也不曉得朱師姐電話里講起什么，慕先生回來一張臉吊得老長，看著真像紫黑的蔫茄子，珍卿可不敢把這比喻講出來。

    慕先生坐下來繼續(xù)跟珍卿說：“……藝專是位居大都市的公立大學，收進的學生多是出身寒微的勤學之士，不少學生為了掙學費生活費在校內外兼職，他們的時間和金錢都寶貴，大多數學者都很安份馴服，你不用擔心他們無端挑釁生事，不過也有格外需要注意的一些學生——”說到這里慕先生忽然頓住，皺著眉頭端詳了珍卿半天，慕先生兩只疲憊的眼睛下面，吊著兩只沉甸甸的大眼袋，他一嚴肅珍卿也莫名心虛。

    慕先生瞅了一會又嘆氣，語重心長地跟珍卿說：“你的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)，我不太擔心。只是你家境優(yōu)渥，出入招搖，以后出入藝專最好儉樸端莊些，不要讓寒門學子自卑，也不要讓富家子弟攀比?！?/br>
    珍卿瞅一瞅腳上的半舊皮鞋，身上穿的是一件暗花夾旗袍，最近多陰雨天時常還有點冷，她七成新的夏季風衣放在外廳，這這這在慕先生眼里就叫招搖了？想到慕先生說的寒門“勤學之士”，珍卿也理解先生視覺印象的落差，先生叫她再樸素點她也能做到，卻故意皺出一張小孩生氣的臉，怪模怪樣地顯出十分的愁態(tài)。

    慕先生疲倦的清癯面孔上，難得綻開笑意親昵地罵：“這樣大人做什么鬼臉？”珍卿繼續(xù)怪模怪樣地聳肩道：“先生，你老人家說我出入招搖，您可是不曉得，我家里所有女眷里頭，我可是最樸素低調最不招搖的那個?！?/br>
    慕先生打量一下珍卿輕哼著瞪她：“今日倒勉強算是打扮得簡單?？赡阏f自己最樸素低調，卻何從談起呢？這次就算了，前次你來穿了一身紫色的，那怪模怪樣的衣裳太引人側目，廚房的老張都瞅著你看西洋景。”珍卿張著嘴想要解釋，翻心一想只納悶地問：“先生，這是我家姐設計的職業(yè)套裝，端莊簡約又一點不暴露，這您要是也說它引人招搖不妥，只能說您老人家越老越保守了?！?/br>
    慕先生作勢要擂珍卿的腦袋，她麻利地跳起來跑遠了。唐學長倒覺得杜師妹穿著得體，同時也稱得上賞心悅目。不過嘛，她才華橫溢已是引人注目，穿著打扮也引人追捧，學校的男學生又正是血氣方剛，也確實該謹慎一些?？墒钦驹谡l一邊說話都不合適。

    唐師兄瞅一眼墻上的時鐘，笑著起身：“先生，你把iris留下來吃午飯，我去關照老張別都做成甜口，再叫福臨閣送只醬鴨子來?？磥碇鞎僖惨獊硎前?？對了，先生，壽康中午回不回來？”慕先生不咸不淡地說：“跟同學排練《白雪公主》，不回來。對了，書琴要帶珍卿的助教來，我囑她順道買炸豬排來了?！?/br>
    唐師兄點點頭，暗自詫異地看向珍卿，不說郭壽康最喜歡iris嗎？若叫他曉得iris今天也在，別說只是排練《白雪公主》，就算拍好萊塢大片也會回來吧。不過看慕先生沒好氣的模樣，看來是故意沒告訴郭壽康，又給郭壽康制造一回失望。前面iris來壽康都錯過，慕先生是覺得壽康作派輕浮，說了多少次壽康都不大上心，先生故意叫兒子不痛快呢。

