神詭大明 第216節(jié)
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“但僅僅憑借這種層次,還無法徹底恢復(fù)仙境,若是給您第三等的月漿,恢復(fù)起來又有些緩慢,而且效果對(duì)您來說可能不太顯著,故而使用日華,效果遠(yuǎn)在月漿之上,至于其承受的代價(jià),相信您也能完全的挺下來?!?/br> 姬象:“我倒是愿聞其詳。” “人間界可沒有日華這種東西,就算有也難以尋找,這一百二十年才能在陽(yáng)氣深重的地方凝聚一滴,對(duì)于修士來說,服用了一滴是沒有辦法完成根骨的晉升的,最多是把他的天賦才能,稍微提一提,不過,這也已經(jīng)算是十分可怕的力量了?!?/br> “人的天賦注定了他能走多遠(yuǎn)的道路,勤能補(bǔ)拙確實(shí)無錯(cuò),但至少要具備修行到地仙的天資,然后才能提勤能補(bǔ)拙這四個(gè)字?!?/br> “如果連地仙都進(jìn)不去,百年依舊止于十境之下,那基本上再進(jìn)一步已經(jīng)徹底無望?!?/br> “這日華對(duì)于這些修士來說,一滴的效果,恐怕……” 姚先生接過話茬:“對(duì)于這些修士來說,一滴日華所帶來的改變,比起月漿還要巨大,即使他們先天根骨不佳,但也已經(jīng)足以讓他們一路修到先天境以上了?!?/br> 姬象略作詫異模樣:“原來,日月之間的差別,竟有這么巨大,不過你之前所說的代價(jià),要詳細(xì)講來?!?/br> 姚先生微微頷首:“這是自然,日華能帶給人以巨大的改變,是叩動(dòng)成仙之門的鑰匙,甚至能決定成仙以后,在仙人的層次中,能夠達(dá)到什么水平?!?/br> “眾所周知,尸解之術(shù)又稱太陰煉形,而與之相反的便是太陽(yáng)煉形,其將渾身陰氣行盡,盡數(shù)轉(zhuǎn)為純陽(yáng)……這正是煉神境界,晉升到純陽(yáng)境界時(shí),所需要承受的最重要的一步!” “而純陽(yáng)境,正是煉神境經(jīng)歷痛苦磨練,在渡過之后的人間最強(qiáng)的境界,使昔日枯槁之形,再顯紅潤(rùn),返老還童不過是附帶之物,仙骨升騰,化為地仙之上品,神仙之下流,只等一朝白日沖舉,便能飛升證仙?!?/br> “太陽(yáng)煉形,如果能堅(jiān)持煉形三百日,則仙骨之堅(jiān)精氣之盛,可仰與天齊俯與地闊,這人間之中,算是走到了巔峰了,只消向上一躍,便立刻羽化登仙!” “服用日華的時(shí)候,所要承受的痛苦,那正是太陽(yáng)煉形的痛苦,此時(shí)你渾身血液都會(huì)充斥陽(yáng)氣,從而因此沸騰?!?/br> “要將天地的陽(yáng)氣鎖在自己的身體內(nèi),然后將體內(nèi)的陰性盡數(shù)排出,如此一來,你的仙骨就會(huì)因?yàn)榇罅筷?yáng)氣的進(jìn)入而產(chǎn)生蛻變,你的血rou會(huì)被陽(yáng)氣灼傷,從各個(gè)地方開始崩毀,你的氣息會(huì)變得極為浩大與狂躁且難以控制,這是一種暴力的滋養(yǎng)。” “但是在毀滅之中,迎來的是新生,在舊的血rou灼燒之后,新的血rou便是陽(yáng)氣所鑄,與這天地間的陽(yáng)性更為契合,仙骨被灼燒的同時(shí),會(huì)將日華之中所蘊(yùn)含的天地精粹盡數(shù)煉入其中?!?/br> “凡人成仙,脫胎換骨,定然先將俗肌消盡,然后重?fù)Q仙體,此非rou眼所知也。” 