文化大革命再不好，但它打亂了生活秩序，給個性發(fā)展提供了機會。

    ——王朔

    在讀完著名作家王朔的動物兇猛后，我的思想在一段時間內(nèi)，因書中那些處于文革中的問題少年，而顯得很無序與無規(guī)則。由于書中所描繪的青少年在一定程度上與現(xiàn)今的青年也有著類似之處，所以我的心靈仿佛被作家的筆鋒觸到了似的，開始學會用成熟的眼光，來審視青年人成長中的種種印記。

    莫扎特曾說過：一半是歡欣，一半是寂寞。的確，每個人的眼淚都是快樂與憂傷的并集，每個人的生活也都是由成功與失敗所組成的。對于現(xiàn)今青年們的心理狀況，大多數(shù)的成年人往往都只看到青年們快樂的一面，而未能及時地了解青年們那不愿吐露的憂愁與寂寞。他們普遍認為（甚至信誓旦旦地說），隨著日益提高的生活水平，青年們將失去不愉快的土壤。殊不知，陰影總在陽光下，暴風雨的可怕正是因為人們太依戀于風和日麗。煩惱就像是跟在快樂后面的尾巴，隨著快樂的來臨而到來。

    在書中，作者用刻薄、生澀的語言，近乎諷刺性的調(diào)侃語調(diào)，無厘頭地描寫了文化大革命剛結(jié)束時，北京一個部隊大院中一群青少年的成長過程。在那個政局動蕩，經(jīng)濟蕭條，生活乏味的年代，街上到處都只有“紅旗招展、鼓號震天”的游行與批斗。人們除了能看到“偉大領(lǐng)袖毛主席和他最親密的戰(zhàn)友們”的畫像外，便再也找不到“一張具有逼真效果的彩色照片”空前的孤獨和壓抑感使得孩子們，身上的野性顯得更為旺盛、醒目且對社會更具有威脅性?！盀榱瞬皇芷畚?，男孩子很自然地形成了一個個人數(shù)不等的團伙”他們慣于群威群膽，懼于單槍匹馬地和其他大院、大街的少年毆打；他們“害怕脫離組織的孤單和落伍于潮流的悲哀”經(jīng)常聚在后山的亭子里抽煙、調(diào)侃，甚至認為泡妞也是不被孤立的表現(xiàn)；他們樂于與老師堅持戰(zhàn)斗，經(jīng)常以逃課來顯示自己的聰明才智，也認為與家長相安無事的最好辦法就是欺騙；他們本能地“采取陽奉陰違的手段，寧可做假意的妥協(xié)與順從”也絕不挺身去迎接不必要的責罵；他們?yōu)榱巳〈麄冃闹械睦洗螅瑘髲?fù)某個團伙，堅持著“人民的內(nèi)部矛盾內(nèi)部解決”的方針，而時常隨身攜帶管制軍刀準備參與戰(zhàn)斗；他們從不擔心未來，作為特權(quán)子女，他們只需等待十八歲的到來，便可從事軍隊生活（那時的年輕人主要去農(nóng)村和軍隊）；他們整天只在乎“誰被叉了，誰被剁了，誰不仗義，誰又在斗毆中威風八面，英勇無敵”；他們在兄弟面前對待異性會顯得滿不在乎，而心中卻充滿了恥辱與羞憤總之，在那個沒有遺跡，一切都被剝奪得干干凈凈的年代，孩子們的行為舉止到處都暴露著野獸的氣息，或者說他們那時簡直就與野獸無異。

    在故事中，主人公無疑成了動亂時期青少年們的典型人物。他以逃課為習慣，以抽煙來接近組織，以泡妞來顯示自己的過人之處。他參加任何一次集體斗毆，并且因眾人都停手后還繼續(xù)用用磚頭砸人，表現(xiàn)出色而深受稱贊。他會因為想接近心中女友，而主動拋棄對成人的偏見去討好她的父母，但是也會因為擔心伙伴說他不仗義，在女友和伙伴聊天時顯得瀟灑與大方。他自以為是，從不因為大人真摯的勸說而感動，并以為那是施教者的無能而沾沾自喜。他虛偽，不因為心中的愛情而去觸犯友情，卻在人前詆毀人后中傷心愛的人。他怕事，在警局嚇得屁股尿流，卻要裝作得勝歸來的大英雄。他習慣于用自制的萬能鑰匙，去開啟別人家的門，這不僅沒有引起他的羞愧之心，反而認為拿了別人東西也只是出于喜愛而并非貪婪。在文化大革命時期，他的少年感情類同于野獸的本能，卻總是因狂傲而無法自拔，他喜歡四處尋找刺激的****而選擇隨波逐流，以至于內(nèi)心永遠處于空虛與寂寞之中，最終犯下惡行：粗暴地對待自己心愛的女友。

    在王朔動物兇猛一文中的青少年都是可悲的孩子“我抽抽搭搭地哭了，邊游邊絕望地無聲飲泣”便是故事的結(jié)局。一個永遠游不到池邊的可憐少年，或許也暗示著青春的遠去，當然我更希望最后的那個鏡頭，也同樣暗示著那個動亂時代的一去不復(fù)返。

    人類的生活方式能反映時代的特征，而青少年們的生活情cao與生活方式，則是時代發(fā)展的決定方向。愿風雨過后是晴朗，每個青少年的臉上都照耀著陽光。