師兄弟多年后的相逢，縱然是出家人，那也自有一番真情流露。

    但再多的真情流露，鴻基港碼頭也不是同心和尚的善安寺。他們終究是要回去的！

    而此時(shí)已將至正午，鴻基港如往日一般忙碌起來。

    沿街的一家家商戶早已經(jīng)開門迎客，整個(gè)街道車水馬龍，連綿起市，來往的人多如螞蟻一樣，又有著此起彼伏的吆喝聲。

    “師兄在廣州亦聽聞過鴻基繁華，只以為是吹噓太過。鴻基港開埠僅短短數(shù)年，何以成事？今日一見方知是真，卻是著相了。”

    幾個(gè)和尚在熱鬧的街市中慢慢踱著，前頭兩個(gè)中年和尚，后面跟著幾個(gè)年輕的和尚沙彌，置身于熙熙攘攘往來川行的人流中顯得頗為醒目。

    同心和尚臉上泛起一絲笑，但這笑容中并不全是得意，更夾雜著苦澀?！鞍菔恐櫥鄱潭虜?shù)年便至此等繁華，實(shí)在驚人。善安寺中香客不絕，香火興盛，（都向上申請?jiān)鎏砣耸至耍┱灰豢?，局面一派大好。然師弟我心中?shí)是難安?！?/br>
    “幾次夢到怨鬼徘徊，道道怨氣纏身……”同心道了一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛?！?/br>
    “阿彌陀佛……”

    響鼓不用重錘，同慶和尚亦是廣州地界的高僧，歷經(jīng)了趙佶二十五年天下，什么沒有見過？

    同心和尚話語一出，他便明了那話中的隱意。

    這鴻基港乃是憑靠著鴻基煤礦興盛，可鴻基煤礦興盛憑借的又是什么呢？只靠中原涌入來的錢財(cái)么？那更有一條條土著和奴隸的性命！

    對比正兒八經(jīng)的請人工，那些礦主一個(gè)個(gè)恨不得手下所有人都是奴隸。

    古代采礦可是很危險(xiǎn)的工作，鴻基煤礦還算好的，很多礦場都是露天開采，工人比之下礦井的同行們是安全的多了。

    但即便如此這里也非是一點(diǎn)危險(xiǎn)都沒有的。

    更別說礦場是總勞動(dòng)力密集產(chǎn)業(yè)，聘請的工人不止工薪高，一旦有損傷，東家還要負(fù)有責(zé)任，死了殘了后的撫恤比買個(gè)奴隸可貴多了，正式工人更每天都有最高工作時(shí)間限制。太不合算了！

    而奴隸多好??？

    死了往地里一埋就行，丁點(diǎn)后患都沒有。一分錢也不用賠！

    所以，這天底下的礦場主，每一個(gè)都是大‘慈善家’，修橋鋪路，扶老愛幼，甚至還捐資助學(xué)，一個(gè)個(gè)都仿佛是天大的善人。

    因?yàn)橹挥腥绱怂麄儾拍茏羁熳钛杆俚奶嵘约旱拿窬艟粑?，好擴(kuò)大了手中的奴隸數(shù)額。

    同時(shí)也是這么一批人最喜歡往寺廟道觀里砸錢，不求真的能洗清罪孽，只求個(gè)心里安穩(wěn)安慰。

    兩人背后的和尚沙彌有人聽明白了，有的人則糊里糊涂。

    同慶不管身后的弟子們感悟是如何，反正他再抬眼看街道兩旁繁榮的市井商鋪的時(shí)候，那人來人往賓客不絕的一家家店鋪已然染上了一層鮮艷的血紅……

    鴻基港的繁榮就建立在一條條冤魂，一堆堆白骨之上的啊。

    但這何嘗不是大宋南進(jìn)政策的本質(zhì)呢？

    在如今的時(shí)代，想要解決中國三百年之循環(huán)怪圈，那就只有不斷殖民，奪取萬國萬邦的資源，來彌補(bǔ)自身所需。

    趙構(gòu)沒有完全陷入霸道血腥的掠奪之路，而是要和前世的燈塔國一樣，用自己的文明，用自己的道德體系，傳播全球，‘教化’全球，這已經(jīng)是莫大的善良了。

