盧克立馬開(kāi)竅，急忙去對(duì)應(yīng)這張畫(huà)的各個(gè)方位。

    左漢指著畫(huà)面下部的小山丘道：“左邊，即東邊這一團(tuán)是青龍，這個(gè)不明顯，但上面為數(shù)不多的樹(shù)木，造型極像龍頭上的角，畢竟這是山水畫(huà)，人家不可能真給你畫(huà)出來(lái)一條龍。右邊，即西邊這一座山，頗似一頭伏臥的猛虎，但也不太明顯，只可意會(huì)。上邊，即南邊這組大山，從龍脈角度解釋為龍，但你看山頭深色的部分，其形象正如一只展開(kāi)羽翅的朱雀，而甩向左下角的龍脈，正是朱雀的長(zhǎng)尾。在古代，朱雀與鳳凰頗有淵源，甚至有朱雀生鳳之說(shuō)，所以朱雀的尾部也是長(zhǎng)的。而這幅畫(huà)里面最明顯的莫過(guò)于正下方，也就是北方的玄武之位。玄武是一種由龜和蛇組成的靈物，最原始的意義其實(shí)就是神龜。你睜大眼睛看看，這最底下的一組石頭，我給它加個(gè)眼睛就是一只活生生的大烏龜啊！”

    盧克聽(tīng)前兩個(gè)還覺(jué)得牽強(qiáng)，到朱雀部分，隱隱發(fā)現(xiàn)有些意思。而目光移到下方的玄武之位，他不得不承認(rèn)，這里真的很像一只烏龜，不禁愕然?？磥?lái)左漢說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，這些老祖宗留下來(lái)的名作確實(shí)暗藏玄機(jī)，絕不是山山水水的簡(jiǎn)單堆砌。而“大畫(huà)師”，則是深諳此道之人。

    見(jiàn)盧克面露驚異之色，左漢洋洋得意：“接下來(lái)給盧隊(duì)長(zhǎng)好好講講‘大畫(huà)師’臨摹的這張《早春圖》。”

    語(yǔ)畢，不待左漢動(dòng)手，滿臉興奮的盧克自覺(jué)把在一邊晾了許久的《早春圖》復(fù)制品拿到近前。

    “看這張，有什么發(fā)現(xiàn)？”左漢再次不懷好意地問(wèn)了相同的問(wèn)題。

    盧克本來(lái)下意識(shí)地要重復(fù)剛才的評(píng)論，但猛地想起邊上這位老神棍的嘲諷，掙扎了半晌才擠出點(diǎn)兒牙膏：“非得說(shuō)出什么不同的話，這《早春圖》的筆法肯定比另一張，叫什么來(lái)著？……”

    “《溪山行旅圖》?！?/br>
    “哦，肯定比那張要柔媚多了。那張一看就是北方的大山，很剛。而這《早春圖》就娘氣。”

    “說(shuō)完了？”

    “完了?！?/br>
    “還是很膚淺，”左漢仿佛在教育一個(gè)前途一片黑暗的小學(xué)生，“而且你對(duì)《早春圖》的理解也不完全對(duì)。其實(shí)《早春圖》的線條雖然看上去彎，但每根都極有韌性，你看畫(huà)上的樹(shù)枝就知道了。舉個(gè)例子，一根鋼材，那種太硬的，其實(shí)容易折斷；而不易折斷的，都是韌性大的。在國(guó)畫(huà)中，真正高級(jí)的線條都有很強(qiáng)的韌性?！?/br>
    “你不是要給我說(shuō)哲學(xué)嗎，怎么講到這些技術(shù)層面的東西了？”

    “這也是哲學(xué)的一部分。中國(guó)畫(huà)的哲學(xué)體現(xiàn)在畫(huà)面構(gòu)圖、造型、用筆、用墨、用色等各方面。”左漢拿起一支紅色馬克筆，打開(kāi)筆蓋，“我還是挑最主要的說(shuō)吧?！?/br>
    盧克讓開(kāi)半個(gè)身位，等著左漢在這張《早春圖》復(fù)制品上張牙舞爪。然而左漢也沒(méi)著急畫(huà)什么東西，而是自行退后一步，瞇起眼睛，好看得宏觀一些。

