神詭大明 第308節(jié)
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第三百六十章 秦鏡 豐臣秀吉回過(guò)神來(lái)的時(shí)候,徐福已經(jīng)帶著他遠(yuǎn)離大阪,出現(xiàn)在京都附近。 但是徐福此時(shí)的狀態(tài)十分不好,偽仙的根基毀壞,他那雙眼中帶著瘋狂,盯著豐臣秀吉許久,直至看到后者頭皮發(fā)麻,似乎是準(zhǔn)備殺了秀吉當(dāng)做自己的恢復(fù)寶丹,但躊躇了一會(huì),終究是沒(méi)有動(dòng)手。 這讓豐臣秀吉本來(lái)慘白的臉色,逐漸恢復(fù)了些許紅潤(rùn),因逃過(guò)臨頭大禍而感到慶幸。 “神武天皇陛下!需要我?guī)湍鲂┦裁磫???/br> 秀吉說(shuō)著討好的話,目光卻看向不遠(yuǎn)的京都城,他能看到京都附近出現(xiàn)的異變,各種蠕動(dòng)的血rou怪物,奇形怪狀的吞吃著活人,城內(nèi)外都有佛光縈繞,還有神道教的真言法咒之音,這顯然是有神道教與佛教的人在誅殺那些詭異怪物。 “這京都也受到波及了……” 當(dāng)然,秀吉說(shuō)這句話的意思,不是在感慨京都失守。 “陛下可要?dú)⒘水?dāng)世天皇嗎?” 秀吉的語(yǔ)氣躍躍欲試,他當(dāng)然知道每一代的天皇身上都放置著“神國(guó)媒介”,也就是一具從古老之世就開(kāi)始蘊(yùn)養(yǎng)的強(qiáng)大形神,這具形神是完善神國(guó)的核心之一,是重要的東西,依靠著這個(gè)形神的存在,神國(guó)之內(nèi)的一切力量都被束縛著,猶如壘砌寶塔一般向著最頂端集中,再?gòu)倪@頂端散向整個(gè)神國(guó),完成神國(guó)之內(nèi)的陰陽(yáng)循環(huán),從神國(guó)誕生的人,其如果生命死去,那么生命的力量會(huì)反哺給神國(guó),死者本身的三魂會(huì)墜入黃泉成為鬼神道的食糧,可謂物盡其用,將一個(gè)生命自己的一切價(jià)值全部消耗,一點(diǎn)都不會(huì)浪費(fèi)。 但是在之前的戰(zhàn)斗中,形神已經(jīng)被徐福取回,那這就意味著這個(gè)天皇沒(méi)有用了。 不過(guò)天皇的血脈依舊存在,那同樣是自神武時(shí)代流傳下來(lái)的血裔,豐臣秀吉知曉,這些人被稱為“秦裔”,他們的身上流淌著古秦朝大地的血……每一個(gè)這種秦裔的血脈,對(duì)于徐福來(lái)說(shuō),都像是仙丹神藥一樣的珍貴,且有用。 “不必了,他已經(jīng)死了?!毙旄F沉素S臣秀吉一眼:“那些京都中肆虐的爛rou怪物,就是當(dāng)世天皇的血rou腐爛之后變成的東西,這些家伙不過(guò)是我這具形神的容器而已,失去了我的形神,他們自己的形神早已不存在,沒(méi)有了形神的約束,就像是假仙耗盡仙力的結(jié)局一樣,變成一堆蠕動(dòng)的爛rou,沒(méi)有固定的模樣,沾染到這種腐rou以及其血液、臭氣的人,都會(huì)變成這爛rou的‘分身’,因?yàn)檫@是仙道領(lǐng)域的產(chǎn)物?!?/br> “你想要當(dāng)天皇嗎,我可以賜予你秦裔的血。從秦始皇時(shí)代封存下來(lái)的秦裔尸骸還有十余具。” 徐福提出建議,豐臣秀吉卻是心中劇震。 他之前可不知道失去天皇形神,會(huì)導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果,于是方才還有的篡位心思立刻熄滅,連忙推脫稱自己也受了重傷,被那天魔余波所害,暫時(shí)要修養(yǎng),且萬(wàn)不敢覬覦天皇之位,更不敢為徐福作決策。 并且轉(zhuǎn)移話題道:“神武天皇陛下,我方才隱隱聽(tīng)到,您似乎喊出了‘東方朔’三個(gè)字?” 徐??