這洞天青光飛隼雷便是其中之一，洞天青光飛隼雷形若飛隼，威力絕大，發(fā)動起來迅捷無比，往往天空中青光一閃，敵人便已經被擊中了。

    “該死！小輩！你休要猖狂！”那冥鬼宗高手再次氣急敗壞的大罵道。雖然看不清神色，但光從這大罵聲中就可以想象出這名冥鬼宗高手是如何的氣急敗壞。

    可罵歸罵，這名冥鬼宗高手的動作卻絲毫不慢，不僅飛速的收回了那一頭冥炎三首蛇鬼，還瞬間向著遠方逃遁而去——他可不想再損失一頭冥炎三首蛇鬼了。

    下方，宋明庭站在林中遠遠的觀戰(zhàn)著，并沒有加入戰(zhàn)斗。雖然他十分想殺了這名冥鬼宗高手，但他不能。

    一來是因為他沒這個實力，這名冥鬼宗邪修的修為至少也有融月中期，比之煙霞道人也是不弱的。

    先前他之所以能逃出煙霞道人、云岫道人的包圍。原因之一是因為他得了水虺劍的便宜。原因之二則是因為那時他的目的是逃跑，而并非殺死煙霞道人他們。

    逃跑和殺人，難度自然是不同的，相比殺人，逃跑可要容易得多了。當時他若是真要硬抗的話，他恐怕連煙霞道人一人都不一定能打得過，更別說邊上還有一個云岫道人了。

    回到眼下，剛才那冥鬼宗高手只派了一頭冥炎三首蛇鬼過來，就差點震得他蜉蝣之念離體（當然，最主要的原因還是因為他那一瞬間的心神失守），更別說對方還有六頭冥炎三首蛇鬼了。

    以這冥鬼宗高手的實力，即便他爆發(fā)出全部實力，也不一定能殺死對方。

    二來，則是因為他并不信任太上宗的人。太上宗雖然是正道大派，但行事卻十分的霸道，頗有幾分唯我獨尊的味道，而且此派追求的是太上忘情。

    這使得太上宗的人行事頗有些亦正亦邪的味道，成佛成魔只在一念之間，很難捉摸。

    因此，他并不敢保證穆山照一定不會插手。要是他竭盡全力殺死了這名冥鬼宗高手，但穆山照卻突然插手了，那就糟了。

    對他來說，唯一重要的事就是順利得到那份逆天機緣，現(xiàn)在都快走到最后一步了，當然不能夠出現(xiàn)任何差錯。

    所以哪怕這會兒他心中已經是殺意滔天，也忍著沒有出手。

    不過，從眼下的情況看，縱使他不出手，這名冥鬼宗高手也難逃一死，因為雙方的戰(zhàn)斗，明顯是穆山照占據上風。

    既然如此，那他更沒有出手的必要了。

    另一邊，高空中，以一道洞天青光飛隼雷重創(chuàng)了一頭冥炎三首蛇鬼后，穆山照并沒有繼續(xù)發(fā)動洞天青光飛隼雷，而是展開了游斗。

    因為他雖然穩(wěn)占上風，但實際上修為卻比這名冥鬼宗邪修差了很多——他才剛剛跨入融月期而已，能穩(wěn)占上風完全靠的是岳翎神的幫助以及自身雄厚的根基。

    而以融月初期的修為，想要連發(fā)兩記洞天青光飛隼雷是很困難的，至少現(xiàn)在的他是做不到的。

    所以在剛剛發(fā)動完一記洞天青光飛隼雷的情況下，他只能用別的手段來暫時抵擋冥炎三首蛇鬼的圍攻，等待自己能夠發(fā)出第二記洞天青光飛隼雷。

    第165章 天生神人

    很快，岳翎神便趕了過去。

    太古時代的岳翎神，其本體是一只遮天蔽日的天青色大鵬，而大鵬歷來就是蛇蟲一屬的天敵。

    所以盡管眼下的岳翎神只是太上烘爐孕育出來的“贗品”，并且修為還被限定在了與穆山照持平——也就是融月初期，但面對冥炎三首蛇鬼依舊是穩(wěn)占上風。

    因此，岳翎神一加入進來，局面就瞬間被扳了回來。

    那冥鬼宗高手雖然不斷的發(fā)動秘法催動冥炎三首蛇鬼對穆山照和岳翎神進行圍攻，心中卻是惱怒不已：想他堂堂一位冥鬼宗真?zhèn)鏖L老卻被太上宗一名小輩壓制成這樣，實在是臉上無光！

