珍卿上回在圖書館, 忽然悟到“非我族類，其心必異”, 著實(shí)不大愿意多理會他。不過也犯不上無謂結(jié)仇, 倒想了個理想應(yīng)付他, 便若無其事地說：“天太冷了, 我室友在家等我。再說也怕遇到流浪漢, 你總耽誤我走路做什么？”

    說著珍卿輕輕咳一聲，又繼續(xù)快步向前走。便聽薩爾責(zé)繼續(xù)自說自話：

    “杜小姐，你說得對, 遇到流浪漢不是愉快的事，請讓我有此殊榮送你回家吧?！?/br>
    珍卿也不再跟他多說話，他愛送就送吧。好一陣兩個人都沒講話, 薩爾責(zé)有點(diǎn)耐不住沉寂, 就搭訕道：

    “親愛的小姐, 你為何避我如猛獸，你好像也沒交往別國的男青年。也許我的猜測沒錯, 是你受家人的閨訓(xùn)很嚴(yán), 嚴(yán)到跟外國男子多說話都是罪過，可是正如你說的‘親親互隱’, 心里不滿也不能說出來？”

    眼見就快走到住處了, 珍卿心里輕松一些, 問薩爾責(zé)：“你們白人男青年, 都像你這么多話嗎？”

    薩爾責(zé)聳聳肩看著珍卿：

    “杜小姐, 我不明白, 除了從前的失禮之處，我最近對你有何冒犯嗎？你卻對我像一個陌生人。我完全不能理解，你說你受了良好教育，中式西式的禮儀都懂，你為何拒絕男女的正常交際？我不了解你的文化，自然忍不住猜測。

    “我甚至猜測過，你父親是□□□□的惡棍，你未婚夫?qū)⒛阋曌魉母綄倨?。為然你為何如此善變，有時候還如此拘謹(jǐn)？”

    珍卿走到住家門外急剎車，她仰起頭孰視此人過一會，薩爾責(zé)被她看得心里癢癢，忽聽這杜小姐呵呵笑：“你不像個昂格魯-薩克遜人，倒像是被巫婆施了巫術(shù)，你們把中國人視為下等人，跟一個中國女性喋喋不休，你到底想要什么？”

    薩爾責(zé)身姿一松，也呵呵笑了兩聲，手插在兜里蹦跳兩下：“呵，我不能否認(rèn)，在遇到杜小姐之前，我是個輕視女性的自我中心者，是你讓我決定改惡從善?！?/br>
    珍卿似信非笑地哼一聲，眼前是混沌交錯的水光、燈光，不大熱情地說一句：“若你感激我使你改惡從善，薩爾責(zé)先生，你能幫我一個忙嗎？”

    薩爾責(zé)立刻鼓舞精神，笑得很紳士地說：“什么？”珍卿一字一頓地看著他說：“薩爾責(zé)先生，請對我不必過分關(guān)注！”

    說著珍卿開門走進(jìn)去了，米勒太太開房門走到臺階，隔著烏色的風(fēng)聲霜?dú)?，朝大門這里輕喊：“是杜小姐回來了嗎？”珍卿高聲應(yīng)了一句，就聽見二樓客廳窗戶打開，怡民從窗戶里伸出腦袋，叫她趕緊回去喝牛rou湯。

    在樓梯跟米勒太太打招呼，上樓剛在客廳開門坐下，怡民給他盛了熱騰騰的牛rou湯。珍卿舒適地喝起牛rou湯。暗暗覺得薩爾責(zé)有點(diǎn)煩人，不過沒法明說這種心理，很怕沒事倒弄出事情來。

    過幾天就到圣誕節(jié)。圣誕節(jié)前夜風(fēng)雪甚急，翌日早晨推開窗子，只見外頭雪光照人，恍似晴日，窗臺上積素三盡，房檐枝丫銀裝素裹，這是外國的白雪琉璃世界。

    今天有一天假。珍卿和怡民吃完早飯，撒歡似的跑到雪地里歡呼，先是抓積雪對著打雪仗，然后又堆出一個美女雪人，雪人頸上迎風(fēng)招搖的紅圍巾，引得過路者紛紛駐足?？伤齻儍蓚€玩得太忘我，爭先恐后地打起噴嚏來。米勒太太把她們趕回樓上，盯著她們喝點(diǎn)酒驅(qū)寒。

    珍卿和怡民懶得過洋節(jié)，白天就縮在暖烘烘的家中，珍卿是畫畫、看書、寫字、作家書，怡民是看書、做針線活。繼云表哥中午過來，給兩個姑娘帶了報紙看。三個人就吃喝談話一個下午。傍晚就跟繼云表哥一道出門。