    唐人禮師兄去廚房了，慕先生面上浮現憂戚，跟珍卿感慨起郭壽康：“哎，當初顧不上壽康跟他媽，他一出生就由姨媽帶著，還有姨姥姥自幼寵著她。這孩子性格隨和爛漫，相貌也隨他mama，打小長在女人堆里，學了些招女孩子稀罕的招術，而今在學校不是演白馬王子，就是演羅密歐，過家家兒都給人家當新郎，連個跑腿服侍人的都沒演過，也不知將來是不是個油頭粉面沒用的人?！?/br>
    珍卿聞言忍俊不禁，她初見慕先生覺得他像粉刷匠，而郭壽康自小就是個粉白團子，現在長成白面小生也是正理吧。說來也是怪，她回國后拜訪過慕先生數次，一次也沒見過郭壽康，不是說跟同學排話劇就是交游吃飯，據慕先生言郭壽康女朋友多如過江之鯽。

    不過，此“女朋友”并非后世的女朋友，準確的表述應該算“女性朋友”。此時的都市男女交際還是模仿西洋風格，大家一起讀書、交游、談天、娛樂，注意好分寸就像同□□際一樣，若是心猿意馬越了界就是男女之情。但時下家長并不承認這種關系，真有情意就該訂婚結婚了。時下，青年們剛從封建綱常的桎梏沖出來，便欲將一切桎梏都通通打碎丟棄，有些思想前衛(wèi)、作風豪放的青年男女，天天呼男喚女肆意交游也是常事?？磥砉鶋劭狄步咏@種作派。

    若以后世這婊那也婊的定性方式，時下活躍在交際場中的男女青年大概無一不婊，實在沒辦法一概而論。不然，嬌嬌小美女也會被貼上莫名的標簽。

    作者有話說：

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    第497章 熏風吹落天上聲（內有演講，不喜勿購）

    這天, 珍卿跟慕先生談論教學之事，中間為郭壽康跑了一會題。沒一會兒，朱書琴學姐帶了個女孩來, 是藝專給珍卿配的女助教，名叫虞若拙。這個沒比珍卿小多少的女青年, 跟珍卿自我介紹就臉漲得通紅, 緊張得說話總是磕磕巴巴, 同時又羞惱自己的語無倫次, 腦袋都快扎到腳心里去了。

    朱書琴學姐連忙幫著打圓場, 說小虞平常說話利落著呢，這是見到心中偶像太緊張了，便說珍卿那篇《文學改造時代之我見》, 虞若拙可是能全篇背誦的。緊接著，這小虞就一點不磕巴地全篇背誦了，著實是把珍卿給震驚到了, 其他人倒是見怪不怪的。朱學姐趁勢給小虞說好話, 說她十分熟悉珍卿的作品, 專業(yè)基礎扎實做事也一事不茍，一定能讓珍卿在藝專事半功倍。

    大家便議論起珍卿在海大的演講, 朱師姐和唐師兄也趁機建議, 叫珍卿跟藝術生談談對美術的見地。而今學美術者為藝術為名利的都有，但無論是為藝術或為名利, 不少人實際是受易先生感召才學藝術, 若能親聆易先生分享學習經驗, 對他們將來求學與做事皆有裨益。珍卿答應回去再寫個演講稿。

    下午離開中古文藝書館時, 慕先生莫名叮囑珍卿一句, 以后她周邊有合適的文娛活動, 把他們家郭壽康帶去長長見識。

    珍卿看著垂垂老矣的慕先生，記起他是杜教授同齡的，可是他老得就像杜太爺一樣。每意識到老師長輩的衰老，珍卿就禁不住有一種惶惑之感，仿佛頭上有一層天就要塌了。珍卿趕緊按捺心中的不安坐上車。

    ——————

    珍卿在海寧藝專的頭番正式亮相，是在他們兼作飯?zhí)玫拇蠖Y堂內，原只能容納兩三百人的地方，除少數人從外頭帶凳子坐下來，其他人多是挨肩接膀地站在地上，門窗外面自然也站了不少人，比珍卿初次亮相海大的架勢沒弱多少。