    “郭熙是北宋的山水畫(huà)大家，他有一本畫(huà)語(yǔ)錄叫《林泉高致》，是繪畫(huà)理論中的經(jīng)典。這個(gè)郭熙對(duì)時(shí)間特別敏感，也十分熱衷描繪不同時(shí)間的大自然，就像莫奈沉迷于對(duì)不同時(shí)間自然光線的研究和描摹一樣?！弊鬂h將目光從畫(huà)面轉(zhuǎn)向盧克，“比如僅僅畫(huà)個(gè)《早春圖》，他就出過(guò)不少作品。這些作品對(duì)時(shí)間和狀態(tài)有著嚴(yán)格的區(qū)分，包括早春云景、早春殘雪、早春雪霽、早春雨霽、早春寒云、早春煙雨、早春晚景，等等。可以想見(jiàn)，這個(gè)郭熙對(duì)早春是有多喜愛(ài)，對(duì)不同時(shí)間大自然的微妙變化又有多么精細(xì)的觀察。你看這畫(huà)面上的山只是山，水只是水，云只是云，但這幅描繪的，是早春雨霽，這里面樹(shù)葉的多少、水量的多少、云量的多少，都是按照春天下完雨后的狀態(tài)來(lái)畫(huà)的，其實(shí)非?？茖W(xué)，非常有講究?！?/br>
    盧克托著腮，將畫(huà)面與自己印象中的早春光景一一對(duì)照，不禁點(diǎn)頭。

    左漢假設(shè)他聽(tīng)懂了，繼續(xù)道：“郭熙有一句名言：‘春山如笑，夏山如滴，秋山如妝，冬山如睡。’就是說(shuō)，春天的山應(yīng)該是歡欣的，有生機(jī)的，萬(wàn)物從冬眠中醒來(lái)，重新看到這個(gè)世界，理所當(dāng)然是愉悅的。夏天的山，因?yàn)榻邓S沛，植被枝繁葉茂，蒼翠欲滴。秋天的山，層林盡染，不同層次的紅色、黃色、綠色交織，如同世界換上美麗的妝容。冬天的山，一片蕭瑟，萬(wàn)物停止瘋長(zhǎng)，進(jìn)入冬眠，整座山也如同沉沉睡去。這是一種將大自然擬人化的表述，蘊(yùn)含了中國(guó)畫(huà)‘天人合一’的哲學(xué)?！?/br>
    “有道理?！北R克說(shuō)，“‘大畫(huà)師’在《早春圖》血畫(huà)上的落款，并沒(méi)有模仿原畫(huà)中的落款，而是寫(xiě)了‘春山如笑’。這是否意味著，在《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》上他打算寫(xiě)‘夏山如滴’？”

    “聰明。”左漢肯定道，“不過(guò)后來(lái)也有畫(huà)家提出‘夏山如怒’，憤怒的怒，‘大畫(huà)師’也有可能采用這個(gè)。夏天的草木生長(zhǎng)是很瘋狂的，如同憤怒一樣，不難理解?！?/br>
    盧克點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他繼續(xù)。

    “而且你看，郭熙這張的構(gòu)圖尤為奇妙，像不像一個(gè)大寫(xiě)的‘笑’字？”

    盧克也后退一步，定睛一看，果然如此！真沒(méi)想到剛才看這些山峰平淡無(wú)奇，原來(lái)哪座放在哪個(gè)位置，都是被經(jīng)營(yíng)好的，不由贊嘆。

    盧克的表情讓左漢稱(chēng)心如意，于是他繼續(xù)給盧隊(duì)長(zhǎng)打開(kāi)新世界的大門(mén)：“其實(shí)剛才說(shuō)的并不是這幅畫(huà)最大的伏筆?！对绱簣D》的第一要旨是體現(xiàn)龍脈。清代畫(huà)家王原祁在《雨窗漫筆》中說(shuō)：‘畫(huà)中龍脈，開(kāi)合起伏，古法兼?zhèn)?，未?jīng)標(biāo)出。’他認(rèn)為山水畫(huà)的氣勢(shì)和結(jié)構(gòu)，比筆墨重要。山有主峰、支脈，它們構(gòu)成的起伏之勢(shì)猶如蟠曲神游的巨龍。山脊綿延相連，氣就貫通起來(lái)。山的走勢(shì)要有來(lái)去，有照應(yīng)，有關(guān)聯(lián)，既錯(cuò)綜變化，又和諧統(tǒng)一?！?/br>