王瑯觀察他做人做事，覺得是個可造之材，本來想推薦給父親做屬官，但王舒身邊根本不缺人，也沒有身份低微到梁燕這種地步的門生。所以她干脆照舊給自己用，受任尋陽太守之后就提拔他做了書佐，回建康也專門帶上他。

    “公子今日心情很好?！?/br>
    他在尋陽和其他屬官一樣稱她府君，無外人時恢復了家內(nèi)舊人對她的稱呼，仍稱公子。

    “枉你抄了一屋子書，話竟還說得這么樸素。我昔日聽過一首七言，是某個流放途中遇赦的士子所賦，其曰「朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。真是仙氣揮灑，流麗快意，道盡歸人胸中暢快?！?/br>
    梁燕已經(jīng)習慣了她的性格，回話仍是他自己的步調(diào)，未受王瑯影響：“公子是仙人，自然喜愛仙氣之語，我輩勉強為之也不過東施效顰，徒惹人笑。不過公子想要朝發(fā)夕至，或許能得償所愿。”

    “哦？”

    “公子從叔王平南曾從尋陽南下，平旦出發(fā)，日暮抵京，走的正是公子這條路線。”

    王平南就是王廙，王覽第四子王正的次子。王覽這一支以下，王導是長房長子，王舒是三子長子，兩系人丁都單薄，唯有四子王正這一支在東晉留存長遠，后代里多有出名之人。

    王正長子王曠死于南渡之前，但王曠之子王羲之天下知名，世系一直流傳到唐。

    王正次子王廙被稱為渡江書畫第一，曾教王羲之與晉明帝司馬紹書畫，音樂、射御、博弈、雜伎無所不精。盡管在任肆意誅殺異己，大失人心，但在朝中卻名聲極佳，被晉明帝司馬紹懷念為“盛年雋才，明古多通，味之不倦”，追贈侍中，驃騎將軍。而他幾個兒子的子女后來與謝家結(jié)親，成為王謝世代聯(lián)姻之始。

    王正三子王彬現(xiàn)任尚書右仆射，其次子王彪之是謝安主政時期王家官位最高之人，協(xié)助謝安與王坦之一同對抗桓溫。

    對這樣的族人，即使王瑯對他政治才能與人品評價很低，但不妨礙王瑯熟記他的各種逸事。

    梁燕所言的事跡王瑯知道，發(fā)生在晉元帝剛鎮(zhèn)揚州不久，東晉還未建立時期，建康還叫建鄴。

    王廙乘船沿長江南下，早晨從尋陽出發(fā)，迅風飛帆，日暮就抵達建鄴，他倚靠在舫樓上長嘯，神氣俊逸。王導和庾亮當時都在，王導對庾亮說他是在感傷時事，庾亮則直白地指出“正足舒其逸氣耳”。

    這是非常典型的晉人風度，后來李白的《早發(fā)白帝城》被認為與他風概相同。

    王瑯看梁燕神情，就知道他也對這種行為雖然不打算效仿，但卻在時代風氣影響下并不反感，甚至談及時頗有欣賞向往之意。

    杜牧所謂“大抵南朝皆曠達,可憐東晉最風流”，正是這種時代風氣的如實評述。

    而梁燕以貧寒之身專心向?qū)W，竟然能對這些名士逸事了如指掌，讓王瑯不免對他更高看一眼，點頭贊許道：“早上登船時舵手望過天氣，按他的經(jīng)驗，今晚我們可以在建康安睡，無須宿在船上?！?/br>
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    如王瑯所預期，傍晚時分，舫船就抵達建康城西渡口。

