第四十四章 【中國強(qiáng)夢】
二零零八年下半年全球金融海嘯襲來,各國經(jīng)濟(jì)如同跳崖式地跌入深谷,中國想要用「擴(kuò)大內(nèi)需」這個戰(zhàn)略硬撐過全球化的經(jīng)濟(jì)恐慌。 上?!钢行艊H集體集成電路有限公司」當(dāng)然不可能自外于這股兇猛的全球化經(jīng)濟(jì)大逆流,營業(yè)情況緊縮到只有正常時候的五分之一不到,所有的資本支出、技術(shù)躍進(jìn)全免了,全球的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)進(jìn)入冬眠時期。 徐承恩急在心里,但公司營業(yè)提速絲毫使不上力,只能靜待海嘯通過后,市場慢慢地恢復(fù)。 二零零九年五月初,接到一位過去教授良渚古玉課程的老師邀請,與前后期的同學(xué)一起組個團(tuán),參訪浙江省杭州市馀杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)近期良渚文化田野考古的成果。 但是,當(dāng)徐承恩站在「良渚古城」遺址的城墻地基旁,俯視著地基底部滿滿壘石的時候,同團(tuán)的同學(xué)發(fā)現(xiàn)他瞪直了眼睛、呼吸急促、臉色發(fā)白,全身冒著雞皮疙瘩,起了又退、退了又起,口中喃喃自語不休。 (圖一) 問他是不是不舒服?要不要上醫(yī)院看看?徐承恩先是拼命地?fù)u頭,嘴巴喊著:「不要!不要!你們不懂……。」,一會兒又自個兒樂得在那里直傻笑,任誰都看得出來徐承恩的不對勁。 等參觀完匯觀山祭壇以后,又前往莫角山宮殿10米高的遺址,徐承恩突然跪在地上,激動地親吻著土地。大家對他這些奇怪的舉動驚訝不已,尤其有些同學(xué)知道他的身分,更是對他的失常感到不可思議。 帶覽的考古專家眼見徐承恩的怪異行為,似乎有越演越烈的傾向,怕萬一搞出了離奇的意外,他可擔(dān)待不起,只得匆匆地結(jié)束了這趟難得的學(xué)習(xí)之旅。 徐承恩根本不在乎其他人異樣的眼光。因?yàn)?,只有他知道,我中華民族興起的大好機(jī)會來了。而且,是早在五千年前就來了。萬歲! 徐承恩親臨著「良渚古城」的幾個遺址現(xiàn)場,之所以無法控制著自己的激動,就是他發(fā)現(xiàn)自己早就來過這里,早在一年多前所做的「筑城建壇」夢境中,自己就是在這些地方,爬上爬下,研究、改革這些建筑技術(shù)和工具的。 參訪完「良渚古城」,徐承恩已經(jīng)確定了好幾件事情。 雖然沒有直接證據(jù)證明這「良渚古城」的多項(xiàng)建筑技術(shù)、工法,是自己借「蟲洞」傳授給五千年以前的良渚先民。 可這些挖溝奠基、排水干管、挖井筑壁……的建筑技術(shù),確實(shí)是前兩年自己現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,借夢境將現(xiàn)代的建筑知識傳授給五千年前的族人。那幾十本建筑專書還立在自己書房的書架上哩! 而「良渚古城」這些田野考古挖掘出來的成果,以前全埋在東苕溪與良渚溪之間的這塊沖積平原的地底下。自己非常確定,這一輩子絕對沒有來過此地,所以不可能是因?yàn)橛H眼所見而把實(shí)境投射到一、兩年前的夢里。 但是從遺址出土的種種實(shí)況來看,自己非常肯定在五千年前的時空中,曾經(jīng)如夢似真的在「良渚古城」建筑現(xiàn)場待過,指導(dǎo)著良渚先民勞動著。 