第五百七十五章 濃郁的挫敗感
在奧威特烏斯的眼中,這里的人們,生活安詳,平靜,男男女女不需要為戰(zhàn)爭(zhēng)和危機(jī)而憂慮,只需要一心過好自己的生活。所以這里家家戶戶都很富裕,人人都有一副很好的體質(zhì),干凈整潔,勻稱而漂亮。 真的像極了他所知道的那些關(guān)于東方帝國(guó)的傳言。 富裕而文明,繁盛而強(qiáng)大! 趙宋的很多政策和措施都叫他高呼贊賞,嘆為觀止。 比如那些居養(yǎng)院、安濟(jì)坊和漏澤園等福利機(jī)構(gòu),居養(yǎng)鰥寡,救助孤幼,這完全超出了他的大腦天際。 宋人的官府竟然還有余力來管這些閑事?這一年要花費(fèi)多少錢財(cái)了。因?yàn)槿绱说囊恍C(jī)構(gòu)竟然不是單單在一些繁華富裕的大城市才有,而是每個(gè)城市都設(shè)有。 以官府出資為主,地方賢達(dá)的捐贈(zèng)為輔。 奧威特烏斯一開始聽聞的時(shí)候,真的是人有些眩暈。 有種自己辛辛苦苦且還吃不飽肚子,別人卻輕輕松松吃飽喝足的同時(shí),還能拿錢來救濟(jì)他人,這差距也太大了,直有種看不到對(duì)手影子的荒謬感覺! “是啊,這里的政策太完美了,每一個(gè)人都可以得到妥善照顧,即便是那些孤寡老人和殘疾,都可以得到照顧,在養(yǎng)濟(jì)院衣食無憂的生活。”奧威特烏斯的一個(gè)隨員贊嘆著說。 “除了主的天國(guó),沒什么地方是盡善盡美的。大家別忘了這兒的乞丐,宋人是禁止乞討的!”又一個(gè)人開口了。言下之意是說,中國(guó)并非沒有窮人,而是禁止乞討,所以才沒有了乞丐。 “瓦倫斯說的對(duì)。這里沒有乞丐,是因?yàn)橹袊?guó)人把乞丐都流放出去了?!睕]有人愿意看著自己的祖國(guó)在別人的國(guó)家的襯托下顯得一無是處。 又一個(gè)人直接“揭露”了一個(gè)真相。 驛館里的翻譯會(huì)希臘文的極少,但是廣州城內(nèi)會(huì)天方文的白番卻有很多。 奧威特烏斯他們隊(duì)伍里有的是精通天方文的人。 所以這兩天時(shí)間過去,使團(tuán)上下人等對(duì)趙宋都多少有些了解。 后者在他們腦海中的印象,除了光芒愈發(fā)的燦爛之外,已經(jīng)大致可見到一些輪廓了。 而不再是帶甲百萬,幅員萬里,富甲天下,這些虛誕而無實(shí)際的形象了。 “那是因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家中懶人是受人鄙視與憎惡的,有手有腳,有勞動(dòng)能力的人,為什么不能去種田做工?都完了我們?cè)诖a頭上所見到的那些移民了嗎?他們不缺衣食,卻仍要被宋人視為窮人遷居到海外,就更別說真正的乞丐了。” 使團(tuán)內(nèi)有的是被中國(guó)震動(dòng)的人員,根本不需要奧威特烏斯親自出面,就有人張口反駁。 而作為一名拜占庭的貴族,出使過不少地方的奧威特烏斯,早已經(jīng)不再糾結(jié)中國(guó)與拜占庭哪一個(gè)更強(qiáng)大文明了。 事實(shí)都擺在人的面前,為什么要視而不見呢? 奧威特烏斯很清楚要看透一個(gè)國(guó)家的真實(shí)力量,決不能只靠自己的眼睛去自顧自的打量、觀察一些很外在的東西,那固然很重要,但卻并不全面,只會(huì)叫你看到一個(gè)大致的輪廓而漏掉許多更重要的內(nèi)在細(xì)節(jié)。 就比如那翻譯為他展現(xiàn)的大宋乾坤圖,大致介紹了大宋的疆域。 驛館里的這一幅圖據(jù)說是今年的新制的新圖。偌大的地圖上,宋人的位置位于正中央,東方除了一條細(xì)蟲一樣的南北向列島外,就是茫茫無際的廣袤海洋。就跟歐羅巴的西側(cè)大海一樣,那里也有一條蟲子,然后就也是茫茫無際的大海。 奧威特烏斯從地圖上看到了大宋的南北各路和無數(shù)州府,看到了拜占庭,看到了塞爾柱,還看到了神羅。 這大體上算是一幅很詳細(xì)的世界地圖了。 但是,一個(gè)個(gè)被渲染成不同顏色的其他國(guó)度,有的一個(gè)國(guó)家里只標(biāo)出了三兩座城市,有的甚至只有一個(gè)簡(jiǎn)單的國(guó)名,連國(guó)都都不存在。 可以說是從東往西,越往西就越是出錯(cuò)。 是的,這幅地圖上有很多的錯(cuò)誤,比如說神羅,在歐洲,有誰會(huì)把神羅真當(dāng)成一個(gè)國(guó)家呢? 可宋人顯然是這么做的,而且他們還很重視這個(gè)國(guó)度。把之看做是與拜占庭媲美的西海唯二之強(qiáng)國(guó)。 