    珍卿收到特別的圣誕邀約，文學(xué)系資格最老的客座教授——布萊德曼先生邀她同過圣誕。珍卿在文學(xué)系門門功課優(yōu)績，平時便得教授們的青眼。之前，羅氏基金會向大學(xué)生征文，要求針對美國困窘的現(xiàn)狀，談些政治、經(jīng)濟(jì)、社會方面的意見。

    珍卿在學(xué)習(xí)間隙，寫了篇英語小作文，叫《極端主義終可久存否》，大致意思如下：

    當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)普遍蕭條，各國都面臨產(chǎn)品滯銷、失業(yè)率飆升、社會動蕩的窘境，而享有世界聲譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者們，依然固守經(jīng)濟(jì)自由主義、社會達(dá)爾文主義、政府少干涉主義，余以其誠為自由派之狂徒也，全不顧國家安危、民眾存亡。

    自由派們對市場經(jīng)濟(jì)之競爭機(jī)制，抱持充分而盲目的信任，并盲目推崇自由人經(jīng)濟(jì)行為之理性。他們無視導(dǎo)致現(xiàn)行危機(jī)的源頭，還要錯上加錯。筆者試為一述之。

    眾所周知，美國是戰(zhàn)后最大債權(quán)國，債務(wù)國對戰(zhàn)爭債務(wù)的償付與美國對外投資的擴(kuò)大，使金錢源源不斷流入美國。極端自由的企業(yè)主，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府領(lǐng)導(dǎo)對未來經(jīng)濟(jì)的極端信心鼓勵下，借助極端自由的金融機(jī)構(gòu)，不斷提升生產(chǎn)技術(shù)擴(kuò)大社會生產(chǎn)。然愈來愈多的產(chǎn)品銷售給誰？答曰出口與內(nèi)銷。

    可是美國的那些債務(wù)國，為向它支付戰(zhàn)爭債務(wù)和借貸本息，紛紛選擇減少從美國進(jìn)口商品，于是出口遇到巨大的挑戰(zhàn)。如此，內(nèi)銷可能堵上這個缺口？答案是不能。

    美國工人的時薪增長，遠(yuǎn)低于生活水平的增長；農(nóng)民長期被農(nóng)產(chǎn)品的低價格困擾，收入比城市工人更低。美國的工農(nóng)消費(fèi)群體無力購買過剩商品？聰明過頭的銀行家們，為促進(jìn)消費(fèi)又發(fā)明分期付款……

    以上所述經(jīng)濟(jì)行為，皆自由人在自由市場進(jìn)行，但這一切最終導(dǎo)致了什么后果？一個自由理性富裕的世界嗎？不，一個貪婪動蕩退化的世界。

    政府被建立的初衷是什么？為了極大地保障自由的市場和個人嗎？那么極端自由的市場和個人，給這個世界帶來什么？我是筆者要批評的一種極端。

    我們可以從新聞上看到，動蕩正導(dǎo)致另一種極端主義。持這種主義的極端政治力量，正在登上或正謀求登上政治舞臺，他們將建立極quán的□□政府，將民族、國家、集體的地位，凌駕于全部國人的自由之上，將形成空前絕后的□□力量……

    極端自由和極端集權(quán)，都是危害世界的可怕傾向。中國儒家有一理論叫“中庸”……

    這篇論“極端主義”的英語作文，獲得作為評委的布萊德曼教授的賞識，珍卿就被邀請加入圣誕晚宴。說起來獲獎?wù)哌€能得一百塊錢，還是小有成就感的。

    這天晚上的餐桌上，聽布萊德曼教授憶昔撫今，聽了一個貧且益堅的留學(xué)生前輩的故事，大約就是講“今天你對我愛搭不理，明天我讓你高攀不起”，大家都聽得津津有味，很動感情。

    布萊德曼夫人也是慈善長者，十?dāng)?shù)位客人中唯二的女學(xué)生——除珍卿還有學(xué)法律的莫莉小姐，二人都得到老夫人無微不至的關(guān)照。她們可在圣誕樹上挑選兩個禮物，珍卿就挑了一個精致的水晶球，一個貼著彩紙的大五角星，回去叫怡民喜歡哪個選哪個。

    這天的圣誕晚宴令人歡欣。唯一美中不足的是，戴維斯·薩爾責(zé)這廝也在。他也是羅氏基金征文活動的獲獎?wù)摺?/br>
    吃飯喝茶分享禮物后，主賓就聚到起居室聊聊天。布萊德曼教授和同事聊起詩歌。文學(xué)系另一大佬加西亞教授，向大家念誦起他新作的自由體詩，念完了興致勃發(fā)，又忘我念誦惠特曼《草葉集》的一首：

    as i ponder'd in silence

    returning upon my poems，sidering，lingering long

    a phantom arose before me with distrustful aspect.

