閭山派幾位大修士面色皆是一怔，有人一臉困惑：“閣下乘碧龍飛天，入我清流地界閭山法院，氣息旺盛，絕非凡俗，當(dāng)是仙道中人。”

    “既已經(jīng)成仙，閭山小術(shù)，何以入閣下之眼？閣下并非閭山之人，說(shuō)一聲抱歉的話，閭山之法不可傳于外門?！?/br>
    “如果是為了許遜天師的衣缽，那閣下也選錯(cuò)了地方，這里并沒(méi)有許天師的真正衣缽?！?/br>
    閭山派的大修士只希望姬象不是來(lái)找茬的，但對(duì)方開口要學(xué)自家的法術(shù)，他一聽便覺得這肯定是明為學(xué)實(shí)為搶，所以已經(jīng)做好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備，不管打不打得過(guò)，氣勢(shì)不能丟，底線也不能失。

    “許天師有法術(shù)流傳在此？”

    姬象倒是有些意外，當(dāng)然看眼前這幾位大修士的神情，也知道傳在這里的即使不是許遜的真正衣缽，也一定是閭山派的鎮(zhèn)教法門之一，是看家的本領(lǐng)。

    “諸位誤會(huì)了，貧道并不知道許天師有傳承在此……而且學(xué)習(xí)法術(shù)，如果不能學(xué)，那可否換呢？”

    姬象心念稍動(dòng)，一份仙經(jīng)浮現(xiàn)在手中。

    這只是一份六等仙經(jīng)，是當(dāng)初在真靈位業(yè)圖中搜集來(lái)的仙經(jīng)之一，雖然它們的本體都被自己獻(xiàn)祭掉了，但是明光天書記下了它們的內(nèi)容，被自己復(fù)印下來(lái)控制住。

    一股戰(zhàn)伐之氣開始彌漫，而仙光陣陣，讓幾位閭山派大修士看直了眼睛，呼吸都在瞬間粗重起來(lái)，但很快就有道行高深的人咬破自己的舌尖，強(qiáng)行使自己從這種迷幻中清醒過(guò)來(lái)。

    “使不得！”

    這位大修士神色極為警惕，眼前的東西確實(shí)是從沒(méi)有見過(guò)的經(jīng)文，而且從這氣息上來(lái)看，絕不是凡間之物，而是仙道的寶貝！

    并且和閭山派的霸道法門有共同性，可以說(shuō)十分契合。但他還是搖頭，堅(jiān)持道：“這東西太過(guò)貴重，閭山派無(wú)物可換！”

    “不過(guò)……”

    他話到此處，稍稍一轉(zhuǎn)。

    “仙經(jīng)我等不取，但閣下乃是仙人，特意來(lái)我閭山，也是看得起我閭山法門。”

    “正好，我閭山之中，有一份古之經(jīng)文，這份經(jīng)文在我閭山之中已近千年，無(wú)人可學(xué)，閣下如果學(xué)成，那便自己拿去，權(quán)當(dāng)結(jié)個(gè)善緣?！?/br>
    他立刻讓人將那份無(wú)人可以修煉的經(jīng)文取來(lái)，不消片刻，那份經(jīng)文已經(jīng)完整的放在姬象手中。

    經(jīng)卷無(wú)名，打開只有八個(gè)大字。

    “太上在天，大王在玄?！?/br>
    姬象略有疑惑，眉頭稍皺，而邊上的閭山大修士也是急忙解釋：“這真的是經(jīng)文，是我閭山很久之前流傳下來(lái)的東西，我閭山是佛教、道教，混合的教派，在曾經(jīng)修煉靈寶派法門的時(shí)代，這經(jīng)文就已經(jīng)出現(xiàn)了，并且代代都有人鉆研?！?/br>
    “傳說(shuō)，宋代的時(shí)候，道門全真南五祖之一的白玉蟾曾來(lái)過(guò)這里，觀摩此經(jīng)，他說(shuō)古時(shí)者，巫人之法，最初有盤古法，然后是靈山法，最后才是閭山法，其實(shí)都是巫法。”

