第四百六十五章 千鬼萬(wàn)魔噬天心

    這是天心眼中的天地？

    姬象的意識(shí)雖然還在身軀之中，但又仿佛與整個(gè)金剛界合一，那古老的天尊形象在身后映照出來(lái)，靈寶天尊在出手相助，短暫給予了姬象天心境的狀態(tài)。

    但在對(duì)面的大日如來(lái)眼中，天尊已經(jīng)不在這里了。

    天心，既指的是修行者眉心祖竅最深處的“心念”，同樣也指代上天的天意。以人的意志代替天的意志，以人心代替天心，這就是天心境，在古代的時(shí)候，到了這個(gè)層次，稱呼為道君。

    人心既除，天心來(lái)復(fù)。方寸中具有森羅蕭臺(tái)之勝，玉京丹闕之奇，乃至虛至靈之神所住。

    儒稱虛中，佛說(shuō)靈臺(tái)，道說(shuō)祖土，證得這片世間存在，參悟完了太乙大羅，明白了諸天世間的存在根本，便能掌握其中的規(guī)則，而自我的意志也會(huì)成為“先天本來(lái)之我”。

    姬象覺(jué)得自己無(wú)所不在，甚至就是金剛界本身，但又超出這個(gè)世界，雖然金剛界是佛門世界，但是自己同樣擁有穢跡金剛印和千光王如來(lái)的形神，所以金剛界對(duì)自己并不排斥，是它包容了自己，也是自己占據(jù)了它。

    而在此界之中，乃至于透過(guò)此界窺視到人間界，蕓蕓眾生也變成了一個(gè)又一個(gè)的虛幻光團(tuán)，它們隨時(shí)都在生生滅滅，而在天心看過(guò)一眼之后，生滅的景象就會(huì)逆轉(zhuǎn)回來(lái)，陷入無(wú)休止的循環(huán)當(dāng)中。

    那是世間生滅循環(huán)的規(guī)則，仙人都看不到，天心卻可以，并且能在其中插入、加入、打亂這種現(xiàn)有的循環(huán)，讓它向著自己想要的方式去發(fā)展。

    而后，目光若是仔細(xì)觀看每一個(gè)光團(tuán)，甚至可以映照出他們的未來(lái)，而自己的意識(shí)，也仿佛前往那個(gè)未來(lái)，并且留下一段映照身，將那未來(lái)固定。

    未來(lái)與過(guò)去交相輝映，于是影響到現(xiàn)在，現(xiàn)在是未來(lái)的過(guò)去，于是前往某個(gè)未來(lái)的，還不曾發(fā)生的歷史，便成為了真實(shí)，也成為即將且必然會(huì)發(fā)生的事情。

    天心在未來(lái)構(gòu)筑的映照身，也是真實(shí)的自我，既存在于未來(lái)，也存在于現(xiàn)在，更存在于這件事件所攜帶的那片歲月長(zhǎng)河中的過(guò)去。

    “天心神異?！?/br>
    雖然自身并沒(méi)有參悟太乙和大羅，但是靈寶天尊所賜予的天心狀態(tài)也接近完成，當(dāng)然更多的神異只有真正進(jìn)入這個(gè)境界才能仔細(xì)感悟，自己現(xiàn)在沒(méi)有那么多的功夫了。

    天心狀態(tài)，只有片刻！

    殺鬼大將的十幾只手臂將大日如來(lái)打的身形消滅，那些大日輝光向著金剛界內(nèi)的宇宙角落四散而去，無(wú)數(shù)的星辰被大日輝光點(diǎn)亮，那些星辰流轉(zhuǎn)，在一生滅間重新聚集，化為數(shù)十個(gè)大日如來(lái)。

    他沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)榇藭r(shí)事情的變化已經(jīng)超出掌握。

