第四百二十七章 魔上之魔

    “天主顯靈！”

    神父們還以為是魔鬼出現(xiàn)，而讓天主震怒，耶某人直接下來掄拳頭砸圣光了，然而炎魔距離最近，所以他看的更加清楚，并且不會被那些圣光所迷惑。

    他詫異的愣在原地，以至于一時之間都忘記了闖入圣堂。

    那才不是耶某人的圣光，和基督天主的法術(shù)有所關(guān)聯(lián)，但關(guān)聯(lián)性又不是很大。

    這光輝，居然是從那個自稱“天魔”的家伙手中所散發(fā)出來的！

    什么天魔，聽名字，以及之前感應(yīng)對方的狀態(tài)，炎魔判斷姬象應(yīng)該也不是什么善茬，不過能和基督天主手下的神父混到一起去，說明對方也不是自己這種被打壓的“異端魔鬼”，遠東的情況現(xiàn)在他還沒搞清楚，故而看到這一幕，他心道，難道說這所謂“天魔”，其實是天主弄出來，用來對付他們這些“魔鬼”的嗎？

    不然的話，他為什么能手搓圣光？

    這些神父都達不到手搓圣光的程度，在信仰上他們的心靈力量還不夠強大，所以本身難以施展出這種高階神術(shù)。

    圣光，不是什么人都能使用的。

    那必須要到傳教士的層次，可以被認定為擁有“獨立傳教”的本領(lǐng)，這意味著對方的心靈力量已經(jīng)達到了一個嶄新層次，是否能成為一個真正的傳教士，而不是局限于簡單的神父這種職務(wù)，雙方之間差異就決定了基督法術(shù)的使用上限。

    《創(chuàng)世紀》之中明確光是光體、明亮、白晝，相反于黑暗、黑夜。晝與夜，作為規(guī)定時節(jié)和年月日的記號。在圣經(jīng)之中，光被引申為正義、救贖、救主耶穌基督，對應(yīng)于黑暗、災(zāi)難、罪惡。

    《出埃及記》中指引希伯來人的亦是一束無比燦爛的圣光。

    在西洋基督教中，所謂圣光指的是指引之光，是世界之光，是信徒自我的輝光，而耶和華則是萬光之源頭。

    故而，神說要有光，才能有光！

    能夠使用圣光，就意味著成為了神的代行者！

    “天主的代行者？”

    這一下也不僅僅是炎魔這么想，那些神父中，還是那位資歷老一些的老神父，他此時也看到了圣堂內(nèi)傳出的光輝是源自哪里，他的臉上同樣出現(xiàn)了不可理解的神情。

    并且，還有震駭。

    一個異教徒，怎么能得到天主的青睞？

    一個異教徒，居然看了一些經(jīng)文，就得到了“圣光”的力量？

    神說要有光，于是使徒便將光明傳播天下。

    一個遠東地方，是外教的異教徒，居然能使用代表基督天主之中核心力量的“圣光”？

    一瞬間老神父忽然有種這宗教也差不多要完蛋的感覺。

    自己這么多虔誠的基督信徒在這里和魔鬼死戰(zhàn)，結(jié)果天主您老人家直接把神權(quán)交給了在圣堂里看書的異教魁首？

    “懂了，這是在‘挖墻腳’吧！”

    老神父不得不自我思考起來，在短暫的癲狂分析之后得出了一個“或許確切”的結(jié)論。

    向異教徒的領(lǐng)袖人物展現(xiàn)自己的力量，甚至白送法術(shù)，就是為了讓異教徒的領(lǐng)袖得出——“我們的神沒有你們的神厲害”這種結(jié)論，于是對方就一定會當(dāng)場改變信仰！

    應(yīng)該，不，一定是這么回事！

    老神父心中如此篤定的想著，不然的話他實在是沒有辦法說服自己，只能認為這一切都是天主的安排。

    “新的代行者出現(xiàn)了，魔鬼必敗！”

    老神父開始叫嚷起來，這一破鑼嗓子把炎魔也從傻愣狀態(tài)喚醒，反手就一發(fā)火球給他燙了個發(fā)型，隨著神父們的尖叫和老神父冒著青煙倒下，炎魔也沖入到圣堂之中。

    “天魔，你是基督的代行者？”

    姬象看著神色警惕，并且滿是敵意的炎魔，淡淡的說道：

    “不過是借用他的一些法術(shù)而已?！?/br>
    “代行者，這個詞匯居然是一樣的么……不過目前為止，還沒有天心境的人物明確的找我作代行者呢。說起來這也很奇怪，是為什么呢？”