    珍卿之后才聽一些學生說，專藝師生看了易先生演講的通知，自然是奔走相告翹首以盼，藝專的校領導沒刻意要求保密，消息自然一傳十十傳百百傳千，海寧本埠的高校學生和社會人士搶著來聽不說，連近省也有不少人連夜跑過來湊熱鬧，藝專還攔關設卡阻住了一些社會人士，不然場面更大說不好會失控的。

    珍卿演講從不弄什么花哨噱頭，這次也像上次在國立海大一樣，將自己的本名本姓寫清，然后就寫下本次演講的題目——《官能訓練的方式和審美能力的獲得》。

    “我知道，世人多以為文學已經不利就業(yè)，藝術更不足以供人安身立命。卻不知道藝術的化育作用，于人們的生命質量大有裨益。這裨益實是借助我們的官能，即眼耳鼻舌身意的感知體驗，讓我們的大腦對現實世界有健全的認知、積極的反應，助益我們與枯燥繁復的現實生活相融洽，與兇危險惡的亂世變數做爭斗。

    “現代學校的體育、勞育、美育，皆可視作官能訓練的形式。譬如，籃球能鍛煉手眼大腦的協(xié)調能力，投籃準度訓練培養(yǎng)人的專注力；網球鍛煉人在運動中的快慢節(jié)奏轉換能力，促進肢體大腦跟神經官能的協(xié)調；有規(guī)律的田徑和游泳運動，使身體大部肌rou得到鍛煉，能提高心肺功能、改善飲食睡眠，讓我們擁有健康的體魄、敏捷的反應……當我們通過適宜的體育鍛煉，使我們的肌rou運動成為慣性，大腦活動健全敏捷，神經功能聯動強化，免疫機制減少病累，如意志、進取、自由、合群，這些學習工作必須的優(yōu)秀品質，適應環(huán)境不可或缺的健全人格，便從體育鍛煉中得以培植。

    “我們上勞育課也在進行官能訓練。譬如縫紉、烹飪、編結、木工、竹工、車工等，通過多動手、多用眼、多用耳、多實踐、多思考、多糾錯的方式，使我們觀察、辨析、做事、糾錯、遷移、共情的能力增加，獲得生活技能和工作經驗的同時，同時獲得應對環(huán)境變化的能力。這使我們在官能訓練中獲得更健全的人格，在社會實踐和生活改造上也更得心應手。

    “但是我要提醒同學們的是，通過體育和勞育進行官能訓練，要尊重個人的興趣、需要、能力和經驗，因人而異地選擇方式和時長，不可因主客的緣故逞強妄行，以致自身有勞損傷毀之虞。

    “體育和勞育對于人們官能的訓練，是為使人們獲得適應社會的實效人格，但它們同時給人提供了豐富的審美體驗，因為體育和勞育本身便蘊含著美育的啊。譬如，你在八百米競賽中跑了第一，明明應該感到筋疲力盡，為何身體和精神都覺得愉快？再如你花了很大功夫編好一個竹籃，編得不大漂亮自己還腰酸背疼，為什么也能感到滿意愉快？我們在場多數人是藝術生，應當知道何為美感吧？上述兩例中人們獲得的愉快體驗，算不算是美感體驗呢？……

    “實際上，多體驗不同的運動和勞動形式，多訓練我們的眼耳鼻舌身意等官感，可以培養(yǎng)我們的觀察力、行動力、反應力，使我們達致‘心靈與手巧’的玄妙境界，增強對環(huán)境的感受力和適應性，于是我們在這樣的過程中，體驗到有益于生理的身體變化，意即我們產生了愉悅之感，那么我們有根據地認為，這種事和這種物便是美的，否則便是不美的。

