“天……哪個(gè)天？”

    嘉靖皇帝已經(jīng)明白，但他依舊需要確切的答案，在這道之內(nèi)，這當(dāng)然是與道有關(guān)的，乃至于與四象和世間的所有天心強(qiáng)者都息息相關(guān)。

    也或許，這個(gè)答案早已被某些天心得知，但他們?cè)诮袢罩?，?duì)這一個(gè)答案，只是報(bào)之以嘲笑。

    元妙大圣眼中光波流轉(zhuǎn)，一股氣從無名處而起，化為云霄的風(fēng)。

    “上天之上的天。天人回響中的天，那是至高至上至不可知與道平齊對(duì)等的天之天?！?/br>
    “指的就是那座天?！?/br>
    “天有九霄，而此天最高，就如同大道無名，強(qiáng)名曰道，所以，我等將上天之天，稱之為——”

    “神霄！”

    世事皆無名，就如元始天尊也要重回玄象。

    而那座天上之天又是什么時(shí)候開始cao弄人間？

    或許，正在得名之后。

    第五百零七章 弱者道之用

    “你讓我知曉了世間的大秘，神霄派原來并不是向天祈雷法，而是向天上之天所祈求，那你們豈不是都知曉如何進(jìn)行天人回響？”

    嘉靖皇帝對(duì)這個(gè)真相亦是頗為震動(dòng)，答案自元妙口中說出，那便不再是猜測(cè)而是真實(shí)。

    “天人回響，那需要回才行，我們只是知曉，如何去傳遞祈求。”

    “天與我同體，我們所希望合一的，是天上之天，是在天心之外的心，那是更大更遠(yuǎn)的路，雖然現(xiàn)在看來依舊有些偏差，不是真正的正路，但比起天心，毫無疑問能夠走得更遠(yuǎn)！”

    “天上之天不可知，天上之天之意不可知，天心境是代替天之心，靠近天上之天，而我們則是起步就要與它合一，自然遠(yuǎn)高于天心境。”

    “但從古以來，無人得以證成，固然常被嘲笑，神霄之名，終究還只是一個(gè)無人得到的名?！?/br>
    嘉靖皇帝明白了：“剖析世間的天心與天意，但也沒有走到終點(diǎn)，可你似乎不一樣，你這樣說，意思是，你得到過天人回響?！?/br>
    “你被選中過？如北極真人一樣。”

    北極真人得到過天人回響，在里山河中，過去也有寥寥的人得到過天人回響，這些人是被天上之天選中的人。

    但北極真人，是參悟了一份古書，得到了“天意神通”才得到了天人回響的。

    “你也得到了天意神通？這是開道之祖才有的本領(lǐng)。”

    “世間還有幾人擁有天意神通？”

    嘉靖皇帝迫切追問，元妙大圣回應(yīng)：“如今的路都是絕境，所以再也不能見到開道之祖，如果我證得神霄之念，我就是開道之祖。但世間到底有多少人獲得了天意神通，那是天上之天的意志，我又怎么能知道呢？”

    “就如同北極真人突然的消失，過去還有多少獲得過天意神通的人消失了呢？而且也并不是得到了天意神通就可以得到天人回響的，天人回響的終點(diǎn)在于回響，只是連接天上之天，這不夠，還需要得到天上之天的確切回應(yīng)才行?！?/br>
    “這，才是完整的過程。漢代有天人感應(yīng)的妙法，但是隨著神仙道的自鎖，與儒教源流的變更，已經(jīng)不能習(xí)得，也無法找尋到完整的天人感應(yīng)法。”

    “要有連接道的媒介，要有天人感應(yīng)的古法，要得到一份天意神通，要找到天人回響開啟法門，自身還要具備足夠高強(qiáng)的悟性?！?/br>
    嘉靖皇帝聽著，不免驚嘆：

    “比起三清合流來說，麻煩程度也不遑多讓。要多個(gè)大教合力才能創(chuàng)造出一人。”

    “如此看來，北極確實(shí)了不得，是天賜的機(jī)緣，是真正天上之天選定的命定者，他也一定有天命在身了，只是平時(shí)不顯，那或許是比王朝天命還要高一層次的命，依照佛祖所言，真正的命是假借與給予而不是性命，那就是天上之天借給了北極一份‘命’?！?/br>
    “天人感應(yīng)法，如何獲??？”

    元妙大圣：“天人感應(yīng)法，不是道教的法，是儒教的古術(shù)。所以漢仙復(fù)蘇，大部分卻是道教的人，但如今，在儒教源流被變更之后，這世間應(yīng)該還有會(huì)這種法的人?！?/br>
    嘉靖：“誰？”