闯鲐S臣秀吉慫了,也沒(méi)多說(shuō)什么,直接跳過(guò)這個(gè)話題,回答他此時(shí)的疑問(wèn): “你雖然逃的遠(yuǎn)了,但是耳朵還是很靈,沒(méi)想到大阪城已經(jīng)滅盡萬(wàn)法,靈氣盡去,你還能聽(tīng)到,是因?yàn)槲沂┱古钊R仙法,天魔始?xì)馀c我天真九氣相撞,讓大阪之地暫時(shí)褪去了末法狀態(tài),所以你聽(tīng)到的?” 秀吉不知如何回答,徐福卻并不在意: “這不是什么秘密,你聽(tīng)到了也沒(méi)有所謂。” “因?yàn)檫@事情本就與你息息相關(guān)?!?/br> “你是我所挑選好的‘天人合一者’,是后天以人身所成就天神者,這和那些鬼魂登臨神位,亦或是民神得到信仰祭祀化作的天神完全不一樣,他們擁有神牌,而你就相當(dāng)于神牌本身,所以具體說(shuō)來(lái),他們不過(guò)是占據(jù)神位的凡人,而你才是真正的天神,是世間唯一。” “但是這世上,也有生來(lái)神圣者。我過(guò)去的時(shí)候,在漢代,曾與中土方士見(jiàn)過(guò),為首者,名為東方朔。他嘲笑我的神國(guó)構(gòu)想,并且告訴我,想要成就神國(guó),那么就一定要有一位‘生而為神者’?!?/br> “據(jù)說(shuō),中土儒教之中,就有這樣一位存在,所以才能化出神國(guó),隱于世間……不過(guò)也只是據(jù)說(shuō)罷了,東方朔這個(gè)人本身就是謊話連篇的東西,十句話之中,有七句是假的?!?/br> “我尋覓了兩千年,不曾見(jiàn)到這樣的人,所以認(rèn)為是他在騙我,不過(guò)他給我的思路是正確的,我認(rèn)為已經(jīng)參透了他的謊言,早就開(kāi)始自己著手制造,我制造了很多這樣的天神,掌管黃泉的大神就是推古天皇,她也是我的作品之一,不過(guò)是個(gè)失敗品,只是墜落在黃泉之中不能離開(kāi),反而被神位所束縛,這樣不是我想要的結(jié)果。” “而今日……我竟然真的見(jiàn)到了這種人?!?/br> 徐福的臉色陰沉,這是一個(gè)真話,并非謊言,但是東方朔卻沒(méi)有告訴徐福,這樣的人出現(xiàn)要間隔多長(zhǎng)時(shí)間,于是真話就成了謊言,而在兩千年后,謊言被拆穿,這才發(fā)現(xiàn),東方朔沒(méi)有說(shuō)謊。 真話之中摻雜假話,東方朔就是這樣的人??! 方士大部分也都是他這樣的東西,徐福每次想到東方朔的嘴臉便怒從心頭起,或許是因?yàn)檫@個(gè)后輩方士,不僅在成就上遠(yuǎn)勝自己,就連欺騙的言語(yǔ),也比起自己還要高明! 徐福與豐臣秀吉進(jìn)入京都城中,那些爛rou上的仙道力量都被徐?;厥?,失去了仙道力量,這些爛rou就真的變成了普通的爛rou,不會(huì)再動(dòng)彈一下了,也無(wú)法展現(xiàn)種種詭異舉止。 豐臣秀吉問(wèn)道:“京都的其他地方也需要清理?!?/br> 徐福冷哼:“不必管那些,這些仙道力量太弱,我回收只是順手,對(duì)于我的恢復(fù)來(lái)說(shuō)聊勝于無(wú),我沒(méi)有心思費(fèi)那么大力氣去到處找這些爛rou分身,你也有重要的事情要做,那些神道教和佛教的人,不是在清除它們嗎,就讓這兩教的人去做吧?!?/br> “秀吉,這當(dāng)代的天皇可有子嗣?” “有,不過(guò)才兩歲?!?/br> “兩歲也行,血脈總歸未曾斷絕,如初便好。秀吉,你把那孩子帶來(lái),我為他接續(xù)秦裔血脈。眼下要恢復(fù)神國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn),那天魔還未曾恢復(fù)到真正的真仙境界,與我交戰(zhàn)之后,元?dú)獯髠厝蛔卟坏枚噙h(yuǎn),把神國(guó)恢復(fù),他便不能出去,再等上七日,我汲取天下人的生命之氣,便能恢復(fù)如初?!?