    “那么何謂美感呢？美感就是使你獲得積極生理體驗的感受，而‘積極’二字，對于‘美感’的獲得至關重要。如此，似賭博、□□、吸鴉片等消極快感，即令生理上有暫時的愉快體驗，也不可以稱之為‘美感事物’。如此，我們確定體育和勞育中蘊含著美育，厘清了官能訓練創(chuàng)造美感體驗的原理。接下來，我們如何界定并發(fā)現世上的美感呢？又如何進行捕捉美感的官能訓練呢？

    “要解答這樣一個基本問題，我們不妨從古代教育開始探源。中國人對美感的需求自古有之，譬如孔夫子要求弟子習學的君子六藝，包括禮、樂、射、御、書、數。我們從六藝中皆可見孔夫子的官能訓練趨向，以及官能訓練所能收益的美感體驗。

    “孔夫子要求弟子學習周禮，何為‘禮’？‘禮’模仿的是自然界外在的秩序，即天道所生的自然秩序，天然有規(guī)整諧和、至善至真之美；‘樂’模仿的是自然界的內在秩序，可參見莊子人籟、地籟、天籟之談，人籟是人工絲竹管弦之音，地籟是風過眾竅之吹聲，天籟乃是風雨流水、山林鳥獸之聲，和諧如斯的自然和人造之聲焉能不美？

    “至于六藝中的‘射’藝，至今猶是鍛煉與謀生的結合，本質也算是體育和勞育的結合，自然也是獲得高級審美的方式；六藝中的‘御’在今天等同于駕車，便也相當于是一種勞動，無論是駕驢車、牛車、馬車、洋車、火車，或者駕獨輪、兩輪、三輪、四輪，或者是駕軍車、軍機、軍艦，當駕駛者的技藝臻至化境便是藝術，可以提供生活化的審美趣味；‘書’既指今人尚在賞鑒的書法之美，也指中國先人造字的‘六書’，六書中蘊含的智慧亦是高尚審美趣味；數便包括算籌、天文、歷史、地理……

    “若說孔圣人教化弟子依循大道，在體育、勞育、智育、德育中天然融合美育，孔圣人傳遞給子弟的美感體驗，來自自然、運動、勞動、文化、技能中。那么，現世普通人的美感體驗是否以同樣的方式獲得呢？

    “一個農民走進一片荒蕪的戈壁灘，發(fā)現這里不能耕種、不能養(yǎng)殖、不能打獵、不能居住，還在戈壁灘上被毒蛇咬了一口，農民便痛恨世上竟有如此一無所用的不毛之地，自然不可能覺得這片戈壁灘美；一個地質學家進入這片戈壁灘勘探，在崚嶒險峻的山崖土石中，發(fā)現一種稀缺的優(yōu)質礦藏，他看著這處荒涼的戈壁灘和荒漠上灰突突的天，都覺得美得無與倫比；一個歷史學家也走進這片不毛之地，在腦中檢索曾經發(fā)生于此的戰(zhàn)爭，確定此處是一處古戰(zhàn)場，立刻豪情萬丈、登高賦詩，覺得這荒涼的戈壁灘真美極了……

    “聽過這兩個典型的例子以后，我們再來重提上面談及的問題：我們如何界定世上的美感？如何進行美感的官能訓練呢？我姑且在此作一個簡單論斷：美感體驗的本質便是眼耳鼻舌身意產生的積極聯覺，一個聯覺豐富的人可由一感而接六感，由一端而想百端，見到常人習以為常、不覺其美的事物，卻能通過聯覺和想象獲得豐富的審美和樂趣。這種審美和樂趣不獨屬文學藝術生，它是所有人都應擁有的權利和能力，它對于提高生命的寬度和質量，有著至關重要的意義。