    黃昏的霞輝在江水反射下更顯燦爛，整片天地都仿佛籠罩在流動的暖金之中。一早收到書信的王允之站在渡口邊，被扶著欄桿立在船頭眺望的王瑯一眼看到。

    船剛靠岸，纜繩還沒系好，她就當先下船，帶著乘云御風也有所不及的輕迅暢快迎面撲進兄長懷抱，如兒時般被他抱著轉(zhuǎn)了一圈。

    落地站穩(wěn)后，就聽到王允之歡悅中帶著疼惜的聲音：“都輕了?！?/br>
    同時感到被江風吹亂的鬢發(fā)被他小心地攏到耳后。

    王氏子弟素來以放蕩不羈稱世，這等程度的逾越禮教世人早已見怪不怪，甚至競相效仿，因此兩人都毫不在意，任由重聚之情自內(nèi)心抒發(fā)。

    王瑯連連搖頭，否認道：“是阿兄的氣力比以往大了?！?/br>
    王允之聞言笑了一下，沒有如兄妹在會稽出行那樣乘馬，而是牽著她上了一輛四面垂帷的并車。

    冬季晝短夜長，夕陽很快沉沒在江面下，需要點燈才能照亮前路。能容人躺臥的并車內(nèi)也點了燈燭，將兄妹二人相對而坐的身影隱隱綽綽映在帷幕上。

    王瑯在船上度過一天，卻一點不覺得累，只覺得有說不完的話要與王允之說。兩人在搖晃燭光映照的狹小空間中訴說別后發(fā)生的大小事，很多話在每月遞送的家書里已經(jīng)提過，見面談起還是一個字都聽不厭。

    直到并車入府，兩人的談興還沒有分毫消退跡象。到堂中拜見父母，略進飲食之后，婢女為兩人重新點燃燈燭，在書房做徹夜長談。

    快到日出時分，想起后日王允之還要去荀家親迎，王瑯終于發(fā)現(xiàn)自己光顧著說話，竟把大事忘了，忙恭賀他好事將近，以后人生將多了妻子相伴，一定會更加美滿。

    不料王允之竟然沉默下來，許久沒有接話。

    王瑯不解他的情緒變化，小心翼翼地問：“莫非婚事有何不妥？”

    王允之搖搖頭，又過了一會兒才握住她的手，目光里帶著深切的憐惜與自嘲：“家門衰微，竟讓女子支撐門戶，男人只能勉強盡和親之用罷了?！?/br>
    時人有一種說法，叫“衰門之女，興門之男”，是時人觀察到的一種現(xiàn)象，意思是說衰微人家的女兒特別優(yōu)秀出眾，興旺人家的男子則往往出類拔萃。

    這是典型的幸存者偏差案例，因為在男尊女卑的社會中，門第衰微必然是因為家族中的男子不成器或早逝，沒有承擔起支撐家族的責任，而這樣以后還能被世人所知，沒有泯然在眾人之間，只能說明這家的女兒接替了男子的責任，讓世人感慨這家的家聲還沒有完全墜落。

    王瑯外放到尋陽任太守，而王允之留在父親身邊做錢塘令，違反了漢魏以來男子地位更尊責任更重的慣例，是一種亂象。不過亂世里亂象太多，只要能找到借口，一般也就能夠被承認。時人替他們找到的解釋是侍奉父親比侍奉君王更重要，所以王允之承擔更重的責任，留在父親王舒身邊侍奉，為父親盡孝，而王瑯外放到尋陽，為君王盡忠。

    放在注重君權(quán)的后世，這當然是大逆不道的想法，但魏晉以孝治天下，君權(quán)衰微到極點，就如曹丕宴會賓客的時候問客人，君王和父親都病重，只有一顆藥丸能救人活命，應該救君王還是救父親？邴原勃然回答應該救父，曹丕也沒有責怪他，只能聽之任之。

    王瑯平素對這些說法有所耳聞，覺得實屬掩耳盜鈴，但萬萬想不到王允之的想法如此激進，竟然能類比到和親上去，她一時大驚，壓低聲音問道：“阿兄何出此言？可是有人亂說什么?！?/br>
    問是這么問，但激進到這種地步，不像一般人能想到，多半是王允之自己的看法。

    果然就聽王允之道：“事實如此，還用人說嗎。我們丞相做得還簡省，直接讓人到東廂挑選，省了找畫師畫像的麻煩，不愧為江左管夷吾?！?/br>
    這……

    王瑯勉強笑道：“東床快婿是佳話，郗家姊姊也是佳人，與逸少琴瑟和諧，哪有阿兄說得這么不堪。”

    王允之輕哼一聲，不為所動：“丞相許婚的時候，他知道是不是佳人，況且就算不是，丞相難道會因此拒絕？所幸親家確實可靠，也算他和親和得有價值?！?/br>
    王瑯想要反駁，但想想王羲之的兒子王獻之當時是江左風流之冠，容止風度極佳，被新安公主司馬道?？粗?，硬生生讓他和原配郗道茂離婚。即使王獻之想到身體殘疾者不能做駙馬，于是以艾炙足自傷身體來躲避婚事，還是被逼著尚公主，成了司馬家的女婿。