    然而羞惱歸羞惱，黑衣人心中其實早已萌生了退意。

    因為他一路被穆山照追殺到這里，要是能打過的話他早就將人殺死了，正是因為打不過，所以才會被一路追殺到這里。

    因此在催動著冥炎三首蛇鬼又抵擋了一會兒后，這冥鬼宗高手果斷趕在穆山照發(fā)動第二記洞天青光飛隼雷之前，將所有的冥炎三首蛇鬼召回自己的身邊。然后發(fā)動秘法，向著東邊逃去——他好不容易才煉制出了十二頭冥炎三首蛇鬼，如今已經損失了五頭，若再損失下去，恐怕性命不保。

    這十二頭冥炎三首蛇鬼可是他花費了無盡的心血才練成的，從參悟法門到尋找材料再到煉制成形，所花費的時間加在一起，足足耗費了四五十年，若是全部折在了這里，等于四五十年年的心血都白費了。

    到時候他想要重新煉制出十二頭冥炎三首蛇鬼來，沒個二三十年根本不可能成功。這還不是關鍵，關鍵是失去了冥炎三首蛇鬼就意味著他的實力失去了大半，而在這種情況下，他在門中的那些對頭絕對不會放過如此大好機會。他若敢回去，絕對會被吃的連渣都不剩。

    所以他無論如何都不能讓十二頭冥炎三首蛇鬼都折在這里。

    見那冥鬼宗高手遁走，穆山照立即發(fā)動遁法，與岳翎神一左一右，追了上去。

    遁光在天空中一閃而過，路過宋明庭上方的時候，穆山照只淡淡的瞥了宋明庭一眼，便將目光收了回去，什么話也沒。

    對他來說，救宋明庭只是順手而已，說不上什么刻意。至于宋明庭本身是什么人，出現(xiàn)在這里是來做什么的，為什么能有兩柄玄器級別的飛劍？他并不關心。

    宋明庭看著天空中一閃而過的穆山照，并沒有追上去。當然，他也沒有因為穆山照的無視而生氣。因為太上宗的人就是這種“目下無塵”的作風。

    若是換一個人的話，在剛才那種情況下，即便不起覬覦之心，肯定也會有好奇之心，因為一名散修卻身懷兩件玄器，而且還能擋住冥鬼宗融月期長老的一擊，怎么看也不簡單。

    但太上宗的人不會，太上宗修太上忘情之術，門人最是超然不過。在太上宗的人眼中，世間有情生靈皆與山石草木無異。

    當然了，穆山照還遠未修行到此境界，但即便如此，也多少已經有點味道了。因此，穆山照對他這樣的散修幾乎不可能投注太多的目光。

    況且兩件玄器而已，在大多數(shù)修士或許是了不得的至寶。但在穆山照眼中還真不是什么大不了的東西，在太上宗，別說玄器了，就是道器都有不少，兩件玄器根本算不了什么。

    宋明庭重新往身上施加了斂息法術和隱身法術，隱去身形之后便離開了原地。

    他雖然對太上宗頗為忌憚，但對于太上宗的人這種“超然物外目下無塵”的風格，卻并不討厭。因為這是功法所致，而且太上宗的人只是人情冷漠一些而已，雖然那種超然物外的態(tài)度會給人以高高在上的不舒服感，但至少太上宗的人表里如一??！

    光這一點就比那些滿口仁義道德實則內里皆是雞鳴狗盜之事的偽君子要強上不知多少了！

    四周靜悄悄的，剛才穆山照和那冥鬼宗高手戰(zhàn)斗所產生的動靜早已將四周的生靈全都趕跑，無論是鳥雀、走獸還是蟲豸都逃竄一空，眼下自然不會有什么聲音。

    宋明庭離開原地之后，找了個安全的地方停了下來，然后開始打坐。他剛才雖然壓下了心中的殺意，但心境到底產生了巨大的震蕩，而眼下他已經快接近目的地，心境不穩(wěn)的話可不利于他接下來要做的事。

