沒想到居然不是最強(qiáng)的軍牙六纛大神，之前聽說軍牙六纛大神就在李如松手上，現(xiàn)在卻變成了三界巡查大使，想來如果明朝武備眾神中最強(qiáng)大的軍牙六纛大神落入韃靼手中，后果不堪設(shè)想。

    “果然是有讓神位失效的手段。但這種招數(shù)在我面前根本算不上大神通?！?/br>
    “爾等可聽好了?！?/br>
    姬象張開口，一瞬間聲音隆隆震動(dòng)，傳遞到數(shù)十里之外！

    布延他們正在行軍，突然聽得雷霆震呵，一時(shí)之間萬軍驚慌，嘶鳴之聲不絕于天地！

    “侵我家國，殺滅子民，斷其頭顱，此仇須報(bào)，今日東部王庭在此抹滅，那紅衣禿驢，本座不管你背后是哪個(gè)天宮，今日就算你是飛仙下界，也要把性命留在這里！”

    說罷，一只手高舉向天，那片浩瀚烏云被震散，露出后面晦暗的真正天空來！

    “上清雷劫大陣?！?/br>
    “起！”

    第四百零七章 圣人與天魔

    布延與紅衣老僧抬頭看向高空，他們胯下戰(zhàn)馬驚慌的嘶鳴，蒼天由晦暗變得明亮，但那并非是云散日出的景象，而是密密麻麻的閃電霹靂，組合成一片耀眼的雷霆光海，照亮整個(gè)蒼天之下的群山世界！

    萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾驚雷！

    “大汗快退！”紅衣老僧面對閃耀為光海的蒼雷天空，倒是沒忘記保住布延這位“大元繼承者”，將他從馬上拽下之后推到后方，布延雖然也有神位在身，但蒙古自己都內(nèi)斗不休，自元朝覆滅，北元也滅亡之后，國運(yùn)幾乎崩潰殆盡，過去所封正的那些大神自然也就一朝從云端跌落谷底，再不復(fù)二百年前元朝時(shí)期的盛況了。

    況且，這漫天群雷閃耀的陣仗，他活了數(shù)十年也從不曾見過！

    “薩滿的召雷術(shù)可沒有這么強(qiáng)啊！”

    “這那里是我蒙古薩滿比得了的，這是上清派的雷陣！”

    紅衣老僧揮起雙手，那四串骷髏佛珠飛上天空，化為一片紅色光幕將下方群山蓋住，而那粗大如龍蛇下降的轟雷已經(jīng)降臨在群山大川之中！

    過去只曾見過暴雨如注，何曾見過暴雷如注！

    這雷電如大雨一般密集的轟劈下來，光幕被群雷壓回，紅衣老僧雙手合十，眼中戰(zhàn)意激增，對布延道：“此人會(huì)用上清法門，而且揮手之間就能布下如此巨大的雷陣，或許是那上清茅山的山主親臨了?！?/br>
    “那是一位純陽高手，名聲雖然不大，我也未曾見過。但我思來想去，表山河之中能把上清法門用到極致的也只有他們自家的山主?！?/br>
    “道教擅長驅(qū)使雷霆，呼風(fēng)喚雨，和他們爭斗便是如同和天地本身在爭斗一般，他們的法力威能來源于天地陰陽，而我佛門與之相比則大有不同?！?/br>
    “漢佛八宗以愿力鑄起金身，開放許多妙用，威能來源于信仰以及所屬的凈土佛國，而我番僧一宗，其法力威能的根源，來源于生死的輪回。”

    番僧所修，即藏佛一脈，南至烏斯藏，北至蒙古大漠，西至西域諸國，皆有番僧之法，細(xì)節(jié)上雖然因地制宜而各有不同，但本質(zhì)源流皆是一樣，并且在這些傳播的地方，其信仰都十分鼎盛。

    “骷髏圣人，生死無常！”