奧威特烏斯聽到那翻譯如此說話的時(shí)候都差點(diǎn)笑出聲了。 現(xiàn)如今的拜占庭帝國(guó)已經(jīng)從危難邊緣緩過了一口氣,真正的國(guó)力也不敢說就能壓得過神羅。 可是宋人怕不知道神羅已經(jīng)分裂成兩撥,正在相互大打出手吧? 而且拜占庭人需要看的不起神羅么? 他是不會(huì)犯宋人的錯(cuò)誤的,不會(huì)‘認(rèn)識(shí)’了地圖上的大宋就只以為自己真的了解了大宋。 但不管如何,一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的輪廓,已經(jīng)印在了奧威特烏斯一行人的心中。 那占據(jù)了地圖東部疆域的遼闊帝國(guó),那個(gè)幾乎染紅了半個(gè)地圖的遼闊國(guó)度,真的很能給人以壓力。 同時(shí),一項(xiàng)項(xiàng)與拜占庭有著沖突的規(guī)則也在不停的沖刷著他們的心。 到了夜深人靜的時(shí)候,很多人心里都會(huì)生出一股不是滋味的滋味兒,那是自己的國(guó)家和文明被人毫無置疑的碾壓后的味道。 中國(guó)人的城市非常干凈,在這里你聞不到刺鼻的臭味,也看不到一堆堆的垃圾,街面上更不會(huì)有隨處潑灑的屎尿污水。 一個(gè)個(gè)垃圾桶和一整套城市衛(wèi)生系統(tǒng),讓廣州這座東方城市非常干凈,就跟他們見過的碼頭一樣干凈。 那碼頭是奧威特烏斯有生以來見過的最干凈的碼頭,廣州這座城市的街道也是他有生以來見過的最干凈整潔的街道。 如果說偉大的君士坦丁堡與西歐的諸多城市相比,后者簡(jiǎn)直有點(diǎn)像豬圈。那用西歐的城市來對(duì)比眼下的廣州,他們則就是豬圈。 還有,作為一名有文化的貴族,作為一名君士坦丁堡大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生,奧威特烏斯的眼睛還看到了宋人的教育系統(tǒng)。 拜占庭人非常重視教育,如今在位的約翰二世,以及他逝去的父親阿歷克塞一世,都在教育體系上花費(fèi)了巨大的精力。 從最低的的初級(jí)教育到高等的精英教育,從基礎(chǔ)的希臘語(yǔ)、拉丁文的書寫語(yǔ)法,到法學(xué)、古希臘哲學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和建筑等學(xué)科,拜占庭帝國(guó)的教育始終代表著歐洲文明的巔峰,包括景教的神學(xué)。 在對(duì)趙宋的教育體系有一定的了解之前,他對(duì)拜占庭帝國(guó)的教育體系充滿自信。 因?yàn)樵谒麄兡抢?,只要一戶家庭能夠付出足夠多的代價(jià),哪怕是他只是一個(gè)普通農(nóng)民的孩子,都能夠享受到初等的教育。 上一任皇帝阿歷克塞一世除了大力支持國(guó)立大學(xué)和普通學(xué)校外,還專門開辦孤兒學(xué)校,幫助無人照料的孤兒接受教育。雖然這位陛下非常的熱衷于神學(xué)問題,寫過多部神學(xué)書籍和論文,還通過立法大力提倡學(xué)習(xí)圣經(jīng)。孤兒學(xué)校出來的學(xué)生一個(gè)個(gè)都是主的忠實(shí)信徒。 可這在中世紀(jì)的歐洲不就是一個(gè)神跡? 直到他看到了廣州城內(nèi)的官學(xué),從基礎(chǔ)的縣學(xué)、州學(xué),到各類的官辦專業(yè)學(xué)校。 廣州作為一個(gè)富裕繁榮的對(duì)外港口城市,這里的私學(xué)書院本就興盛。 等到皇帝放開了限制,等到科舉進(jìn)行了改制,就更直接促進(jìn)了同文館、律學(xué)院、財(cái)會(huì)學(xué)院等大批民間私學(xué)的誕生與飛速發(fā)展,包括同文館。 它們不止是對(duì)公,還兼顧對(duì)私、對(duì)商,身上或許占滿了銅臭味道,但是在商貿(mào)繁榮的廣州城,這又算得了什么呢? 有誰不知道幾家藩王都在廣州設(shè)立了專門的辦事處,更在一些私立學(xué)院入了股,設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金。那些愿意跟隨藩王的人,到了南洋就是官身! 而興盛的私學(xué)反過來在某種意義上又促進(jìn)了官學(xué)的迅猛發(fā)展。 奧威特烏斯又怎么能知道,擺在自己面前的朗朗讀書聲,在幾年之前還根本不復(fù)存在! 他只看到了一所所數(shù)量眾多的學(xué)校學(xué)院,看到了那數(shù)量眾多的各科各段的學(xué)生…… 心底里剩下的就只有一股濃郁的挫敗感了。