柳夢(mèng)寅也是難受，其實(shí)倭寇占據(jù)著沿海城池不還，兩邊產(chǎn)生短暫的“僵持談判”，還是因?yàn)榇竺骱腿毡靖饔信P龍鳳雛，各自欺騙自家君王，都說(shuō)對(duì)方投降了。

    雷軒老人笑了笑，又轉(zhuǎn)回問(wèn)道：“神鬼之書(shū)不好寫(xiě)，文字帶著神異的力量，有些東西不可說(shuō)，如果說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，就會(huì)產(chǎn)生不可思議的變化，譬如書(shū)中生靈，亦或是神怪顯形，正所謂說(shuō)得多了，也就有了這回事?！?/br>
    “我以前認(rèn)識(shí)過(guò)一個(gè)人，他也寫(xiě)過(guò)神怪之書(shū)。正所謂‘日有所思，夜有所夢(mèng)。所思所想，必有回音。所思所盼，終日可觀(guān)’?！?/br>
    “這些東西，可不好寫(xiě)，因?yàn)樗鼈內(nèi)绻麑?xiě)出來(lái)，并且被刻意的傳播，那么真的會(huì)變成‘真的’。這就是人的‘愿念’集合起來(lái)的玄妙之處?！?/br>
    柳夢(mèng)寅露出若有所思的表情，但他腦子里想的是……寫(xiě)啥能成啥？

    這不是太好了？

    “你在想什么呢，是不是在想寫(xiě)個(gè)女鬼什么的？”

    “在下是正人君子，怎么會(huì)寫(xiě)這些東西！”

    雷軒老人呵呵一笑，露出我懂的表情，隨后又意味深長(zhǎng)道：

    “朝鮮官，我這里有個(gè)大故事，關(guān)于宮里的，你要不要聽(tīng)一聽(tīng)？”

    “這是一個(gè)關(guān)于困擾大明皇室六十四年的魔咒，而這個(gè)魔咒的真身，那藏在歷史中的黑影，其實(shí)上起秦漢，下至元明?！?/br>
    “而事情，要從嘉靖十二年開(kāi)始說(shuō)起……”

    第五十二章 貫穿史書(shū)的黑眚

    嘉靖十二年時(shí)，紫禁城中出現(xiàn)黑眚作亂，嘉靖皇帝的第一個(gè)孩子，剛出生沒(méi)多久，在一個(gè)連續(xù)大雨的十月，遇到黑眚而死去了，追封哀沖太子。

    黑眚這種東西不屬于神靈、修行者，而是不詳?shù)臍庀?，故而?guó)威以及斗姥的星光，是沒(méi)有辦法作用于這種連鬼魂都不算的東西上的。

    “眚氣”，即災(zāi)禍、妖氛之氣。

    眚氣出現(xiàn)，必生妖邪，它的形狀如同朦朧的霧氣，以五行為根本進(jìn)行變化，沒(méi)有固定的屬性，常常出現(xiàn)的是“黑眚”。

    黑眚出現(xiàn)過(guò)很多次，它貫穿史書(shū)，上出于兩漢，中亂于唐宋，下行至元明，如整個(gè)歷史背后浮動(dòng)的黑影，詭異非常。

    大明近代最有名的是正德十年時(shí)發(fā)生的“十日血雨”，此事兩級(jí)反轉(zhuǎn)，有騙子偽裝黑眚，借助十日血雨的怪異現(xiàn)象騙取錢(qián)財(cái)，結(jié)果遇到了真正的化成人形的黑眚，騙子自然被黑眚殺死，百姓們以為黑眚是除魔衛(wèi)道的好人，當(dāng)黑眚離開(kāi)那片鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，當(dāng)天晚上整個(gè)大鎮(zhèn)化為一片火海，沒(méi)有一個(gè)人活下來(lái)。

    緊跟著，黑眚似乎在紫禁城中扎根，時(shí)時(shí)游蕩，天曹陰司捉拿不住，不懼刀劍，無(wú)視水火，使宮中一時(shí)人心惶惶，而嘉靖皇帝的第二個(gè)太子，莊敬太子，后來(lái)也染上了重病。