    元妙大圣：“佛帝”。

    嘉靖皇帝眼中漸起光華。

    確實(shí)是還有一位。

    還有這一位。

    談話間，源流的覆寫已經(jīng)幾乎完成。

    “沒有辦法回溯到最根源的源頭，但現(xiàn)在，在道教的歷史之中，您就是上清大帝，無可更改，不可撼動(dòng)，青史不變?！?/br>
    元妙大圣做完覆寫，一份天命便從這里誕生，從道之內(nèi)擴(kuò)散，等到他們從這里出去，過去的一切都會(huì)固定，不會(huì)再變更，因?yàn)樘烀猜拥竭b遠(yuǎn)過去，與道相合。

    “這就是你們神霄一直修煉的那份念，是神霄獨(dú)特的，是你獨(dú)特的天人回響。”

    嘉靖皇帝感覺到了變化，元妙大圣道：“即使天上之天沒有回應(yīng)，但傳遞上去的東西，也是不朽長(zhǎng)存的，天心之下的人不能違抗，天心之上的強(qiáng)者，還沒有誕生。”

    這其中沒有提及混元，是因?yàn)榛煸贿^是掌握了真一之力的天心而已。

    “即使是那一道從未來投下的巨影，他也應(yīng)該不能夠更改，因?yàn)樗€沒有獲得全部的源流。這就意味著，他對(duì)過去的影響，至少不會(huì)是無處不在?！?/br>
    嘉靖點(diǎn)頭：“你說得對(duì)，我已經(jīng)接受了上清大帝的過去未來，并且與其完整相合，不分彼此，玉神磐如我臟腑生化，氣起即震，上達(dá)道聽。靈寶天尊的完整存在性我亦有所感應(yīng)，只需要回到一個(gè)特定的時(shí)刻，就能見到。只是這個(gè)時(shí)刻還不能確切知曉?！?/br>
    “下一個(gè)，是獲得一位玉清天尊的存在性，只是元始天尊已經(jīng)消失，想要獲取天尊名號(hào)，只能從元始天尊的弟子入手，也就是十三個(gè)固有的玉清修士，而不是我們這些因儒教源流變更而得利的‘臨時(shí)工’。”

    “離我們最近的玉清……”

    “是元皇吧？”

    元妙大圣點(diǎn)頭：“攻打地府？不過元皇有遠(yuǎn)見，地府乃宋庭主導(dǎo)，三帝并存，天命同樣渾厚，亦不是人間帝王，而是仙路之中的陰界天子?！?/br>
    “若漢時(shí)有佛帝，明時(shí)有陛下這位道帝，那陰界就有三陰帝。又與人間緊緊相連，若是撬動(dòng)地府，人間氣運(yùn)流入，恐怕會(huì)引起陰陽天命并行，影響陛下?！?/br>
    嘉靖皇帝卻突然笑了：

    “這么說，我們是弱的一方?！?/br>
    元妙大圣點(diǎn)頭：“表面上看，是這樣的，地府根基深厚，我們的存在性，不可與地府比較，他們是一座整體，是名為‘陰’的世間反面。”

    嘉靖皇帝：“我還有一道法，你從未見過，名為‘弱者道之用’。道若不弱，就不能反；道要反，就非弱不可。現(xiàn)在正是天人相反的時(shí)候，所以地府恒定存在，出現(xiàn)而不可撼動(dòng)，是它強(qiáng)而人間弱的時(shí)候。”

    “但是就如人間有強(qiáng)弱更迭，地府也會(huì)有強(qiáng)弱更迭的時(shí)候，我的第二道法，便是能把它變作弱的時(shí)刻?！?/br>
    “人的生老病死，大海的漲落消停，湖泊的充盈干涸，石頭的凝固朽爛，世間萬物的消失和重生，都由道牢牢把握，而萬物最后復(fù)歸于道。弱，是道的武器，我用這種武器，制造一個(gè)只屬于地府的‘末法時(shí)代’?！?/br>
    “衰弱會(huì)消耗天命，就如王朝一般生滅更迭，天命耗盡也就到了改朝換代的時(shí)候。里山河的天心與仙人們，往往也在這個(gè)時(shí)候選擇新的天命眷者?！?/br>
    元妙大圣驚異不已：“還有這種專門為弱小者制定的法？弱者使用，使強(qiáng)者變?nèi)酰跽咦儚?qiáng)。”

    嘉靖：“因?yàn)檫^去，我就是這個(gè)弱者。我搜集了無數(shù)的法，而這兩門法，就是太清源流中最重要的法門之二?！?/br>
    “我未曾得到過天意神通，不像你這樣手段奇異，但我能用太清妙術(shù)，同樣有逆轉(zhuǎn)世間萬萬變化之能?！?/br>
    “現(xiàn)在，我前去人間，借萬歷的身份，以人間的氣運(yùn)進(jìn)攻地府！”