    “人于巫法之符下，草書太上在天，今之巫師不知字義，只謂大王在玄?！?/br>
    姬象喃喃自語(yǔ)：“道巫法?！?/br>
    道教最早就是有一部分上古巫術(shù)在其中的，巫化為道，后世之巫在與道教再次融合時(shí)，不能理解其經(jīng)文中的含義，故而無(wú)法解讀古代的經(jīng)卷。

    “我閭山無(wú)人能修，你若修成，此經(jīng)便是你的?！?/br>
    第四百七十八章 天意神通

    正如南五祖之一的白玉蟾說(shuō)的一樣，道教的前身之一便是巫，最早的道教之一五斗米教起家時(shí)，便被稱做米巫。上溯源流，有許多古之道術(shù)，都是從更早時(shí)代的巫術(shù)變化而來(lái)。

    姬象對(duì)于這八個(gè)字并無(wú)頭緒，也不知道該如何開展修行，但是山人自有妙計(jì)，何況仙人？

    首先，是緊盯了一會(huì)。

    空氣中極其寂靜，落針可聞。姬象發(fā)現(xiàn)，即使自己緊盯著這份古書，空白神牌也沒(méi)有浮現(xiàn)出文字進(jìn)行簡(jiǎn)單標(biāo)記，它甚至根本沒(méi)有激活。

    這讓姬象心中略有錯(cuò)愕。

    是這份經(jīng)卷，其實(shí)就是一份普通的，還不如白蓮教典籍有用的凡經(jīng)，還是說(shuō)，這份經(jīng)文的存在層次已經(jīng)到了空白神牌都無(wú)法映照的情況？

    有這種仙經(jīng)存在？

    雖然不太相信這種情況……畢竟自己記得，空白神牌曾有過(guò)把別人剛寫好的經(jīng)文，立刻收錄給自己的事情發(fā)生，也就是說(shuō)，無(wú)論是什么樣的經(jīng)文，哪怕不能知曉它的修煉模式，也不至于連名諱都不映照出來(lái)。

    姬象遲遲沒(méi)有動(dòng)作，在邊上觀看的閭山派修士們也不敢打攪，雖然一頭霧水，但也只覺得是這份古經(jīng)實(shí)在是玄奧莫測(cè)，連仙道中的存在都要觀看如此之久？

    當(dāng)然，也有人想到，莫非這其實(shí)就是凡書，仙人以為是仙經(jīng)，所以看了半天卻不得頭緒……

    修士們各自腦補(bǔ)，各有心思，但都不敢在此時(shí)說(shuō)出來(lái)，畢竟在心底深處，他們還是希望這份自古時(shí)流傳下來(lái)的古經(jīng)，能夠給他們一點(diǎn)驚喜的。

    閭山不能修持這份經(jīng)文，找不到下手的方法，如果能被一位仙人解出，也能讓他們漲漲見識(shí)，起碼能知道并不是他們自己腦子有問(wèn)題……而是修為不夠，亦或是方法錯(cuò)誤，再或者就是其他的什么原因。

    嗡——

    一道光輝突然浮出，修士們齊刷刷看去，見到一本有字天書。

    明光天書本是無(wú)字，但由于上一次記錄了大量仙經(jīng)，所以這本天書現(xiàn)在已經(jīng)有字了，明光天書本身是竹簡(jiǎn)一樣的東西，仙經(jīng)文字寫進(jìn)去就會(huì)消失，但它依舊存在于天書深處，需要的時(shí)候直接調(diào)用便可。

    本來(lái)，最初得到天書的時(shí)候，只能書寫五行以內(nèi)的法術(shù)神通，因?yàn)樘斓厮牟糠謥G失，導(dǎo)致天書有缺，不能書寫“生、死、吉、兇”四大類的法門。不過(guò)由于自己經(jīng)常用白蓮教的典籍進(jìn)行獻(xiàn)祭，為天書補(bǔ)全屬性，所以才能承載后來(lái)的一些仙經(jīng)。