    姬象也沒(méi)說(shuō)話，那些手臂在抹除一次大日如來(lái)之后，也沒(méi)有停下，而是繼續(xù)向著金剛界，并且更向著人間而去。

    南海的天空開(kāi)始震動(dòng)，只有仙人才能感應(yīng)到南海的道法不全，開(kāi)始一片又一片的消失。

    那是因?yàn)槟虾５姆?，都被殺鬼大將抹掉了?/br>
    諸法不起，諸修不顯，南海將成為大阪城一樣的地方，沒(méi)有任何的道與法存在！

    大日如來(lái)心急如焚。

    伴隨著姬象借助虛偽福音，以及靈寶天尊的加持，那片虛假未來(lái)已經(jīng)被固定為真實(shí)未來(lái)，那個(gè)未來(lái)是自己將寂滅在這里，涅槃化火而去。

    一位天心定下的未來(lái)，正如妖天師所說(shuō)，要打破這個(gè)因果循環(huán)，就要在從因到果，或從果到因的間隙之間做手腳。

    前往這個(gè)未來(lái)的時(shí)間拖得越久，變數(shù)便越多。

    所以眼前的片刻之間，北極法師將自己的萬(wàn)法破去，那么在南海之地，就沒(méi)有辦法修改他所映照的新未來(lái)。

    而出了南?！约壕捅仨毣氐嚼锷胶印?/br>
    在這一瞬間，大日如來(lái)不能做出決定，是繼續(xù)打下去印證對(duì)方的未來(lái)，還是保住自己的性命將自己的應(yīng)世身散去，精神回到里山河？

    可這樣他真的不甘心，付出了這么多心血，緣法只有這一次。

    現(xiàn)在的北極，已經(jīng)可以仙人殺飛仙。

    受加持之下，甚至可以在片刻之間力壓自己這種天心大乘，這簡(jiǎn)直是世間不可想象的情況。對(duì)方身上的變數(shù)實(shí)在太多，也意味著他現(xiàn)在可以做到這種事情，再給他二十年，他又能做到什么事情？

    他若成就天心，則天道下降的真境，豈不是必然會(huì)被他所取去？

    這一瞬間，大日如來(lái)似乎想到了什么。

    他心念散布諸界諸世，他那身在里山河的本體眉心中，沖出無(wú)數(shù)熾烈佛念。

    “諸佛，聽(tīng)我一言。”

    “本初之位我可放棄，可北極法師所成就之未來(lái)，或許比我更為可怖?！?/br>
    “我知各位覬覦我密宗氣運(yùn)，想借機(jī)鏟除我，以取五方佛法，壯大各宗。眼下，我可為諸位做承諾，若各位為他下咒阻擋，我將密宗氣運(yùn)散去一半，分付諸佛?！?/br>
    “北極若是化為天心，則天道真境，必為他所得，屆時(shí)我佛門必被壓制，無(wú)有好處?！?/br>
    那些佛念出現(xiàn)在須彌山頂，出現(xiàn)在大雷音寺，出現(xiàn)在婆娑勝境。

    隨后。里山河中。響起浩大的佛號(hào)聲。聚為雷霆，呼為山崩天嘯，又如大海翻涌。

    大日如來(lái)臉上泛起笑容。

    但下一刻，那如大海如山呼如雷霆天嘯一樣的佛號(hào)聲音，突然化為一片寂靜。虛空之中，只有三聲落下。

    “阿蘭若。”

    諸佛安靜，阿蘭若便是大寂靜處的意思。佛言一出，連大日如來(lái)也發(fā)不出聲音了。而落下阿蘭若聲的那聲音之主，再起佛言：

    “千光王如來(lái)歸位，大日如來(lái)何出殺言？”

    諸佛聲音消滅，大日如來(lái)一瞬間忿怒至極，而那些佛法聲音也傳入觀世音耳中，她頓時(shí)一愣，臉上略現(xiàn)失望之色，但又聽(tīng)到另外一道聲音傳來(lái)：

    “你若度他進(jìn)入佛門，哪怕化出一具報(bào)身佛，重迎千光王歸位，你也可證出報(bào)身，并立得五圓滿，得萬(wàn)行功德，需以無(wú)量無(wú)私之行去度。”

    “若能成就，你得五圓滿后，當(dāng)化為真佛?！?/br>
    觀音一聽(tīng)，大為欣喜，當(dāng)即垂首應(yīng)下。

    而大日如來(lái)那邊，諸佛將他舍棄，這讓他怒不可遏，然而姬象的攻擊再次到來(lái)，并且這一次同時(shí)出現(xiàn)的，還有伴隨著不動(dòng)明王消散的其他三者！

