穿到民國(guó)好好學(xué)習(xí)生活 第137節(jié)
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珍卿小心看三哥神色, 三哥是淡淡的,沒啥特別的表情。 周小姐哭得那么傷心,三哥這么風(fēng)輕云淡, 看來公子真是無情啊。 珍卿不由嘆一聲,吳二姐摸著她辮子,好笑地說:“你嘆什么氣?” 珍卿小聲說:“我是想, 三哥太拔尖了——” 陸三哥脧她一眼, 那眼神帶點(diǎn)冷意, 還真是不怒自威。珍卿立馬噤聲,把剩下的話吞進(jìn)去了。 吳二姐也是好笑, 跟弟弟說:“這事情一了結(jié), 你認(rèn)真考慮戀愛結(jié)婚,別再晃蕩了?!?/br> 陸三哥哼笑一聲:“二姐, 正人須先正己, 五十步別笑一百步?!?/br> 吳二姐把外衣脫掉, 也坐下來吃點(diǎn)瓜, 閑閑地說: “我是為了專心做事, 一直沒有時(shí)間戀愛。如果哪一天鬧起戀愛, 說不定馬上就結(jié)婚生子,在家里做個(gè)全職太太?!?/br> 珍卿難以置信,還以為二姐是工作狂,這話聽著都不像她能說來的。 那救死扶傷的醫(yī)學(xué)事業(yè),對(duì)二姐來說到底算什么呢? 她問二姐:“二姐,你學(xué)醫(yī)不為救死扶傷嗎?還費(fèi)力辦產(chǎn)護(hù)學(xué)校,傳播現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí),不就是要為更多人造福,隨便放棄不可惜嗎?” 珍卿這么高大上的說法,吳二姐和陸三哥都聽得好笑。 吳二姐用一種回憶的口吻,說: “一開始,我可沒什么崇高的信念。是謝董事長(zhǎng)跟我說,我這個(gè)人脾氣硬,不好講話,最好學(xué)一個(gè)專門技術(shù),將來靠自己本事吃飯,不必巴巴地求人。 “其實(shí)學(xué)醫(yī)才知上了當(dāng),就是做到總統(tǒng)的地位,還是有求爺爺告奶奶的時(shí)候?!?/br> 珍卿不由感慨,原來這么厲害的人,一開始也是為了找飯碗。 正想著,聽吳二姐頗感慨地說:“西北的疫情,總算有望控制住。這天天調(diào)停人、調(diào)停錢、調(diào)停物資,快把人折騰散架了?!?/br> 說著她整個(gè)身子向后仰靠,深深疲憊地沉嘆一聲。 二姐正在說著,珍卿忽聽樓上有動(dòng)靜,二樓的天井那里,剛才好像站了人,有一片深藍(lán)色的衣角閃過去。 陸三哥隨著她,也向上面看了一眼,神情淡淡漠漠的,但并沒有說什么。 珍卿大約曉得是誰,陸三哥也未必不曉得。就是珍卿自己,也不時(shí)躲在上面偷聽,所以也沒啥好說的。 三個(gè)人聊著天兒,吃過晚飯,珍卿自己回房間,三哥到二姐的房里,兩姐弟說話去了。 關(guān)于這連環(huán)畫簽合同的事,本來說要跟三哥說的,珍卿自己混忘記了。 珍卿順順利利地入學(xué),開始在培英女中的走讀生涯。 在這個(gè)學(xué)校感受一下,正如之前聽大家說的,培英女中的風(fēng)氣,比圣音女中開明多了。 除了校長(zhǎng)和庶務(wù)長(zhǎng)是外國(guó)人,齋務(wù)長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)都是中國(guó)人。外籍□□也不少,但也不見得都是修女、神父。 中國(guó)籍的□□里面,很有兩三個(gè)年輕男□□,點(diǎn)綴在這鮮花一樣的女兒國(guó)里,還真是叫人耳目一新。 鑒于在圣音的不快經(jīng)歷,入學(xué)后珍卿一心學(xué)習(xí),要多低調(diào)有多低調(diào),要多老實(shí)有多老實(shí),絕不輕易沾染任何是非。 