    但因為這樁親事，他被一路提拔到中書令，女兒王神愛還做了晉安帝皇后。若按王允之的理論，也可以算是一筆有價值的和親。

    一時之間，她竟然有點無言以對。

    第39章 親迎之日

    盡管有點被兄長的歪理說服，但王瑯并不準備表現(xiàn)出自己的動搖。

    她不再接王允之的話，轉(zhuǎn)而去思考致使他這么說的原因。

    是和王羲之產(chǎn)生了什么不快？

    還是荀氏那邊有結(jié)親前未提及的隱患？

    或者和現(xiàn)代的很多準新人一樣，有點婚前恐懼癥，婚期越近越緊張？

    王瑯滿腦子猜測，深恨一回來只顧著和兄長說話，沒有先摸清家里最近的動向。

    雖然她知道司南司北肯定一下船就在通過近仆之間的渠道替她收集信息，探聽消息，但遠水解不了近渴，對她現(xiàn)在要做的推測沒有任何幫助。

    正胡思亂想間，被王允之揉了揉發(fā)頂，聽到他在耳邊輕聲問：“找個人侍奉山山吧?！?/br>
    王瑯還沒反應過來：“我有司南司北，身邊近從目前夠用?！?/br>
    王允之道：“我說的不是那種侍奉。”

    王瑯愣了愣，從他輕不可聞的聲音里猛然領(lǐng)悟，繼而哭笑不得：“阿兄是自己娶親了就來想我的事嗎？”

    南北朝的各種亂事浮現(xiàn)在她腦海里。

    她想起山陰公主和自己的皇帝胞弟關(guān)系極好，覺得弟弟六宮佳麗萬人，而自己只有駙馬一人很不公平，皇帝想想深以為然，便給她找了三十多個男寵供她享樂。

    山陰公主的母親王皇后好像還是瑯邪王氏女，顯然是為了維護門第權(quán)勢，才屈身下嫁給寒門武將出身的南朝皇室，根本沒有拿士族教育子女的方式教育皇室子女。

    然而在意公平這一點似乎是時人常有想法。

    王戎的妻子就對夫妻之間稱謂不同的事情十分不滿。當時位高者稱位卑者為卿，所以丈夫以卿稱妻子，妻子卻不能以卿稱丈夫。王戎妻子愛以卿來稱呼王戎，王戎說不合禮法，讓她以后不要再這么稱，妻子則振振有詞回答：“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿。”（親昵你喜愛你，才用卿來稱呼你，我不這么稱呼你，誰該這么稱呢？）

    王戎想了想，覺得挺有道理，就聽任她這么稱呼。

    劉義慶編寫世說新語的時候把這則逸事記進惑溺，表達自己批評的態(tài)度。但事情的發(fā)展正好相反，夫妻兩人的對話成了夫妻恩愛的象征，留下卿卿我我的成語，卿卿也隨之成為對愛侶的代稱，直到近代還沿用不衰。

    王允之過去不想這些事，現(xiàn)在卻為此煩惱，大概是之前和她一樣單身，兄妹之間沒有區(qū)別，如今婚期將近，“自己有的meimei也要有”之類的想法一下子冒了出來，意識到她婚事上的阻礙。

    繞了一大圈，連和親這種驚人之論都拋出來，最后竟然是為了這件事。

    王瑯頗感虛驚一場，放松下來笑道：“我還當發(fā)生了什么。阿兄大概不知道，司徒府之前有考慮過這件事。”

    王允之挑起眉。

    “我也是聽仁祖提起才意識到，有一陣子每次到司徒府，座中總有來拜謁司徒的年輕俊彥，春蘭秋菊，各有千秋。按仁祖的觀點，是故意挑我在的時候請這些人登門，觀察我的喜好態(tài)度，燒金試玉?！?/br>
    王允之微怔：“他還與你談這些？”

    “仁祖率真，而且這也沒什么不可談的?！蓖醅樥f著說著不禁一笑，“我原先沒想過這種可能，畢竟建康城里最出眾的年輕人就在司徒府和我做同僚，每次入府都相見，其他人橫豎都比不上幾名府掾，請來純屬多此一舉。不過仁祖提起之后我留意觀察了一番，發(fā)現(xiàn)確實同他說的一樣，是司徒府有意在約形形色色的士族年輕子弟上門?！?/br>
    生活在東晉這樣的時代，若是身邊男子太過優(yōu)秀，很容易引發(fā)謝道韞式的不滿，即對自己的丈夫看哪都不順眼，覺得不如出嫁以前的身邊人。