    六道輪回中的地藏王身上纏繞業(yè)火，就像是隕星一般向他撞來(lái)。完全是抱著舍身涅槃的打法，大日如來(lái)面色驚變，雖然他在這里下降的不過(guò)是一部分精神力量，借助佛鬼的軀體投射天心威能，但六道輪回是佛教根源出現(xiàn)時(shí)就有的概念，一旦被其中的六道業(yè)火纏上，連天心都會(huì)受傷！

    因?yàn)榉穸罉I(yè)火，就是否定六道輪回，就是否定佛教本源！大日如來(lái)既不想被六道業(yè)火纏身，化為業(yè)火太陽(yáng)，也不想否認(rèn)佛教讓自己佛法大退乃至于佛性崩毀，如果否定佛之根源，那自己的法術(shù)將全部扭曲，不知會(huì)變化為什么了！

    另外一邊，那白色人形光團(tuán)，再一次念誦出聽(tīng)不懂的西洋話，而伴隨著那些言語(yǔ)，有四種光影被他驅(qū)使出來(lái)，分別是獅子，人類，牛，老鷹。

    這是福音中的四活者，他們出現(xiàn)在天堂的景象中，并且常在天主寶座的附近和周圍，以及靠近羔羊的地方都可發(fā)現(xiàn)他們的行蹤，他們就是四福音本身，象征著基督教中所言的世間的四個(gè)本質(zhì)。

    伴隨著四活者的出現(xiàn)，大日如來(lái)的身上也出現(xiàn)了四個(gè)幻影，但還沒(méi)有完全脫離。

    【不斷學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的我的話語(yǔ)、并依靠我的圣靈而不斷地把體內(nèi)早蘊(yùn)含的本來(lái)的性情釋放出來(lái)?！?/br>
    【悔改并接受的那一瞬間，人的“靈”就活了，呈現(xiàn)出我的模樣，但人的“魂”和“體”卻依然受固有和外在的因素而依然受制于“罪”?！?/br>
    【然我的話語(yǔ)是帶著能力的，住在你體內(nèi)的圣靈可聽(tīng)到我的話語(yǔ)、而使你的“魂”一遍一遍不斷被沖刷更新，最后你的“體”上也受帶動(dòng)而轉(zhuǎn)變?！?/br>
    【你將得到益處，你的“靈、魂、體”都將是新的，事就這么成了?！?/br>
    大日如來(lái)的身形變得扭曲起來(lái)，那是象征著精氣神的變化，這是屬于規(guī)則一樣的能力，就如同道心種魔一樣，基督將大日如來(lái)的內(nèi)在意識(shí)也呼喚出來(lái)，要使它作為大日如來(lái)的靈，然后反向去占據(jù)如來(lái)的本身，并且不斷的影響他。

    天心和人心在這時(shí)候分離，這讓大日如來(lái)選擇了逃走。

    再?zèng)]有任何猶豫。

    然而，孫恩的幻象卻攔在了大日如來(lái)身前：

    “這樣不好吧，來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)，我們出了這么大力氣，你也得留下些東西給我們當(dāng)做紀(jì)念?！?/br>
    不等大日如來(lái)再做任何動(dòng)作，孫恩的法術(shù)已經(jīng)成了。

    如來(lái)仰視上方大宇，發(fā)現(xiàn)這金剛界內(nèi)竟然云霧彌漫，有一隊(duì)隊(duì)披麻戴紅的神鬼之兵“自北而南”轟然而過(guò)！

    那是陰斗天，是“長(zhǎng)生人”！是一種五斗米教古時(shí)轉(zhuǎn)化的特殊鬼兵，不死不滅，沒(méi)有魂魄，虛幻不真卻又能觸及真實(shí)世界，被長(zhǎng)生人纏入陣中便會(huì)被活活耗死，精氣全被牽住，三魂七魄不能動(dòng)彈，如束上百萬(wàn)枷鎖，鎮(zhèn)于三山五岳之下！