    “而主要在后天獲得的聯覺和想象，就是教育在我們頭腦中為事物賦予的意義。我們的父母師長甚至是自己，將知識、技能、道德、人格，通過系統(tǒng)的教育、培訓、感化等方式傳遞給我們的漫長過程，就是進行美感的官能訓練的過程。我們借運動來訓練體魄，借勞動來獲得技能，借美術來優(yōu)化視覺，借音樂來安撫心靈，借國語、算術、地理、歷史、生物、科學等課程，將我們的感官、頭腦與環(huán)境中有意義的知識聯接。如此種種，我們獲得美感體驗的對象和途徑就會越來越多，我們就能在生活和學習的實踐中，駕輕就熟地進入充滿審美元素的瑰麗境界，審美能力越高就越能超越環(huán)境和認知的局限。

    “……

    （演講未完，請見作話）

    作者有話說：

    “而我們很多人包括藝術生在內，對于美感的認識入了歧途，認為美術館、博物館的陳列品方可稱之為美，卻不見生活中隨處可見的素樸真拙之美；以為外國的印象派、表現派、立方派、未來派才是現代美，不知中國的實驗派、生活派、寫實派比西方抽象的現代派更美；以為審美趣味只能得于音樂、美術、文學、雕塑等固有途徑，不知運動、勞動、工作、生活中，無不孕育著真實生動的美感，在于你有沒有捕捉它們的能力。

    “譬如，一個五毒俱全、敗盡家財的紈绔子，最終淪為衣食無著的街頭乞丐，無數蒼蠅在他頭上嗡嗡盤旋，他撲到衣著光鮮的行人腳邊乞食，只換來惡聲的咒罵和無情的拳腳。這個現實中的人物固然丑陋，可若將他作為雕塑、繪畫、音樂、文學的表現對象，借他的形象昭示社會環(huán)境的痼疾，提示社會改造和國民改造的必要性，那么這一個現實丑的人物，是否便轉化成藝術美的形象？

    “再如，一個家境困窘的青年學子，家里湊不出送他上學的路費，他便只能收起唯一的一雙布鞋，穿著草鞋翻山躍嶺、長途跋涉，忍受腳上燎泡和血道的疼痛，一直走得筋疲力盡、奄奄一息，當此之時他只覺得痛苦不堪，有個什么法子解脫了才好。他想但凡他還有別的選擇，絕不會像個走路機器似的，仿佛走到天荒地老都走不到目的地。這也是可以轉化的現實丑，當這個學子學成就業(yè)、結婚生子，過上了最初期待的美好生活，就可以站在平淡的現實這頭，去遠遠打量記憶中的痛苦經歷，也會漸漸感到它的美了。當然，這個人必須先有個艱苦的奮斗歷程。

    “對于一個藝術生來說，美好愉快之事可以提供靈感，其實痛苦難堪的生活經歷，亦可借助聯覺和想象的聯合加工，變成可以供人欣賞的審美作品。而獲得審美趣味和創(chuàng)作能力，最根本的要求就是體驗生活、感知生活。

    “所以，追尋美感體驗不能教條主義，不能閉門造車，不能狹隘自限，只從公認的藝術作品中獲得審美體驗，要打破所謂的高雅藝術與日常生活的對立，借助豐富的生活經驗，積累深刻的感情體驗，以喚醒生命中有意義的官感和心動，感受生命存在之美、生活本真之美，與我們時代的經濟、政治、文化、環(huán)境等產生聯動，探索真善美與假惡丑并存的真實世界，揭露假惡丑的同時呈現真善美的哪怕一點微芒，并借助這一點微芒來撼動世界，改造世界……”

    ——————以下是作話的分界線——————

    這個演講算是女主角學術觀點和三觀的一次概括。還是你們先看，過幾天再放回正文里。

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    第498章 世間參差嘆造化

    五月中旬, 珍卿開始跟海寧三大唱片公司接洽，從朋友私交跟專業(yè)水準上評判取舍，還是選了合作慣的海德唱片公司。唐兆云的丈夫李載文是該公司灌音總監(jiān)。珍卿從前做中小學語文教材的朗讀員, 跟他們灌音主任王武云先生合作過，印象中那位王先生專業(yè)扎實、態(tài)度嚴謹, 珍卿對他的好印象延續(xù)至今。

