朝游北海暮蒼梧，這點(diǎn)速度還是有的。

    “等我回來(lái)與你一起前往蜀地。之前那位妖天師傳你許多法訣，說(shuō)明蜀地兇險(xiǎn)，只一人入內(nèi)，恐有危機(jī)?！?/br>
    姬象聽了點(diǎn)頭：“那就多謝了，你且去吧，我也去忙?！?/br>
    兩道仙光分散，東華仙女徑直北上，姬象則是離開濠鏡澳，向著東南地區(qū)去。

    東南沿海，靠近南海的那片地方，之前上清附近大量的民眾遷移，有一部分就來(lái)到了這里，與南海相同，東南海同樣法教昌盛，只是這里沒(méi)有登仙之人。

    姬象閉目，身形虛幻。

    帝君七化。

    變景九形。

    三夏記！

    這里山多而少平原，群山之中大江流淌，姬象以三夏神術(shù)變化身形，遮掩氣息，分散數(shù)道仙光墜向群山，本體則是來(lái)到元皇所啟示的位置，向江中看去。

    那大江洶涌，映照蒼天與群山顏色，水流湍急，在山中迂回曲折，如一條怒龍。

    “雷火使者，百萬(wàn)蒼龍。轟天霹靂，速入符中?！?/br>
    姬象口中念起神咒，咒語(yǔ)一下，那天地間的水汽凝成一片符霧，飄蕩在大江之中，姬象看到那符霧紋理，直接沖了進(jìn)去。

    破開霧氣，降下江水，水中飛出一條碧龍將姬象馱住，而在江水之下，居然是另外一片顛倒世界！

    這世界之中還有人居住，那些法師看到突然有人闖入這片世界，立刻警覺(jué)，只是姬象不管他們，因?yàn)檫@片世界也是地界之一，曾有一位天師在此開辟。

    “把自己的神廟藏在閭山派的清流山中，只有知曉如何進(jìn)入清流山才能找到那座廟。”

    這座法界是清流山，是閭山派在江水反面開辟的地界，真正的閭山法統(tǒng)就在這里，姬象看著清流山中的閭山大法院，以及四處都能見到的火光與云煙，心中不由得微微一動(dòng)，起了些許想法念頭。

    雖然最擅長(zhǎng)火器之術(shù)的是梅山派，但這個(gè)年代。閭山派同樣也會(huì)一些火器術(shù)法。

    此時(shí)，閭山大法院之中，也有許多閭山長(zhǎng)老，看著遠(yuǎn)方天空中劃過(guò)的那條碧龍，上面的乘龍者，所散發(fā)出的氣息，竟讓群山回春，使天光大亮，云開霧散。

    “神仙？”

    仙人顯化，閭山長(zhǎng)老們神情震驚萬(wàn)分。他們還未曾前往人間，不知道世間何時(shí)出現(xiàn)了仙人。

    而在閭山眾修士議論的時(shí)候，姬象已經(jīng)乘坐那條碧龍來(lái)到一座山廟前，碧龍化為一張紫青靈符，原來(lái)是符箓變化出的東西，并非真龍。

    “大雨龍王廟?！?/br>
    廟中神主塑像是一位龍王，姬象為這龍王點(diǎn)燃五柱長(zhǎng)香，隨后掐去右邊半根，于是煙火上升，只有四道平齊，最后一道慢慢悠悠，只飄到前四道煙柱的一半處便停下。

    瞬息之間，姬象感應(yīng)到一片浩瀚偉力，那是一個(gè)巨大虛影，端坐前方，身邊太虛之氣環(huán)繞，陰冥之氣陣陣。

    “你來(lái)了?！?/br>
    元皇的聲音傳來(lái)，縹緲無(wú)比，姬象發(fā)現(xiàn)，眼前的那個(gè)端坐的虛影，此時(shí)也變得奇妙起來(lái)，似乎距離自己很遠(yuǎn)，可仔細(xì)一看又恍在近前。

