為他需要煉制一樣?xùn)|西，而這樣?xùn)|西必須用炎焰才能夠煉制出來。

    若是他本尊在此的話，那當(dāng)然可以催發(fā)出炎焰來，可他現(xiàn)在用的是冰魄人偶的身軀，在這種情況下，他即便本事再大，也只能催發(fā)出寒焰來，根本不可能催發(fā)出炎焰。

    想要激發(fā)炎焰，他必須借助外物才行。

    火山明焰熊熊燃燒著，火焰之中有一枚銀白色的石頭，正被赤紅色的火舌不斷“舔舐”著。那石頭不過拳頭大小，通體銀白，唯有中央有著一點漆黑，此刻在火山明焰的燒灼下，正逐漸融化。

    這石頭不是別的什么東西，正是指北磁石。

    這塊指北磁石是他一天前交易得來的，幾乎耗盡了他身上的錢財。不過也因此，他集齊了指北磁石，金水沙和星辰砂。

    這會兒他就是在煉制將來要用到的東西。

    洞外雨潺潺。

    洞中，指北磁石在火山明焰的燒灼下逐漸化作一灘銀白色的水，在火焰中翻騰，流淌著。而隨著金水沙、星辰砂以及其他天材地寶的加入，這團(tuán)銀水也逐漸變化著，最終化作星光閃閃的星屑一般的粉末。

    大功告成！宋明庭將這星屑一般的粉塵收進(jìn)玉瓶之中，然后坐在洞口邊，看起雨來。

    他現(xiàn)在所在的地方屬于長青派的境內(nèi)，長青派是“前世”他臨死之前來緝拿他的那一道一僧中的春回真人所在的門派，亦是當(dāng)今正道的執(zhí)牛耳者，說是當(dāng)今修道界的第一門派也不為過。不過他要去的地方不在長青派境內(nèi)，而在太上宗境內(nèi)，位于太上宗境內(nèi)的元初山中。

    雨勢漸漸小了些，宋明庭起身，揮手熄滅了洞中的光團(tuán)，轉(zhuǎn)身沖入了雨中，眨眼之間就消失在了雨幕之中。

    ……

    太上宗，元初山。一道蛇形劍光緩緩降下，落入了林中。宋明庭從蘄蛇劍上跳下來，收起蘄蛇劍，然后找了一處雜樹叢生的地方，盤膝坐了下來。

    這里已經(jīng)是太上宗的地界。太上宗是當(dāng)今的正道十大門派之一，立派超過萬年，是當(dāng)今世上少數(shù)幾個萬年大派。

    太上宗是修道界歷史上最為強大也最為著名的門派之一，甚至沒有之一。

    因為太上宗原本的名字“太上教”，何為“教”？一道之開創(chuàng)者和集大成者！

    當(dāng)今修道界有哪一個門派號稱是“教”？只有蠱神教一家！

    因為在蠱之一道上，蠱神教確實是獨步天下，就連蠱道都是蠱神教開創(chuàng)的，蠱神教稱自己為“教”，其他精于煉蠱的門派還真是一點脾氣都沒有。

    但太上宗不同，太上宗自稱“太上教”，等于說是自己是玄門之正宗，這讓長青派、純陽宗等大派如何忍得？

    所以，后來長青派等門派的崛起后，太上宗迫于壓力，不得不改“教”為“宗”。但即便如此，從中也可以一窺太上宗的強大。

    不過太上宗也確實有狂妄的資本，因為此派自創(chuàng)派以來就從未跌出過正道前三之列，占據(jù)正道魁首乃至天下第一門派之名的時間甚至比如今的正道第一大派長青派還長，是真真正正的修道圣地。

    歷史上即便是屢遭重創(chuàng)，太上宗也從未真正衰弱過，底蘊實在是強的可怕。

    太上宗修的太上忘情之道，超然物外，太上忘情，門中皆為驚才絕艷之輩，經(jīng)常出一些蓋壓一個時代的絕世人物，是歷史上出現(xiàn)絕世天才最多的門派。

    他們歸藏劍閣三千兩百年，總共也就出了歸藏祖師和五德祖師兩位不世出的絕世人物，但太上宗所出的絕世人物，卻早已超出了十指之?dāng)?shù)，兩相比較，他們歸藏劍閣和太上宗根本就不是一個層面上的