    紅衣老僧施展法門，他的身上逐漸升騰起一尊白骨大佛，這大佛披著血紅色的袈裟，撐開雷光天幕，道道佛門至剛氣息流傳，硬生生在雷陣之中開辟一片金剛凈土！

    不過在這金剛凈土當(dāng)中，又有一股陰森鬼氣浮動(dòng)，還有一陣陣兇烈怨憤之氣徘徊，與那至剛的佛門之氣相互融合在一起，形成這詭異的護(hù)身神通。

    無盡佛音從白骨大佛的口中吐出，向著四面八方傳遞，而布延手下的將士，此時(shí)都被佛音覆蓋，緊跟著紅衣老僧對布延道：“大汗，我借你三千勇士一用。”

    言罷，那一萬士兵中，有三千人忽然身軀顫抖起來，緊跟著，血rou化盡，變?yōu)檠t袈裟，森森白骨之相顯露，雙手合十，念誦佛號(hào)，身上也泛起至剛氣息！

    三千佛徒，白骨圣人。番僧藏佛，以人骨為法器，常給人以恐怖之感，但這些法器的本質(zhì)上卻能更好的驅(qū)逐邪魔外道，可謂是以毒攻毒的典范。

    姬象遠(yuǎn)觀這一幕，看到那白骨大佛竟然在雷陣之中坐定自然，雷法不能靠近他的身邊，那法相所撐起的地方便是雷霆禁地，不由得咧開大嘴一笑。

    和佛門交手也不少，但是和番僧一宗打倒是頭一次，但不管對方有什么招數(shù)，仙道可破仙道以下一切外法，自己更是受到數(shù)種仙經(jīng)加持，不達(dá)到仙道領(lǐng)域的咒術(shù)對自己根本起不了太大的效果。

    “一道雷陣不夠?！?/br>
    “再來一道。”

    天罡三十六變，掌握五雷！

    姬象再次舉手，這一次天空中出現(xiàn)一只大手，五指張開，五根指尖各有一片雷霆閃爍！所謂五雷，乃天雷神雷龍雷水雷社令之雷，對應(yīng)天地間五類眾生所引發(fā)的五種事象，五雷掌握，向下又是一擊！

    雷手以征地之勢砸在白骨圣人的法相頭顱上，一瞬間那法相差點(diǎn)有崩潰之兆，紅衣老僧也被這一擊打的吃了一驚，遠(yuǎn)處那使用雷法的“上清修士”實(shí)力遠(yuǎn)在自己的想象之上！

    “純陽巔峰？準(zhǔn)仙？”

    紅衣老僧神情不由得凝重起來，若是一位準(zhǔn)仙在此，這一次可就沒有辦法輕易取勝了，必須要派人去尋找援軍，王庭立帳在東部，其他地方自然也有和自己一樣的紅衣僧駐守，以捍衛(wèi)東部王庭的穩(wěn)固性，避免漠南和漠北兩方突然襲擊。

    但眼下自己一人，怕是不能在短時(shí)間內(nèi)輕易取勝。

    “還好有仙道幻影在身，緊要關(guān)頭，可以借我佛真形一用?！?/br>
    紅衣老僧看了一眼身后諸人，布延這位大汗也已經(jīng)從驚恐之中逐漸緩過勁來，隨后，他的樣貌也開始變化，雖然知曉此時(shí)他的參戰(zhàn)聊勝于無，但是在純陽層次的大戰(zhàn)當(dāng)中，哪怕是先天境修士的插手，也會(huì)成為壓死駱駝的最后一根稻草。

    “我神賜福！蘇利代，堅(jiān)格里！”

    布延徹辰汗掌管東部王庭，北元玉璽回歸之后，他便又能溝通長生天，從中引下自己本國過去塑造的神位來，而這堅(jiān)格里神，則是蒙古的戰(zhàn)旗之神，萬民的保護(hù)神，與明朝的軍牙六纛大神一樣，祭祀在五軍都督府后的軍廟當(dāng)中，是當(dāng)前朝代中主管一國戰(zhàn)事的最高戰(zhàn)神！

    不過蒙古碎裂嚴(yán)重，堅(jiān)格里的力量同樣流失巨大，如今被布延施展出來，外顯為一位帶著蒼狼鐵面，穿戴厚重盔甲，外披著白色大麾的天神形象，如此威猛，但實(shí)力增幅卻還達(dá)不到純陽的層次。

