大腦具有自我保護(hù)功能。

    一旦接收的刺激超出可以承受的閾值，大腦便會(huì)啟動(dòng)各種機(jī)制來應(yīng)對(duì)，譬如說遺忘。許多人從重大打擊中恢復(fù)過來時(shí)，往往會(huì)失去與這份打擊有關(guān)的感知或記憶，正是由于大腦將造成痛苦的通路阻斷，以維持精神的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

    不忘記就無法繼續(xù)活下去。所以只好忘記。

    和電路出現(xiàn)故障時(shí)會(huì)自動(dòng)跳閘是同樣的道理。

    遺忘會(huì)造成記憶有某種程度的空白或模糊。于是為了彌補(bǔ)缺失，大腦會(huì)自動(dòng)填充出新的細(xì)節(jié)。即無中生有，即創(chuàng)造出能說服自己的、合理的解釋。

    于那位病人，便是“我的家人要來接我了”。

    是錯(cuò)覺，是幻象，是前后矛盾，但是言不由衷嗎？不見得。

    他說話時(shí)的神態(tài)，那種洋溢著滿足和幸福的神采，周知彥并沒能感同身受地體會(huì)到喜悅，反而有幾分毛骨悚然。

    大概是源于那樣程度的幸福，達(dá)到了無與倫比的最高境界，再?zèng)]有更好的時(shí)候和更幸福的事了，已經(jīng)在頂峰了。所以即使現(xiàn)在馬上就會(huì)死掉，也沒有關(guān)系喔！

    平靜得令人脊背發(fā)冷。

    更令周知彥心驚的，是那樣的神態(tài)他并不陌生。在岑少艾的臉上，他常常能看到。

    岑少艾坐在桌邊等他做早飯的時(shí)候，岑少艾坐在沙發(fā)邊等他下班回家的時(shí)候，岑少艾坐在床邊等他進(jìn)臥室的時(shí)候；岑少艾開玩笑的時(shí)候，岑少艾耍賴的時(shí)候，岑少艾從夢(mèng)中醒來看到他的時(shí)候，岑少艾叫他“小周”的時(shí)候……

    岑少艾叫他“小周”的時(shí)候。

    現(xiàn)在已經(jīng)很幸福了。

    馬上死掉也可以喔。

    但是……

    “所以他是被警察送到這里來的？”說的還是那位病人，“因?yàn)橥??！?/br>
    “說是因?yàn)橥?，或許不夠準(zhǔn)確?！币σ嗳A說，“那起事件發(fā)生的時(shí)候，對(duì)死者家屬的心理疏導(dǎo)沒有太到位，他早在那個(gè)時(shí)候就有抑郁的傾向。后來接連失去家人的打擊過大，抑郁程度加深，引起嚴(yán)重的自殺傾向，所以才住了院。最早是在封閉病房監(jiān)護(hù)治療，后來病情有好轉(zhuǎn)，自殺傾向減弱，才轉(zhuǎn)到開放病房繼續(xù)觀察，結(jié)果……”

    結(jié)果現(xiàn)在可能又得回去了。姚亦華攤手。

    “至于你說的‘妄想’，”她說，“從我的角度來說，即使是醫(yī)學(xué)上認(rèn)定‘精神正?！娜?，也不見得就沒有吧?！?/br>
    妄想是什么，妄想是一種與事實(shí)相悖、卻又被堅(jiān)信不疑的觀念。