    當(dāng)然，這也是基于華夏文明本質(zhì)上的特征，那種赤果果的掠奪和壓榨，本身就與華夏文明很不相合。中國作為一個(gè)歷史淵源的中央大國，那是很要面子的，也很講究師出有名的。同時(shí)這也是為中國建立起一個(gè)更加牢固的王座根基！

    在赤果果的掠奪壓榨的實(shí)質(zhì)上遮上了一層‘教化’的面紗，這不僅為中國贏得了大義，更能極大的減輕被掠奪者的仇恨。

    這一點(diǎn)上燈塔國做的真的很好。

    趙構(gòu)要努力學(xué)習(xí)。

    把自己的真實(shí)目的掩蓋在教化之下，同化世界，強(qiáng)壯自身！

    如此的國策只要能一直的持續(xù)下去，在如今的地球上，哪個(gè)民族還能取代華夏的地位？

    或許千百年后大宋已經(jīng)覆滅在歷史的塵埃之中了，可華夏民族卻依舊能屹立在地球之上，牢牢把控住這個(gè)藍(lán)色星球的寶座！

    民富，國強(qiáng)，自信，有容，德被天下，這不僅是王道之治，更不違霸道之義。

    而于趙構(gòu)的眼中，這才是他所期望的泱泱大國，天朝之風(fēng)，是他為之所奮斗的意義。

    雖然這里的種種與9012年是不是有關(guān)聯(lián)，趙構(gòu)完全不清楚。他在明末在靖康的所作所為與新世紀(jì)的地球是不是有牽連，他一點(diǎn)都不清楚。

    可這并不妨礙他努力的努力下去！

    猜想有太多的可能，可再多的猜想也只是猜想。趙構(gòu)現(xiàn)在要做的卻是實(shí)干！

    僅僅只是為了從心！

    所以，宋軍南下所波及的南洋土著，所以被一批批送入漢土的奴隸如何了，他根本不在乎。

    至于青史上留下污點(diǎn)，趙構(gòu)雖然覺得有點(diǎn)遺憾，但也就那么一回事。

    后世燈塔國光芒萬丈的時(shí)候，有幾個(gè)人還記得印度安人的亡魂？

    他么，這世上連精日都有，短短幾十年就把血海深仇給忘得一干二凈了，歷史聲名真的很重要么？

    而當(dāng)趙構(gòu)決定不在乎這點(diǎn)的時(shí)候，如今的南洋，能夠阻攔他的就足有彼處瘟濕瘟熱的氣候了。

    同心和尚的慈悲之心并不是錯(cuò)誤，他的言行早就露出了這點(diǎn)苗頭了。錦衣衛(wèi)豈能不知道？

    沒有對之采取行動(dòng)，這就說明同心和尚的行為是允許的。

    在趙構(gòu)看來，如此之類的人，就也是‘教化’中的一員！

    甚至于在汴京的僧錄司總錄中，都有他同心和尚的名字，這就相當(dāng)于吏部天官的小本本，有幸在上頭留下名字的，那都是可造之材。

    同心和尚有慈悲之心，但他又能清晰的知道自己什么能做什么不能做，行為規(guī)范從來不越線，引人向善卻從不強(qiáng)人向善，這一點(diǎn)很是被看重。

    等到必要時(shí)候，他還會(huì)挪窩的。把這樣的一個(gè)人放在漢人密集的鴻基港那是浪費(fèi)人才么。

    別看漢地和尚在交州進(jìn)行的很順利，這是因?yàn)檫@里一直都是漢傳佛教的地盤，你再往南面看？不說三佛齊了，就是吳哥王朝，除去婆羅門，那兒的統(tǒng)治者還供奉著南傳佛教和濕婆派。漢傳佛教想要日后在南洋真的扎下根基，那可還有一場硬仗要打。