    “你已入我長(zhǎng)生煉祭陣中，作為陰斗天的食糧吧！”

    大日如來(lái)沒(méi)有退路。

    因?yàn)榧笫种幸呀?jīng)持著那九彩流光前來(lái)，而同時(shí)一片浩瀚魔氣，以天心威能開(kāi)始影響大日如來(lái)。

    佛法之中有魔，魔會(huì)影響佛陀，大日如來(lái)已經(jīng)很多年沒(méi)有被魔念影響，那是因?yàn)樗呀?jīng)抵達(dá)天心，而如今卻有一個(gè)天心層次的大魔在此！

    浩蕩聲音，震動(dòng)寰宇：

    “你不是想見(jiàn)識(shí)太虛寶光，想見(jiàn)識(shí)玉清手段嗎？”

    “今日便讓你見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)！”

    八帝大魔召萬(wàn)千天魔兵符——大驅(qū)殺寶章！

    金剛界內(nèi)顯化無(wú)數(shù)天魔，應(yīng)大驅(qū)殺寶章而顯，浩蕩化為魔氣之海，在天心變化下，加持上古天魔氣，真正變成八萬(wàn)上古天魔出游，這股力量甚至能讓世間糜爛，萬(wàn)法潰盡！

    而姬象借著這片刻天心的功夫，施展三教真義！在紅塵之厄出現(xiàn)的瞬間，天心境便將這部分厄難轉(zhuǎn)化掉了，變?yōu)橐豢|縷人世之氣，壯大三魂七魄。

    太虛寶光被煉入大驅(qū)殺寶章之內(nèi)！

    轟！那八萬(wàn)上古天魔身上俱都纏起九彩寶光，讓大日如來(lái)看見(jiàn)，頓時(shí)頭皮發(fā)麻！

    “你毀殺天心，等你跌落境界，天地自有感應(yīng)，天心不可敵，縱然毀我這具降世身，你命中也會(huì)有一劫，此乃果報(bào)！”

    大日如來(lái)失去了倒果為因的神異，但是他還有另外的，佛法修到天心以后自己練出來(lái)的獨(dú)家本領(lǐng)。

    佛不好惹，便因果報(bào)的緣故，因果報(bào)應(yīng)，佛經(jīng)之中是常見(jiàn)的情況，傷害佛體，以后要受到刀兵加身，淹沒(méi)焚燒佛軀，日后當(dāng)有水火之報(bào)！

    今日八萬(wàn)天魔裹太虛寶光沖陣，驅(qū)殺金剛?cè)f形，來(lái)日便有萬(wàn)佛諸法度化大魔！

    大日如來(lái)在說(shuō)出這句話的瞬間。

    他的耳中響起了另外一道聲音。

    “這是果報(bào)，果然不出我所見(jiàn)，你做的好?！?/br>
    那是穢跡金剛的聲音。

    “你說(shuō)什么……你到底在說(shuō)什么？”

    大日如來(lái)怔住了。

    “本初佛位當(dāng)證，但不是你證，而是我證?！?/br>
    穢跡金剛發(fā)出笑聲：“果報(bào)已下，北極會(huì)化為大佛，他有我的金剛印記，來(lái)日必見(jiàn)本初之位?！?/br>
    “所聞，所見(jiàn)，所知，所智，所證?！?/br>
    “但他佛法不精，見(jiàn)聞之后，難得知智，故不能證，反而會(huì)把我送上去。我不加害他，也不損害我自己，對(duì)你來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有大害，不過(guò)是損你一具精神之身罷了?！?/br>
    大日如來(lái)懵了，但轉(zhuǎn)瞬之后他就忘記了方才的聲音，因?yàn)檫@具精神化身和本體的聯(lián)系早已被切斷了，這時(shí)候他才發(fā)覺(jué)到。

    “世間的天心，各有心思，我?guī)椭四悖且驗(yàn)槟阌袃r(jià)值，有我所圖之物，諸佛有圖，我亦有圖，六天正使、紫衣神，他們亦有所圖?！?/br>
    “持我金剛印者?！?/br>
    “為我跡身。”