    ……

    （當(dāng)我沉默思想地

    重讀我的詩篇，估量著，留連不已

    這時一個幽靈在我面前出現(xiàn)，帶著不信任的神情……）

    加西亞教授無疑博聞強(qiáng)識，這么一長篇詩背誦下來，中間幾乎沒有滯澀停頓。而珍卿微微驚奇的是，這么不講韻律的長篇詩歌，教授用他激情的詠嘆和呼告，讓她聽得很入神。

    布萊德曼夫人很會捧場，說惠特曼的詩好，加西亞教授的朗誦使詩更加增色。布萊德曼教授讓學(xué)生暢所欲言，都談?wù)勛约簩ψ杂审w詩的看法。

    莫莉小姐表示非常贊嘆，說自由體詩拋棄老套的韻腳和辭藻，毫無阻滯地表達(dá)意思和情感，比舊體詩晦澀無聊的表意強(qiáng)得多。當(dāng)然，也有人不怕得罪加西亞教授，認(rèn)為自由詩體純粹是“nonsense(廢話）”。珍卿敬仰地看一眼那莽小伙，正跟戴維斯·薩爾責(zé)目光相撞。這廝總這么關(guān)注她，也是惹人生煩。

    珍卿若無其事地轉(zhuǎn)開視線。不講韻律的自由體詩（free verse）很流行，加西亞教授剛才念的惠特曼，無疑是自由主義的鼻祖。在場賓客多數(shù)是自由體的擁躉。

    但今天的主人布萊德曼老教授，在教珍卿他們《中西比較詩學(xué)》時，明確表達(dá)過對自由詩的不屑：

    “我最不喜歡free verse，像是一個無所歸附者的嘀嘀咕咕，拋棄了韻腳和套式，它們的意境、氛圍、意象，并不像他們的推崇者說得那樣完美……”

    不過如此良宵雪夜，布萊德曼教授顯然無意引戰(zhàn)，便沒對自由體有什么評述。他快樂地念誦他喜愛的華茲華斯。華氏是浪漫主義的代表，喜歡描繪大自然和農(nóng)村生活，最重要的是他寫韻律詩，珍卿也喜歡他的這個調(diào)調(diào)。比如布萊德曼教授念的《我像云一樣孤獨(dú)地漫游》：

    that floats on high over vales and hills，

    when all at once i saw a crowd，

    a host，of golden daffodils;

    beside the lake，beh the trees，

    fluttering and dang in the breeze

    ……

    （翻譯：我孤獨(dú)地徘徊，像云朵

    高高飄浮在群山溝壑之巔，

    忽見一大片金色的水仙啊，

    金光閃閃，迎風(fēng)綻放

    在樹蔭下，湖水邊，

    迎著微風(fēng)起舞翩翩……）

    其實(shí)，西洋詩很難像中國的格律詩，能夠在一首詩中一韻到底，他們押韻的詩也會不斷轉(zhuǎn)韻，有的地方押不了韻就干脆自由化。所以西洋詩歌能押一點(diǎn)韻就很好。

    珍卿聽華茲華斯的詩很陶醉，喜歡自由體的加西亞教授聽了也覺得不錯。

    作者有話說：

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    第399章 圍爐夜話中西詩

    這一晚在布萊德曼教授家, 大家的話題一直在詩歌上，哈大文學(xué)系的男青年坎茲，說一個叫杰爾斯的同學(xué), 沒有華茲華斯和濟(jì)慈的才華，勉強(qiáng)去嘗試寫作韻律詩, 坎茲覺得他寫得不倫不類, 大家看他的詩也覺得糟糕。所以韻律詩并不適于非天賦者。

    加西亞教授也說, 自由詩體有它的好處, 韻律詩也有它的好處, 還是在乎寫作者的水平，韻律詩更需要天賦和精力，不然有可能不倫不類, 而強(qiáng)行用韻律詩敘事表意，會無謂浪費(fèi)普通人的精力……

    布萊德曼老教授很不以為然，他說寫韻律詩未必只靠天賦, 勤奮也能彌補(bǔ)笨拙, 常人以為的天才出名以前, 通常也有大量不為人知的寫作訓(xùn)練。而不間斷的寫作訓(xùn)練，本質(zhì)上比天賦更重要。他不認(rèn)為坎特口中的杰爾斯, 應(yīng)該被急于下定論的人們嘲笑。

