褚西嶺從口袋里拿出一個(gè)打火機(jī)，剛點(diǎn)燃，瞥了一眼李妮妮柔軟的腹部，又把煙在指尖掐滅。

    他側(cè)頭望著她嫩得像小羊羔一樣的側(cè)臉，好一會(huì)兒，忽然問(wèn)：“一直沒(méi)聽(tīng)你提過(guò)孩子的爸爸？”

    李妮妮太久沒(méi)有想過(guò)自己懷孕這事兒，懵了好幾秒才反應(yīng)過(guò)來(lái)。

    她很想直接把話(huà)題岔過(guò)去，又覺(jué)得這樣很沒(méi)禮貌，只好敷衍地說(shuō)：“離、離了吧。”

    褚西嶺把玩著手里那根煙：“到底是離了，還是沒(méi)離？”

    李妮妮：“離了?！?/br>
    褚西嶺呵了一聲，語(yǔ)氣淡淡：“離了好，一個(gè)放孕婦單獨(dú)坐飛機(jī)的男人，早離早超生?！?/br>
    李妮妮含糊應(yīng)付。

    褚西嶺：“你現(xiàn)在喜歡什么樣的？”

    李妮妮毫無(wú)想法，只能按照當(dāng)代女成年人最高擇偶標(biāo)準(zhǔn)試探道：“大概……會(huì)自己疊被子做家務(wù)的？”

    男人被小姑娘卑微的語(yǔ)氣笑到。

    “那你就應(yīng)該直接找個(gè)當(dāng)兵的，或從小受軍事化管理的?！?/br>
    他煙頭夾在指尖，慢慢摩挲了一下：

    “這種人，別的不敢說(shuō)，被子疊的特別好。”

    兩個(gè)小時(shí)后，達(dá)瑪廣場(chǎng)。

    佛像在青灰天空下靜靜聳立，背后是成片低矮的磚房，唯一一座高一點(diǎn)的建筑，就是“佳士米羅百貨商行”。

    李妮妮渺小的身影站在佛像邊上，還沒(méi)釋迦摩尼腳趾高。

    她仰頭與佛陀巨大悲憫的雙眼對(duì)視。

    腦海中忽然就閃過(guò)了之前夢(mèng)中，佛像坍塌的一幕。

    ——悲憫的雙眼從中間裂開(kāi)，佛頭轟然墜落，露出中間填滿(mǎn)白色尸體的甬道。

    ——大地在震動(dòng)，在咆哮，人們?cè)诩饨?，在哭泣，滾滾的巨浪像白色的城墻，從遠(yuǎn)方席卷而來(lái)。

    李妮妮眨了眨眼，畫(huà)面散去。

    她第一次經(jīng)過(guò)這個(gè)廣場(chǎng)，就覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁。

    這座佛像，為什么和她夢(mèng)里的那座，那么相似呢？

    李妮妮用打火機(jī)燒了一截樹(shù)枝，翻開(kāi)一本“總統(tǒng)府”里順來(lái)的六十年代筆記本，開(kāi)始一幅一幅地記錄廣場(chǎng)上的浮雕特點(diǎn)。

    大概是受到鄰國(guó)印度的影響，這些浮雕記錄的大多是佛教經(jīng)文典籍中流傳的故事，像印度兩大史詩(shī)《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。

    還有一些用白色顏料繪制的動(dòng)物圖騰，大多為豬、牛、馬、羊。

    線(xiàn)條抽象而扭曲，讓人想起史前的巖畫(huà)。

    大約十分鐘后，褚西嶺耳尖地聽(tīng)到李妮妮小聲道：“真奇怪。”

    褚西嶺聽(tīng)到聲音就走過(guò)去：“怎么了？”

    李妮妮整個(gè)人團(tuán)在一條在他眼里幾乎等于沒(méi)有的吊帶裙里，蹲在地上，筆尖抵著鼻尖。

    “這里刻了好多猴子……這些人為什么要在佛像下刻猴子？”

    褚西嶺實(shí)戰(zhàn)很強(qiáng)，但對(duì)宗教一無(wú)所知：“刻猴子有什么不對(duì)？”

    李妮妮答非所問(wèn)：“大象是菩薩的坐騎，大象是對(duì)的，但猴子是錯(cuò)的?！?/br>
    褚西嶺：“所以呢?”