    “天心威能，非你所能想象，你還未曾達(dá)到這個(gè)層次，不能知曉?！?/br>
    元皇知道姬象在看什么，不過(guò)他可不是來(lái)給姬象展現(xiàn)威嚴(yán)的，所以直接開門見山：

    “我沒(méi)有多少時(shí)間，你要問(wèn)青羅，要問(wèn)古先生，我現(xiàn)在就來(lái)回答你，畢竟這也關(guān)乎到你我之間的性命歸屬。我固然不在眼下對(duì)你動(dòng)手，但卻不保證你離開這里的時(shí)候，不會(huì)死在我的手上?！?/br>
    “我可以告訴你幾件事情。首先，我要?dú)⒛悖渲械脑?，正如古先生要?dú)⒘宋覀円粯?。你不想成為他的化身，我也不想，故而殺你之后造成的結(jié)果，便是我可以成為第二個(gè)古先生?！?/br>
    “想要對(duì)抗歸一的未來(lái)，唯有強(qiáng)大的過(guò)去，我欲將自己鎖在過(guò)去時(shí)代，以此來(lái)對(duì)抗他。無(wú)上的神通只能在未來(lái)施展，只要達(dá)不到那個(gè)未來(lái)，就不必?fù)?dān)心自己的性命?！?/br>
    “至今為止，已經(jīng)有五個(gè)人喪命了，所以不能讓他拿到第六個(gè)。”

    姬象驚異：“五個(gè)玉清修士已死了？加上他自己，不就是第六個(gè)？”

    元皇深深的看著姬象：

    “可是現(xiàn)在的玉清修士，有十三個(gè)?！?/br>
    “我說(shuō)的第六個(gè)，是第六條性命，這樣加上他自己，就是七個(gè)了。”

    第四百七十五章 前往過(guò)去的神通

    “為了成就真正的元始天尊，所有分散在外的玉清修士最后都會(huì)回歸一體，誰(shuí)能主導(dǎo)十三位玉清修士，誰(shuí)就是元始天尊?！?/br>
    元皇是這么說(shuō)的，但姬象卻想到了最初時(shí)，自己被元始天尊的神位驅(qū)遣下界的情況。

    “過(guò)去沒(méi)有元始天尊？”姬象詢問(wèn)出來(lái)。

    元皇稍稍停頓，回應(yīng)道：“元始天尊是一種古時(shí)修士想象的境界，也是至高的神明。你也知道，天神由世間的愿念誕生，他們的神牌被出現(xiàn)在大浮黎土，那就是世間最初也是最大的法界，包容森羅萬(wàn)象。”

    “有些天神假托某些世人之名，其實(shí)是那世人正在轉(zhuǎn)化為那位天神。他們編造故事，稱自己是天神下凡或是星宿轉(zhuǎn)世，這樣他們就獲得了那位天神的特征，在凡間的信仰內(nèi)，也會(huì)被人傳頌，把二者等同起來(lái)?！?/br>
    “漢朝時(shí)，據(jù)說(shuō)有人神之路，可以將人完整化為一位天神，但秘法失傳，不知蹤跡。這天神的威能，也并不僅僅是神牌中所蘊(yùn)含的威能?？芍^是與世人的崇拜，想象所掛鉤?！?/br>
    元皇說(shuō)著：“故而成就元始天尊，便意味著無(wú)所不能。而玉清修士極為特殊，所以并不像是那些嘗試化身天神的修士們一樣?！?/br>
    “我們的存在，不需要世人的認(rèn)可，雖然元始天尊是過(guò)去一些修士想象中的至高存在，但玉清修士究竟從何時(shí)誕生，連我也不知道，古先生已經(jīng)算是古老的，但據(jù)我所知，他在玉清之中的位置只是第四人。”

