第247節(jié)
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這是身高一米九的孔子! 瞅著坐在對面的孔丘,霍善感覺他們的醫(yī)館都逼仄了許多! 孔丘瞧見對面幾個小老頭兒中間坐著個小娃娃,也覺得有點稀奇。 李時珍幾人輪流給孔丘診過脈(趁機摸一把傳說中的孔子蹭蹭文氣),表示問題不大,可以治。 膀大腰圓的山東大漢孔丘點著頭道:“我也覺得我病會好,就是我那學(xué)生子路著急到不行,又是搞什么禱神,又是讓其他門生假裝我的家臣要給我充門面,我真是拿他一點辦法都沒有。等我回去后一定臭罵他一頓!” 在座的除了霍善那都是活了幾十上百歲的人,哪里聽不出這老孔是在明貶暗炫,對子路這個學(xué)生的關(guān)心受用得很。 沒想到你是這樣的孔子! 霍善卻是完全不懂的,很實誠地寬慰道:“沒事,聽說你活得比他還久呢,有的是機會教訓(xùn)他?!?/br> 孔丘:????? 霍善見他一臉疑惑,很善解人意地給孔丘介紹起來。 根據(jù)《孔子家語》記載,傳信的人過來告訴你子路的死訊時,你正好在吃飯,結(jié)果對方告訴你子路已經(jīng)被剁成rou醬了。 你傷心地把自己下飯用的rou醬給倒了。 吃不下,根本吃不下。 由此可見,你活得比子路久! 孔丘:“……” 孔子不想說話。 李時珍幾人:“……” 你小子是懂怎么寬慰人的。 這天早上,西陵城里多了一個拿著本《論語》不知在想些什么的九尺漢子。 仲由,字子路,孔子最上心的愛徒。 眾所周知,對于許多老師來說,cao心最多的不是乖巧聽話的學(xué)霸,而是有天賦卻不肯好好學(xué)習(xí)的刺頭。 《論語》里頭時常能見到孔子對子路的各種教誨。 比如最廣為人知的“由,誨汝知之乎”。 再比如子路聽到孔子夸別的學(xué)生,不服氣地問孔子如果要去打仗會帶誰去,孔子笑呵呵地表示“肯定不會帶那種‘暴虎馮河’的家伙”。 這暴虎馮河,意思是赤手空拳敢去打老虎、沒舟沒船敢直接過河! 孔子就是在敲打子路做事別太莽。 唉,可惜人的性格擺在那里,該來的還是會來。 他這個老師終究還是送走了自己cao心最多的學(xué)生。 霍善起床和李長生講起自己有新朋友來訪的時候,李長生還沒太在意,皇帝他們都接待過幾個了,還怕什么客人? 結(jié)果霍善說是孔丘。 李長生:? 你怎么把對頭家的祖師爺都邀請來了。 先秦諸子要是究其源頭,其實也算是同根同源。畢竟在那個時代能讀書的人,大多都是貴族起家,他們注意到社會陷入動蕩之中,所以想憑借自身所學(xué)去澄清世道。 他們那時候?qū)W的無非是詩、書、禮、易、樂、春秋,這些著作并非獨屬于儒家,而是所有有機會接受教育的人都會接觸這類課程——頂多是拿到手的教材版本各不相同,但內(nèi)容無疑是相近的。 所以在他們的著作之中,有許多思想和言論其實是共通的。 只是百家諸子所追求的“道”不同而已。 既然是醫(yī)館的患者,那就一視同仁便好。 霍善給李長生塞了一袋自己開出來的海鮮福袋,里面是一袋子黑黢黢的海參! 李長生:????? 霍善表示李時珍說孔丘是魯國人,想來很喜歡吃魯菜吧。他們明代很流行兩道魯菜,蔥燒海參和糟溜魚片,可以請孔丘嘗嘗! 這不,他開了好幾個海鮮福袋,可算找到這長得怪里怪氣的海參了。 海鮮在長相方面都這么自由自在的嗎? 李長生覺得既然是遠(yuǎn)道而來的客人,拿他們的家鄉(xiāng)菜招呼一下也不為過。 不過,孔丘會喜歡吃兩千多年后的家鄉(xiāng)菜嗎? 李長生欲言又止老半天,最后還是決定拿著海參去庖屋研究怎么做蔥燒海參去了。 霍善沒心沒肺地溜達(dá)到中庭,先去看看自己的蘿卜長得咋樣,什么時候才可以水靈到拿來燉大鵝。 他挨個摸過園圃里的大白蘿卜,悉心叮囑它們好好成長,才跑去尋孔丘說話。 那可是傳說中的孔子,霍善自詡墨家大弟子,覺得自己要代表他們漢墨去和孔丘這位儒家祖師爺多多交流。 孔丘已經(jīng)從李時珍那里得知最后一統(tǒng)天下的是大秦,而繼承大秦意志的則是大漢。 不管是秦還是漢,都定都于關(guān)中。 那是孔丘從未踏足的地方,他周游列國的目的地里從來都沒有秦國,他認(rèn)為秦屬于西夷之地,根本沒有他所追尋的“道”的生存土壤。 眼前是一個孔丘完全陌生的時代。 孔丘長長地嘆了口氣。 霍善就是在孔丘嘆氣的時候過來的。 他屁顛屁顛跑到孔丘面前找人家聊起天來。 主要跟孔丘聊起他家“私淑門生”孟子舌戰(zhàn)群雄的事。 