    況且，剛才那冥炎三首蛇鬼的一擊雖然被他擋下了，卻也差點將蜉蝣之念震得離體，所以即便是出于蘊養(yǎng)蜉蝣之念，他也需要休息一下。

    宋明庭取出幾粒寒精丹和沉香丹服了下去，很快，丹藥的力量又化了開去，一縷縷寒氣開始從冰魄人偶的身上冒出，不久之后便形成了氤氳。

    半個時辰之后，宋明庭起身，重新上路。這里離他的目的地已經不遠，再有小半天的路就能到了。

    太陽落山之前，宋明庭終于趕到了目的地。

    這是一座很普通的山，形狀像一只臥著的鹿，但僅是有幾分神似而已，還不到惟妙惟肖的程度，真要說像一只鹿其實是比較牽強的。總而言之，這是一座極其普通的小山，放在元初山的十萬大山中根本就是毫不起眼。

    但就是這樣一座小山，在他“前世”的時候卻無比的有名。

    因為這座不起眼的小山中藏著一具太宇石胎！

    何為太宇石胎？星辰與龍脈所孕育的神胎也！

    除了飛禽走獸、花鳥魚蟲和人外，天地還會孕育另外一種生靈。這種生靈秉天地之精氣而生，被稱為“天生神人”。

    這些天生神人，在太古是先天神人，太古以后便是后天神人。而所謂的先天神人，其實就是浮岳神、燕廬神、岳翎神這些太古大神。

    如今太古時代早已遠去，因此現(xiàn)在天地所孕育的天生神人都只是后天神人而非先天神人，實力與先天神人差了很多。

    但即便如此，這些天生神人也都個個是天之驕子，奪宇宙之造化，集天地之鐘靈，說是天生道體也不為過，資質之高，便是頂尖大派的天才弟子都稍有不如。

    另外，天生神人尚未出世之時則被稱為“天地神胎”，太宇石胎便是天地神胎的一種。

    第166章 太宇石胎

    太宇石胎是一種天上的星辰隕落之后，在地底龍脈之中蘊養(yǎng)萬年所形成的天地神胎，是天地所孕育的胎體。不僅如此，即便是在資質逆天的天地神胎中，太宇石胎都屬于最逆天的。

    太宇石胎出世之后，即便無人傳道，也能憑著自身可怕的資質突飛猛進，直至最后飛升仙界。而若是有人傳道，那就更了不得了，除非中途折隕，不然兩百年之內必定飛升。

    這才是真正得命運垂青的天地之子！

    不過若是僅僅如此，那對于修士來說，太宇石胎也稱不上是逆天機緣，因為這最多只意味著修道界又多了一個傳奇而已，于天下修士來說，并不關他們什么事。

    但太宇石胎難得就難得在它可以用來煉制身外化身——只要能在石胎出世之前將其自身靈智磨滅掉，然后再以秘法分出一部分自己的元神，寄于石胎之中，最后再以秘法煉制，便能將其煉制成第二元神！身外化身！

    一具注定能夠飛升仙界的身外化身！這意味著什么？若這還稱不上是逆天機緣那世間還有什么能稱得上是逆天機緣？

    “前世”，那位半道轉投太上宗的散修就是因為得到了太宇石胎才一飛沖天，并一舉成為他們這一代的頂尖高手?！扒笆馈?，他經歷了那么多磨難，得到了那么多機緣，可這么多的際遇加在一起都抵不上一具太宇石胎！因為在那人已經是圓明期高手的時候，他還苦苦在我道期巔峰掙扎。

    由此可見太宇石胎的變態(tài)！

    也正是因為這里發(fā)現(xiàn)了太宇石胎，這座平平無奇的小山也因此而名聲大噪，甚至使其有了自己的名字——太宇鹿山。

    冰魄人偶掠上了小山的南坡，“前世”太宇石胎的消息被爆出來后，即便那人并沒有刻意宣揚，但太宇石胎被發(fā)現(xiàn)的經過還是被事無巨細的挖了出來。這也是為什么他會知道的這么清楚的原因。