珍卿藏在制式校服的海洋里,整個(gè)人一點(diǎn)兒也不起眼。 師生們對(duì)她印象都不深,就覺得是個(gè)很乖巧的好學(xué)生。 珍卿跟□□姐雖然同校,但低□□姐一個(gè)年級(jí),每天能撞見她的機(jī)會(huì)不多。 珍卿上了三天學(xué)后,禮拜三的時(shí)候,聽到一個(gè)聳人聽聞的消息 ——一直待在安遠(yuǎn)的錢姑父,忽然死了。 他倒并非死于疫病,是有一回取錢之后路遇劫匪,反抗之間被劫匪打死的。 錢姑媽和明珠姐,簡(jiǎn)直快要哭死過去。 按理說,錢家母女該立刻去奔喪。 但錢姑媽說大女婿的媽,她那位親家母,準(zhǔn)準(zhǔn)是掃把星托生的,翻死她自己的丈夫,還有她大兒子一家四口。 現(xiàn)在,連親家公也給翻死了,可憐他們錢家屢遭慘禍,留下她們這孤兒寡母,簡(jiǎn)直是天都要塌了。 錢姑母不但不要奔喪,還苦苦懇求謝董事長(zhǎng),請(qǐng)她找人把大女兒明月,從那掃把星親家母身邊接過來,還說必須讓大女兒,跟那掃把星的一家子離婚。 …… 原來,珍卿對(duì)錢姑母印象還好——她雖不像后媽這樣厲害,總算是個(gè)和氣明理的親戚。 但經(jīng)過這個(gè)突發(fā)事件后,珍卿深覺這種婦女的可怕。 這種婦女的腦子里,裝著根深蒂固的迷信東西,神神叨叨的不說。 她對(duì)身邊有些因果關(guān)系的判斷,真的很莫名其妙。 她篤定地說她那位親家母是掃把星,前后翻死了這么多人,都是親家母的鍋。 她這個(gè)理念很頑固,簡(jiǎn)直當(dāng)作真理一樣,任何人也不能動(dòng)搖她。 而且,像錢姑媽這種舊式女人,只能依附他人而活,本質(zhì)上來講,其實(shí)是無能而自私的人。 不遇到難事還好,一遇到難事,她的本性即刻暴露無疑——她現(xiàn)在這時(shí)候,事事都為自己考慮的。 但要說她為什么這樣,歸根結(jié)底,還是舊社會(huì)的鍋。 她從前未受過適當(dāng)?shù)慕逃?,失了現(xiàn)成的依靠,也不可能叫她馬上拋棄迷信,而有清醒自強(qiáng)的覺悟。 經(jīng)過錢姑媽的苦求,在外地的謝董事長(zhǎng),也發(fā)電報(bào)來干預(yù)了這件事。 具體怎么商量的,珍卿無從得知。 反正后來,陸三哥真的離開海寧,奔安遠(yuǎn)城去幫錢家辦事去了。 三哥走后的頭一個(gè)周六,晚上的時(shí)候,杜教授帶了一大幫客人來。 那幫客人不是學(xué)校的同仁,就是文化界的朋友,一水兒全是男的,杜教授卻叫珍卿陪著吃飯。 坐在席上吃飯的時(shí)候,這幫人就夸謝董事長(zhǎng)他們,說他們國(guó)難當(dāng)前挺身而出,是當(dāng)之無愧的商界楷模,是仁心仁術(shù)的慈善大家。 有一位魏經(jīng)綸先生,同時(shí)混著教育界和出版界,與官面人物據(jù)說也有交往。 他跟大家神秘地透露說: “中西義賑會(huì)的慈善家們,在此番西北抗疫中,募款募資有大功,應(yīng)天政府內(nèi)部有議論,要對(duì)義賑出力有功之人,施以升擢嘉獎(jiǎng)。 “鄙人聽宦途上的朋友說,龔老先生和謝董事長(zhǎng),都在嘉獎(jiǎng)之列。官面上的肯定最有力,謝董事長(zhǎng)正可借此,平息一下市井中的攻訐之言……” 說著,大家就議論起這義賑之事,除了夸贊謝董事長(zhǎng)和她的兒女,重點(diǎn)講起首倡中西義賑會(huì)的龔老先生。 這位龔老先生,出身平陵的龔氏一族。 