    明光天書在手中出現(xiàn)，姬象的手中也隨之冒出白色煙霧，通天明煙將那份道巫之書包裹，完整的將那八個(gè)字的形象從經(jīng)卷上剝離出來(lái)。

    不知道如何修行的話。

    那就先將上面的文字形象用通天明煙扒下，復(fù)刻到明光天書上，再運(yùn)太虛飛玄之氣催動(dòng)，便能逆知這份法訣的作用。

    嗡——

    又是一陣波動(dòng)，那八個(gè)大字映照在天書之上，姬象起手，引出太虛飛玄之氣開始書寫。

    按照那八個(gè)字的形象，青煙升起，有光火驟然燃燒。

    而與此同時(shí)，閭山派的修士們驚訝起來(lái)，不僅僅是因?yàn)樘鞎厦娉霈F(xiàn)的青煙火焰，還有他們那份經(jīng)卷上，八個(gè)大字的形象消失，只剩下部分文字的輪廓！

    這古之寶經(jīng)，水火難毀，刀劍不傷，雷打屋痕，文字過(guò)去千載依舊如新，仿佛還有油墨之味?？纱藭r(shí)卻眼睜睜消失在他們眼前。

    于是，諸修士凝神摒息，滿懷期待，心有希冀，目不轉(zhuǎn)睛，注視著將要發(fā)生的事情。

    只見到光影閃爍，姬象左邊，化出一人，頭戴橫天之冠，穿神光飛羽之衣，配五龍盤纏之印，持龍蛇之劍；

    姬象右邊，化出一人，披蓑衣，著深袍，踏草鞋，披頭散發(fā)，持龍蛇之杖。

    “這……！”

    修士們?cè)谶@兩道人影出現(xiàn)的瞬間，本能感到危險(xiǎn)，心中大悸紛紛后退，姬象則同樣退后，看到那一左一右兩人，見到他們同時(shí)動(dòng)作。

    劍杖相交互，如龍蛇之咬。

    “殺！”

    虛無(wú)之中，一聲巨喝傳來(lái)，每個(gè)人的心頭都猛然一震，生死交替，渾身血液魂魄都消失一瞬間，那種恍惚變幻的巨大撕裂感，差點(diǎn)將在場(chǎng)的修士全部擊潰！

    “凈心神咒，鎮(zhèn)！”

    姬象立刻施展仙人層次的八大神咒，仙道波動(dòng)落下，護(hù)住這些人間修士，而那份巨喝的殺聲也在自己的心頭縈繞不能消散，不斷回響，且越來(lái)越大！

    毫不遲疑，姬象沒(méi)有用任何的定心咒法，在那片殺聲回響到達(dá)一個(gè)頂峰的瞬間，姬象抬手對(duì)準(zhǔn)自己眉心便是一擊！

    “皇天報(bào)應(yīng)！”

    轟！那無(wú)休止的呼喊戛然而止，剎那之間天地清明，靈臺(tái)干凈，所有縈繞的殺聲盡數(shù)不復(fù)存在！

    隨后，姬象的雙耳與鼻口之中，皆噴出香火，皇天報(bào)應(yīng)打斷了這詭異的呼喊，也讓自己體內(nèi)的香火運(yùn)轉(zhuǎn)停滯堵塞，包括心神都在這一剎那放空，雖然只有一個(gè)瞬息，但在這瞬息之間，姬象看到了非同凡響的東西。

    無(wú)論是那位看起來(lái)像是道教天神的人，還是像是秦漢巫師的人，他們彼此之間互相呼應(yīng)，做出同樣的動(dòng)作，這一瞬間所產(chǎn)生的殺，不是來(lái)源于法術(shù)與神通。

    姬象看到了大浮黎土。

    但是這片大浮黎土之中，沒(méi)有自己認(rèn)識(shí)的那些神牌，而是在古老時(shí)代，在先秦兩漢的時(shí)代，所存在的無(wú)數(shù)形神。

    他們?nèi)缭旗F聚化，而所有云霧的最終根源，來(lái)源于更高處的天空。

    空白神牌突然有了反應(yīng)，在姬象眼中，在這一個(gè)彈指瞬息顯化文字，而歲月與光陰在此時(shí)都被定格。

    意識(shí)世界是沒(méi)有歲月之說(shuō)的。

    一瞬間也會(huì)是千百年，換而言之，千百世的反復(fù)生滅，也不過(guò)是剎那之間。

    百龍千蛇，嘶鳴喊叫。

    天空之中，移星易宿。

    【天意神通：神戰(zhàn)于玄，其陳陰陽(yáng)?！?/br>
    【需兼?zhèn)涮?yáng)之體與太陰之軀?！?/br>
    【牽引陰陽(yáng)之間一線殺機(jī)，遇殺機(jī)者死，是為天殺！】

