“唉。”鹿羽抱著雙腿，惆悵的嘆了聲息，“你說的也對?！?/br>
    “所以，您是在為那個孩子憂心？”

    “嗯?！?/br>
    “既然巴爾澤布不會養(yǎng)孩子，那您就把孩子帶過來，養(yǎng)在身邊好了?！?/br>
    阿赫瑪爾這么說是有自己的成算的。

    他不會跟一個年齡只有他零頭的小崽子計較，再者，他雖然只想自己一個人獨占母親的寵愛，但如果這和母親的情緒掛鉤，他會毫不猶豫的選擇那個讓母親高興的。

    鹿羽猶豫的把下巴靠在膝蓋上，輕聲說：“我再想想。那個孩子......好像有自己的選擇，我能感覺到他強烈的決心?！?/br>
    “那就以后再說?！卑⒑宅敔柶鹕韺づ窈熥永希蠡貋磔p輕在少女頭頂落下一個親昵的吻：“晚安，母親。”

    翌日。

    阿赫瑪爾在鹿羽身邊賴到快中午，才不情不愿的離開，去找布耶爾匯合。

    根據(jù)布耶爾昨天給的地址，阿赫瑪爾找到了一棟房子。

    因為他的長相已經(jīng)登榜的緣故，阿赫瑪爾用神力給自己的眼睛和頭發(fā)染了個色。

    頭發(fā)染成最常見的黑色，眼睛染成棕色，最后再在臉上小改一下，一個平平無奇的放在人海中就好像一顆水珠匯入大海的路人出現(xiàn)了。

    阿赫瑪爾站在門前，抬手敲了兩下門。

    “誰??？來了?！蔽堇飩鱽砘顫姷那辶聊新?，不一會，門開了。

    金發(fā)紅眸的青年維持著按下門把手的動作，疑惑的看著阿赫瑪爾，問：“你找誰？”

    青年穿著v領(lǐng)白衫，露出一道引人遐想的淺勾。柔順的中長金發(fā)前面的部分用紅色發(fā)夾束縛在腦后，發(fā)絲懶洋洋的貼在后脖頸上，發(fā)尾反翹，帶著一股藝術(shù)家特有的凌亂卻不雜的慵懶感。左耳上別著一根藍(lán)色羽毛筆，耳垂戴著一對金屬太陽輪形狀的耳飾，其中鑲嵌著紅色的寶石，下面的三個菱形格子鋪著綠色啞光碎鉆。在陽光下折射出耀眼的光芒。

    不等阿赫瑪爾說話，屋里傳來女童稚嫩的聲音，“是來找我的?！?/br>
    青年哦哦兩聲，松開按著門把的手，側(cè)身讓開空間，方便阿赫瑪爾進(jìn)屋。

    等阿赫瑪爾走進(jìn)來，青年探出腦袋往外面警惕的看了幾眼。

    “卡維，如果你想讓整個須彌的人都知道你很可疑的話，你可以繼續(xù)你現(xiàn)在白癡的行為?！鼻謇涞暮翢o情緒波瀾的聲音平淡的傳出。

    金發(fā)青年臉色一黑，‘啪’地關(guān)上門，再一個繁瑣咔噠把門鎖住，轉(zhuǎn)身從阿赫瑪爾身邊經(jīng)過，抱著手氣沖沖的在沙發(fā)上坐下。

    他對面坐著一個手里拿著書正目不轉(zhuǎn)睛瀏覽著其上內(nèi)容的灰發(fā)青年。

    阿赫瑪爾曾見過他，正是昨天那個提醒他們再不跑就要被衛(wèi)兵追上的人類。

    布耶爾坐在一把單獨的椅子上，見阿赫瑪爾來了，臉上露出一個和善的微笑，“人都到齊了，那么，接下來......”

    與此同時。

    須彌城外忽然聚集起了大量的沙漠民。

    ——情況是從今天清晨出現(xiàn)的。

    一開始他們?nèi)瞬⒉欢啵矝]有踏進(jìn)須彌城的樣子，是以衛(wèi)兵并未在意。

    直到隨著時間的流逝，越來越多的沙漠民，從幾個，十幾個、幾十個、到幾百個......龐大的數(shù)量幾乎將城門堵死，看得附近的須彌民眾也是人心惶惶。

    “你們想干什么？”面對警惕的須彌衛(wèi)兵，沙漠民們沒有說話，反倒是突然閉上眼睛祈禱起來。

    這一幕看得那個衛(wèi)兵頭皮發(fā)麻，立即通過虛空裝置向上級聯(lián)系。

    第31章

    沙漠民們雙手交握靠在胸前，閉著眼睛嘴巴一張一合不知道在呢喃什么，衛(wèi)兵聽不清他們說的話，但卻能直觀的看見他們在做什么。

    如果只是一個人這么做，那么其他人只會覺得莫名其妙，只要不亂來，基本上會保持尊重。

    而若是幾百個人這么做，體量龐大帶給人的感覺就是另一種不安了。

    人是群體性動物，他們討厭也害怕異類。可若是那個異類反過來變成他們自己，恐懼是翻倍增長的。

    已經(jīng)有須彌人轉(zhuǎn)身逃離現(xiàn)場了，卻也不乏有留下來圍觀的，不過后者數(shù)量并不多。

    如果是在一個安全的國家，居民深刻的相信自己會被很好的保護(hù)，那么留下來旁觀的人一定不少，甚至?xí)齺碓絹碓蕉嗟娜恕?/br>
    不過，這種行為也表明出了一種現(xiàn)象：被保護(hù)的太好，缺失對危險的反應(yīng)和警惕。

    反之，如果是在一個相當(dāng)危險的國家，居民明白自己不會被完好的保護(hù)，那他們第一反應(yīng)是轉(zhuǎn)身就跑，不會有一個人留下來找死。

    所以，這一幕須彌人的反應(yīng)證明了須彌的治安不算亂也不算安全，屬于一個中間值。

    須彌是一個以教令院為最高執(zhí)法權(quán)力機關(guān)的國家，曾經(jīng)有神明托底，再亂也有個底線。但神權(quán)神威落幕的今天，教令院甚至能夠囚.禁本國的神明。沒有制衡，他們的權(quán)力迅速擴張到了一個恐怖的地步。

    ——若掌權(quán)者能夠很好的治理國家，那么將權(quán)力集中在自己身上不僅不是壞事，還是件好事。

    可，須彌的教令院本質(zhì)上最初就是由一群學(xué)者建立的機構(gòu)，他們原本沒有權(quán)力，然隨著時間的流逝，人，是會變的，加上神明對此并不在意，后期更是常把自己關(guān)在凈善宮中，整日冥想，不問世事。