    李妮妮沉默不語(yǔ)。

    褚西嶺微微動(dòng)唇，就見(jiàn)她蹙著眉，用旁人幾乎聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，自問(wèn)自答道：“不對(duì)，這肯定不是一只簡(jiǎn)單的猴子——這是孫悟空！”

    褚西嶺：“……”

    經(jīng)歷了幾次答非所問(wèn)，和所答非問(wèn)，他終于明白李妮妮根本不是在和他講話(huà)。

    她甚至根本沒(méi)注意到他在她身邊——她只是在自言自語(yǔ)，梳理思路而已。

    就像她剛剛在“總統(tǒng)府”里干的一樣。

    于是他抱著手臂靠在佛陀的大腳上，一言不發(fā)地看著她。

    看她到底能把他這個(gè)大活人忽視到什么時(shí)候。

    果然李妮妮站起來(lái)，一邊盯著泛黃紙頁(yè)上的插畫(huà)，一邊朝他相反方向走去，與他越離越遠(yuǎn)。

    “孫悟空原型是印度神猴哈奴曼，而神猴哈奴曼是……《摩訶婆羅多》里的猴？”

    她自己說(shuō)著說(shuō)著，又反駁自己：“不，哈奴曼是史詩(shī)《羅摩衍那》里的猴?！?/br>
    “《羅摩衍那》說(shuō)，神祇羅摩占陀羅的妻子被魔王劫走，他借助猴子哈奴曼的力量救出妻子。”

    “哈奴曼幫助了羅摩占陀羅后，就變成了神猴?！?/br>
    “所以神猴崇拜，實(shí)際是羅摩崇拜。”

    “2000年后，《西游記》借用了神猴哈奴曼的形象，塑造了孫悟空……”

    她用炭條敲著自己華而不實(shí)的腦殼，邊來(lái)回踱步，邊飛快地把想起的東西記錄下來(lái)。

    “羅摩占陀羅是毗濕奴的化身，毗濕奴又是婆羅門(mén)三大主神……”

    “佛教是反婆羅門(mén)才出現(xiàn)，婆羅門(mén)差點(diǎn)絞殺佛教……這兩種宗教在古代是對(duì)立的……”

    “一邊是佛教的佛陀，一邊是婆羅門(mén)的神猴……”

    她喃喃地說(shuō)出結(jié)論：

    “這個(gè)古城里的人有病嗎？他們?cè)谕粋€(gè)廣場(chǎng)上，弄出了兩種對(duì)立的神！”

    “……”

    褚西嶺目光隨著她移過(guò)去，又隨著她移過(guò)來(lái)。

    他長(zhǎng)腿不動(dòng)，就斜斜倚在那里，等著她走過(guò)來(lái)。

    李妮妮果然在他的腳上絆了一個(gè)趔趄，茫然地抬起頭：“……你怎么在這？”

    “……”

    褚西嶺“呵”了一聲，銜了一根煙在嘴邊。

    眼底卻露出笑意：“嗯，我怎么就在這？”

    李妮妮沒(méi)管他。

    她抬頭盯著宏偉的佛像，腦海中又想起了夢(mèng)中佛像坍塌的一幕。

    在如來(lái)佛腳下刻猴子，這就類(lèi)似于在彌勒佛前面放十字架。

    為什么一個(gè)廣場(chǎng)上，要放著兩個(gè)對(duì)立的神呢？

    如果那條填滿(mǎn)尸體的甬道真實(shí)存在，又會(huì)通向何方呢？

    李妮妮：“這座佛是實(shí)心的嗎？可以炸.開(kāi)嗎？”