    一國最高的戰(zhàn)神，對于一國之主的增幅，只在煉神巔峰就停止了下來。

    “神位對自身的增幅有限，如今東部王庭對于漠南和漠北的控制力下降，這一國最高的戰(zhàn)爭神，也淪落到如此境地了，大元時(shí)，這位天神的力量加持在身，可是能夠讓尋常大元修士連提三境，乃至于打破仙凡關(guān)隘，使煉神、純陽層次的修士，亦能與仙人戰(zhàn)?！?/br>
    紅衣老僧看到布延這位正統(tǒng)大汗用處這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大到?jīng)]有邊際的神位，結(jié)果卻僅有煉神的層次，不免大搖其頭，不過眼中卻有一抹說不清道不明的古怪神色一閃而逝。

    而布延亦是苦笑，到這種情況也不是他想要的，過去的榮光實(shí)在難以再現(xiàn)，沒有了至高天神們加持，實(shí)力下降至此……

    “若我能如父親一樣控制蒙古諸部，我即有大雄獅子加護(hù)，可如今只能控制東部王庭，你們說會(huì)幫我重新取回大雄獅子之力，我期待這一天的到來，所以不能在這里袖手旁觀！”

    “煉神又如何，總比先天要強(qiáng)一些吧?！?/br>
    他心中不甘，想著如果有大雄獅子的神位青睞，自己現(xiàn)在即使落入這種困境也能輕而易舉的破解。

    自己之前和紅衣老僧說，自己沒有辦法攻破大明，也是因?yàn)闆]有大雄獅子的力量，甚至連部分的殘余偉力都沒有了。

    “那是當(dāng)然，等您當(dāng)上蒙古王，大雄獅子之力就會(huì)回歸?！?/br>
    “既然這樣，還請大汗全力出手，我好分出些許念頭，以起法術(shù)?！?/br>
    紅衣老僧如此說著。

    布延的法力加入戰(zhàn)局，讓戰(zhàn)況有了些微的傾斜，不過姬象早已把他們的動(dòng)作全部收入眼底，而這個(gè)紅衣老僧到現(xiàn)在還沒有施展出他的神位來。

    “再不動(dòng)用神位的話，就沒有機(jī)會(huì)了?！?/br>
    姬象的聲音穿透雷海，穿過至剛之風(fēng)，穿過白骨大佛，準(zhǔn)確無誤的抵達(dá)了紅衣老僧的耳中。這是警告，讓他心頭突然一凜，一股危機(jī)感驟然升起！

    他定睛向遠(yuǎn)方山巔看去，其目光視線同樣穿過層層雷海！

    姬象身上黑袍獵獵作響，風(fēng)雷涌動(dòng)，山巔轟鳴震蕩不止！

    “五岳真神，聽我號(hào)令！”

    姬象甩手，將剛剛得到不久的五岳神位丟出，以《中部玉書》捏風(fēng)雷之氣以為其形貌，凝聚山川大澤之精華為其血rou，一瞬間五座大山拔地而起，被五岳神位吞噬，緊跟著五岳真神便重新出現(xiàn)在人間！

    五岳真神齊齊舉手，合力向前一推！

    破毀天下一切邪魔外道，妖毒咒害之術(shù)！

    五岳真形圖！

    “五道純陽氣機(jī)？！這怎么可能！”

    紅衣老僧大吃一驚，對姬象此時(shí)隨手甩出五個(gè)天神感到不理解，而情況危急，他身上一陣幻影浮動(dòng)，首先飛舞而出的是一陣陣佛形光影！

    意生身！

    佛教修行與道教有些不同，達(dá)到純陽層次，在佛教稱為圓融，而八萬四千陽神化身，也只有道教、方士、法教以及部分兼修道術(shù)的儒教修士有所擁有，對于番僧這種正統(tǒng)藏佛來說，不講究佛道合一這種路數(shù)。

    所以沒有八萬四千陽神化身，取而代之的，在這個(gè)層次出現(xiàn)的神通，是菩薩的“意生身”。

    經(jīng)典的佛門愿念，以精神匯聚成化身，其形態(tài)千變?nèi)f化，隨心念流轉(zhuǎn)，以愿念為源頭，不為石壁所阻擋不為地域所限制，自由去來，自在無礙。