    當(dāng)時(shí)龍虎山高功法師邵元節(jié)年老，難以鎮(zhèn)壓驅(qū)逐宮中怪異，邵元節(jié)治無(wú)效，便向皇上推薦陶仲文。

    陶仲文，如今的明庭，稱(chēng)他為天下第一大妖道，當(dāng)時(shí)他自稱(chēng)道門(mén)神霄派傳人。

    陶仲文用符水噴劍，絕了宮中的黑眚之氣，使原本患了水痘病癥的莊敬太子病癥痊愈。

    然而這件事情，卻是嘉靖得知魔咒的開(kāi)端。

    陶仲文得知過(guò)去嘉靖皇帝的長(zhǎng)子，哀沖太子在嘉靖十二年時(shí)，出生沒(méi)有幾個(gè)月就死了，再結(jié)合這次莊敬太子的事情，陶仲文觀(guān)察莊敬太子之后，告訴嘉靖皇帝，你們已經(jīng)中了一種魔咒，這魔咒就是黑眚帶來(lái)的。

    二龍不相見(jiàn)，見(jiàn)則必有死者。

    只要嘉靖活著，太子就會(huì)死，莊敬太子看似是好了，事實(shí)上咒法根源未曾斷絕。

    果是好景不長(zhǎng)，陶仲文追蹤宮內(nèi)妖氛之氣的來(lái)源無(wú)果，是嘉靖十八年，大妖道陶仲文和嘉靖皇帝商討之后，認(rèn)為莊敬太子已經(jīng)必死無(wú)疑，無(wú)法可救，于是讓太監(jiān)們將太子的冊(cè)寶送到那當(dāng)時(shí)還不是太子的，隆慶皇帝的宮中。

    后來(lái)，果然，在莊敬太子出閣讀書(shū)講學(xué)的當(dāng)天，他就得病就死了，太子的位置就輪到了后來(lái)的隆慶皇帝。

    而為了防止那時(shí)候的隆慶皇帝也暴斃，陶仲文用了一種邪術(shù)，不能說(shuō)破解魔咒，只能說(shuō)用極端的手段來(lái)對(duì)付極端的魔咒！

    隆慶皇帝的弟弟，后來(lái)想要和他爭(zhēng)太子的位置，也暴斃死了。

    這就是陶仲文用的對(duì)付魔咒的方法。

    “子嗣延法。”

    除去隆慶皇帝之外，他的兄弟全都死了，只有他作為真龍活了下來(lái)。陶仲文把其他人的命按在隆慶皇帝身上，使陽(yáng)極生陰，而后再逆反陰陽(yáng)，這樣魔咒再?zèng)_，就是沖皇室女子，以陰命代替陽(yáng)命。

    然而這個(gè)魔咒無(wú)法解除，隆慶皇帝后來(lái)和妃子做多人運(yùn)動(dòng)，陰氣反沖，導(dǎo)致他身體發(fā)生不適，最后就嗝屁了。

    由于逆反陰陽(yáng)的結(jié)果，導(dǎo)致隆慶之后繼位的萬(wàn)歷皇帝，他的女兒生下來(lái)就幾乎都死了，只有兩個(gè)女兒活著，這就是逆反陰陽(yáng)帶來(lái)的后果，陽(yáng)者活而陰者頂替，當(dāng)然，由于女子不是真龍，所以也有活下來(lái)的個(gè)例。

    但陶仲文告訴嘉靖皇帝，你那些子孫，雖然是借了他們的命，然而在超度時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，這些人的名字，在陰司三法簿上都不見(jiàn)了，既沒(méi)有被勾去，也仿佛沒(méi)有存在過(guò)。

    不用說(shuō)，這種怪異現(xiàn)象，還是魔咒的問(wèn)題。

    這個(gè)魔咒，在攝取陽(yáng)世的“皇帝之命”，當(dāng)然這個(gè)皇帝之命，不是皇帝本人，嘉靖皇帝也有此疑惑，陶仲文回應(yīng)，在位的皇帝不會(huì)被害，因?yàn)檎纨埲鐦O陽(yáng)，魔咒乃極陰，極陰與極陽(yáng)是平衡，要打破平衡，只能從“潛龍”這些“弱陽(yáng)”下手。