    王導幕府里的掾?qū)偈悄贻p士子里的翹楚。

    袁耽魁梧倜儻，高風振邁，是東晉士族里極少見的雄爽類型。謝尚妖冶流麗，神懷挺率，是王瑯心中晉人風流的代表。王濛在時人眼中風姿最佳，軒軒韶舉，有如神仙中人。幾人之外，常常也會加入集會中的王悅清潤如春云，淡冶如春山，讓王瑯每次到司徒府常常會產(chǎn)生目不暇接之感。

    不過王瑯無意在自己的婚事上做文章，對男女歡愛也沒覺得是生活必需品，因此索性不說曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云之類的話語，而是道：“阿兄如今自己都還未成婚，要給meimei身邊添人，至少等阿兄自己有所體驗之后再來推薦吧。若是婚前害羞緊張，我倒是可以陪阿兄多說說話?！?/br>
    趁王允之反應過來發(fā)作之前，王瑯趕緊一溜煙跑了。

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    親迎當日，王瑯著一身男裝，混進男方儐相行列。

    婚禮儐相一般由男女方的親屬擔任。王舒這一支人丁單薄，他自己只剩下王允之、王瑯這一子一女，早逝長子王晏之遺留的長孫年齡尚幼，不知能不能熬過早夭；唯一的親弟在王敦之亂平定前去世，沒留下子息，導致王允之成婚時男方家的儐相只能往王舒堂弟家借了王羲之、王胡之兩人。

    王舒堂兄王導這一支里，王悅帶著異母弟王恬也來幫忙，給男方撐足臉面。

    王瑯本來猶豫要不要跟在男方儐相行列里去迎親，按禮她只要留在男方家里，作為小姑等著新婦上門就好，想了想王允之性子偏冷，最好有個嘴甜的在旁邊幫襯，給女方家人留下一個好印象，萬一有什么需要幫忙的也可以隨機應變，防止新人太緊張，于是換上男裝陪兄長一起去女方家迎親。

    不過事實證明，王瑯完全是cao心過度。

    請來或者主動來幫忙的四人里，王恬和王胡之尚未娶妻，純粹是來充人頭外加熟悉婚禮流程，為自己以后成婚做準備，王悅和王羲之才是真正能派上用場的幫手。

    然而這兩人都心情輕松，王羲之還在拿王瑯開玩笑：“好俊俏的小郎君，幸好是去迎親，否則怕要被堵在路上不讓走?！?/br>
    晉人圍觀美人圍觀得理直氣壯，坦坦蕩蕩，尤其以都城市民最愛圍觀。遇上特別喜愛的美少年，建康城的婦人會手拉著手圍在美少年身邊，等她們欣賞夠才放人。至于擲果、擲花、擲香帕等事跡都常有發(fā)生，王瑯自己在建康就遇到過幾次。不過對于迎親這樣的大事，市民們很有分寸，即使不派人事先開道，觀者也會自覺圍在道路兩邊，不會堵塞道路，延誤吉時，這是首都人民的自我修養(yǎng)。

    王瑯正待謙遜兩句，王恬當即接話：“堵上了也無妨。山山又不是衛(wèi)玠那等弱不勝衣的人物，不怕被看殺?！?/br>
    他和王瑯年齡相仿，大概處在青春叛逆期，對王瑯的態(tài)度忽冷忽熱，很難捉摸。王瑯對他就簡單的多，好話照單全收，壞話置若罔聞，該維護維護，該教訓教訓。

    王悅向來不管她和自己二弟之間的事，聽任兩人內(nèi)部處理，這時候轉(zhuǎn)向王允之：“淵猷今日娶親，還是該多笑一笑?？戳宅樳@么笑靨如花的樣子，不知情的人要以為是琳瑯娶親?！?/br>
    王允之瞥他一眼：“勞煩長豫費心，荀家人不至于以為能得到山山，其他無關(guān)之人的看法更不必在意。”

    這兩個人怎么又較上勁了。

    王瑯夾在兩人中間，笑容不由有些僵硬。

    又見王允之轉(zhuǎn)頭向她笑道：“山山可還記得四年前在曲阿遇到的那對兄弟？”

    你是小孩子嗎，王悅說了你，你不給他笑臉，然后立刻轉(zhuǎn)過來對我笑。

    還有王悅也是，那么包容穩(wěn)重的一個人，怎么還先開口挑事。

    王瑯滿腹吐槽不敢說，表面上還如常回道：“記得，年長的那位自稱是潁川荀蕤，不就是阿兄新婦的兄弟嗎？”