對于朱一貴，原本朱怡成就沒想把他怎么樣，之所以把他召至南京主要是看看這個人，另外福建初平，朱一貴在福建名氣太大，手下義軍人數(shù)不少，大明如想在福建長治久安，必須對福建上下進(jìn)行治理，其中就包括對義軍的整編和遣散。

    如果把朱一貴留在福建，做這些事必然很不方便，朱一貴不是陳五顯，陳五顯兵敗后投靠朱怡成，雖然他在福建的名氣也不小，但陳五顯已無自己嫡系，把陳五顯在福建亮出來取的是他的名而不是他的勢。但朱一貴就不一樣了，這人年輕，名氣大，手下還有數(shù)十萬義軍，這些義軍結(jié)構(gòu)又是魚龍混雜，如果朱一貴呆在福建的話朱怡成很不好下手，一旦鬧出點(diǎn)事，那么剛剛收復(fù)的福建就得再起波瀾。

    考慮到這些，朱怡成找了個借口就把朱一貴召至南京，同時也想看看此人是否可用。畢竟在后世朱一貴也算是留名的人，對于這樣一個人物朱怡成難免有些好奇。

    至于所謂的交城榮順王朱美垸旁支后裔，這對朱怡成來講根本就算不了什么，別說朱一貴這個旁支后裔根本就說不清楚，就算他是交城榮順王的直系后裔又如何？區(qū)區(qū)一個百數(shù)年前就被除了國的郡王后裔還能翻出什么事來么？可別忘記他朱怡成才是正統(tǒng)皇族，洪武至今，朱家繁枝葉茂，后人數(shù)不勝數(shù)，民間有姓朱的能和皇家攀上幾分親的多了去了，哪里缺朱一貴這么個人？

    沒想到朱一貴這人倒是一個聰明人，不僅一眼就猜出了朱怡成的身份，而且還向朱怡成主動請罪，如此知趣倒是有些出乎意料。交談一二后，朱怡成順?biāo)浦?，索性借榮順王一事為由，先狠狠敲打了一下朱一貴，隨后法外開恩，又讓他安排入總參謀部，令本以為性命不保的朱一貴先是膽戰(zhàn)心驚，隨后又感恩戴德，輕輕易易地就把此事給了了。

    安置朱一貴只是件小事，對于朱怡成來講他還有更大的國家大事要辦。在老曹老鋪的那頓鴨子吃的不錯，同時也親眼目睹了普通百姓的生活和想法，尤其是那些食客們對于滿清和大明的比較，以及相互間對農(nóng)商看法之辯，和曹小二口中所說的大明賦稅和反貪之事，朱怡成聽的是尤為上心?；氐綄m中，朱怡成細(xì)細(xì)思慮幾日，特意招來鄔思道等人商議一番后決定推行三事。

    第一件事，是四民之論。士農(nóng)工商四民說，在中國已流傳千年，尤其是儒家學(xué)說自宋朝朱子后對于四民之說更甚。在民間，萬事皆下品，唯有讀書高，這句話是眾所周知，而商人雖有錢，但地位低下，再加上明朝開國后又采取特殊的戶民制度，導(dǎo)致各階級矛盾加劇，尤其是軍戶、匠戶和商戶制度，到明中后期幾乎崩壞，這也是明中后期文人全面壓倒各層階級，擾亂朝政，同皇帝爭奪權(quán)利，甚至不顧天下安危以一己私利致使國家大壞的主要原因。

    崇禎皇帝死前曾經(jīng)感嘆過“朕非亡國之君，臣均亡國之臣”，還咬牙切齒咒罵滿朝官員皆是可殺之人。這雖然是有著崇禎性格上的弱點(diǎn)，剛愎自用又無擔(dān)當(dāng)，做事只顧眼前利益而無大局所至，但他所說的幾句話多多少少也是有些道理的。

    四民之論，導(dǎo)致階級對立，更形成了文人一家獨(dú)大的場面。這點(diǎn)，朱怡成心中是一清二楚。早在寧波時，朱怡成就刻意扶持軍中勢力和商人，以模糊四民之論，逐步提高軍人和商人的社會地位。在當(dāng)時，因?yàn)閯萘Σ淮?，地盤還小，投靠朱怡成的文人也少，他這樣做倒也沒什么阻力，可當(dāng)拿下浙江和南京后，隨著大明正式重復(fù)，這天下看好朱怡成逐漸多了起來，尤其是科舉一開，本就擁有科舉優(yōu)勢的文人逐漸開始占了上風(fēng)。

    雖說無論是廖煥之還是鄔思道，他們這些文臣高官既是讀書人，同樣也是明白朱怡成所想的老人，對于朱怡成平衡四民的策略一向不反對，但同時作為文人出身的他們，從立場而言卻又不免會在有些時候傾向于文人。