    之后, 珍卿通過唐兆云丈夫李載文牽線, 跟其灌音主任王武云先生談了三回, 跟他敲定了名著朗讀的灌制計劃。王武云先生還是履行灌片主任的職責, 前期負責為珍卿招聘外文朗讀員，中期負責幫忙培訓朗讀員。珍卿作為灌制計劃的總執(zhí)行人，有權利推薦她認為適合的朗讀員, 并對王先生遴選的朗讀員最后拍板。還要親自選編名著朗讀片段，包括用于培訓朗讀員的外語材料，她選好再征求王武云先生意見。

    這是珍卿回國后首次獨立辦大事, 她是事無巨細樣樣都要親自把控。

    她開始選讀名著材料之前, 跟梁大的莊宜邦、董南軒二先生頻繁通信, 獲悉他們那的大學生外文程度低，甚至不少外文系學生的英文水平, 還不及珍卿在啟明學校的程度, 自然也比不上嬌嬌這種教會學校的高二生。這讓摩拳擦掌預備大干一場的珍卿，有種晉惠帝問“何不食rou糜”的荒謬感。

    珍卿記得上輩子上大學時, 大二就通過了英語六級考試。這輩子中學幾乎全念教會學校, 留學更是進的世界頂級女學院, 她從來沒有深刻意識到, 英語在此間普及程度比她想的還低得多。她總以為當下的教育再落后, 考入大學的人外語基礎總不會太壞吧。實際據董南軒先生信中所言, 他們大一外國語系二十個學生，竟因為英語水平太參差不齊，按學生程度竟分成了五六組學習——當然，大一英文是全校學生的必修課，他們外語系學生跟全校學生一同分組，大一英文是跟其他系的學生混著上課的。

    所以給梁大大一學生選編名著，要體現小學、初中、高中的英語跨度，難易轉換和階段跨度也不能太突兀，珍卿找彭壽曾叔叔要了他編的英文教本，絞盡腦汁反復斟酌修改，還征求彭叔叔等教材編者意見才選好。

    大一以后的名著選編就容易得多，因為程度不夠的學生功課和考試通不過，是沒資格升入二年級學習的。莊、董二位先生對梁大學生實行寬進嚴出。當然，不能升級不一定就叫人退學，學生也可以選擇留級或休學。

    沒有想到，珍卿的編選工作差不多完成時，一直主持國民教材編修的彭壽曾叔叔，建議她選編的這個名著材料，盡量兼顧不同地區(qū)學生的水平，將來灌好片子可以向全國高校發(fā)售，這是對供需雙方都有意義的事。

    彭叔叔特意找珍卿商議這件事，話說得格外語重心長。他說當下本國高等教育相對西方欠發(fā)達，外文院系的師資力量也屬薄弱，外國語講得地道漂亮的教師，在教育發(fā)達地區(qū)也不過十之三四，在欠發(fā)達地區(qū)就更稀缺了。是故，在當下中國學外語的外文系學生，口語水平如何多數靠運氣，遇到口語標準又擅長授業(yè)的先生，就有機會有興趣把外國語講好，若遇到口語不濟又不會教的先生，學生的興趣和能力都被耽誤，所以學外語的學生多數要出國，在外國的語境中學外語。

    珍卿要灌制標準外國語朗讀留聲片，消息一經傳出去，對苦于先生們南腔北調式口語的外文系學生，無異是一道天降福音；對沒出過國的外語老師也算福音。所以不少人跟彭叔叔建議，請珍卿制作時兼顧不同地區(qū)水平。