    姬象這時候倒是自言自語起來。

    說起來確實是這樣，雖然穢跡金剛有試圖拉攏自己的行為，但也沒有直接說要自己當(dāng)佛教的代行者，唯一找過自己的是靜輪天宮，不過那也不是他們那邊天心的意思，只不過是看局勢有變想要拉攏自己罷了。

    至于基督天主的代行者，天主的小窗口被空白神牌壓制的死死的，只能當(dāng)兌換窗用，又何談成為基督天主的代行者呢？

    炎魔目光陰晴不定，他的直覺告訴他，姬象這個存在很危險。

    現(xiàn)在莫名其妙的擁有了天主的法術(shù)，能召喚圣光，那就更危險了。

    “你還有事情嗎，想要掛單的話，我倒是可以給你一個居住的地方哦?！?/br>
    “掛單？”

    “就是客居借住?！?/br>
    炎魔的目光改變了，對姬象道：“我差點都忘記了，是你把我召喚出來的?！?/br>
    “對，所以是你想我許下愿望，而我要抽走你的靈魂?！?/br>
    姬象面無表情：“啊？”

    “抽走靈魂大可不必，再說了，召喚你也是無意為之，這個愿望我不許行不行啊。難道你覺得我很好招惹嗎？”

    看著面無表情的姬象，其實炎魔心中也拿不定主意，但是現(xiàn)在，雙方之間的主導(dǎo)權(quán)明顯在對方，這讓自視甚高的魔鬼當(dāng)然是難以接受的。

    即使被基督教化為邪神，他以前的這個身份，也是自古傳承下來的西方古神，怎么能對一個遠東的……不知所謂的“天魔”低頭呢？

    “你不過是天魔，而我是邪神，從身份上來說，應(yīng)該是我比較不好招惹吧！”

    姬象一愣：“所以，你搞清楚天魔是什么意思了？”

    “大概就是……邪靈附身之類的東西吧？啊，不管怎么樣，難道你是神嗎？你的名字之中含有天的意思，但是難道你就是從天上來的嗎？”

    “是這樣啊……”姬象忽然發(fā)出一聲嗤笑。

    世間的景色一下改變，不等炎魔反應(yīng)，圣堂早已消失，外面哀嚎的神父們也不見了，整個天地都變幻成不同的景色，黃色的海水涌動，天地間充斥著無盡的血霧與白氣。

    同時，天空中，數(shù)十萬的飛空之魔，鋪天蓋地的向他這里涌來！

    炎魔的臉色瞬間大變，而姬象的聲音在這個世間如雷霆般隆隆作響！

    “所謂天魔，攝生道于十方，制萬魔于北酆，上與諸天齊功為萬萬神宗，下與山海同存阻地仙飛路！”

    “周游觀察于太空，自行號令，威靈赫奕，與諸天等倫，代天尊開化，游行乾坤，掃蕩邪穢，升度眾生！”

    “入我魔國，便讓這十萬失道天魔，好好招待你吧！今日臣服，我便度你為天魔，授天衣寶器，為我前驅(qū)，開化世人，再不受基督之氣！”

    “如若不臣……”

    姬象一步落下?？嗪Ｏ破鹑f丈巨浪！

    “苦海無邊?！?/br>
    “回頭無岸！”

    第四百二十八章 化胡為魔

    圣堂之中苦境消退，從開始到結(jié)束不過是一個瞬間。教堂之外的神父們好不容易從火堆里爬起來，互相慶幸自己沒有被變成人rou柴火，再轉(zhuǎn)身拿著各種已經(jīng)半殘半破的法器，小心翼翼的進入沒有動靜的圣堂，看到的卻只剩下姬象一個人。

    “真人，那魔鬼呢？”

    一位年輕神父不解的發(fā)問，他左顧右盼，也沒有見到炎魔的身影，身邊的其他神父們也是膽戰(zhàn)心驚的環(huán)顧四周，生怕炎魔潛伏在這座大教堂中的某個地方。

    當(dāng)然，年輕神父還有一個猜測沒有說出口，他向姬象求證——

    “難道魔鬼被您降服了嗎？剛剛我們看到，這里似乎爆發(fā)了圣光……”