/br> 徐福伸手,當(dāng)代天皇死去的地方,從虛無(wú)之中散發(fā)光明。 最后一神器不在大阪而在京都,八咫鏡的背面畫(huà)著三足金烏,其代表著太陽(yáng)的偉力,光芒可以傳遞到神國(guó)的任何一個(gè)角落,同時(shí)掌管生與死的變化,可以把活人變成怨靈,也可以把怨靈變成行尸走rou的僵尸人。 上杉景勝就是借助這神器轉(zhuǎn)化為怨靈之身的。 古日本的文化,認(rèn)為對(duì)著鏡子可以看到另一個(gè)自我,這就是轉(zhuǎn)化的秘訣,存在與不存在,就如同神佛所謂的法身、應(yīng)身、化身、本身,哪個(gè)又是他們自己本來(lái)的形象呢? “秦鏡高懸,常以照人,膽張心動(dòng)者則殺之。” “其光所至,無(wú)有不滅者。” “陛下,您說(shuō)的話,我可是牢牢記著,記了兩千年呢?!?/br> 徐福喃喃念叨著古時(shí)秦始皇的話,同時(shí)坐上了天皇的高御座,這自奈良時(shí)代就傳承下來(lái)的東西,雖然不是仙器,卻也是震器一類,從寶物的等級(jí)上來(lái)說(shuō),其強(qiáng)大程度甚至還在明朝皇帝的龍椅之上,畢竟中土各個(gè)王朝皇帝屁股下的東西都不一樣,一個(gè)王朝二三百呢就換掉了,而這個(gè)高御座可是足足從奈良延續(xù)到如今。 “生而天神者……雖然國(guó)運(yùn)巨損,但是卻看到了另外一種希望,這損耗雖然巨大,但如果接下來(lái)能抓住那個(gè)天魔,那么之前的損失都不值一提?!?/br> “暫且休息……” —— 東方朔說(shuō)的是真的? 這句話引起姬象的注意,但是徐福已經(jīng)用神器逃走,青色光芒消散之時(shí),姬象的才反應(yīng)過(guò)來(lái),已然是慢了半拍,隨后心中警兆升起,在一瞬間運(yùn)起金遁,從化為廢墟的大阪城中消失。 天從云劍,八尺瓊勾玉。 三神器還有最后一個(gè)沒(méi)有出現(xiàn)。 姬象擔(dān)心這最后的神器一旦出現(xiàn)會(huì)引發(fā)可怕的事情,而且自己現(xiàn)在也沒(méi)有多余的力量進(jìn)行追擊了,如果強(qiáng)行去追殺,結(jié)局很可能是自己被徐福反殺。 這里終究是偽仙的地盤,本就對(duì)自己不利,對(duì)方的恢復(fù)速度肯定要比自己快,而且日本的國(guó)運(yùn)雖然崩散了半數(shù),可畢竟還剩下一半,最多也就是毀掉幾百或千年的積累而已,或許這一次殺來(lái)日本,其中所得到的最大利益,就是逼迫徐福獻(xiàn)祭了那些維持神國(guó)的假仙,這樣日本一方的仙道戰(zhàn)力就大大下降了。 假仙雖然遠(yuǎn)不如真仙和偽仙,但是對(duì)于純陽(yáng)層次以及普通修士,同樣屬于碾壓,畢竟是半個(gè)身子處于仙道領(lǐng)域,純陽(yáng)這種準(zhǔn)仙根本沒(méi)有辦法和假仙層次的高手過(guò)招。 不過(guò),現(xiàn)在,它們都被獻(xiàn)祭掉了,即使還有剩下來(lái)的假仙,徐福也應(yīng)該會(huì)把他們抓住然后獻(xiàn)祭給國(guó)運(yùn),以快速恢復(fù)他自身實(shí)力,不然日本現(xiàn)在的狀態(tài)確實(shí)是有些危險(xiǎn)的。 這都是姬象在心中的猜測(cè)。 自己也要盡快離開(kāi)這里,首先恢復(fù)一下法力再說(shuō),待在大阪肯定是不行的,那地方已經(jīng)成了滅法之地。 第三百六十一章 敵在本能寺 地裂天崩般的戰(zhàn)斗結(jié)束了,仙人的力量讓世間的凡人,讓山野中的妖精們都驚恐駭然。即使這里的戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束,卻仍舊有妖怪膽戰(zhàn)心驚的躲在洞窟里,哪怕這里的靈氣已經(jīng)干涸枯竭,哪怕再不走便會(huì)面臨無(wú)法修行,妖力退轉(zhuǎn)的可怕結(jié)局,這些妖怪也依舊不曾挪動(dòng)半點(diǎn)步子。 