    “第一人，第二人，均沒(méi)有現(xiàn)身過(guò)，也無(wú)從得知他們的名號(hào)，元始天尊托名的各種典籍之中，記錄許多人名，但你也不知道那些人名，又分別對(duì)應(yīng)哪位玉清。只是這些典籍，都是玉清修士所寫的罷了?！?/br>
    “古先生所殺的，是第六人，第七人，第八人，第九人，第十人?！?/br>
    姬象目光一動(dòng)。

    沒(méi)有提及第三和第五。

    “第三人，是青羅？”

    “第五人是……”

    元皇頷首：“不錯(cuò)，我就是第五人。”

    “我殺了第十一人，隨后，第十二人不知蹤跡，第十三人，就是你。”

    “玉清修士十三，已死其六矣?！?/br>
    元皇嘆息：“你與大日如來(lái)交手，知道他要奪取元始特征，是為了成就他佛門之中的本初佛。這同樣是佛門想象中的境界，過(guò)去未來(lái)就連佛祖都沒(méi)有成就過(guò)，本初代表著佛之一字的根源，并不是說(shuō)釋迦證道為佛之后才有佛，而是在佛未曾證出之前，它便已經(jīng)存在，只是沒(méi)有人叫得出這個(gè)名字。”

    “而道，或說(shuō)名為元始天尊的，可被人知曉的那部分‘道’，也是一樣的存在?！?/br>
    “吾不知其名?！?/br>
    “強(qiáng)名曰道。”

    “吾不知其誰(shuí)之子。”

    “象帝之先?！?/br>
    “道德經(jīng)，你應(yīng)該熟讀，其中的這些話，正是后來(lái)道教之中對(duì)于道的詮釋的根源，元始天尊也好，太上老君也罷，都是他們對(duì)于道的至高境界的一種想象?！?/br>
    “它們的根源來(lái)自何方，只有找到第一人，才能知曉，連我也不能明白。我至今為止一直在尋找第一人，亦或是第二人，從來(lái)不見他們的蹤影，或許已經(jīng)不在世上，也或許他們就在我們身邊?！?/br>
    元皇的話，到后面讓姬象有些毛骨悚然起來(lái)，不由自主的呼出一口清氣。

    以玉清修士的能耐，將自己化為某種現(xiàn)象，或者某種傳說(shuō)，都是可能的，見過(guò)了基督的虛偽福音，大日如來(lái)的逆轉(zhuǎn)未來(lái)，古先生的歸一無(wú)上法。

    于是得知即使是假象世界或者是還未曾既定的不準(zhǔn)確未來(lái)，都可能藏匿有人。

    惡意無(wú)處不在，那些人也藏在世人永遠(yuǎn)無(wú)法看到的地方。

    “隨后，再談青羅。古先生把青羅的力量制作成緣，這是他用來(lái)搜尋玉清修士的方法，一旦被那份緣纏上，就會(huì)被古先生盯住，但他不會(huì)立刻同化你……”

    “他只是要把你，當(dāng)做承載青羅的祭品?！?/br>
    元皇道：“玉清邪物并不是青羅，但它和青羅有離不開的關(guān)系，青羅或許已經(jīng)形體消散，但它依舊以某種形式存在著，那就是散布在世間的緣?！?/br>
    “古先生收集這些緣，他想要同化青羅，而說(shuō)不定，青羅也是借著這些緣，來(lái)同化我們。一旦收集到足夠多的緣，就可以成為青羅出現(xiàn)的載體，屆時(shí)他再同化你，那就是直接吃掉了你和青羅兩個(gè)人?！?/br>
    姬象：“青羅比他古老，現(xiàn)在看來(lái)，這緣除去同化以外，還不知道有什么用處，古先生這么做，不怕他自己變成青羅嗎？”