龔氏一族從前清開始,就在地方推行義賑義學(xué),世代子孫熱心義賑事業(yè),幾代人都曾因善舉被封官嘉獎(jiǎng)。 在座的都是見多識(shí)廣的學(xué)問家,未必會(huì)輕易佩服什么人,但提起平陵龔氏的人,無不是肅然起敬,贊不絕口。 說完這個(gè),他們又講起別的話題。 海寧大學(xué)的孫離教授,也許怕珍卿一個(gè)女孩兒,在這里太過尷尬,特意跟珍卿閑聊起來。 孫離教授是杜教授同事,他年紀(jì)不超過四十歲,而且人也長(zhǎng)得很俊朗氣派。 溫文爾雅這個(gè)詞,簡(jiǎn)直是為他量身打造的。 他們由珍卿在學(xué)校的科學(xué)課,聊到了提倡無神論的理學(xué)。 孫離教授稀奇地發(fā)現(xiàn),珍卿小小年紀(jì),讀書涉獵廣泛不說,而能對(duì)舊學(xué)做批判地理解,言談中很有與眾不同的見地。 這孫教授就把珍卿的高論,轉(zhuǎn)述給大家聽。 這幫子人聽得新奇,就你一言我一語地,問了珍卿不少問題。 珍卿被弄得像畢業(yè)答辯一樣,左答一問右答一問,一會(huì)兒講到理學(xué),一會(huì)兒講到佛學(xué),一會(huì)兒又岔到神話里。 珍卿跟過的兩個(gè)師父,都是學(xué)問上的雜家。天長(zhǎng)日久耳濡目染,加上她對(duì)生活俗事的留心,肚子里自然裝了不少雜貨。 所以不管在座的諸位,問的是哪方面問題,她都能敷衍上三五七句的。 這幫人就引經(jīng)據(jù)典,上天入地地夸獎(jiǎng)?wù)淝洌淦鹑藖砗?jiǎn)直是老母豬戴胸罩,一套又一套。 順帶杜教授以及杜家,也被恭維得了不得。 杜教授這個(gè)不要臉的,平常就有譽(yù)女癖,喜歡在外面講述女兒的言談趣事。 他被眾人當(dāng)場(chǎng)一恭維,神經(jīng)又開始亂彈跳了。 他說珍卿學(xué)問好口才好,性子好長(zhǎng)得好,總之啥都好得不得了…… 他心里的自豪感,簡(jiǎn)直像泛濫的洪水,沒有節(jié)制地四處奔涌。 自覺臉皮厚心態(tài)穩(wěn)的珍卿,都被他狂吹濫捧,弄得臊眉搭眼兒,簡(jiǎn)直想以袖掩面,借機(jī)尿遁。 就她這點(diǎn)學(xué)業(yè)上的成色,跟剛才的平陵龔氏一比,這算個(gè)什么呢這個(gè)。 好在杜教授吹捧她的話,就像膀胱里的尿液,庫(kù)存積的再多,也有趨近于清空的時(shí)候。 等晚飯吃完的時(shí)候,這個(gè)話題終于過去了。 這幫人要移步杜教授書房,杜教授扯著珍卿也過去坐。 珍卿發(fā)現(xiàn),有文化的人隨便聊天,那也是天文地理無所不包,科學(xué)倫理無所不涉。 這幫大教授縱談奇論,有時(shí)深入地談?wù)摼畹膶W(xué)問,有時(shí)淺出地說出趣味的東西。 珍卿聽得有意思極了。 這一會(huì)兒他們談到神話,正在討論屈原《天問》的一個(gè)典故。 屈原的《天問》一詩中,有一句“厥利維何,而顧菟在腹”。 對(duì)于詩句中“顧菟”這個(gè)意象,學(xué)界長(zhǎng)久以來的解釋,就是說“顧菟”指的是兔子。 而珍卿在拍賣會(huì)上見過的,那個(gè)矮瘦的吳壽鵑先生,卻引經(jīng)據(jù)典地推翻這個(gè)結(jié)論。 他說常在月亮里的“顧菟”,指的并非是兔子,而應(yīng)指的是蟾蜍——就是土話中的癩蛤蟆。 吳壽鵑先生羅列了五六條證據(jù),來證明他這個(gè)獨(dú)樹一幟的觀點(diǎn)。 比如《淮南子·覽冥篇》中,就有嫦娥竊藥奔月,“化為蟾蜍,而為月精”的記敘,等等。 珍卿聽得真是大開眼界,原來訓(xùn)詁求源,是這么有意思的學(xué)問。 不過,天下沒有白吃的午餐。