    可事實(shí)又是什么？

    人的認(rèn)知有限，對(duì)世界的感知只能從自身出發(fā)，無從抵達(dá)世界的全貌。因此所謂的‘世界觀’，不正是在大腦中塑造出的世界嗎？

    誰又能說它百分百重現(xiàn)了真實(shí)的世界。

    而真實(shí)的世界究竟為何？

    墻上的影子是影子，洞xue外的太陽就一定不是影子嗎？

    有太陽嗎？有洞xue嗎？有墻嗎？

    甚至，眼睛是睜開的嗎？耳朵是沒有被堵上的嗎？

    哪怕不上升到病癥的程度，不是也經(jīng)常會(huì)有人被指責(zé)，說只沉浸在自己的世界，完全聽不進(jìn)去別人的話嗎？

    可是別人的話源自于別人的世界，一個(gè)人只能以自己的身體活著，只有自己的眼耳鼻舌，只能仰仗自己的大腦，那么自己的世界，又何嘗不是唯一的世界呢？

    如果一個(gè)世界是唯一的世界，那還會(huì)有真實(shí)和虛妄之分嗎？

    有形形色色的宗教信仰者，有形形色色的宗教習(xí)慣和忌諱。比如不吃某種特定的食物，不能做某個(gè)特定的事情。

    如果吃了，如果做了，會(huì)發(fā)生什么呢？會(huì)危及生命嗎？排除那些誰也沒辦法預(yù)料到特殊情況，答案是不會(huì)，不會(huì)死的。

    但rou體的存活是一方面，另一方面卻會(huì)造成對(duì)精神心靈的沖擊。人的精神和rou體本就是不可分割的兩部分，心理層面的問題嚴(yán)重了，最后也常常會(huì)導(dǎo)致軀體化癥狀。

    “所以……？”

    姚亦華：“所以我經(jīng)常忍不住思考，治療的邊界在哪里?！?/br>
    換句話說，要治療到何種程度才算結(jié)束。

    她是精神科醫(yī)生，她身邊圍繞的，多數(shù)是對(duì)世界的認(rèn)知在某種程度上被“扭曲”了的患者。出于個(gè)人的意愿、出于家人的意愿，他們來尋求醫(yī)療，為的是有一天能重返“正常生活”。

    可是哪里是“正常生活”呢？

    全部家人都死掉了，并且只是因?yàn)橄嘈帕艘粋€(gè)荒謬可笑低級(jí)幼稚的蠢話，小孩子瞎編亂造都能編出更可信的說辭。要回到這樣的現(xiàn)實(shí)嗎？

    這樣冷冰冰的、既不仁慈也不溫和，既不美好也不值得高興的現(xiàn)實(shí)。

    如果說治療身體疾病的醫(yī)生，職責(zé)在于消除痛苦，那為什么她非得把患者帶回痛苦不可？

    “我這樣說其實(shí)不太合適，”姚亦華眼中浮現(xiàn)一層迷茫，“邪教當(dāng)然不好。可邪教的不好之處在于，它總是要?jiǎng)儕Z一些東西。剝奪信眾的財(cái)產(chǎn)，剝奪信眾——尤其是女性信眾——平等自由的基本權(quán)利，乃至剝奪性命本身。我聽說警方最后的調(diào)查結(jié)果里，提到這起集體自殺的參與者，也就是所謂‘邪教的受害者’，在他們加入這個(gè)團(tuán)體、相信這個(gè)理念之后，曾經(jīng)的遭受的痛苦和折磨反而得到了疏解，反而得以好好地體驗(yàn)和感受了生活。所以我真的時(shí)常困惑，在哪里結(jié)束治療比較好呢？醫(yī)生是從死神手中爭(zhēng)奪生命的職業(yè)，那面對(duì)有自殺傾向的病人，消除他們的自殺傾向不就行了，為此打造一個(gè)故事，引導(dǎo)出一個(gè)漂亮的世界，不是也挺好嗎？”

    “如果謊言有一天被戳穿了，那樣打擊不是會(huì)更大嗎？”

    “不會(huì)那么容易被打破的?！币σ嗳A說。

    和相信感覺不一樣，相信信念更加穩(wěn)定。世界的基石一旦打下，就不會(huì)輕易被撬起。無論符合或是不符合他們的預(yù)先設(shè)計(jì)，相信信念的人會(huì)將感知到的一切都融進(jìn)他的敘事，因此便能無窮無盡地立足于無法被反駁的不敗之地。

    “美國(guó)有一個(gè)著名的邪教團(tuán)體，因?yàn)樾郧治闯赡杲掏?，他們的領(lǐng)袖被判了終生監(jiān)禁。罪行被曝光之后，你以為教徒會(huì)幡然醒悟、脫離教會(huì)嗎？的確是有一部分，但對(duì)那些虔誠(chéng)的堅(jiān)定不移的人來說，教主的遭遇反而證實(shí)了他曾經(jīng)的‘預(yù)言’，即異教崛起，末日要來、審判要來，如同所有偉大的先知，他們的領(lǐng)袖也將受難。而所有發(fā)生一切，都只是為了更加光明的未來?！?/br>
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    注1：最后提到的邪教是FLDS，教主是沃倫·杰夫斯。

    注2：本文所涉及的一切觀點(diǎn)均是為情節(jié)服務(wù)，不代表是“正確”的，也不代表作者就是這樣認(rèn)為的。

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