柜子正面和周杰森等人的描述一致，但等他走到蓮臺(tái)跟前，正好面朝放火折子的那個(gè)柜子的背面，就發(fā)現(xiàn)了別的東西。

    柜子的背面，竟然也按著一到七號(hào)的順序，依次刻了幾個(gè)符號(hào)。

    一號(hào)背后是一只左耳，二號(hào)……二號(hào)是空的。

    荊白心頭猛地一震。他意識(shí)到了什么，忙從此處依次看過(guò)去。

    對(duì)應(yīng)荊白自己的三號(hào)，背后是兩只眼睛。

    四號(hào)是一只右手，五號(hào)是一只左腳，至于六號(hào)和七號(hào)……背后也是空的。

    周杰森昨天完全沒(méi)提到過(guò)這些符號(hào)，但荊白記得他說(shuō)過(guò)，他檢查過(guò)整個(gè)清凈臺(tái)。這東西雖然不甚顯眼，但荊白覺(jué)得他不至于會(huì)漏掉。季彤和蘭亭比周杰森更細(xì)心，也從未提及柜子背后有什么東西。

    要么是他們看不見(jiàn)，要么，就是這些符號(hào)昨天并沒(méi)有出現(xiàn)。

    神像上只能看見(jiàn)嘴唇，但那是因?yàn)樗廊サ亩?hào)是盧慶，他的伴侶江月明代表的是“舌”。但六號(hào)和七號(hào)代表的都是“意”，這是無(wú)法在神像身上直接看見(jiàn)的東西，畢竟意識(shí)不能在臉上畫(huà)出來(lái)。

    想到這里，荊白忽然覺(jué)得背后發(fā)冷。他甚少有這種悚然的感覺(jué)，但想到此處，不禁再次抬起頭，又看了一眼身前那座巨大的、近乎拔天倚地的神像。

    石質(zhì)的雕像上，紅潤(rùn)的嘴唇宛然如生，微微上翹，似在微笑。

    荊白方才忽然發(fā)現(xiàn)，他們之前都先入為主了。

    如果是正常的雕塑，有表情或者沒(méi)有，都很正常，但這座神像顯然不比一般的雕塑，它是活的！

    如果它沒(méi)有意識(shí)，那么就不該有表情。

    如果那張嘴長(zhǎng)出來(lái)就在笑，豈不是說(shuō)明它確實(shí)有意識(shí)？

    現(xiàn)在二號(hào)、六號(hào)、七號(hào)對(duì)應(yīng)的位置空白，也證明他們確實(shí)都已經(jīng)沒(méi)了。

    這張嘴此時(shí)在笑的，又到底是什么呢？

    笑它從眾人手中得到的知覺(jué)，還是其他的、荊白等人不知道的東西？

    以荊白的性格，就算思來(lái)再是震悚，也能飛速冷靜下來(lái)。他沒(méi)有繼續(xù)追究神像的表現(xiàn)，畢竟它一直穩(wěn)穩(wěn)端坐著，沒(méi)有繼續(xù)活動(dòng)，此時(shí)憂慮也是多余，不如多觀察這能反映人生死的柜子的標(biāo)記。

    對(duì)照著眾人的情況，他重新梳理了一番。按照原本的序號(hào)排序，活著的分別是一號(hào)季彤，紙人伴侶羅意，代表的知覺(jué)是耳；三號(hào)荊白，紙人伴侶白恒一，代表的知覺(jué)是眼；四號(hào)蘭亭，紙人伴侶王堅(jiān)，代表的是手；五號(hào)周杰森，紙人伴侶方菲，代表的是腳。