    嘉靖皇帝詢(xún)問(wèn)陶仲文，收取天家魂魄，甚至陰司除名，這需要多大的本領(lǐng)？

    陶仲文只是說(shuō)，他自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這種本事，既不知道對(duì)方的目的，也不知道如何反擊。后來(lái)，在追查線(xiàn)索之中，陶仲文測(cè)算到了黑眚源頭，居然是東岳廟。

    廟下有東西，然而這座廟宇是元代時(shí)期，玄教大宗師張留孫所建，嘉靖帝第一反應(yīng)就是拆，但是陶仲文坦言，這座廟既拆不動(dòng)，也不可拆。

    而且這廟落在這里，陶仲文發(fā)現(xiàn)古怪，即東岳廟本來(lái)似乎是一個(gè)接引某物用的“據(jù)點(diǎn)”，但是在原本的布置上，重新加蓋了一層布置，這一層布置就是鎮(zhèn)封之術(shù)，能讓前一個(gè)陣法失效。

    于是這東岳廟就成了普通的祭祀廟。

    這兩個(gè)陣法，都出自玄教大宗師之手，說(shuō)明是他先放的接引，再放的封禁。

    但現(xiàn)在，下面的陣法居然生效了，上面的陣法卻沒(méi)有被破壞，這種詭異的現(xiàn)象，陶仲文表示，是接引的對(duì)象找到了這個(gè)陣法，從遙遠(yuǎn)的某個(gè)地方，試圖建立聯(lián)系，所以是反向啟陣。

    尋常的掘地之術(shù)，當(dāng)然挖不出什么，炸毀又怕出問(wèn)題，陶仲文坦言，他的能力當(dāng)然是不及玄教大宗師的，于是陶仲文想了個(gè)辦法，請(qǐng)嘉靖皇帝從真武山搬來(lái)了白面真武的塑像，以“洪武迎神之術(shù)”，壓制了這里的問(wèn)題。

    然而白面真武也不是簡(jiǎn)單的東西，陶仲文當(dāng)時(shí)直言不諱，此白面真武之形拿來(lái)堵東岳廟，是拆東墻補(bǔ)西墻，這東西似乎有更大的用處，原本也并非在真武山中。

    但拿來(lái)了就是拿來(lái)了，管它是鎮(zhèn)壓什么的，既然能被真武山拿走，我大明皇帝拿不得？

    道士摸得，皇帝摸不得？

    可皇帝也是個(gè)道士。

    陶仲文又和嘉靖皇帝一起，建設(shè)了一個(gè)“大高玄殿”，內(nèi)部設(shè)置九天萬(wàn)法雷壇，這是神霄法樞機(jī)之所，紫禁城是極陽(yáng)，而東岳廟是極陰，陰陽(yáng)碰撞，生育雷霆，雷霆再反過(guò)來(lái)蕩壓邪祟，所以時(shí)時(shí)齋醮祈禱，以運(yùn)轉(zhuǎn)雷霆樞機(jī)，庇護(hù)紫禁宮城。

    但這還是不夠。

    第五十三章 真正的釣魚(yú)佬從不空軍

    嘉靖皇帝根本不能忍受這種生死不在掌握中的感覺(jué)，即使修建了壇口，那也終究是要虔誠(chéng)祭祀……還是在依靠外在的力量。

    于是他要隨陶仲文修行，更希望得到修行速成的方法，陶仲文則直言嘉靖帝天資不夠，強(qiáng)行修煉，此世止步于神通境。

    嘉靖皇帝于是走歪了路數(shù)，他百般討要，輔以威脅，終于拿到了一門(mén)丹方，以童子的尿煉制成的秋石，用宮女的精血煉制而成的紅鉛，再配上朱砂……這種丹藥并不是正統(tǒng)的外丹術(shù)。

