單一屬性儀式的發(fā)動條件夢承也沒看懂。

    反正最后就是得要同一時間發(fā)動四種屬性才能成功。

    成功后召喚來的需要起明儀式才方能確認，而誰需要啟明儀式?

    最簡易的判別方式就是誰被白日驚雷劈中，那八九不離十。沒一次出錯過。

    而根據(jù)紀錄召喚過后除非同一批次的召喚者皆逝去，不然召喚儀式是無法啟動成功的。

    而召喚者延遲出現(xiàn)，所謂被雷劈的時間有落差，倒是件稀松平常的事。

    不如說就沒有記錄到過被同時間或相近時間點雷劈的。

    而代行者的屬性確認就很直覺了，給出的方法是啟明后最初的使用智力產(chǎn)生的屬性便是確認其屬性的方式。反正是沒有重復屬性出現(xiàn)過。

    看完這段落時，夢承想到自己那應該與自己來到這差不多時間就混亂化的死老爸。

    會說出那些在自己前一生就有點熟悉的資訊，外加又被稱為糊涂，夢承猜測會不會這次儀式，或者說之前也有過的，連帶其他人也一起牽扯進來了。

    夢承覺得自己該不會也是被潑及的那位吧?

    夢承摸了摸索拉教典的書頁，否定了這種可能。

    水之代行者，索拉教一人之下，被順帶的?

    夢承驅(qū)散自己可笑的發(fā)想后又繼續(xù)往下看去。

    之后有幾篇論述代行者的倒是讓夢承對教堂取笑一事的前后脈絡有所了解。

    雖然最初索拉教對召喚代行者有著莫大的榮耀以及使命感。

    但現(xiàn)實給他們一巴掌。

    紀錄來看就是群歪瓜劣棗、濫竽充數(shù)的傢伙。

    對于教會來說只會產(chǎn)生負面評價的各型各狀，偶爾也有幾個能將教典內(nèi)容擴充的猛人，但對漫長教會史以及大量的召喚次數(shù)來說，完全起不了端正風評的作用。

    這屆的風之代行者就是個鮮明范例。

    但為何一個卡池只會抽出倉管產(chǎn)廢，就算極其罕見出貨也是各種下位替代版本，索拉教會還是不離不棄?

    被當北七很開心?夢承疑惑。

    原來是為了確認quot;祂quot;是否還在世間。

    大概是穩(wěn)固信仰，或者就是執(zhí)拗，畢竟雙屬性的召喚儀式還是有持續(xù)被測驗記錄的。

    也就是這么多的素質(zhì)低劣、每況愈下的前人們，使的我現(xiàn)在淪落到老師常說的:你們比我?guī)н^的上一屆還差!的那種境地了嗎...?

    夢承暗嘆。

    難怪是個人都能被開玩笑，更何況還有個壞榜樣風之代行者先一年前亂搞。

    不過至少索拉教內(nèi)階級穩(wěn)固，不至于出現(xiàn)身為神之代行者，還能被甚么教n代給欺負諷刺......

    代行者這驗證神之人終究是獲得僅低于一人的教內(nèi)高度的。

    夢承不敢想下去，畢竟他是領(lǐng)主在領(lǐng)地內(nèi)，領(lǐng)地內(nèi)的教會還是新興外來勢力，索拉教在這一切都是萌發(fā)狀態(tài)。

    反觀風之代行者，圣地初登場，氣勢十足的一句話，怕。

    論證神這方面翻了翻還是很多，于是夢承決定直接跳下一部分。

    接下來就是各種發(fā)現(xiàn)的記載，發(fā)明的記錄以及製作方式，等等不一而足。

    有篇被復印者自己加料的章節(jié)引起夢承注意。

    上面大大寫著:這就是為甚么索拉護佑至少要一天念一百次!索拉原典才是真理!

    喔!有意思!

    夢承已知索拉護佑的兩種功能，一是能凈化，透過腦袋產(chǎn)生的智力。

    二則是能將排泄物化為天地自然，話說伯柯納系呢?

    嘗試將智力全身包裹，也就是如同餐廳內(nèi)那樣的展現(xiàn)。

    之后再將智力延伸出去一段距離，辦到了。

    看來兩者其實都差不多的處理方式吧。

    與其說是索拉護佑起效果，不如說是智力在左右一切。

    儀式感只是讓人們更輕易去熟悉去習慣并且使用不太能掌控的智力吧!

    夢承歸納出了自己認為的智力內(nèi)涵。

    感覺這智力，跟甚么念力差不多了，想想也有其相似之處阿!

    都是腦袋驅(qū)使，隨心而發(fā)，還能自主護體!

    夢承越想越覺得就是如此。

    雖然更細部的cao縱處于渾沌狀態(tài)，時行時不行的判定，但大方向還是差不多的，那就很容易理解了。

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