    但太上忘情之道，稍有不慎就會變成太上無情，所以太上宗在出絕世天才的同時，往往也會出滅情絕義，殺親殺己的絕世殺星。

    太上宗歷史上屢次遭受的重創(chuàng)，幾乎都是這個原因。實力受創(chuàng)最嚴(yán)重的一次，甚至直接催生出了逆命宗這一魔道大派。

    沒錯！當(dāng)今魔道六宗之一的逆命宗是從太上宗分裂出去的！

    然而太上宗的這一“頑疾”固然削弱了太上宗的實力，但從另一方面看，卻從反面體現(xiàn)出了太上宗的強大，所以縱觀歷史，稱太上宗為古往今來第一門派也不為過。而他現(xiàn)在就在太上宗的境內(nèi)，確切的說，是在元初山中。

    第159章 元初山中

    元，始也。

    初，始也。

    元初山的意思就是“最初的山”。

    元初山是中州最長最大的山脈，亦是七州第一山，相傳元初山還是此界最早形成的山脈，是上章界萬千山脈的始祖，在傳說中，是先有了元初山之后，才有了其他的山脈。

    當(dāng)然，這僅僅是傳說。

    傳說是真是假且不去管他，但元初山確實是七州之上最長，最雄偉也是靈氣最濃郁的山脈，這里棲息著無數(shù)珍禽異獸、山精海怪，到處都是天材地寶、天地奇珍，相傳元初山最深處甚至存在著上古神獸、神魔后裔以及仙級的天地奇珍。

    因為這個原因，每年都會有無數(shù)修士進(jìn)入元初山，以期撞上大運，一步登天。

    但巨大的機遇往往也伴隨著巨大危險，元初山中確實遍地都是天材地寶，珍禽異獸隨處可見也不假，但同樣的，也生存著大量強大而兇殘的妖獸以及無數(shù)環(huán)境惡劣的兇地。

    況且珍禽異獸雖然性情溫和，通常不會主動攻擊人，但這并不意味它們好欺負(fù)。事實上，珍禽異獸往往都有著強大的實力，你若不主動去招惹它們倒還好，一旦招惹到它們，它們絕不介意讓你見識見識什么叫做恐懼。

    所以，每年都會有大量的修士進(jìn)入元初山中，然后隕落在山中，化作莽莽群山中的一部分。

    當(dāng)然了，元初山實在是太大了，存在了不知多少萬年，即便每年都有無數(shù)人進(jìn)來探索，也還是有大量的地方處于未被探索的狀態(tài)。

    元初山的最深處更是被視為禁地，即便是那些歷史上臨近飛升的大高手到了那里，都有隕落的危險——歷史上并非沒有發(fā)生過這樣的事。而他所要尋找的機緣，確切的說，是千年難遇的奇遇，就在元初山中。

    調(diào)息完后，冰魄人偶起身向著前方掠去。

    元初山中的危險重重，稍有不慎就有隕落的危險，所以即便是他，也不敢大意。

    這也是為什么他要降落下來的原因，因為若是御劍而行前進(jìn)，就相當(dāng)于在挑釁元初山中的妖獸，那太招搖了，很容易遭受妖獸們的襲擊。

    雖然說以他的實力，只要不遇上引日期以上的妖獸或者大群的融月期妖獸、摘星期妖獸，都能應(yīng)付。

    但小心駛得萬年船嘛，不是嗎？夢境中的那一百多年，早已教會了他做事要謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。

    在夢境中，因為逃亡的關(guān)系，他在元初山待過很長時間，前前后后加起來總共差不多能有十年。

    在這十年間，他曾在元初山遭遇過數(shù)次生死危機，都是因為不小心進(jìn)入了元初山中的禁地，那幾次經(jīng)歷，他現(xiàn)在回想起來都不寒而栗。

    所以元初山深處到底有多危險，沒有真正到達(dá)過的人根本難以想象。

    那些第一次踏足元初山的人，可能會因為不清楚元初山到底有多危險，而小視了元初山的兇險，然后抱著“搏一搏，稍微深入一點應(yīng)該不要緊吧？萬一撞大運了呢？”的心理踏足超出自己能力范圍外的地界。

    但像他這樣的資深“魔頭”，可不會犯這樣的錯誤。

    夢境中他有著我道期巔峰的修為，殺手锏無數(shù)，練成的近道級、洞玄級法術(shù)將近十門，身懷數(shù)件重寶，爆發(fā)起來的戰(zhàn)力堪比圓明初期、圓明中期的大能，可即便如此，元初山中的很多地方他也不敢涉足。