    炸？

    褚西嶺瞥了她一眼，用刀尖磨下佛像上一點(diǎn)泥土，放嘴里抿了一下，發(fā)現(xiàn)這不是水泥，也不是尋常泥佛像的材料……而是花崗巖。

    古代泥佛像，大多是用粗泥混合稻草制作。

    但這座佛像里面，居然是用整塊花崗巖壘砌而成。

    這種工藝，和他以前去中東出任務(wù)時(shí)遇過(guò)的神廟搭建手法很像，非常不容易爆破。

    更別說(shuō)他們連炸.藥都沒(méi)有，所有軍.火都被大小姐帶走，幾乎是不可能任務(wù)。

    但這些褚西嶺都沒(méi)說(shuō)，他只是在指尖搓了搓刮下來(lái)的泥土：“你很想炸嗎？”

    李妮妮說(shuō)：“我想炸。”

    褚西嶺也不問(wèn)為什么：“全炸是不可能的，你只能選一個(gè)地方?！?/br>
    李妮妮回想了一下夢(mèng)中佛像裂開(kāi)時(shí)，佛身各部分呈現(xiàn)的巖石厚薄程度。

    最后她伸手指向佛的兩腿之間：“可以從那里炸進(jìn)去嗎？”

    褚西嶺：“……”

    褚西嶺：“不可以。”

    褚西嶺沉默片刻，還是沒(méi)忍住開(kāi)口道：“你和佛教是有什么過(guò)節(jié)嗎？”

    李妮妮：“沒(méi)有，我只是聽(tīng)過(guò)觀海大師講佛經(jīng)，佛經(jīng)原文里說(shuō)過(guò)，佛為了滅欲，通過(guò)修煉把蛋蛋變得特別小，當(dāng)然，也可能是可大可小。”

    她臉上表情非常坦然，明明說(shuō)的普世意義上比較避諱的話(huà)題，她卻仿佛在說(shuō)佛的一只手、佛的一只腳。

    還在褚西嶺放空的表情里，用手認(rèn)真比了一下大小。

    “觀海大師說(shuō)，這個(gè)在佛教里，叫‘馬陰藏相’，是如來(lái)三十二相之一，非常厲害。佛經(jīng)里有好幾章都是寫(xiě)這個(gè)的。意思就是，佛像馬一樣，平時(shí)可以把蛋蛋縮到肚子里，從外面是看不到的。”

    她分析得還很?chē)?yán)謹(jǐn)。

    “你想，肚子皮很厚，大腿rou也多，只有盆骨rou最少，唯一阻礙爆破的就是蛋蛋……但佛都把蛋蛋縮到肚子里了，那這里就變成了最薄的地方，當(dāng)然也最容易被爆破?！?/br>
    佛的……佛的什么？

    褚西嶺人生第一次聽(tīng)人把“佛”和“蛋蛋”兩個(gè)詞連在一起用，整個(gè)人罕見(jiàn)地出現(xiàn)了一種空茫的狀態(tài)。

    半晌，他說(shuō)：“你拜佛時(shí)候，都是盯著這種地方看嗎？”

    李妮妮茫然道：“我不拜佛，但不可以看嗎？”

    褚西嶺覺(jué)得太陽(yáng)xue隱隱作痛：“……不是不可以看，只是男女有別，下次最好換個(gè)地方看?！?/br>
    李妮妮：“可佛也不是男的啊?！?/br>
    褚西嶺：“？”

    “他們佛的觀點(diǎn)是，一切諸法無(wú)有定相，非男非女……表面意思，就是這些佛認(rèn)為自己既不是男的，也不是女的?！?/br>
    李妮妮說(shuō)：“所以我一直覺(jué)得，佛教算是最早的跨性別主義群體，非常賽博朋克，很棒，真的。”

    褚西嶺：“……”