徐承恩百分之一千相信自己的記憶,記憶中的夢境,夢境中的記憶。 這一搞,問題又回到五千年前自己配戴過的玉器了,為何能跨越時空連結(jié)著遠(yuǎn)古的良渚時代與現(xiàn)代? 近幾十年來,電子業(yè)的突飛猛進(jìn),靠的就是「量子力學(xué)」的發(fā)展。對于搞尖端科技集體集成電路生產(chǎn)的徐承恩來說,自然比一般人更能接受「量子理論」所推導(dǎo)出來的概念。 當(dāng)上世紀(jì)世界上各項(xiàng)「訊息技術(shù)」?jié)u漸走進(jìn)瓶頸的時候,由于「量子理論」適時的研究發(fā)展,提供了全世界解決困境的各種可能性。像晶體管、激光、半導(dǎo)體、集成芯片……,幾乎現(xiàn)代電子工業(yè)的全部領(lǐng)域,都是靠量子理論研發(fā)出來的。 雖然中國大陸目前已經(jīng)能自主設(shè)計(jì)生產(chǎn)大部分的電子零組件,像晶體、微控制器、軍事級激光……。而中信國際本身,也已經(jīng)可以自主研發(fā)集成電路、龍系列芯片……。但問題是質(zhì)量相對落后,仍處于追趕美、日、韓、臺先進(jìn)設(shè)計(jì)製程的階段。 尤其目前西方國家已經(jīng)設(shè)計(jì)出效能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的「量子計(jì)算機(jī)」,但是還沒有形成量產(chǎn)和商業(yè)應(yīng)用的模式。這對中國來說,是個絕佳追上先進(jìn)國家的機(jī)會,中信國際當(dāng)然必須卯足了勁兒,非得擠進(jìn)這跨時代的尖端科技領(lǐng)域不可。 話雖如此,但是量子理論博大精深,也不是研究研究就可以充分掌握運(yùn)用這么簡單的,即使上個世紀(jì)一百多年來全世界科學(xué)界拖著量子理論往死里面研究,到今天能獲得的成果仍舊僅僅停留在表淺的粗陋層次。 例如,甚么是物質(zhì)的基本型態(tài)?二、三十年前,大家都認(rèn)為原子、質(zhì)子、夸克就是物質(zhì)的最基礎(chǔ)型態(tài),已經(jīng)到底了。 但現(xiàn)在,借科技知能、儀器的進(jìn)步,科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的最基礎(chǔ)型態(tài)不再是原子、質(zhì)子、夸克,但究竟是怎么樣的型態(tài),還在不斷地設(shè)法往物質(zhì)更基礎(chǔ)、更微觀的型態(tài)去探測。 即是成果是如此的表淺,可目前獲得的知識還是非常令人吃驚的。當(dāng)觀測原子、質(zhì)子這些粒子最基礎(chǔ)型態(tài)的時候,科學(xué)家卻發(fā)現(xiàn),越是微觀,就越模糊,越是細(xì)微,就越不具體。 近些年,科學(xué)家已經(jīng)普遍認(rèn)為,物質(zhì)最基礎(chǔ)的型態(tài),最后只是一種波動、振動,就姑且稱之為「超弦」的型態(tài)。也就是說,原本看得到、摸得著的物質(zhì),其最基礎(chǔ)的組成型態(tài),反而成了看不到、摸不著的一種波動,一種「弦」的狀態(tài)? 不過,話說回來,如果真是這樣,那「靈魂」的存在就是有可能的囉? 因?yàn)榫唧w的物質(zhì)最后組成居然是一種波動、一種「弦」的狀態(tài),而「靈魂」沒有具體的質(zhì)量、形狀,卻有能量、意念、記憶……等諸多形而上的狀態(tài)和特質(zhì),那么將「弦」、波動視為意識、記憶、能量的載體型態(tài),應(yīng)該是可以接受的。