趙沐秋急退數(shù)步差點(diǎn)往后摔倒，還是靠離他最近的邵程頤伸出手臂托住了他后背，他穩(wěn)住身形，額上已經(jīng)冒出了不少冷汗，喘息幾聲后才站直了身體向邵程頤道謝，邵程頤不自然地點(diǎn)點(diǎn)頭。然后趙沐秋朝陳書賢面前走了兩步，抱拳致謝：“多謝陳掌門出手相救?！?/br>
    陳書賢謙和一笑：“區(qū)區(qū)小事何足掛齒。”

    洛九衣面向趙沐秋道：“小王爺，你伸手出來，我替你把把脈。”

    趙沐秋仍然有些后怕，勉強(qiáng)擠出一絲笑意：“洛公子，叫我趙兄即可，那就麻煩了?！?/br>
    洛九衣伸出白玉一般的纖細(xì)手指搭在趙沐秋的脈門上，診脈后道：“不嚴(yán)重，祟氣入侵過人體會(huì)產(chǎn)生陰毒，不過你身體底子好，稍后我給你寫個(gè)方子，吃上幾服藥就會(huì)好?！?/br>
    趙沐秋這才安下心來：“好。好。多謝?！?/br>
    理查德為大家講解畫上的佛像：“這便是摩訶迦羅。又意譯為‘大黑天神’。該神本是婆羅門教濕婆的化身，后為佛教吸收而成為佛教的護(hù)法神。特別是在藏秘宗教中大黑天是重要的護(hù)法神，是專治疾病之醫(yī)神與財(cái)富之神。藏傳佛教認(rèn)為大黑天是大日如來降魔時(shí)呈現(xiàn)出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂瑪哈嘎拉三種。大黑天信仰在西藏地方十分普遍，十幾年前俄羅斯探險(xiǎn)家科茲洛夫在黑水城遺址發(fā)掘出一批西夏文物，其中就有大黑天刻本，可見大黑天對(duì)藏傳佛教影響深遠(yuǎn)?！?/br>
    陳書賢也補(bǔ)充道：“傳說元朝時(shí)藏傳密教開始傳入內(nèi)地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成為了蒙古軍隊(duì)的保護(hù)神。蒙軍征戰(zhàn)時(shí)常把大黑天帶在軍中，作戰(zhàn)前必先祈求于他?！?/br>
    洛九衣道：“據(jù)說皇太極曾得到了一尊蒙古察哈爾部的純金制作的大黑天像，特地建造了寺廟供奉。清朝入關(guān)后，北平也建過大黑天廟。我?guī)煾副阍诒逼綎|城區(qū)見過一座瑪哈嘎拉廟。就建在多爾袞住宅的舊址?！?/br>
    理查德頻頻點(diǎn)頭，伸手遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著畫像解說：“諸位請(qǐng)看。這大黑天身體藍(lán)色，身穿虎皮，脖子掛五十顆人頭骨大念珠，戴五骷髏冠。他身上有許多蛇，頭頂也以蛇束發(fā)，脖子上有一條大花蛇直垂而下，手腕和踝骨也纏著黃白相間的蛇。這些裝飾都是表示對(duì)龍王的降服。他中間兩手置于胸前，左人骨碗，右月形刀?！?/br>
    “上面的右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示他要戳穿天上地面地下有情的關(guān)系。下面的右手拿手鼓，以勾招女妖，將其降服，左手拿索，一端是金剛杵，一端是鉤子，表示勾縛一切妖魔。站立的姿勢(shì)為，右腿屈，左腿伸。背后有火焰背光。”

    眾人聽得入神，無一人出聲打擾理查德的講解。

    理查德繼續(xù)道：“大黑天也被稱為是‘魔神’。我聽說召喚大黑天需要一種特殊的法器—是由喇嘛的手指骨和眉輪骨的骨頭制成的嘎巴拉人骨念珠。”

    趙沐秋：“怎么聽上去這么邪性啊？這是神嗎？怎么像是妖魔鬼怪似的？”

    理查德：“信奉藏傳密教的信徒可不會(huì)覺得邪性。他們反而認(rèn)為，人骨念珠是靈物，可以增加功德，也能助長道業(yè)，護(hù)主人于危難之間，可使死者安息、生者平安?！?/br>
    趙沐秋不屑地撇撇嘴，眼角余光瞥到一旁的邵程頤也是同一副表情、動(dòng)作，第一次覺得跟她心有靈犀一點(diǎn)通。邵程頤也看向他，怔了怔，竟破天荒地朝他坦然笑了笑，趙沐秋頓時(shí)就耳根發(fā)紅了，局促地左右張望，見沒人注意到他們兩，才故作鎮(zhèn)定，干咳一聲。

    理查德突然看向岳慎遠(yuǎn)：“對(duì)了，請(qǐng)問少帥是如何得知這幅卷軸畫有問題呢？”

    眾人一聽，臉上都露出疑惑不解的表情來，目光一一轉(zhuǎn)向岳慎遠(yuǎn)。

    岳慎遠(yuǎn)伸出一只沒有戴著黑色皮手套的手，五指微微收攏：“這一幅唐卡用的不是普通畫布，而是—人皮?！?/br>
    一石激起千層浪，在場(chǎng)的都又是驚鄂又是惡寒，步調(diào)一致各個(gè)都往后退了數(shù)步。

    洛九衣退后兩步，幾乎就要撞在陳書賢的胸口，驀地被岳慎遠(yuǎn)長臂一攬摟在了懷里。洛九衣剛要道歉，抬頭便撞上岳慎遠(yuǎn)那雙深邃堅(jiān)毅的眼眸，一下子愣怔在原地。岳慎遠(yuǎn)收緊了手臂，一只手緊緊抓住了他的細(xì)腰，兩人看上去姿勢(shì)十分親昵。一個(gè)臉皮厚，舍不得放手，一個(gè)臉皮雖薄卻因想到了橘子洲頭老宅的一封封情詩，竟也舍不得掙開。

    幸好趙沐秋叫陳書賢、邵程頤、曾元禾、仡樓輪番上陣查看是不是人皮畫卷，沒什么人注意到他們兩個(gè)人曖昧的動(dòng)作。

    確認(rèn)是人皮作畫之后，他們更加確定這次的案件是江湖上的奇人異士下的手。于是幾人商定分工合作，一部分人搜集其余的唐卡，另一部分人查找收購販賣唐卡的可疑人物，以便順藤摸瓜找出背后的兇手。

    快到深夜子時(shí)，眾人才散場(chǎng)。離開之前，岳慎遠(yuǎn)叫長安收起唐卡裝在盒子里，陳書賢拿出一張明黃色符箓貼在盒子蓋上，以防唐卡里的祟氣跑出來。

    第二十四章 心甘情愿

    公館西鄰有座古禪寺。陳書賢與方丈有一些交情，便設(shè)榻在寺里居住。寺里的僧人，安置了陳書賢和洛九衣二人住在大悲閣。這閣子向著南面，朝東設(shè)有神像。隔出西首兩間房，設(shè)有月窗，緊對(duì)著佛龕，另一端是做佛事的人吃齋的齋堂。

    洛九衣的廂房臨著門有關(guān)羽關(guān)圣人提著青龍偃月刀的立像，極為威武。園中有一株銀杏樹，樹蔭覆滿大悲閣，夜靜時(shí)分，風(fēng)聲狂莽如吼。