    這個(gè)事件造成了著名的壬寅宮變，宮女們?cè)旆矗胍共铧c(diǎn)勒死嘉靖皇帝，此事后凌遲十六宮女，處死兩妃，方皇后更是被一場(chǎng)詭異大火燒死。

    “……”

    “不過(guò)，最后丹還是成了，于是蛻去凡人，終于身生仙骨，嘉靖皇帝終于得償所愿，這里面就有很多細(xì)節(jié)，不足為外人所道了。”

    “最后，據(jù)說(shuō)在嘉靖皇帝尸解之前，他最后去了一次東岳廟，那是三十一年前，但看到的卻不是東岳廟的牌匾，而是‘景靈宮’……而景靈宮，本是宋朝時(shí)，用來(lái)侍奉‘宋圣祖’的祭祀之宮?！?/br>
    “而且還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的怪異之事，那就是陶仲文的神霄法壇之術(shù)，其運(yùn)轉(zhuǎn)之道理，居然和東岳廟中的封鎮(zhèn)之術(shù)有些相似……昔年嘉靖皇帝修為尚淺，不能看出玄妙，但后來(lái)他小有所成，也就看明白了?！?/br>
    “時(shí)至如今，這個(gè)魔咒還在大明的皇宮內(nèi)，在那紫禁城中飄蕩不休。至于東岳廟下面到底有什么，依舊無(wú)人知道?！?/br>
    雷軒老人的故事講到這里，忽然停止，柳夢(mèng)寅連忙追問(wèn)：“你說(shuō)嘉靖皇帝沒(méi)有死，是尸解了？”

    “不錯(cuò)，尸解了，在道門(mén)之中，有一種蛻變之法，叫做太陰煉形之術(shù)?！?/br>
    “《九都龍真經(jīng)》中說(shuō)道：得仙之下者，皆先死，過(guò)太陰中煉尸骸，度地戶(hù)，然后乃得尸解去耳。”

    “修道之人雖然得道，可是由于修道之前罪孽太多，成道之后，不能立即蛻變，這還需要一個(gè)過(guò)程，就是脫胎換骨，也許要一年、二年、十年或者更多年才能完成蛻變?！?/br>
    “像是嘉靖皇帝這種掌控欲極強(qiáng)大的人，怎么能容許有人坐在他的頭上，掌握他的生死？他當(dāng)然要長(zhǎng)生久視?！?/br>
    “要在表山河為皇帝，現(xiàn)在成仙，在那地仙界，在里山河，他也要稱(chēng)尊做祖，要做那‘神圣不世出之主’！”

    “嘉靖皇帝是世間巨貪，山河萬(wàn)物不過(guò)都是他的玩物而已，你也是，我也是?！?/br>
    雷軒老人走到門(mén)口，打開(kāi)門(mén)看向高空，在他的眼中，這彌漫順天的國(guó)威，已經(jīng)破了個(gè)大窟窿，這窟窿之上就是朱天。

    太陰劫火燒壞了國(guó)威，這小姑娘也是傻，以為自己得了大機(jī)緣，殊不知那是故意給她的。

    放任火君這個(gè)小姑娘進(jìn)入紫禁城，甚至任憑太陰劫火燒出破天的窟窿，也只是為了釣魚(yú)。

    雷軒老人又稱(chēng)天池釣叟，最牛皮的釣魚(yú)佬，從來(lái)不會(huì)空軍，也不會(huì)提前收桿，放長(zhǎng)線(xiàn)才能釣大魚(yú)。

    當(dāng)然，嘉靖皇帝自己傳播的黃天教，居然被扭曲了教義，這讓他很不高興。

    昔年大興黃天教，傳播教義，收集了大量的愿念，這大明朱天之下的萬(wàn)物萬(wàn)神，所誕生的愿念去處，最終都是供奉他一人，都在朱天之下，沒(méi)有例外。

    但是既然黃天教已經(jīng)被污染了，改變了教義，那是時(shí)候應(yīng)該去撥正一下，它們還不到滅亡的時(shí)候，而且火君那小姑娘，也要警告一下。