其實(shí),上個世紀(jì)中期,世界上的頂尖科學(xué)家已經(jīng)從量子理論的推導(dǎo),在研究「靈」的可能性和形成狀態(tài)了。 那夢境里跨時空的意識交流,難道就像是一群停留在時空中的波動、震動而發(fā)生的作用? 此外,徐承恩對于自己藉由夢境和良渚古玉跨越時空的現(xiàn)象,一直想找個合理的解釋。而目前世界頂尖的物理專家都認(rèn)為,想穿越時空就需要穿過連通兩個時空的「蟲洞」,而「蟲洞」最可能是發(fā)生在次原子粒子的某些作用中。 但是,徐承恩卻有個猜測,他認(rèn)為形成「蟲洞」的關(guān)鍵應(yīng)該是眾多亞原子中的電子。 徐承恩如此猜測的原因是因?yàn)榭茖W(xué)家觀察到電子繞行在「原子核」周邊的時候,并不是固定在同一個軌道上持續(xù)運(yùn)行的,而是不停地「躍遷」在不同的軌道上。而且,「躍遷」不同的軌道,都伴出著不同波長的光能,也就是不同顏色的光。 做個比喻,如果把這些原本繞行在原子核周圍一圈一圈、縱橫交錯的電子軌道全都攤平,就好像有個火車頭這一秒在a軌道行駛,下一秒又消失在a軌道上,卻出現(xiàn)在d軌道上,而且放出d波長的光能;再下一秒,這個火車頭又在d軌道消失,卻出現(xiàn)在b軌道上且放出b波長的光能;第四秒,這個火車頭在b軌道上又消失了,卻在f軌道上出現(xiàn)且放出f波長的光能……?,F(xiàn)在科學(xué)家觀測到電子的「躍遷」現(xiàn)象,簡單地說就像是有一個火車頭不斷地跳躍在不同的軌道上前行著。 這種情況是我們只依據(jù)我們可以看到的現(xiàn)象,以為只是「同一個」火車頭在不同的軌道上持續(xù)「跳軌」行駛著。 至于躍遷軌道時所放出來的光,科學(xué)家認(rèn)為是由電子在高能量軌道跳到低能量軌道時,所釋放出來的能量轉(zhuǎn)化而成的光。 徐承恩認(rèn)為,如此只是用了三次元時空的觀念來解讀這現(xiàn)象,或許眼光狹窄了。如果用不同的角度來詮釋這個現(xiàn)象,可能推出來的假設(shè)就不一樣了。 藉由理論和數(shù)學(xué)的推測,以及高科技的觀察,每個原子都有不同數(shù)量的電子,每個電子都有它自己的軌道,如果我們假設(shè)電子們也始終都是在各自的軌道上運(yùn)行著,并沒有「跳軌」。只不過,因?yàn)槲镔|(zhì)會留存久遠(yuǎn),所以每一個原子會持續(xù)經(jīng)歷很長的時空。但生存在三次元的人類在每個時空點(diǎn)上,卻只能觀察到當(dāng)時在某條軌道上運(yùn)行的那個電子。進(jìn)到下個時空點(diǎn),剛才那個電子我們就觀察不到了,我們又只能觀察到另一個軌道上在運(yùn)行的另一個電子,依次類推。 這種情況,可能是因?yàn)槲覀兩嬖陂L、寬、高構(gòu)成的三維空間中,雖然我們知道另外還有一個維度叫「時間」。但我們?nèi)祟惸芸吹玫降闹皇钱?dāng)下時空發(fā)生的事情,沒辦法看得到之前、之后,甚至于所有時空發(fā)生的事情。 而電子或許可以來回穿越在高高低低的次元中,可是電子在三維空間的三次元中會受到時間的限制,在每一個時空點(diǎn)上,觀察原子周圍的電子時,就只能看到單一電子瞬間的樣態(tài),而看不到其他的電子,這也就成了「躍遷」現(xiàn)象。 