    為什么只有他柜子背面的圖案，和其他人不一樣？

    別人的都是單只，他對(duì)應(yīng)的柜子背后，卻是完整的兩只眼睛。

    這是什么意思，是因?yàn)樗桶缀阋煌ㄟ^(guò)了紙人上門的考驗(yàn)嗎？

    死去的人的圖案消失；季彤等人的剩一半；荊白和白恒一是完整的。這樣看，完整才應(yīng)該是最好的。

    所以，白恒一眼睛恢復(fù)的可能性，是不是應(yīng)該落在這里？

    荊白一想到這里，就忍不住精神一振。他握了下懷里的紅繩，目光情不自禁地移到柜子背面刻的這雙眼睛上。

    這雙眼睛畫(huà)得很簡(jiǎn)單，眼珠部位就只是簡(jiǎn)單地畫(huà)了個(gè)圓而已，但能看出眼型非常好。狹長(zhǎng)的、有點(diǎn)凌厲的輪廓，雙眼皮貼著眼睛勾出一條自然的不太明顯的弧度，但到末尾處微微有一些上挑。明明看不出表情，卻已經(jīng)給人感覺(jué)仿佛在笑。

    荊白覺(jué)得那雙眼睛有些眼熟，心口猛跳了兩下。

    他在這一刻忽然無(wú)比清晰地意識(shí)到：這就是白恒一的眼睛。

    他將懷中的紅線取了出來(lái)，對(duì)著柜子的背面比劃了一下，卻找不到一個(gè)切入的位置，只好又收起來(lái)。

    這時(shí)他才想起看一眼外面的天色，好像進(jìn)這個(gè)殿已經(jīng)好一陣了，按理說(shuō)這時(shí)沒(méi)有收獲，就應(yīng)該回轉(zhuǎn)。

    但荊白無(wú)法說(shuō)服自己走出去。

    一想到這里已經(jīng)能看到白恒一的眼睛，荊白就覺(jué)得，一定還有什么他暫時(shí)沒(méi)找到的關(guān)竅。

    雖然回去還要走好一段時(shí)間，但只要沒(méi)到最后關(guān)頭，他無(wú)論如何都無(wú)法放棄。

    荊白吸了口氣，不再看外面，沉下心神，一點(diǎn)點(diǎn)摸索自己面前的柜子和周圍。

    柜子本身似乎是整木雕的，完整嚴(yán)密，找不到任何能撬動(dòng)的縫隙。眼睛……也就是刻出來(lái)了而已。荊白一寸寸摸過(guò)去，確信手下沒(méi)有任何機(jī)關(guān)，只能放棄，站在柜子和神像之間思索。

    他側(cè)頭看了一眼，粉白的蓮臺(tái)座上，巨大的神像衣衫如雪，高高地端坐著。

    無(wú)論是它的衣角還是神秘微笑的嘴唇，都未曾起過(guò)絲毫變化。

    荊白原本已經(jīng)準(zhǔn)備走了，正要抬腳時(shí)，忽然腳步頓了一下。

    用來(lái)裝火折子的柜子構(gòu)造原本就奇怪。每個(gè)人對(duì)應(yīng)一個(gè)抽屜，抽屜本身又寬又扁，又僅僅只放一根火折子，相當(dāng)浪費(fèi)空間。

    但現(xiàn)在站在柜子和神像之間的這個(gè)位置，左手是神像和蓮臺(tái)，右手是編好號(hào)的柜子，荊白方才在無(wú)意識(shí)中左右對(duì)照著看，就發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)端倪。

    好像……每個(gè)柜子，都至少能對(duì)應(yīng)上蓮臺(tái)的某一片花瓣。

    就像畫(huà)著白恒一眼睛的三號(hào)柜子背面，甚至能對(duì)應(yīng)上兩片蓮花的花瓣。一片在最外面一層，但對(duì)應(yīng)的位置靠著三號(hào)的邊緣；一片在靠里的第二層，位置正正好好地對(duì)著兩只眼睛。

    荊白試著站到空白的二號(hào)位置，也就是原本應(yīng)該畫(huà)著江月明的嘴的位置。但等他真站過(guò)去，就發(fā)現(xiàn)這站位真的非常有意思。