    元皇搖頭：“不知道，不知道。古先生在未來(lái)，我也只是在過(guò)去，在現(xiàn)在，做出一定的推論，我手中的情報(bào)也是有限的，不能逆轉(zhuǎn)未來(lái)，不能改變未來(lái)，因?yàn)槟歉h(yuǎn)處的未來(lái)就是我們的死地?！?/br>
    “青羅的緣是有用的，它會(huì)指引你找到只屬于玉清的機(jī)緣，你接受了緣，就是在一步步的獲取玉清留下的東西，元始天尊的特征會(huì)變得顯著起來(lái)，在不明就里的修士看來(lái)，或許以為，自己的真正機(jī)緣到了，是自己獨(dú)有的秘寶?！?/br>
    “至于青羅是善是惡，他在修煉什么的法，從十一大曜消災(zāi)神咒經(jīng)中可以窺視一二，他為世人傳經(jīng)卷神咒，這是在增強(qiáng)自己的元始天尊形象，而涉及的面有多廣，不能得知?！?/br>
    姬象忽有疑惑：“這份經(jīng)文是五代十國(guó)時(shí)期開始流傳，青羅最多也就是唐代的人，那你……你是第五人，卻比他的年代古老嗎？我記得你……”

    話說(shuō)一半戛然而止，元皇也微微點(diǎn)頭：“你還沒(méi)有忘記我方才說(shuō)的話?！?/br>
    “我殺了一個(gè)玉清修士，將他吃掉，于是就能把我自己鎖在過(guò)去，所以我比青羅還要古老了?！?/br>
    “記住了，你所知曉的出現(xiàn)時(shí)間，并不代表他們存在的時(shí)間，經(jīng)文流傳在后世，而本人出現(xiàn)在魏晉乃至秦漢，都是有可能的，就如古先生將自己永遠(yuǎn)放在未來(lái)一般，經(jīng)文也可以從過(guò)去，直接下降到來(lái)世?！?/br>
    “也就是說(shuō)，現(xiàn)在如果你能回到過(guò)去。你或許就能看到……”

    看到什么，自然是那第一人和第二人，只是元皇又一聲嘆息，表示他已經(jīng)回溯到魏晉之前，卻還沒(méi)有看到那兩個(gè)人。

    究竟是不是在更加古老的過(guò)去呢？

    還需要繼續(xù)向著過(guò)去行動(dòng)才能知曉。

    而這讓姬象如五雷轟頂一般震撼。

    前往過(guò)去！

    光陰逆旅，從過(guò)去直接將經(jīng)文傳到來(lái)世，比起自己窺視未來(lái)，他們則是在過(guò)去對(duì)未來(lái)進(jìn)行cao作，想要什么樣的未來(lái)，就在過(guò)去直接添加，于是未來(lái)就會(huì)突然出現(xiàn)某個(gè)東西……

    沉思許久，姬象再度詢問(wèn)：“所以，前往過(guò)去，或者自鎖未來(lái)，是玉清修士都能獲取的神通？還是說(shuō)，必須要?dú)⒁粋€(gè)玉清才行？”

    “殺，其實(shí)不是單純的殺，我說(shuō)吃掉，古先生說(shuō)同化，都是一個(gè)意思。那就是回歸，你回歸我，此時(shí)我就是你，你就是我?！?/br>
    “西洋的那基督之法，不就是和這個(gè)類似嗎，說(shuō)不定……”元皇忽然說(shuō)出一個(gè)驚人猜測(cè)：

    “基督，說(shuō)不定就是第一人，或者第二人……”

    “也可能是……第十二人?！?/br>
    第四百七十六章 元皇的幫助

    姬象聽得震撼，這往古的秘辛終于得以知曉，若不是古先生這一次的突然出現(xiàn)，恐怕元皇也不會(huì)輕易同意和自己的相見，并且告訴自己這些事情。

    因?yàn)樗蚕氤缘糇约?，告訴自己這些事情，自己就會(huì)有所防范，心中警惕之下他便難以得手，所以才會(huì)說(shuō)想要知曉的事情，他全盤告知，但能不能活著走出這座廟，他不保證。

    因?yàn)樗辛⒖虅?dòng)手的心思，告知自己這些事情，不過(guò)是陳述利害罷了。