但是如果把時間加入成四次元結(jié)構(gòu)的話,情況就不一樣了,在四次元中所有時空的事情全部都已經(jīng)發(fā)生,只要你想,就可以任意進(jìn)出過去、現(xiàn)在或未來的某個時空點(diǎn)。而在四次元中觀察到的原子,則是被它全部的電子圍繞著,而且不停地在各自的軌道上運(yùn)行著。 (圖二) 所以,一個原子上的每個電子應(yīng)該都在自己的軌道上持續(xù)運(yùn)行的,只是不停地穿越在不同的時空次元之中。而且,每衝過一個時空次元,就會帶出些微的能量,其中有些能量以光能顯示出來,有些能量卻補(bǔ)充了電子持續(xù)運(yùn)作的動能。 徐承恩猜測,電子能穿越不同時空次元的這些現(xiàn)象,其實(shí)是幫助靈魂穿越時空建立了環(huán)境,打通了蟲洞。 另外,還有一個支持徐承恩相信良渚古玉打開了「蟲洞」的因素,是量子理論中非常迷人,也很特別的「量子糾纏」理論。 「量子糾纏」理論原先是根據(jù)量子理論方程式推導(dǎo)出來的。但是,已經(jīng)由科學(xué)界運(yùn)用相隔很遠(yuǎn)的海島,證明了「量子糾纏」確實(shí)存在。 「量子糾纏」簡單的說,是兩個像光子、電子、分子這么小的微觀粒子,把距離拉得極近,經(jīng)過短暫時間的耦合,即能產(chǎn)生糾纏現(xiàn)象,兩個粒子性質(zhì)、運(yùn)作也就變得完全相關(guān)連,就像兩個同卵雙胞胎一樣。然后單獨(dú)擾動其中一個粒子,這粒子如果產(chǎn)生了變動,另一個粒子也會同時產(chǎn)生完全相應(yīng)的變動。如果把已經(jīng)具有糾纏現(xiàn)象的兩個粒子分開,不論空間距離多遠(yuǎn),它們?nèi)匀槐3种m纏現(xiàn)象,緊密連系著。 最特別的是,兩個粒子間的糾纏現(xiàn)象是同時發(fā)生的,就算兩個粒子間的距離非常非常遠(yuǎn),像是用光速來計(jì)量那般的遠(yuǎn),如果一個粒子變動,另一個粒子仍然同時也跟著變動,完全不受空間的限制。 至于發(fā)生糾纏現(xiàn)象的粒子,究竟是靠甚么來互相聯(lián)系的?有比光更快一萬倍以上的介質(zhì)嗎?科學(xué)家還沒有答案,只能說這是宇宙運(yùn)行的規(guī)則,是目前無法解釋的定律。 但是糾纏現(xiàn)象這樣的特性,讓人不得不想像,當(dāng)兩個已經(jīng)產(chǎn)生糾纏現(xiàn)象的粒子之間的空間拉開很大,比方像太陽系兩端那么大,就會出現(xiàn)時間的問題了。既然這兩個粒子之中一個有了變動,另一個也同時發(fā)生變動,完全不受空間的限制,這樣是否也就不受時間的限制囉?簡言之,糾纏現(xiàn)象是不受時空的限制了?也就是可以穿越時空的。 由兩個以上的粒子組成的量子系統(tǒng),也能發(fā)生量子糾纏。所以,也可以運(yùn)用量子糾纏的原理,讓一群粒子和另外一群粒子產(chǎn)生糾纏現(xiàn)象,這群粒子發(fā)生了變動,另一群的粒子也會同時發(fā)生了一樣的變動。 比方說,我們把兩個已經(jīng)發(fā)生糾纏現(xiàn)象的粒子群a和b,分隔在很遠(yuǎn)的時空間中。另外把不同狀態(tài)的粒子群c和粒子群a再發(fā)生糾纏反應(yīng),讓a變成和c一樣的粒子群,此時不同時空的粒子群b就會同時轉(zhuǎn)變成與c完全一致的粒子群。也就是說,因?yàn)榧m纏現(xiàn)象,不同的時空中,同時出現(xiàn)了三組c粒子群。 