只因?yàn)橐粋€(gè)懼字。 如果出去,恰好那兩個(gè)人又打起來(lái),那他們是真的會(huì)死的。 待在這里不動(dòng),至少現(xiàn)在不會(huì)死。 但話雖如此,遲早也是要離開(kāi)這里的,仙人之間的戰(zhàn)斗將一片大地的靈氣都抹消干凈,這種層級(jí)的偉力是凡人與妖怪們從未曾見(jiàn)過(guò)的,更是想都不敢想的。 當(dāng)然,相比于惶恐不可終日,或躲藏山野,或準(zhǔn)備離開(kāi),商量著要逃去何方的妖怪們,在仙人的交戰(zhàn)中,意外存活下來(lái)的大阪城附近的凡人們,在為自家房子的覆滅短暫的悲傷之后,反而有人發(fā)出了歡呼聲。 那就像是壓在自己頭上百年的陰云被驅(qū)散,今日終于可以揚(yáng)眉吐氣一樣,哪怕身上都是污穢和塵土,蓬頭垢面的狼狽模樣,卻也發(fā)出歡喜至極的嚎叫! “是小西家的商人。” 著名的大明日本雙料高級(jí)特工,與沈惟敬并稱為十六世紀(jì)臥龍鳳雛的小西行長(zhǎng),他的父親小西隆佐就是一位侍奉豐臣秀吉的富商,秀吉的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)大部分都是從小西隆佐手里取得的,而小西行長(zhǎng)便是商人之子出身的武將。 而作為一位地道的大阪人,小西行長(zhǎng)也完全和萬(wàn)萬(wàn)千千大阪人一樣奉行“打仗就是做生意”、“諸侯的命令就是讓我擺爛”等關(guān)西精神。打朝鮮的時(shí)候甚至還和朝鮮軍隊(duì)私下做生意買賣武器,而為了防止生意被攪黃,他甚至向朝鮮軍秘密傳遞情報(bào)。 是真正意義上的“雖不是內(nèi)鬼但卻勝似內(nèi)鬼”的人物。 而小西行家在大阪收留了許多孤兒,教導(dǎo)他們從商的事情,這些事情從小西行長(zhǎng)父親小西隆佐的時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了,畢竟要壯大自己的商行的話,孤兒才是最忠誠(chéng)的手下,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代剛剛結(jié)束,到處都是流離失所的人,孤兒并不難找。 所以,在大阪,小西家以商業(yè)手段聞名。 逃過(guò)一劫的凡人們?cè)儐?wèn)這人在高興什么,現(xiàn)在他們一無(wú)所有了,除去性命還保存著,還有什么可值得高興的呢? “不知名的仙人與神武天皇陛下廝殺,這里變成了沒(méi)有法術(shù)的土地,對(duì)于那些妖怪和修士們來(lái)說(shuō),是滅頂之災(zāi),但對(duì)于我們來(lái)說(shuō),卻是天大的好事?。 ?/br> “這里將成為凡人的樂(lè)土,甚至連神國(guó)的光都照耀不到這片土地,我們不必受到諸侯的壓迫,因?yàn)闆](méi)有諸侯會(huì)來(lái)這里了!我們現(xiàn)在一無(wú)所有,但是很快,我們將擁有這里以及天下的一切!” 凡人們突然反應(yīng)過(guò)來(lái)了。 是啊,大阪城以及城外的城鎮(zhèn),雖然大部分都化為一片廢墟,但是他們這些凡人還活著,他們當(dāng)時(shí)看到那天門中出現(xiàn)的白玉大手,那毀天滅地的神掌能摧山崩海,卻沒(méi)有殺死他們,這毫無(wú)疑問(wèn)是來(lái)自對(duì)方仙人的“慈悲”。 這里一無(wú)所有,但這里還有十萬(wàn)人。 從今日起,沒(méi)有諸侯會(huì)來(lái)到這片化為廢墟的大阪。也沒(méi)有妖怪會(huì)靠近這片滅法之地,甚至連神武天皇,在那座大阪城覆滅之后,都有可能重新挑選他所居住的地方。 