    宋明庭盤膝坐下之后，先是施了一個隱身法術(shù)，然后又施了斂息法術(shù)，徹底隱去了形跡之后，才取出寒精丹、沉香丹，開始調(diào)息。

    他所施的隱身法術(shù)以及斂息法術(shù)都是精微級法術(shù)，效果極佳，若非遭遇太過意外的情況，一般情況下，是不虞被發(fā)現(xiàn)的。

    其實在元初山這樣遍地妖獸的地方行走，想要隱藏形跡的話，更適合使用的法術(shù)是變身類法術(shù)。

    變身類法術(shù)泛指能改變形體的法術(shù)，包括將能將自身變化為某一種妖獸的獸化法術(shù)，變化成某種器物的物化法術(shù)，將身體變大的大小如意法術(shù)等等。

    這里的變身類法術(shù)指的是獸化法術(shù)。

    在元初山中，只要他能施展獸化法術(shù)變化成某一種妖獸或是靈獸，比如說某種速度快、耐力強，實力也不弱的妖禽，那他此行可能遇上的危險將大大減小。

    因為妖獸本就是生存在這種環(huán)境下的，對它們來說，進(jìn)入山林之中，簡直如魚得水，雖然這不意味著妖獸在山林完全沒有危險——別的不說，天敵總是有的。

    但相對于人來說，在這樣的環(huán)境中，妖獸的生存能力確實要強上很多。

    因為哪怕修士的法術(shù)再精妙，隱藏的再沒破綻，對于群山來說，都是外來者，都屬于不和諧的事物，被發(fā)現(xiàn)的可能性相對較高。

    但妖獸則不同，妖獸本就生長在這種環(huán)境中，進(jìn)入群山之中，只會如一滴水融入了大海中，根本不會有一絲破綻。

    所以，他若是能施展一門獸化法術(shù)，此行絕對會順利很多，但可惜的是，他不能。因為他沒有合適的獸化法術(shù)。

    當(dāng)今修道界，唯一精擅此類法術(shù)的門派是旁門雙絕之一的萬獸宗。

    萬獸宗是一個御獸門派，而且是當(dāng)今修道界最擅御獸的門派。

    此宗之人行事亦正亦邪，因而既不屬于正道又不輸于魔道，是少數(shù)獨立于正道和魔道之外的中立大派。

    盟友不多，最強力的盟友是同屬旁門雙絕的龍墟，但敵人也不多，唯一的死敵是秦玉郎所在的萬毒宗。

    不過萬獸宗雖然既不屬于正道又不屬于魔道，但宗門實力卻很強，甚至不輸于純陽宗——這也是當(dāng)然的，要不然的話它拿什么和身為魔道六宗之一的萬毒宗對拼？

    獸化法術(shù)作為萬獸宗的禁臠，重要程度僅次于身為門派立派之基的御獸法術(shù)，他根本不可能得到。

    不過，他也不是完全不會這一類的法術(shù)——萬獸宗存在這么多年，總會有一些法術(shù)流傳到外面，而且萬獸宗只是最擅長御獸的門派，又不是唯一會御獸的門派。

    在修道界，還是有別的御獸門派的，只不過相較于萬獸宗來說，這些門派御獸的本事要差上很多罷了。

    但弱歸弱，這些門派中也還是有獸化法術(shù)的。

    況且但凡宗門，或多或少都會有一些御獸的手段。因為一個門派想要發(fā)展，御獸手段是必需的。而這些御獸手段，顯然不會是萬獸宗傳授的。

    這些御獸的手段，都是宗門內(nèi)部自己所創(chuàng)——若是以為天下除了萬獸宗以外就沒有人能夠創(chuàng)出御獸法術(shù)，那未免也太小看天下英豪了。

    萬年以來，修道界歷史上不知出了多少驚才絕艷之輩，以這些人的天賦和才情，怎么可能連區(qū)區(qū)一門御獸法術(shù)都創(chuàng)不出來呢？

    所以每一家門派都有著自己的御獸手段。只不過沒有一家門派比萬獸宗更擅長御獸而已，萬獸宗是當(dāng)今修道界御獸一道的集大成者。

    所以他還是會幾門獸化法術(shù)的，但他會的這幾門法術(shù)中沒有一門是適合眼下這種情況的，他所會的幾門獸化法術(shù)，要么變化而成的妖獸根本就是水生妖獸，要不就是變化而成的妖獸的實力和速度不夠。

    宋明庭很順利的補充了蜉蝣之念的力量以及體內(nèi)的寒氣，之后，他便開始向著元初山深處前進(jìn)。

    精微級的斂息法術(shù)和隱身法術(shù)效果很強，一路過去，沒有一頭妖獸能發(fā)現(xiàn)他的存在，大半天下來，連一次戰(zhàn)斗都未遭遇。

    但隨著他逐漸深入元初山，好運氣也到頭了。

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