現(xiàn)在假設(shè)a是「良渚古璜」的部分粒子,b是良渚時代督造工程的貴族靈魂,c是現(xiàn)代徐承恩的靈魂。雖然b和c是同一個靈魂,但因?yàn)檩喕剞D(zhuǎn)世的原因而存在于不同的時空中,也因?yàn)樾扌械牡佬胁煌斐赏粋€靈產(chǎn)生了些微的差別。良渚時代的徐承恩配帶著「良渚古璜」,所以a和b的部分粒子在五千年前已經(jīng)發(fā)生了糾纏現(xiàn)象?,F(xiàn)代徐承恩的靈魂和「良渚古璜」也因?yàn)椤概闼沟脑?,距離夠近,也發(fā)生了c與a的糾纏現(xiàn)象,也就跨越時空同化了良渚時代貴族的靈魂b。 所以,良渚時代貴族的靈魂與現(xiàn)代徐承恩的靈魂,因?yàn)橥瑯优浯鬟^「良渚古璜」而搭上了線,經(jīng)過同化了靈魂中差異的部分又成為同一個靈魂了。因而,徐承恩的靈魂在沉睡這樣不受外界干擾的環(huán)境中,就能夠穿越五千年的時間和不同的空間,與良渚時代貴族的靈魂產(chǎn)生糾纏現(xiàn)象,連結(jié)成一體,意志可以相通了。 搞清楚這一點(diǎn),徐承恩興奮得不得了,可是又不能跟別人分享,以免別人捷足先登了。 接下來,對于「讓中國成為現(xiàn)代世界獨(dú)強(qiáng)」的想法,自然策立為徐承恩往后的人生目標(biāo)了。當(dāng)然,為了執(zhí)行此逆天的「中國強(qiáng)」計(jì)畫,徐承恩也具體化地制定了行動方針。 「借蟲洞將現(xiàn)代高科技知識傳輸給五千年前的良渚先民」這個艱巨、特異的行動,起頭當(dāng)然是要找到足夠數(shù)量、對的良渚古玉。也就是徐承恩佩戴著良渚古玉睡覺的時候,要能做出「良渚古夢」,而且能涉及的活動越廣泛越好。如此才能把現(xiàn)代的高科技知識,最大范圍地傳授給五千年前的良渚先民。 雖然隨著世界經(jīng)濟(jì)漸漸復(fù)甦,中信國際的營業(yè)也漸漸地恢復(fù)正常,經(jīng)營壓力又大了起來,可徐承恩還是密秘地進(jìn)行著「中國強(qiáng)」的跨時空作戰(zhàn)大戰(zhàn)略。 除了在江南地區(qū)想盡辦法收購良渚古玉之外,只要逮到機(jī)會,不論出差到北京、天津,或者是內(nèi)地的某些城市,都想方設(shè)法到當(dāng)?shù)氐奈耐婀哦挟?dāng)繞上一繞,希望能碰到真的良渚古玉。甚至于到歐、美開會、訪問的時候,也是跑到知名古董商那兒碰碰運(yùn)氣。 但是結(jié)果令他非常失望,真的良渚古玉只讓他再碰到十幾件,這十幾件當(dāng)然被他收購了回來。只不過「陪睡」的效果很差,完全沒fu。只能說這十幾件是「真」的良渚古玉,但不是「對」的良渚古玉。 當(dāng)然,找不到到代的良渚古玉這種困境是打不倒徐大總裁的。山不來,我走進(jìn)山。 二零零九年底,中信國際集體集成電路有限公司為了向偉大的祖國致敬,為了提供廣大人民更深層的文化服務(wù),在上海成立了「中信中華文化交流基金會」?;饡唧w的作為,就是贊助中國的考古和文化研究。 這一招,果然讓徐承恩打開了機(jī)會大門。 哪個考古專項(xiàng)缺銀子,基金會就捐錢;哪個項(xiàng)目搶險趕工,基金會就捐器材,甚至是無條件支援itc的專業(yè)人才。只要國家文物局或各學(xué)術(shù)界捎人來開口的,無不應(yīng)允。這讓原本非常封閉、守舊的中國文物考古界,一下子擁有了相當(dāng)先進(jìn)的訊息設(shè)備和軟件,對考古科學(xué)化和田野考古印證歷史文化的研究,確實(shí)起到了迅猛邁步提速的效果。 