    彭叔叔臨機動動嘴皮子倒容易，但事情對珍卿來說就有點麻煩。

    她精心挑選的外國名著片段，是根據梁大學生的水平定制的，而且外文朗讀材料已經發(fā)下去。家里幫忙的三哥、四姐尚且好說，王武云先生那邊遴選的朗讀員，也早已經開始熟悉朗讀片段。珍卿留學之前，參與過語文教學留聲片的制作，期間曾結識一位英語專業(yè)的左芬芬小姐，此次珍卿cao盤名著選段的灌音，左小姐也是被選中的朗讀員。左小姐又是易宣元的鐵粉，珍卿凡有吩咐她當圣旨一樣辦。之前給左小姐的朗讀材料，人家說早已經讀到爛熟于心。且王武云先生也做好灌音計劃，方方面面的場地、人員、機器正在就緒，過不了兩天只須杜總指揮一聲令下，這個灌音計劃就要開始執(zhí)行。

    現在，若硬修改已經選好的名著片段，多少工作人員就白費了功夫，時間進度也耽誤了。珍卿思來想去又征求各方意見，還聽了莊宜邦與董南軒二先生意見，為教育發(fā)達地區(qū)的學生另行選編一套難度更大的教學留聲片。但考慮到這教學留聲片的市場，珍卿感覺掙不到多少錢。

    ————

    珍卿的事業(yè)如火如荼地進行著，死亡與戰(zhàn)爭的陰霾也時而出現。

    五月下旬的一個禮拜五，珍卿跟培英幾位好友約好聚餐。

    為了追憶似水的青蔥歲月，米月提議在培英女中附近會合，先到念書時常去的西點屋，再逛逛以前愛逛的書報攤，最好能到黃溪公園劃一劃船。珍卿在電話里笑米月感性：“二十五六歲的年紀，正覺月圓花好、日暖風輕，耳聞目見鮮有不美好的事，奈何無端追憶不遠的過往，你是受什么刺激了？”

    米月聞言在電話里頓了片刻，講了一件讓人感傷的事，當日一同去黃溪公園劃過船的同學，后來還在西點屋一同跳過line dance的，其間有個叫勞佳麗的寡言姑娘，上個月忽發(fā)的急性腦膜炎，救治不及夭亡在醫(yī)院了。就在三天前，勞佳麗家里要把棺材運回老家閩州，米月輾轉從校友那聽到風聲。珍卿聞言心里微微一揪，死在二十多歲的花樣年華，想想都覺得沉痛。

    雖然念書時跟勞不是最要好的，可三年同窗在一起學習游娛，那樣的緣分怎能輕易忘懷？熊楚行建議去拜訪勞的親屬，還是珍卿建議最好不去。死者已矣、生者如斯，勞佳麗的遺屬看到她的同學們，猶然風華正茂、前程錦繡，只會更添痛苦和傷感罷了。

    禮拜六的凌晨，裴俊矚給熊楚行打了電話，說有個重要新聞要飛到西北晉州，她托人在應天飛晉州的軍機上，好險搶到一個座位，這時要坐凌晨的火車趕去應天，這次同學聚會她就不參加了。于是就剩珍卿、米月和熊楚行聚會。

    她們如米月最初鋪排得那般，先往西點屋吃芝士蛋糕飲紅茶，又跑到冰室去大吃紅豆刨冰。待她們還要跑去別的地方玩，吃冰最多的米月肚子疼起來，熊楚行和珍卿趕緊帶她瞧病，瞧完病醫(yī)生說只是輕微的腸炎。珍卿跟熊商議送米月回家休息。但米月死活不愿意立刻回家，說跟好友一起她還是米月，回去就是人家的媳婦、太太、mama，不得不使盡渾身解數履行責任。

