唐寧還是沒有放下手中的螺絲刀，直到錢教授說道：“瓷磚的尺寸是錯(cuò)的，實(shí)際為奇數(shù)是嗎？”

    看到唐寧遞出的螺絲刀，錢教授笑著揉了揉唐寧的頭發(fā)，將螺絲刀交還給唐母后，錢教授對(duì)著唐母說道：“可能是店家那邊發(fā)錯(cuò)尺寸了，你們可以聯(lián)系一下問問?！?/br>
    唐寧走出了洗手間，拿起錢教授的手稿回了房間。

    “小寧這孩子確實(shí)固執(zhí)了些，但找對(duì)原因其實(shí)也是很聽話的，在他看來衛(wèi)生間為水汽聚集之所，水屬陰而陰又為偶數(shù)，也難怪要求你們將瓷磚的尺寸換成偶數(shù)的了。”

    “他就是對(duì)突然的改變反應(yīng)特別大，換做家里其他舊物件，他是不會(huì)有這般強(qiáng)烈的反應(yīng)的。”

    “小寧的‘天賦’是這樣的，若不是有著如此高超的觀察力，誰又能一眼就看出一厘米之差的瓷磚尺寸?！卞X教授笑道。

    也就只有錢教授和唐寧的父母才會(huì)把唐寧的學(xué)者綜合征和阿斯伯格綜合征說成‘天賦’，外人眼里的唐寧更多的是被當(dāng)成傻子、怪胎看待。

    唐母感激地看了眼錢教授：“也勞煩您這般哄著小寧了?！?/br>
    錢教授之所以會(huì)認(rèn)識(shí)唐寧也只是她十二年前路過一所幼兒園的時(shí)候，看到了幼兒園貼在櫥窗里的一張照片，照片上是一個(gè)低著頭拿著小獎(jiǎng)杯的男孩，他身上穿著由塑料袋、紙杯、報(bào)紙一類的材料制成的解構(gòu)設(shè)計(jì)長(zhǎng)袍。

    錢教授一下子就被男孩身上的‘時(shí)裝’吸引了，詢問了幼兒園的工作人員才知道，那是他們園內(nèi)前幾日舉辦的廢物利用時(shí)裝賽，小朋友自己動(dòng)手做的作品。

    在錢教授表明身份后，院方也跟唐寧的父母溝通了下，在得知錢教授是華慶大學(xué)服裝設(shè)計(jì)學(xué)院的院長(zhǎng)時(shí)，唐父唐母也很驚訝自己兒子的一個(gè)小手工竟然能入得了錢教授的眼。

    也因?yàn)檫@次的偶然路過，錢教授收到了她最為滿意的一名弟子。

    房間內(nèi)的唐寧拿出了針線，看著錢教授的手稿，繼續(xù)著三閭繡法的練習(xí)，唐寧并沒有多么喜歡刺繡，他只是喜歡由一針一線構(gòu)建畫面的過程，加之三閭繡法多達(dá)一百多種的針法，唐寧從這之中得到了遠(yuǎn)超于繡出成品的成就感，就像是一位沉迷冒險(xiǎn)的勇者，沉醉于冒險(xiǎn)途中的奇遇。

    唐寧還見過錢老教授展示的累絲工藝，在剛認(rèn)識(shí)錢老教授的時(shí)候，唐寧還以為這個(gè)老人家是手工藝人，未曾想過錢老教授不管學(xué)習(xí)三閭繡法還是累絲工藝都是為了完成更好地展示擁有華夏傳統(tǒng)工藝的中式潮流服飾。

    錢教授終究還是年紀(jì)大了，即便時(shí)刻關(guān)注著時(shí)尚界的潮流風(fēng)向，思想和設(shè)計(jì)創(chuàng)新還是比不上越來越出彩的年輕人，也正是因此，年近百半前前后后她收了不少徒弟，悉心教導(dǎo)徒弟們自己所總結(jié)的三閭繡法和累絲工藝如何運(yùn)用在傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)之中，但很可惜，沒有遇上一個(gè)能夠拿出令她眼前一亮的作品的徒弟。直到那日在街上閑逛，路過一所幼兒園，看到櫥窗之中尚且年幼的唐寧的作品照片。

    盡管當(dāng)時(shí)的唐寧并沒有理解何為服裝設(shè)計(jì)，只是將他認(rèn)為好看的形狀組合、將符合他認(rèn)知的構(gòu)成相互拼接。

    令錢教授一眼看中唐寧的天賦的原因就是唐寧遠(yuǎn)超于同齡小孩和被過分規(guī)訓(xùn)的人的思維認(rèn)知方式。

    不懂門道或許會(huì)理解解構(gòu)主義僅僅只是打破與重組，是對(duì)規(guī)則的批判與創(chuàng)新，實(shí)際上解構(gòu)主義更深刻的含義在于突破思維定式。

    拿一件襯衫舉例，省道的存在意為襯衫的合體與修身，但若是放棄省道，這件注定不合身的襯衫就會(huì)變成外形怪異的模樣，在強(qiáng)調(diào)襯衫一定要符合襯衫的‘業(yè)內(nèi)規(guī)矩’的設(shè)計(jì)師眼中，所預(yù)留的省量都是精打細(xì)算過的，但若是拋棄省道，用裁片替代省道的作用，或者說完全不顧及省道的作用，這樣做出來的襯衫的怪異模樣還是符合常理所認(rèn)為的襯衫形制嗎？這叫做解構(gòu)，解構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中是一個(gè)變化最多、創(chuàng)新最多并且不受控的設(shè)計(jì)方向。

    唐寧在還不了解何為設(shè)計(jì)的時(shí)候，便拿出了這樣的設(shè)計(jì)，錢教授似乎看到了自己破開規(guī)則的馴化去創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾的契機(jī)，這個(gè)契機(jī)正是唐寧。

    不過在了解到唐寧的特殊之后，她也終于理解為何唐寧在這么小的年紀(jì)會(huì)創(chuàng)造出那樣的作品。

    在與唐寧熟悉的過程中，錢教授看過了唐寧的繪畫、手工等作品，皆能看到其中鮮明的唐寧的風(fēng)格。

    錢教授不知道隨著唐寧的成長(zhǎng)，他能否保留著這份‘靈性’，但她愿意賭一賭。

    “服裝設(shè)計(jì)不是一件簡(jiǎn)單的將布料拼接的過程，也不同于你畫畫、做手工，服裝設(shè)計(jì)是一件極為耗費(fèi)精力的事情，為了更好地呈現(xiàn)個(gè)人設(shè)計(jì)，需要在細(xì)致與粗獷間來回穿梭、需要學(xué)習(xí)很多技法。

    設(shè)計(jì)師可以利用服裝去展現(xiàn)個(gè)人意志，不論是情緒、狀態(tài)、認(rèn)知……都可以借助作品來表達(dá)，這一點(diǎn)和繪畫是很像的。”錢教授說著，也席地而坐，坐在了在房間內(nèi)玩著玩具的唐寧身邊，五歲的唐寧將毛線扯開后攤了一地。

    錢教授沒有因唐寧自顧自玩著毛線不搭理自己而生氣，而是繼續(xù)說道：“你看英、法、意、日這些國(guó)家，都有著極為鮮明的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，他們的服裝設(shè)計(jì)師幾乎掌控了現(xiàn)在的整個(gè)時(shí)尚界……而華夏為何不能靠著流傳千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與工藝打破他們的制衡，甚至征服他們呢？”