    而與陽神化身不同，陽神化身八萬四千是歸于純陽境界自身偉力，而且化身太多對于本體具有削弱影響，而佛門的意生身可以借助他人的愿念來增強(qiáng)自己的戰(zhàn)力，所受到的最大限制，是變化意身生者自己的“精神念頭”。

    人不可一心二用，二用必然力有不逮，但也有天賦異稟之人能一心多用，大佛陀一念之間，于心中幻想可生滅百千世界，紛紛雜雜各種念頭，居于心海各地，隨時(shí)調(diào)動(dòng)。

    此時(shí)一念起，分百千念，于是也便出現(xiàn)百千意生身，隨信仰愿念的增強(qiáng)而不斷增強(qiáng)！

    一千三百個(gè)紅衣老僧出現(xiàn)在姬象眼前的天地間，他們齊齊念誦佛法，而那三千佛徒更是為他們貢獻(xiàn)強(qiáng)大的愿念，以至于白骨幾乎化為枯骨，敲骨吸髓，紅衣袈裟上的血rou之色也黯淡下去。

    “以性命化作愿念，供奉意身菩薩，愿念足夠強(qiáng)大，匯聚起來，百千意身菩薩甚至能將仙人按下！”

    紅衣老僧露出那詭異笑容，他的精神化出一千三百個(gè)念頭，每一道念頭都匯聚到他的腦海中，那龐大的精神囈語并非尋常修士可以承受，唯獨(dú)喜好苦修的番僧對此才有承受能力。

    “我佛真形，恭敬請降。”紅衣老僧的身上又出現(xiàn)重重幻影，不過這一次不是意生身，而是一陣浩瀚佛光！

    這大佛光暈加持在他的身上，居然是仙道層次的力量！而他的樣貌也在改變，所謂真形，就是短暫借來仙人的形象，以此來強(qiáng)行將自己的法術(shù)神通，短暫提高到仙道層次！

    這種暫時(shí)性的的爆發(fā)提升，因?yàn)槭钦嬲南煞鹳n下自己的形象，所以比起沒有仙形空有仙力的假仙來說，咱短時(shí)間內(nèi)還要強(qiáng)大！

    老僧的形象變化，化為一尊面目猙獰的巨大金剛！

    “閻魔德迦，大威德怖畏金剛！”

    “大日光佛，無上寶生！我乃蒙古諸部之師，大元圣人。諸佛徒子，隨我向前！”

    紅衣老僧的形象徹底變化，白骨大佛之下出現(xiàn)的是一尊長著青藍(lán)牛頭，露著尖銳利齒，頭戴五骷髏冠，有九頭三十四臂十六足的恐怖金剛！

    隨著他的號(hào)令，那些化為枯骨的蒙古佛徒，如死人復(fù)生，飛天而起，數(shù)千白骨披著血rou袈裟，伴隨著金剛光明以及陣陣鬼嘯，覆滿山谷天空，而他們的愿念在那恐怖金剛的控制下再度催生出無數(shù)的白骨幻影！

    而白骨大佛與五岳真形圖正面一擊，雖然有真佛加護(hù)，卻也差點(diǎn)炸碎當(dāng)場！

    “圣人？”

    姬象對于他的喊話不屑一顧。

    姬象只是抬手指向恐怖金剛的面門，遙遙相言：

    “若你是圣人，今日不是圣人降魔，而是魔毀佛法?！?/br>
    說罷，苦海世界展開，十萬失道之魔從天飛舞而來，白骨鬼嘯之聲遇到群魔嘶吼，立刻被壓制過去，三千白骨與十萬魔頭，不僅僅是數(shù)量上不成正比。連戰(zhàn)力上也是天差地別！

    失道之魔入侵白骨僧侶身軀，立刻取而代之，將他的一切都轉(zhuǎn)化為自己存在的食糧，三千白骨就這樣化為烏有，而那一千三百意生身此時(shí)大發(fā)神威，千道目光匯聚，將前方一片魔頭盡數(shù)掃滅！

    白骨大佛也展開行動(dòng)，在金剛驅(qū)使之下重鑄法相，隆隆向前！

    姬象一揮手。

    五岳真神身后又起一片神光，暴烈升空，讓紅衣老僧面目顫動(dòng)，緊跟著便看到數(shù)十位天神從中出現(xiàn)！

    天下三十六群山津見神！

    建御雷神！