    珍卿干脆帶她們去楚州路杜宅。楚州路這邊只留了兩人看房子，到地方是她們自己煮茶喝的。珍卿給謝公館打電話告知去向。

    珍卿近來時常來這邊做事，她的閣樓收拾得很干凈，米月進來就甩掉鞋子踩在地板上，說這里簡直是世外桃源。熊楚行笑問米月常說的家庭幸福，難道都是編出來誆人的。米月悻悻地嘆氣，說公婆丈夫都對她不錯，孩子們調皮得也有限，家庭生活自然是幸福的。但她有時覺得找不見自己，勞佳麗的死讓她這種感覺更甚，似乎想要急于逃離什么。

    她們喝點熱茶隨興漫談，米月叫珍卿彈奏一曲，珍卿沒興致熊楚行就去彈。熊楚行想起彈琴最好的樂嫣，問珍卿和米月有無樂嫣的消息，都說沒有。

    她們之前為勞佳麗傷感，這一會又為樂嫣揪心。珍卿和熊楚行聊起工作上的事，三人的興致也回復一些。

    聽說珍卿要做外國語的教學留聲片，樂嫣和熊楚行也都饒有興致。米月興致勃勃地說要加入，熊楚行叫她先試試講外國語，米月的美式英語倒還見從前的水平，而不常用又學得不精的法語，已經退化得差不多了。想要達到能夠灌音的水準，非得狠下一番功夫不可。米月叫珍卿安排個出場少的女聲，只要她們灌音她一定抽時間去。在家里再舒服無非吃喝玩樂，有時候也覺憋悶無聊得很。

    他們說到職業(yè)難免談一點時局。熊楚行抱怨近來國民愈發(fā)仇恨東洋，學生們越發(fā)熱衷于鬧□□，這半年她幫忙cao持月末考試，這個月竟有將近三分之一學生缺考，都成群結伙地跑到街上搞抗議活動。

    熊楚行頗覺得不可理喻，她們念書時也有讓人義憤填膺的社會事件，但若想上街活動也會先尋求師長的應許，可現在的學生真是目無尊長，膽大包天。稍微說幾句勸阻他們，竟然敢給她這個老師扣帽子，說她是屈膝投降的和平主義者，而且給你扣帽子的不是一兩人，而是一群人。

    珍卿便勸說熊楚行，時局如此總有學生坐不住，但也總會有心無旁騖認真上課的，即便只有一個學生在堂，于老師也是一絲安慰，何況熊楚行的學校還有三分之二呢。熊楚行就問珍卿那兩個學校情況如何。珍卿平常上課教室的人格外多，安排考試缺考的情況也少，助教虞若拙小姐非常得力，真有缺考她馬上把原因調查清楚，珍卿要沒空她親自給學生做思想工作。

    但當著熊楚行珍卿沒好意思說這些，只說起藝專現在也是人心浮動，前次期中考試缺考情況也嚴重，把正在養(yǎng)病的慕先生氣得跑到學校去，在早cao時間公然向學生們發(fā)警告，若再有人敢于無故缺課缺考，違例超過五次即將學生除名。

    熊楚行聞言拍手大贊道：“早聽說慕先生性情疾烈，想不到行事這么果斷絕決。我們校長就溫吞得很，一點不干脆，師范學校也講循循善誘。”良久無言的米月難得開聲了：“其實，國家四分五裂，旦夕存亡，□□、工運、商運愈演愈烈，我丈夫他們兄弟幾人，倒也同情這些青年人呢?！?/br>
    珍卿心里有點不以為然，無論和平年代還是戰(zhàn)亂時節(jié)，人生世上都須有知識有技能，就算為國效力也得專業(yè)達標吧？忍無可忍、當仁不讓時上街就罷了，長久將社會活動當成一件正業(yè)，大好的學習時光就全荒廢了。有些知識技能還能以后自學，但有些非專業(yè)人士教授就難學了。不過珍卿也沒有開口，涉及政治的話題一家人都不好談，更何況跟各有觀點的朋友談了。

    ……

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    第499章 世事渾惡清眼看