姚先生洋洋灑灑說了一通,為姬象全方位的詮釋這日華的好處,姬象聽聞,自然是喜形于色,對(duì)姚先生表示: “如此一來,我恢復(fù)仙人之身的速度,就要快上不少了,沒想到這傳說之中的日華,原來是毀去舊體,再借助天地精粹,從舊體當(dāng)中化身新軀,這已經(jīng)是造化之功,果然遠(yuǎn)在帝流漿這種月亮精華之上?!?/br> “凡塵之中所能獲得的最好的天髓,也就是月亮精華帝流漿了,妖怪們靠著六十年一遇的月漿來改善天資,修持妖法,讓自己的法力大為精進(jìn),而凡人也能靠著月漿一步登天,不過月漿性情溫和,遠(yuǎn)不是日華能比的?!?/br> 姚先生對(duì)于姬象的夸贊,自然是非常高興的,毫不吝嗇贊美手中的這份“產(chǎn)品”: “暴力的更改天賦,要承受莫大的痛苦,但得到的好處也是顯而易見的。如果太陽(yáng)煉形真有這么容易,這世間的純陽(yáng)境也就不會(huì)只有這么一些人了?!?/br> “想要從煉神境邁入純陽(yáng)境,至少要一百日的太陽(yáng)煉形,至于三百日,那對(duì)于世間的修士來說是不可能的,煉神的rou體與精神,難以抵抗后面二百日的痛苦,這是一種寧愿墮下九幽地獄都不愿意感受的可怕之事?!?/br> “而大多數(shù)修士,甚至根本達(dá)不到太陽(yáng)煉形的門檻,可以說,一旦這日華放出,世間許多的煉神高手,都會(huì)為之拼命爭(zhēng)搶?!?/br> “他們的天資不能進(jìn)入純陽(yáng),所以需要媒介來開啟,我也說過,日華就是成仙的鑰匙,進(jìn)入純陽(yáng)境就等于是準(zhǔn)仙?!?/br> 姬象非常的認(rèn)同姚先生的話,不過又似乎想起什么似的:“那,潞王爺,也服用了日華來改變天賦么?現(xiàn)在說有事不能見我,也是因?yàn)樵诜萌杖A?” 姚先生失笑:“那不是,那自然不是!現(xiàn)在服用日華,哪里來得及呢!” “而且王爺因?yàn)橐恍┦虑?,難以服用日華,只服用過效力溫和,也更容易得到的月漿?!?/br> “說起來,您如果恢復(fù)了仙人實(shí)力,才能真正的幫助王爺解決這件困擾他的事情,這也是王爺極力想要您當(dāng)他的左膀右臂的重要原因?!?/br> “這大報(bào)應(yīng)寺中,有無能勝明王與六道地藏,您可感覺到周圍的佛法何等昌盛?” “其實(shí),這都是為了鎮(zhèn)壓另外一位佛主力量,所布置下來的東西,潞王爺天資高絕,可惜在很早之前,被這位佛主種下了詛咒?!?/br> “這位佛主便是……” “穢跡金剛!” 第二百六十八章 真是……巧了! “真是……沒有想到。” 姬象愕然! 之前宋廷的鬼怪們,曾經(jīng)看過自己手掌中的穢跡金剛印記,當(dāng)時(shí)大呼潞王的名字,并且最開始所遇到的聞香教,其地下也出現(xiàn)了穢跡金剛的鬼臉。 迷龍賭場(chǎng)和聞香教?hào)|大乘寺,都是潞王的錢莊,彼此之間相互關(guān)聯(lián),怎么也不可能想到,穢跡金剛居然是潞王的敵人。 不過有些話沒有必要說出來,而姚先生此時(shí)開口所敘述的東西,也印證了姬象的猜想。 雖然不知道為什么。 但似乎,潞王的手下,以及潞王本人,并不知道東大乘寺和迷龍賭場(chǎng)的覆滅和自己有關(guān)。 這,真是奇怪,迷龍?jiān)谒狼?,?yīng)該是傳遞了什么訊息才對(duì),還是說是試探呢? “……我知道您一定會(huì)非常吃驚,您是仙人,對(duì)如今最靠近人間的四位天心境高手,自然是有所耳聞的,穢跡金剛就是四大天心之一?!?