    不過那時候他也只是聽過那么一耳而已，最多也就是感嘆一下那人的好運氣，并沒有太過關注——那時候他哪能想到自己能“重活”一次？

    所以，雖然知道目的地就在這附近，可是找到太宇鹿山還是花了他不少時間。

    宋明庭從儲物戒指中取出一個玉盒，玉盒開啟，一團若星云般瑰麗的銀光出現(xiàn)在他手中。

    之后，宋明庭將銀芒攥于手中，唇齒微動，默念法訣，銀芒流轉，點點星屑從指縫間流瀉而出，沒入山坡之中，消失不見。

    星光流瀉，隨著宋明庭在山坡上來來回回，銀芒不斷的縮小著。

    這星屑自然是他以指北磁石、金水沙、星辰砂等物煉制出來的那一捧星光粉塵。

    他只知道太宇石胎藏于太宇鹿山的南坡之中，但具體在哪個位置他就不知道了。

    “前世”，那些人能在得到太宇石胎的那人不愿公開的情況下，抽絲剝繭，打聽出太宇石胎藏于太宇鹿山的南坡，就已經很厲害了。根本不可能指望那些人還能挖掘出太宇石胎究竟藏于太宇鹿山南坡的哪個位置，那太強人所難了。

    太宇石胎究竟藏于南坡的哪個位置？具體又是怎么發(fā)現(xiàn)的？真正清楚的恐怕就只有那人自己了。

    所以他只能自己找。但像太宇石胎這樣的天生天養(yǎng)之物，又哪是那么容易尋找的呢？

    若真那么容易就被找到，太宇石胎哪有可能在地脈之中藏上萬年，吸上萬年的地脈龍氣？早被人發(fā)現(xiàn)，拿去煉制成身外化身了！

    要知道像太宇石胎這樣的天地奇珍，即便是對歸一期的大能來說也有大用。而以歸一期大能的通天手段，若太宇石胎的蹤跡真那么好尋覓的話，上章界所隱藏著的太宇石胎只怕早就被搶光了，根本不可能還有存留。

    事實上，太宇石胎雖是天上星辰隕落于大地后所化，但一經落地，便會在瞬息之間挪移千里，離開原地，藏于某一處龍脈之中吸收地脈龍氣。所以妄想在星辰隕落形成的星坑中找到太宇石胎，那根本就是癡人說夢。因為太宇石胎早在隕落之初便已瞬移千里，去往千里之外了。

    另外，想要依靠天機推演找出太宇石胎，那也是行不通的，因為太宇石胎落入大地之后，一切天機都會被遮掩起來，即便是精擅天機推演的歸一期大能，也難以推斷出太宇石胎的存在。

    所以，想要發(fā)現(xiàn)太宇石胎，真正能依靠的只有那虛無縹緲的運氣。

    “前世”那人就是因為氣運逆天，撞上了大運，所以才發(fā)現(xiàn)了太宇石胎。

    當然，如今他占著先知之利，這天命已然轉移，若是不出意外，太宇石胎就是他的了。

    他手中這團銀芒名為“指路星屑”，可以感應到太宇石胎體內那特殊的星辰之力，乃是他自創(chuàng)出來的法門。

    太宇石胎雖然氣息一絲無漏，但畢竟是天上星辰吸收萬載地脈龍氣所化，體內蘊含著無量星辰之力。以他的能力，并不難創(chuàng)出感應太宇石胎的法門。當然，這是在知道太宇石胎就藏于太宇鹿山南坡的情況下，要不然的話，他也無能為力。

    星屑一點一點的從冰魄人偶的指間流瀉而出，因為這會兒他還隱著身，所以遠遠看去就好像一縷縷星屑從虛空中漏出來一樣，景象頗為玄奇。

    當宋明庭幾乎將整個南坡都“犁”了一遍后，終于，指路星屑有了不一樣的動靜。一縷縷星屑從銀光中剝離的速度明顯加快了一些，點點星屑爭先恐后般沒入地面之中。

    不一會兒，冰魄人偶手中的銀芒突然爆發(fā)出一股不一樣的光芒來，那是一股青黃色的光芒。

    青黃光芒斂去之后，冰魄人偶手中的指路星屑中已經多了一個影影綽綽的細長身影，那是一條青黃色龍，聚散如煙，一刻不停的變幻著。

    宋明庭心頭大喜：終于找到了！

    純陽宗，純陽山。

    藏卦真人等人終于帶著宋明庭和宋清夷兩人到達了純陽宗的山門——大名鼎鼎的純陽山！

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