    別一天到晚想著白嫖機(jī)緣，白嫖的才是最貴的，你今天吃下去多少，日后都要還回來(lái)。

    不要那么單純天真，就像是她父親一樣，得了點(diǎn)術(shù)法本領(lǐng)，就忙不迭的去“拯救蒼生”去了。

    至于萬(wàn)歷，這小子運(yùn)氣還真不錯(cuò)，剛剛被火燒完屁股，現(xiàn)在又要有鬼神索命了。

    慢慢來(lái)，排著隊(duì)，該有的都會(huì)有的。

    隆慶那傻孩子把自己留下的東西都挪走了，這倒也是，他以為真武塑像只是防火災(zāi)的消防設(shè)施，看沒(méi)有用，只是移走，沒(méi)把那塑像當(dāng)破爛賣(mài)了就已經(jīng)是很給自己面子了。

    但是沒(méi)了那塑像，天又破了個(gè)洞，該踩過(guò)的點(diǎn)，那里面的玩意也都踩過(guò)了，二龍不相見(jiàn)的魔咒被逆轉(zhuǎn)這么多年，它們總有懷疑，現(xiàn)在好了，東岳廟底下的東西終于出來(lái)了。

    打掃房子的話(huà)，這些亂七八糟的東西不全都弄出來(lái)，怎么進(jìn)行徹底的大掃除？

    當(dāng)然了，萬(wàn)歷這小子是死是活，倒是無(wú)所謂，舊龍死自有新龍?zhí)妗?/br>
    柳夢(mèng)寅看著雷軒老人的背影，神色驚疑起來(lái)，正想問(wèn)什么是“表里山河”，但雷軒老人就像是上次一樣，沿著墻面敲了兩下手指，下一刻柳夢(mèng)寅就忽然昏倒在地，不省人事。

    “你的愿念我也收下了，好好睡一覺(jué)，我等著你出書(shū)，書(shū)籍即眾生愿念匯聚的故事，它們本身就是能造化幻境，于嘉靖來(lái)說(shuō)，是大補(bǔ)之物，也是眾神存在的基石。”

    “但大部分人，都不愿意耗費(fèi)半生光陰，來(lái)寫(xiě)神鬼志異，四書(shū)五經(jīng)倒是滿(mǎn)地都是，然而對(duì)嘉靖已經(jīng)無(wú)用了……多年前，嘉靖遇到過(guò)一個(gè)人，但沒(méi)有獲得他的手稿，孰是遺憾?！?/br>
    雷軒對(duì)昏倒的柳夢(mèng)寅說(shuō)了一句，而后又喃喃自語(yǔ)：

    “當(dāng)年陶仲文說(shuō)‘二龍不相見(jiàn)’，若相見(jiàn)必有死者，這個(gè)魔咒的根源，終于讓我見(jiàn)到了。至此，我身為八萬(wàn)四千陽(yáng)神念頭之一，任務(wù)也要完成?！?/br>
    “太陰劫火，果然和你們有關(guān)，這是南朝時(shí)，宋齊交替時(shí)出現(xiàn)的東西，應(yīng)該早就消失了，我說(shuō)怎么黃天教的教義錯(cuò)亂，變成了這個(gè)樣子?！?/br>
    “圓頓本是無(wú)中生有，是丹陽(yáng)仙人之道，但現(xiàn)在卻成了解脫輪回，向死而去的含義。”

    “雖然不知道你們是什么東西，為什么想要逆轉(zhuǎn)陣法，從圓頓之中到達(dá)陽(yáng)間，但總歸不會(huì)是好事情，大明是嘉靖的玩物，里山河遲早也是一樣，你們這些不知道哪里竄出來(lái)的東西，也想和嘉靖爭(zhēng)奪這片天地？”

    “那小姑娘從里山河不知道哪里得到的這太陰劫火，也是你們這些東西指引她找到的吧……”

    “景靈宮，這個(gè)名字，早就該淹沒(méi)在歷史的塵埃中了。讓我看看，你們到底是什么東西，這困擾了嘉靖六十四年的疑惑，要解開(kāi)了?！?/br>