/br> “在很早的時(shí)候,那是正德皇帝的時(shí)代,當(dāng)時(shí)豹房中,有一只借助龍氣修行的豹子精,在正德皇帝暴斃之后,這只豹子精以假的朱姓皇族之名,被以一百二十七義子的特殊身份,誤打誤撞的送入鳳陽(yáng),而進(jìn)入鳳陽(yáng)沒有多久,一位仙人找到這只豹子精,讓他回到紫禁城,教導(dǎo)才剛剛兩歲的潞王爺進(jìn)行法術(shù)的修煉?!?/br> “王爺出生的時(shí)候,根骨并不是上佳,他和萬歷皇帝都繼承了嘉靖皇帝這一脈的劣等骨血,此世難以修行有成,不過帝王之家,本身也不該想這些事情。” “不過,帝王之家中子嗣的成就,不是能否以修行的仙骨來判斷,而是以命格來判斷。” 姬象:“潞王的命格,也有資格坐上龍椅,潛龍?” 姚先生:“王爺出生的時(shí)候,天空群星中五帝內(nèi)座閃耀,在天象之中,五帝內(nèi)座,是五顆呈十字形的星辰組合起來的,代表著天帝在一年四季中居住的方位?!?/br> “有帝座之命,即使根骨再劣,也自有人前來相助。” 姬象明白,這所謂的有人前來相助,便是里山河的那些修士了,他們不能在人間顯化,只能以托夢(mèng)或者幻境,亦或是以一點(diǎn)形影的狀態(tài),隔著一個(gè)世界和表山河的修士對(duì)話,想要降臨的話,就要借助特殊的手段,和一些特別的陣法儀式。 “王爺在紫禁城中修行十?dāng)?shù)年,服用了月漿天髓,完成了脫胎換骨般的變化,終于有了配得上這份命格的根骨,然而,有人不愿意看到王爺崛起……” “那位佛主親自動(dòng)手,使用了不可思議之佛法,使一念托生凡間,僅僅三月便長(zhǎng)大成人,具備蓋世佛力,顯化于紫禁城中,找到王爺……種下了咒法?!?/br> “此咒,使王爺此生,不能完成太陽(yáng)煉形?!?/br> “而那位三月成人的僧人,也是在種下咒法之后,立刻形神枯槁,血rou干涸,仿佛耗盡了百年的精血,只為了在這此時(shí)曇花一現(xiàn)。” “這就是佛門的大神通‘一念覺佛’?!?/br> “此一念覺佛,于化生一子,此子生來便知過去未來,自我本相,至世間一行,只為完成此念中所命定的事情,而在死后,這佛子將成就蓮臺(tái),進(jìn)入佛門凈土?!?/br> “來世匆匆三月,做一件事,死去便可立地成佛,這就是佛門的因果許諾?!?/br> “不過損此一念,使穢跡金剛離世間便遠(yuǎn)了一寸,僅一寸地界,他對(duì)世間的影響便弱了許多,天心境能夠下場(chǎng)出手的極限,也就到此為止,同時(shí)意味著,天心境所塑造出來的活人,在人間只能出手一次,并且不能直接殺生,不過此一次動(dòng)手之中,所展現(xiàn)出來的力量,其咒術(shù)層次,已經(jīng)是位列仙佛之等?!?/br> “而王爺身后的那位仙人,為了鎮(zhèn)壓這種咒法而付出了大力氣……” 姚先生語(yǔ)氣唏噓,似乎為潞王過去的命運(yùn)感到悲哀,不過同時(shí)也有點(diǎn)狂傲,畢竟能讓天心境強(qiáng)者以禁忌手段托心入世,化身成人,不惜損耗自己的境界也要前來阻擋,這已經(jīng)足夠說明自家王爺?shù)拿窈蔚瓤膳铝恕?/br> 為了奪取王朝大道的主導(dǎo)權(quán),必須是不擇手段。 但是,一旦困龍升天,那么該殺死的,該報(bào)復(fù)的,就都要報(bào)復(fù)回來! “好在,咒術(shù)并非不可化解?!?/br> “在過去的古籍之中,曾經(jīng)有過這么一段話。” “唐武宗曾用童男童女的心來煉丹服用,一生之中吃過八十顆人心?!?