自然,徐承恩很快地就打進(jìn)了文物考古界。甚至于,有不少業(yè)界中的領(lǐng)頭人物,把徐承恩視為文物考古界的大老。只要有個甚么活動,開幕能邀請到徐承恩的,就是高檔次的證明。 徐承恩熱心參與考古文化活動,可絕非只是沽名釣譽(yù)而已。只要自己有時間,他幾乎都親力親為參與到實(shí)際執(zhí)行的層面。 如此辛苦,也讓他收獲豐盈。像公私單位收藏的良渚古玉,他就幾乎都上手過。雖然,沒找到一件讓他又產(chǎn)生「重拾舊物」感覺的良渚古玉,但卻讓他的心里面踏實(shí)了不少,因?yàn)樗加H手測試過了,沒有遺憾,沒有懸念,盡力了。 而且,他也從釋譯古簡、帛書或其他專家的文獻(xiàn)中,更深入地了解了太湖周遭、蘇杭地區(qū),自太古良渚時期到春秋戰(zhàn)國、漢唐的一些傳說或歷史紀(jì)載。 有一天,徐承恩在蘇州參加一個活動,順道拜訪了「蘇州市吳中區(qū)文物管理委員會」。 發(fā)現(xiàn)委員會收藏了很多春秋時代的玉器,造型設(shè)計(jì)瑰麗,雕琢打磨精緻,紋飾浮凸多樣,工藝超卓。與同時代中國其他地方的出土玉器相比,應(yīng)屬佼佼者。如此精美玉器,春秋時代恐怕只有大型諸侯國才配擁有。 但是,奇怪的是這些玉器的玉質(zhì),跟其他地方出土的春秋時代玉器不大一樣。其他地方春秋時代玉器大多用的是和闐玉,而此處卻有很多玉器的玉質(zhì)反而像是良渚古玉的角閃石玉質(zhì),黃黃綠綠、間雜深色的斑點(diǎn)、部分呈失透狀。 一問之下才知道,委員會所收藏的這批春秋時代玉器,是一九八六年四月在太湖邊一個叫做「嚴(yán)山」的小土石山東面坡發(fā)現(xiàn)的。這些玉器埋在一個約3平米的土坑中,坑底也不過半米深。可見當(dāng)時埋藏這批價值不斐的玉器,是多么匆促。 是甚么人在春秋時代能擁有這批製作極其精美的玉器?卻必須這么草率地埋藏它們? 委員會的專家提到「越絕書-請糴內(nèi)傳」有這么一段非常著名的記載:「居三年,越興師伐吳,至五湖。太宰嚭率徒謂之曰。謝戰(zhàn)者五父。越王不忍,而欲許之。范蠡曰:『君王圖之廊廟,失之中野,可乎?謀之七年,須臾棄之。王勿許,吳易兼也?!辉酵踉唬骸褐Z?!痪榆娙拢瑓亲粤T。太宰嚭遂亡,吳王率其有祿與賢良遯而去。越追之,至馀杭山,禽夫差,殺太宰嚭?!?/br> 越王勾踐追擊到春秋時代的「馀杭山」附近,才擒獲吳王夫差??甲C「越絕書」記載的「馀杭山」就是現(xiàn)今蘇州市西郊的「陽山」,「陽山」西方6公里的東渚鎮(zhèn)淹馬村,就是傳說夫差被勾踐擒獲之處。 而出土這批精美吳國古玉的「嚴(yán)山」,距離夫差被擒處的東渚鎮(zhèn)淹馬村也僅有一、二公里。這就很能解釋這批玉器被匆匆埋藏是怎么回事了。 當(dāng)徐承恩仔細(xì)觀賞這批古玉的時候,居然有一件玉璜讓他有一點(diǎn)輕微的感應(yīng)。因此,他得到了三個啟示。 一是從出土?xí)r尚未雕琢的玉材來看,春秋時代的吳國,有相當(dāng)比例是直接採用「良渚古玉」當(dāng)成製作當(dāng)代玉器的玉材?;蛟S真有良渚時代自己所用過的玉器,已經(jīng)被改為其他朝代的玉器了。所以,以后自己找玉的方向,不能只限于良渚古玉而已,必須擴(kuò)大到其他朝代,至少要多注意商、西周、東周、漢等朝代的玉器。 二是吳王夫差直到活路被阻斷、無路可逃、大勢已去的最后當(dāng)兒,才將這批玉器埋藏在「嚴(yán)山」上。