    “啊，是已經(jīng)被我降服了，之前觀看從各位手中借來的經(jīng)文有所感悟，一時之間便僥幸施展出了這種法術(shù)，那魔鬼被那道光輕易的就抹殺了?！?/br>
    姬象睜著眼睛說謊話，但是神父們卻對此深信不疑，因為剛剛那圣光爆發(fā)的太過耀眼，并且當(dāng)時圣堂之中也只剩下姬象一個人。

    加上他們知曉姬象是這東土道教之中立于頂點的一群人之一，從地位上來說便相當(dāng)于紅衣主教一樣，能夠參悟他們的天主經(jīng)典，亦或是被天主選中成為新的代行者，這都是很合理的事情。

    神需要虔誠的信徒，即使這個信徒原本是異端，神也會寬容的包容他。

    年輕的神父們心中是這樣想的，他們對于信仰傳播這種事情還很純粹，認為這是單純的傳播善。

    但是那些年紀稍大一些的神父，心中卻是翻起驚濤駭浪。

    他們向后面退去，然后低下腦袋互相交談：

    “從西方而來的天主，在遠東選擇了他的代行者，那我們又算什么？”

    “跟隨傳教士們漂洋過海到這里，為的便是傳播主的榮光，以使我們自己獲得崇高的地位，財富、榮耀、知識、智慧，這些唾手可得的東西，難道都要離我們遠去了嗎？”

    本來這些神父們，確實是想要拉攏姬象，甚至按照那邊還冒著青煙，保持昏死狀態(tài)的老神父的說法，是把這邊宗教的魁首級人物拉到天主教的陣營之中，這樣就能讓天主教在明國大興其道，畢竟有一位官方大能為他們做宣傳。

    但是……

    但是這種拉攏與改變信仰，也僅限于對方“不會被天主親自賜?！钡某潭??；蛘哒f，神父們根本沒有想過，一個異端宗教的魁首人物，會被自家的神靈如此青睞，甚至授予對方“圣光”的力量，宛如把對方作為在遠東的代行者一般。

    那他們這些人算是什么？

    是努力傳播信仰的勇敢開拓者，還是死在海洋之中也無所謂的炮灰？

    “或許神有自己的想法?！?/br>
    一位年紀稍大的神父眉宇間充滿陰霾：

    “但我們的地位就要一落千丈了，我們對于經(jīng)文的解讀，來源于各位主教的教導(dǎo)，但如果‘神的使徒’來到人間，而且還是一個遠東人，他真的能夠完全理解我們的教義精髓嗎？”

    但不論他們?nèi)绾斡懻?，也不會有任何的結(jié)果，因為這座教堂的主人是利瑪竇，而不是他們這些從濠境澳新來順天的神父。

    姬象和那些年輕的神父交流著，同時耳朵微動，也早已聽到那些年紀稍大一些的神父們的竊竊私語，當(dāng)雙方目光對視的時候，這些神父們都低下頭去不敢抬起，表現(xiàn)出對姬象十分尊敬的樣子來。

    “外來的西洋宗教的最終解釋權(quán)落到了一個遠東人的手上，這會讓傳教士的宗教傳播受到阻撓的，這個結(jié)果倒也不錯。”

    算是意料之外的好處，姬象對此倒是很滿意。

    試想一下，一位傳教士或者狂信徒在傳播教義的時候，身為“使徒”的自己前去駁斥，對方如果拿圣經(jīng)來作為辯解的依據(jù)，那自己便可直接展現(xiàn)出“基督天主”所“賜予”的圣光來。

    在這些神父的口中可以得知，擁有“使徒”的身份，那么任何對于教義的解釋，都是蒼白無力的，只有使徒所說的，才是真正的“神諭”。

    或許他們也從沒有想過，被一個外教的人，拿去了自己教義的解釋權(quán)。

    這種荒唐的感覺，就像是佛教來解釋道教的經(jīng)文一樣，是兵家去解釋農(nóng)家的典籍一樣，是神道教去解釋白蓮教一樣的荒誕滑稽。

    而那些年輕的神父們，心思則稍微單純，他們以為自己來到這里，漂洋過海是為了崇高的理想，是為了傳播真善美，而也是從這些年輕的神父口中，姬象可以得知關(guān)于圣寶祿學(xué)院的一些情況。

    傳教士在遠東的大本營，一神教在這里的最初駐扎地，里面擁有許多的傳教士，不過根據(jù)這些年輕神父們的描述，里面似乎還未曾有“使徒”這種層次的西洋教士。