/br> “據(jù)說,用童男童女的心,所煉出的丹藥,效果堪比太陽(yáng)煉形!” “您,看過民間的《西游記》話本嗎,其中比丘國(guó)的國(guó)王,在白鹿精的引導(dǎo)下,吃小兒的心肝入藥,這一段故事的原型,其實(shí)就是唐武宗吃童子之心。” “但是,需要巨量的愿念加以輔助,并且飛升的時(shí)機(jī)也要把握得當(dāng),不能在白晝沖舉,而是在圓月高懸的時(shí)候,借助月光來中和體內(nèi)的咒術(shù),這樣才有成仙之機(jī)!” “愿念的施展,也需要用到一種法術(shù)……” 姚先生簡(jiǎn)單的介紹了一下這種法術(shù),而姬象的目光驟然一動(dòng)。 在大家都覺得可以的時(shí)候,做一件事情就能成功? 這法術(shù)……可不是本土的??! 這不正是……天人亞當(dāng)?shù)脑改钜娮C之術(shù)嗎! 在發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候,使用“我覺得不行”來進(jìn)行反彈。 在發(fā)現(xiàn)好事情的時(shí)候,使用“我覺得可以”來進(jìn)行白嫖。 怪不得一直拖到最近,才開始在南方這里活動(dòng),過去潞王的錢莊都是在北方,原來是因?yàn)檫^去的時(shí)候,基督之法還沒有完全傳入這里! 不過這正好。 自己也有愿念見證之術(shù),而眾多周知,飛升境強(qiáng)者的愿念強(qiáng)度,即萬民愿念的強(qiáng)度。 要反彈的話,反死一群人未必做得到。 但是反死一個(gè)人,還是做得到的。 這不是……巧了嗎! “真是……妙啊?!?/br> 姬象說了一句不知所謂的話,而姚先生也順著話接過話茬: “當(dāng)然了,這是妙極了?!?/br> 雖然兩人的腦電波根本沒有對(duì)上,說的話也完全不在一個(gè)頻道上。 但是沒有關(guān)系,我覺得我懂你,那我就已經(jīng)懂你了。 …… 夜幕消退,東天黎明。 大報(bào)應(yīng)寺方丈室,此地在大寺最深處,周圍布有結(jié)界,潞王在其中,其容顏在猙獰模樣和凡人狀態(tài)來回交錯(cuò)。 方丈室內(nèi)布局和前方大雄寶殿中布局一模一樣,只是塑像變得小了許多,六道地藏與無能勝明王的力量覆蓋在潞王身上,而潞王的背后則是有一道火焰菩提樹印,猶如疤痕一般,自胯骨而起,貫穿到后頸位置。 而在火焰菩提樹的周圍,則是無能勝明王的法咒,用來遏制這火焰菩提樹的擴(kuò)張。 不知道過了多久,火焰菩提樹開始向內(nèi)收縮,潞王也開始施展一門法術(shù)。 他身前有一個(gè)小小丹爐,里面的童子之心已經(jīng)煉化為丹,他張開口吞服下去,又運(yùn)轉(zhuǎn)法門。 “一千性相,散!” 一千性相,來源于佛門法術(shù),有三種世間,每一種世間各有一千佛性,三種世間就有三千佛性,三千佛相,合起來就叫做三千性相。 潞王的神位開始運(yùn)轉(zhuǎn),無能勝明王那青面獠牙的樣子完全呈現(xiàn),六道地藏的六座塑像之中飛出六道金輪,接引佛門法界的偉大力量,從三種世間之中的“眾生世間”接引佛力來安撫火菩提咒。 而火菩提咒所引起的穢跡佛火,則是在一千性相散開之后,一并散去大半。 “借助這佛門的香火,來化解火菩提咒,效果是十分顯著的,凡人信佛,總是希望得到一個(gè)無病無災(zāi)的來世,可惜他們不知道,這世上的輪回與否,都不由得他們來自主,所謂的陰曹地府,更不是什么好去處?!?/br>