    【天意常不可顯，天意常不可見。】

    【古巫祈禳，感應(yīng)天意。不同的天意，會(huì)給世間帶來(lái)不同的祥瑞災(zāi)禍，是為上天的意志會(huì)使這種事情發(fā)生在人間，人間與天意互相呼應(yīng)，參悟這種天意并對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使世間會(huì)發(fā)生天意所期盼的現(xiàn)象?！?/br>
    【道教修持時(shí)，有強(qiáng)者則以身合天意，號(hào)為天心?！?/br>
    第四百七十九章 元始法王

    “過(guò)去的人修煉天意，只能停留在表面，古巫祈禳，行為玄奧莫測(cè)，令世人不能明白其中的真正道理，甚至他們自己也是一樣，一知半解。后來(lái)發(fā)展到道教時(shí)期，有人突然悟道，以身合天意，則化為天心境，他們將這個(gè)層次稱呼為太上在天?！?/br>
    “即人世的‘大王’化為天上的‘太上’?！?/br>
    “過(guò)去的修行法，是引導(dǎo)天意順從自己的意志，如今的修行法，是將自己的意志來(lái)代替天意。道教修行的時(shí)候，常常把那些修為極高的仙神，在名諱之前冠以太上二字，代表對(duì)方是至高無(wú)上的?！?/br>
    天意神通，是大羅太乙參悟天意之后，抵達(dá)天心境才能施展的無(wú)上法，并且是古時(shí)候，巫術(shù)向著道術(shù)轉(zhuǎn)變時(shí)，有人將自身感悟記錄為經(jīng)卷，流傳后世。

    如果沒(méi)有特殊手段，是根本沒(méi)有辦法解讀這份經(jīng)卷的，姬象想到，空白神牌之前沒(méi)有半點(diǎn)映照，是因?yàn)樘煲膺@種東西，需要自己感悟到，才能被觀察到。

    現(xiàn)在姬象已經(jīng)能夠理解這份道巫神書中八個(gè)字的含義，也就是如何化身天心的捷徑，是最早時(shí)期道教用來(lái)證道天心的路數(shù)。首先以巫法引導(dǎo)天意下降，在某個(gè)特定的情況之中，近距離的感悟它。

    后來(lái)的道教摒棄巫術(shù)，走上參悟天機(jī)的太乙和顛倒因果的大羅，借助這兩條道路來(lái)進(jìn)入天心境界。

    從層次上來(lái)說(shuō)，如今的“太上在天”，確實(shí)是比起過(guò)去的“大王在玄”要高的多了，畢竟隨著歲月變遷，法術(shù)也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，修行的體系也會(huì)越來(lái)越完善。

    “這是寶貴的東西。”

    雖然巫法在如今的時(shí)代基本已經(jīng)被淘汰，但是依舊有可用之處。如自己這種未達(dá)到天心境，停留在仙人層次的存在，則可借助古代巫術(shù)引導(dǎo)天意下降，以此來(lái)對(duì)抗真正的“天心境”！

    這是對(duì)抗天心境的有力手段！

    巫法斷絕，其中有許多巫術(shù)比起如今的道術(shù)也不遑多讓，但是傳承困難加上要求特定的天資，如這份天意神通就需要陰陽(yáng)同體，世間哪里來(lái)的那么多陰陽(yáng)同修的強(qiáng)者，而道法就沒(méi)有這個(gè)限制，如太乙大羅，只要修到飛仙，人人皆可參悟。

    姬象看向其他的修飾，閭山派的修士們沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)閯倓偣艜l(fā)的那種情況，讓他們明白，過(guò)去他們一直沒(méi)有辦法修煉的這份古書，現(xiàn)在已經(jīng)被人修得了。

    “如之前所言，這份古書，已是閣下的了。”