三年后，雙河村早已變成一條「廢村」，荒無(wú)人煙之馀，又不時(shí)傳出鬧鬼傳聞。

    有一些前來(lái)探險(xiǎn)的游客聲稱，有時(shí)會(huì)見(jiàn)到肚子大得如孕婦的男性村民、皮膚一片粉紅色的女性村民出沒(méi)，他們一個(gè)個(gè)神志不清，像虛無(wú)飄渺的靈魂，甚至有襲擊人們的案例。

    當(dāng)初，村里傳出爆發(fā)瘟疫時(shí)，位于幾十公里外的雙江市，派出大量的人員前往調(diào)查。不過(guò)，調(diào)查人員來(lái)到時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里的大部分村民已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。不過(guò)他們找到了一些被拐賣進(jìn)村的婦女，她們?nèi)匀辉谏?，以及發(fā)現(xiàn)了不少疑似變異的田螺。

    那些婦女得到解救后，雖然雙河村的罪惡因而揭發(fā)，傳播到市內(nèi)。但警察與市政府并沒(méi)為這些婦女拐賣的事件，展現(xiàn)過(guò)后續(xù)調(diào)查，亦沒(méi)交代雙江市是否為人口販賣的來(lái)源地或中轉(zhuǎn)站。

    還有一些特別的后續(xù)故事。那些被救的婦女個(gè)個(gè)骨瘦如柴之馀，多已神經(jīng)失常，但過(guò)了不久，她們一個(gè)個(gè)突然恢復(fù)了正常。之后，她們紛紛聲稱，是一位叫作「紅仙女」的神仙降罪于村中，并且是她們的救命恩人。

    至于「紅仙女」到底是什么，那就不得而知了，她們也沒(méi)有詳細(xì)講述過(guò)。

    只是事件過(guò)后，雙江市開(kāi)始出現(xiàn)以「紅仙女」為信仰的宗教，信徒以女性為主，當(dāng)中她們又以「田螺」為圣物，因?yàn)橛袀鳌讣t仙女」的其中一個(gè)化身，就是傳說(shuō)中的另一位仙女——「田螺姑娘」。