所謂的私淑門生,指的是孟子曾表示“很遺憾我沒機會給孔子當(dāng)學(xué)生,在我心里孔子就是我的老師”。 這種隔空拜師的說法到了李時珍所在的明朝被推而廣之,有些無恥之徒巴結(jié)朝中前輩時一見面就執(zhí)弟子禮,效仿孟子說自己是對方的“私淑門生”。 都說一日為師終身為父,這種行為和張口就認(rèn)爹沒什么區(qū)別! 當(dāng)然,孟子肯定不知道后面會有無恥之徒扯他的話當(dāng)虎皮。 孟子只是揮舞著孔門大旗逮誰罵誰、力戰(zhàn)百家罷了。 你們孔門弟子這么武德充沛,也不知到底像誰! 孔丘:“……” 孔門祖師爺不說話,孔門祖師爺表示自己是以理服人的正經(jīng)學(xué)者。 霍善給孔丘講起孟子的拉踩行為—— 楊朱講究“為我”,別人說如果拔他一根腿毛可以造福天下,問他愿不愿意拔,他居然不愿意!太極端了,誰能做到一毛不拔一毛不?。?/br> 墨子講究“兼愛”,就算只要能造福天下就算累到禿頭(摩頂放踵)他們都愿意去做。這同樣太極端了,誰能真心實意甘愿為天下禿頭! 還是我們?nèi)寮液茫覀冎v究“執(zhí)中”,中中間間好,中中間間大家都能做到,中中間間不走極端才是最妙的! 孔丘:“……” 孔丘伸手摸摸霍善的圓腦殼,語重心長地說道:“他說得也有一定的道理,能不禿頭,還是不禿頭的好。何況摩頂放踵的意思真的不是禿頭……這誰教你的?” 霍善立刻轉(zhuǎn)頭看向旁邊的李時珍。 李時珍一臉心虛地轉(zhuǎn)開眼,不敢吱聲。 我一科舉落榜生,解釋起經(jīng)義來自由奔放一點不是很正常嗎! 第226章 墨家出現(xiàn)那會兒, 墨家子弟大多數(shù)都是底層人士,所以它的愿望是非常淳樸的,希望擁有一個和平安定的社會,希望減少厚葬以及奢靡之風(fēng)。 在他們的觀念里面, 就連王公貴族斥重金搞什么音樂都是很離譜的事, 他們從未享受過這些東西,所以提出“非樂”“節(jié)葬”等等想法。 這也是墨子自立山頭建立墨家的原因:一開始墨子也曾懷著對學(xué)問和大道的憧憬學(xué)習(xí)儒家學(xué)問, 只是越學(xué)越發(fā)現(xiàn)儒家之中有許多自己無法茍同的觀點。 墨家也曾有大綻光彩的時刻, 可惜那光彩是短暫的。自秦漢以來墨家又重歸底層, 要么成為被朝廷視為眼中釘rou中刺的游俠,要么進(jìn)入“百工”之列。 “百工”這些在三皇五帝時期就有的職業(yè), 在秦漢時期與倡優(yōu)、醫(yī)巫、商賈等等行當(dāng)一起淪為“非良家子”, 大抵是因為這樣管制最方便。 霍善挺想光揚墨家的, 可惜暫時沒什么頭緒, 所以他才積極找孔丘聊天兒。聽說孔丘可是圣人、素王且神而先知,肯定會有非常好的辦法對吧! 孔丘聽得一陣沉默。 他本人確實一直挺有自信, 經(jīng)常在弟子面前吹噓說“誰要是肯用我,三個月就能看到成效”或者“給我個機會, 我肯定在咱這邊打造出一個‘東周’”。 但, 他什么時候神而先知了?他一直都很強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,并且終身都在為教育事業(yè)添磚加瓦,哪里會宣傳自己不用學(xué)習(xí)就什么都知道? 霍善積極地和孔丘分享:“董仲舒說的?!?/br> 他是在司馬遷給他們講課的時候聽了一耳朵,董仲舒是司馬遷的老師, 他為了提升儒家的地位, 通過上百篇文章重構(gòu)了《春秋》的內(nèi)容和孔子的形象。 董仲舒的悉心創(chuàng)作, 成功讓孔子成圣、成王、成神! 而儒家也成功成為了統(tǒng)治者十分趁手的統(tǒng)治工具,一代代中原王朝統(tǒng)治者愛不釋手地用了它將近兩千年! 《論語》里的每一句話都被注解過百八十遍。 李時珍聽到這個他很有發(fā)言權(quán)的話題, 還湊過來給孔丘講述他在歷代王朝受封的職位。雖然孔丘生前求職總不成功,但是每個朝代的皇帝都要把他家后人扒拉出來,代替他來把新王朝封給他的榮譽職位給領(lǐng)回去! 就是吧,明末你們孔家有的后代也太不是東西了,其中有個居然主動投靠滿清迎清兵入關(guān),并且剃發(fā)剃得老歡,這會兒倒是不說什么“身體發(fā)膚受之父母”了! 別說孔丘這個老祖宗了,他這個外人聽了都生氣! 孔丘更沉默了。 并不是很想聽自己這些混賬后人都干了啥。 兩千年后他人都沒了,還怎么為子孫后代負(fù)責(zé)?!