    ……

    第五百零八章 佛帝

    空疏迂怪之地。

    “三教已經(jīng)完了?！?/br>
    “但方士，還會(huì)繼續(xù)存在，并且跟隨那些天命眷者，開啟下一次的變化。我們，變化無常?！?/br>
    這是一片怪異的山河，有萬丈之山，抵日月穿星辰，有宏偉之樹，起滄海而蕩四方。

    ……

    “林靈素，林靈素?。　?/br>
    天心們漸漸從癲狂之中平復(fù)下來，但仍舊不認(rèn)同元妙大圣的說法。

    “天心絕不是絕境！小小飛仙也敢亂我等道心！”

    那些演化璀璨未來的天心境們，此時(shí)端坐于光陰深處，無數(shù)教眾為之傳頌，編寫出流傳萬古的故事，并將其映照入真實(shí)歷史之中，于是他們便更不相信天心為絕境這種可笑的言論。

    “只不過是還沒有抵達(dá)那片未來，我等能夠演化，就必然能夠抵達(dá)，區(qū)別只在于前方障礙的多寡，與絕境何干！”

    “況且佛祖尚在前行，我等前方還有大片道路可走！”

    他們搜尋元妙大圣，找不見蹤跡，但很快，太極真人消失的事情被他們窺視到，那流傳在萬古之中的余暉也終于消散，這讓他們精神劇烈震蕩。

    “太極真人也如大日如來一樣，突然消失了！”

    “不對(duì)！大日如來有見北極之事，太極真人這里卻沒有半點(diǎn)蛛絲馬跡，過去未來皆不能召見情況，雖然太極真人時(shí)時(shí)遮掩自身，不為外人所見，但他既然消失，卻又能讓我們感知到他消失了?！?/br>
    “如果是太極真人自己不愿意讓我們知曉他消失，他大可以仔細(xì)遮掩，以他平時(shí)的手段不難做到。”

    “所以，這是有人有意為之！是在向我們示威！太極真人是被殺死的！”

    天心們大為震動(dòng)，不少天心更是直言這絕不可能。

    天心不會(huì)死，天心只能亡，但是要滅亡一位天心需要的手段是十分驚人的，想要不動(dòng)神色滅亡一位天心中的至強(qiáng)者，還不弄出半點(diǎn)動(dòng)靜，這是絕對(duì)做不到的事情。

    “可做不到的事情，出現(xiàn)在我們眼前的，還少嗎。大日如來，北極真人，玉清修士，儒教源流，哪一件事情不是驚世駭俗，超出我們想象？”

    有人開口反駁，而天心們現(xiàn)在卻陷入了詭異的困境，這世間擁有著最強(qiáng)大力量的一批人，居然抓不到一個(gè)飛仙，甚至連他存在于何處都不知道了。

    乃至于反復(fù)遭其羞辱。

    尤其是是佛教的強(qiáng)者，面色皆是鐵青無比，而他們?cè)谏套h之后，以及其他宗派的強(qiáng)者們，都在此時(shí)做出了一個(gè)選擇。

    大雷音寺前，天心們聚集在此。

    “被天命所眷顧的，自古來一直留存到現(xiàn)在的帝王，固然不止一位，但只有這里的這位，才擁有古來最強(qiáng)大的天命。”

    “如佛祖所說，心所不能照見，念所不能抵達(dá)之處，就只能依靠‘命’了?！?/br>
    佛教的天心們，是如此且堅(jiān)定的認(rèn)為的，而隨時(shí)面臨源流改寫的危機(jī)，又尋找不到林靈素的蹤跡，只有請(qǐng)這位出山。

    從佛帝這里，借用漢代遺留的天命。

    只是他們不少人的臉色依舊不好看，那是復(fù)雜的神情，因?yàn)檫^去曾經(jīng)為了阻止佛教得到天道真境，而逼迫佛帝自封并且立下誓言，非雷音崩塌，地獄瓦解之厄，不會(huì)復(fù)出。

    但現(xiàn)在，應(yīng)該已經(jīng)到了這種時(shí)刻了？

    源流都要消亡，連佛祖都不能保證可以阻擋，昭明世界都不復(fù)存在了，大雷音寺其實(shí)同樣岌岌可危，在這樣的萬物相轉(zhuǎn)，已經(jīng)一切反覆的時(shí)刻，沒有什么地方能保證長(zhǎng)存。

    除了佛祖所說的，身具天命者。