可見玉器、玉材在當(dāng)時是多么重要的寶貝???連逃亡都要隨身帶著,是做為一個國君逃亡時的買命錢?又或者是準(zhǔn)備未來復(fù)國的重要籌碼? 三是在未來的考古項(xiàng)目中,或許仍有機(jī)會找到和自己有那種「失散多年卻又復(fù)得」感覺的良渚古玉,以后絕對要更積極地參與各種考古活動,尤其是新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目,或許取得的機(jī)會更高。 此外,按照歷史的嬗遞,越國滅吳國,是否收繳到吳國其他的玉器、玉材?后來楚國又滅越國,是否也奪取了越國的玉器、玉材?而且也包含越國奪自吳國的那些玉器和玉材?再后來秦國滅楚國,是不是……?看來,還要特別注意戰(zhàn)爭之后各國戰(zhàn)利品流向的紀(jì)錄,尤其春秋、戰(zhàn)國時代的大小戰(zhàn)爭幾百場,這要從哪兒找這些紀(jì)錄呢? 所以,徐承恩的心思和贊助的方向,又拋向了青銅器金銘文研究和竹簡的釋譯上面了。 有人曾經(jīng)問過徐承恩,為什么搞高端科技的總裁,會對古文物這么感興趣,搞得這么深入??? 徐承恩的標(biāo)準(zhǔn)答案就是「這是作為一個有良知的科技人應(yīng)有的奉獻(xiàn)?!?,高風(fēng)亮節(jié)吧?讓人肅然起敬吧? 真正的答案只有他自己一個人知道,「中國強(qiáng)」! 終于,在投入這么多的資源之后,這次總算是有機(jī)會擴(kuò)大戰(zhàn)果了。 胡平在「花山迷窟」29號窟的重大發(fā)現(xiàn),尤其確定其中起碼有數(shù)百件可能得自春秋吳地的良渚古玉,旁邊或許還有數(shù)倍、數(shù)十倍的良渚古玉也不可知。這個消息讓徐承恩不知興奮了多少個晚上,根本睡不著覺。 徐承恩當(dāng)然要想盡辦法把那批良渚古玉搞上手,不計(jì)手段和代價?,F(xiàn)在有機(jī)會可以回到五千年前讓中國成為世界上的獨(dú)強(qiáng)霸主,如果因?yàn)槿魏我欢↑c(diǎn)的猶豫或者不捨而搞砸了此事,徐承恩絕對饒不了自己。 雖然徐承恩也很清楚,這次派墨國基和山豬他們?nèi)齻€人去臺灣,變數(shù)非常的多,也有很大的風(fēng)險。就算他們四個人取得兩件玉帶勾回到上海,再去黃山市的「花山迷窟」盜出那批「良渚古玉」,自己從中找出其他可以開啟蟲洞「對」的良渚古玉,這究竟有多大的機(jī)會?只有老天爺知道。不過,就算機(jī)會極小,不做就完全沒有機(jī)會,做了多少會有機(jī)會吧? 而且已經(jīng)虛耗了五、六年毫無進(jìn)展,徐承恩不想再多等待了,他怕自己快掌握不了資源,時間已經(jīng)悄悄地站在自己的對立面。 除非他能夠大幅度地超前,讓其他人還搞不清楚究竟是怎么一回事情的時候,他就已經(jīng)穿越時空,完成「中國強(qiáng)」的大業(yè)了。那時,不管自己干了多少法理不容的壞事,都已經(jīng)無關(guān)緊要了。 要一個國家強(qiáng)盛,哪有不犧牲的?對吧? 徐承恩一點(diǎn)兒都不期待,這地球上有第二個人能理解他的「中國強(qiáng)」大戰(zhàn)略,以及支持他穿越五千年時空的作法。 英雄往往是孤獨(dú)的!當(dāng)情況危急的時候,只要你是先知、你是有能力的人,你就該挺身而出,別管其他凡夫俗子的看法。 當(dāng)然,行百里始于足下,國基你們一路順風(fēng),勝利成功。