    教授們的學(xué)術(shù)爭論啟人思考, 學(xué)生們在旁聽著不說話。珍卿坐在圣誕樹旁的椅子上，被壁爐子烤得有點(diǎn)犯困。忽然聽到有人問起珍卿：“杜小姐, 我聽說過你的名氣, 你對中國古典文學(xué)造詣很深, 那么從你的角度看來, 你贊同哪位教授的主張呢？”是嫌別人韻律詩寫得不好的坎特。

    人們的目光刷刷看向珍卿, 令她一瞬間有點(diǎn)語塞, 無辜地看向教過她的布萊德曼教授，還有虎視眈眈的加西亞教授——這學(xué)期選有加西亞的課啊，乖乖那個隆地咚，這老加是個有名固執(zhí)剛烈的人，跟他發(fā)表相左的意見，以后會不會給她小鞋穿？專業(yè)課教授跟選修課不同，無論怎么選課都避不開噠。中立派的蓋爾教授笑得戲謔，告訴珍卿可以像他一樣選擇中立。

    眼里不揉沙子的加西亞教授，馬上把丑話說在前頭：“杜小姐，我看過你的一些論文，還有這次的獲獎作文，你們中國人最喜歡調(diào)和主義，但我的觀點(diǎn)，不偏不倚就是沒有立場。我明確告訴你，年輕的小姐，我寧愿聽刺耳的真話，不愿意聽虛偽的謊言?！?/br>
    布萊德曼夫人也鼓勵珍卿，學(xué)術(shù)交流本該暢所欲言，不用怕得罪觀點(diǎn)相反的人。

    珍卿看著加西亞教授，還是奉行國人的委婉風(fēng)：

    “先生，并非我要奉行調(diào)和主義，而是文科學(xué)派的學(xué)術(shù)爭論，本就不該只奉行一家主義。中國歷史上的春秋戰(zhàn)國，是一個百家爭鳴、文化空前繁榮的時代，當(dāng)時儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家，每家都從不同的認(rèn)知和立場出發(fā)，建構(gòu)自己的學(xué)術(shù)理念和政治主張。

    “他們也許，也在各個場合爭得面紅耳赤，但沒有人因?yàn)閷Ψ叫坜q滔滔，說理強(qiáng)勢，就輕易放棄自己的理念和主張，而是在爭辯中受到啟迪，返回去完善改進(jìn)自己的主張。千百年來諸子都有他們的信徒，也在不同領(lǐng)域持續(xù)影響著中國人。在我的觀念，不同理念可以共存共鑒，可以被人同時欣賞，未必一定要非是即彼吧！”

    珍卿確實(shí)不喜西方的極端主義，是自由派就不能是古典派，是理想主義就不能是現(xiàn)實(shí)主義，非得讓人占個山頭才行。

    但加西亞教授并不買賬，咬定青山不放松：“所以，杜小姐，你所堅持的理念是什么？”

    大家都善意地輕笑起來，珍卿無奈地聳聳肩：“從我自己的觀點(diǎn)，我傾向于韻律詩——當(dāng)然，我認(rèn)為自由體也不乏佳作。我自己正用韻譯法譯中國韻律詩，不敢說一定勝過自由體的譯法，總之，我正努力按我的觀點(diǎn)做實(shí)驗(yàn)?！?/br>
    珍卿這么一說，教授學(xué)生紛紛起了興趣，叫珍卿把她的實(shí)驗(yàn)成果給大家展示一番。

    布萊德曼夫人尤為熱忱，再三邀請珍卿朗誦幾首她的韻譯詩，她親自坐到鋼琴前準(zhǔn)備伴奏。

    珍卿實(shí)在卻之不恭，就把閑來無事譯的詩，在心里回憶一下，擇兩首應(yīng)景的念誦出來。包括《滕王閣詩》和《贈衛(wèi)八處士》。

    舒緩清越的鋼琴聲中，賓主或倚或靠或坐，凝神傾聽珍卿清新柔緩的朗誦。

    “anding riverside，stands prieng's tower proud，

    but gone are cabs with ringing bell and stirring strains.

    at dawn the painted beams barthe south-flying cloud;

    at dusk its curtain furled face western mountain's rain.

    ……

    （滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

    畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

    ……）

    接著念誦《贈衛(wèi)八處士》：

    the host says:‘it is hard to meet.

    let us drink ten cups of wine sweet……’

    （主稱會面難，一舉累十觴……）”

    大家都是入神聆聽的姿態(tài)，有的手指捏著下頦，眼睛里泛著柔軟動情的光，有的側(cè)耳聽誦者的聲音，臉龐在閃閃爍爍的火光中，顯出幽魅的平靜；有的凝神看向朗誦者，柔和恬靜的面容，像是陷入了愛河。