永久的改變了這片大地的環(huán)境,不適合修士生存,但卻未必不適合凡人生存,因?yàn)榉踩吮揪筒恍枰切╈`氣。 如今這里滅法,反倒不用擔(dān)心那些修士在這里作威作福了! —— 天地昏暗,京都城附近,許多的爛rou怪物已經(jīng)被那些修士所誅殺,而由于神武天皇進(jìn)入京都城中,故而京都城的氣象越發(fā)恢弘起來(lái),其氣如熊熊火焰,在夜幕之下,那些火焰形狀的云氣上升到高天之中,向著這片天地的四海八方擴(kuò)散出去。 而這些爛rou怪物,豐臣秀吉對(duì)外宣稱,是明國(guó)天魔所導(dǎo)致的異變,而這也同樣符合大部分人心中對(duì)于“魔”的認(rèn)知,各種詭異邪怪之事皆出于妖、魔之術(shù),沒(méi)有人會(huì)把這事情懷疑到神武天皇的頭上。 所有修士所聽(tīng)聞的,是神武天皇與明國(guó)天魔交戰(zhàn),天魔遁走,但是在交戰(zhàn)的時(shí)候,法術(shù)波及到京都,用一種絕大且可怕的詛咒害死了當(dāng)代天皇。 至于神武天皇受傷正在恢復(fù),不日即可復(fù)原。 與此同時(shí),一并被發(fā)出的命令,是豐臣秀吉要求天下的修士,尤其是大阪,京都附近的修士們,要著重尋找這個(gè)天魔的藏身之地,以免被它再度作亂,事實(shí)上,這一點(diǎn)反倒不需要豐臣秀吉來(lái)刻意強(qiáng)調(diào),這些嚇壞了的普通修士們,早已三五成群,自發(fā)的組隊(duì),到處尋找姬象的下落。 哪怕不是為了神武天皇,就是為了他們自己的生命安全,他們也絕不敢放任姬象的存在。 如蝗蟲(chóng)一般的修士們從京都離開(kāi),神道教和佛教的人居多,而陰陽(yáng)師反而沒(méi)有幾個(gè),這是因?yàn)樨S臣秀吉厭惡陰陽(yáng)道,所以大量派遣陰陽(yáng)師們上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)送死,而陰陽(yáng)道也想借助軍功來(lái)博取豐臣秀吉的好感,全國(guó)之中,除去土御門家的幾位大陰陽(yáng)師外,其余的皆已前往朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。 而與此同時(shí),京都之中,出現(xiàn)了一支赤甲的軍隊(duì),這是曾經(jīng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,武田信玄手下的赤備軍,是精銳中的精銳,但現(xiàn)在的他們更像是一群亡靈,游蕩在城池之中守備。 “用來(lái)看守那個(gè)無(wú)用天皇的軍隊(duì),沒(méi)想到卻意外的成了最后的一支有生力量,只要有你的赤備軍在,仙人以下的強(qiáng)敵都不足為慮?!?/br> 豐臣秀吉滿意的看著那些游蕩的赤甲騎兵,而在他身邊有一個(gè)身材清瘦矮小的赤甲武士回應(yīng)著秀吉的感慨: “如果當(dāng)時(shí)我在大阪駐扎,會(huì)戰(zhàn)至最后一刻,無(wú)法再像現(xiàn)在這樣為您效力?!?/br> “信繁……你若是在大阪……別說(shuō)戰(zhàn)斗了,那是不可能的,你會(huì)突然暴斃,死的不明所以。” 豐臣秀吉回過(guò)頭看了一下這個(gè)赤甲武士,夸贊了他的忠心,此人名為真田信繁,更被豐臣秀吉賜予豐臣的姓氏。 “你沒(méi)有死掉可是太好了啊。只要有你在,天下就依舊牢牢掌握在我的手中,不會(huì)有大名發(fā)起愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng),試圖取代我的地位。” “我登仙之后,下一個(gè),就是你了。作為我手中最鋒利的劍而揮舞……在擊殺那個(gè)天魔之前,你要好好保全自己的性命?!?/br> ——