    長此下去，歷史必然會走入一個死循環(huán)，百年之后，這大明恐怕又會如明中后期那樣繼續(xù)形成一股強(qiáng)大的文人階級，從而使整個國家不思進(jìn)取，最終腐朽。

    對于這，朱怡成當(dāng)然是不愿意看見的一幕，而且從他在曹家老鋪所聽聞的話中已經(jīng)有所感覺，這民間的風(fēng)氣正向自己不愿看見的方向悄悄發(fā)展著。

    故此，徹底廢除四民，打破各階級之間那道無形的壕溝，這是必然要做的事。當(dāng)然了，文人的社會地位和其所擁有的知識帶來的優(yōu)越性必然會使得文人對這種政策有所抵觸，而且如果處置不好的話，甚至?xí)龃髥栴}來。可別忘了，這文人雖然大多肩不能挑，手不能提，甚至殺只雞都得暈半天，但他們這張嘴皮子和手中的筆卻是不饒人的。朱怡成可不是已經(jīng)君臨天下手握大權(quán)的朱元璋，何況就算是朱元璋當(dāng)年也沒做到這步，所以朱怡成只能推行溫水煮青蛙的政策，先是放寬和繼續(xù)模糊四民之論，在民間徹底消除戶民制度的殘余，開放軍人和商人入仕的通道，同時也加強(qiáng)治下商業(yè)建設(shè)，用這種潛移默化的方式逐漸改變現(xiàn)狀。

    在朱怡成看來，老人家一句話說的非常好，革命工作無高低貴賤之分，只有分工責(zé)任不同。只有徹底消除了這種傳統(tǒng)概念，那么這社會才會進(jìn)步起來，國家也會越來越強(qiáng)盛。

    當(dāng)然了，當(dāng)發(fā)展到一定程度，必然會有新的階級產(chǎn)生，但相比而言，那也是一種進(jìn)步，這種新的階級取代舊階級是社會進(jìn)步的必然因素，也是不斷給社會帶來活力的推進(jìn)劑。

    第二件事，關(guān)于賦稅和貪腐問題。這兩者可以說是一點(diǎn)，從目前情況來看應(yīng)該還算不錯，無論賦稅方面還是貪腐都控制的比較好，當(dāng)然也是因?yàn)榇竺鞒鯊?fù)不久的原因。

    一個王朝或者說一個政府，從一開始總是有些新氣象的，但隨著時間的推移，一些陰暗面就將逐漸暴露出來?？梢哉f，歷代王朝都逃不過這些問題，王朝的統(tǒng)治者一直在和這些問題進(jìn)行斗爭，所以才有那么多因?yàn)橘x稅而爆發(fā)的戰(zhàn)亂，甚至財政崩潰導(dǎo)致的王朝更替，也有不斷腐敗到反腐再到腐敗連續(xù)不斷的惡化。二者合一，形成了一個永遠(yuǎn)也走不出去的怪圈。

    這些問題其實(shí)到二十一世紀(jì)依舊存在，朱怡成也從來沒有奢望能夠徹底解決問題。他只是希望能把問題控制在一個范圍內(nèi)，這也是他建立鑄幣廠和銀行以控制金融，減少損耗，然后又以養(yǎng)廉銀方式減少貪腐的主要目的。再加上各項(xiàng)監(jiān)察制度的建立，還有手中錦衣衛(wèi)的控制，以做到有效的防范。

    但這些依舊不夠，對于監(jiān)察的嚴(yán)格還需要有一定的群眾基礎(chǔ)，其實(shí)歷代王朝統(tǒng)治者也想到了這點(diǎn)，這也就是民間所謂“告御狀”的形勢，但這種形勢往往只是形勢而已，經(jīng)明朝一朝，也就是朱元璋在位時做到了，但以朱元璋的強(qiáng)勢卻也未能杜絕這種情況，其難度可想而知。

    所以，要實(shí)施這種方式還需要兩點(diǎn)，一點(diǎn)是言路的暢通，第二點(diǎn)就是三方的監(jiān)督。開民智，保證言路暢通，再加上非官方的第三方監(jiān)督是必要的。雖然這無法徹底解決問題，但能夠保證以最大限度把問題控制在一個范圍內(nèi)，這就是朱怡成所需要的。

    既然談到了以上兩點(diǎn)，尤其是第二點(diǎn)，那么就不能不說第三件事了，那就是言論。

    前面說過，文人嘛，善于用嘴皮子和筆桿子，言論是一個好東西，它既有好的一面，可同時也有令人害怕的一面。適當(dāng)?shù)乜刂蒲哉摚蛘哒f引導(dǎo)言論，這是統(tǒng)治者必要的手段，也是穩(wěn)固統(tǒng)治的有力武器。

    更重要的是，如今大明還未真正獲得天下，這天下最強(qiáng)大的對手清廷依舊擁有比大明更為雄厚的資本。朱怡成心里很清楚，一旦有所失誤，那么所帶來的結(jié)果很可能是無法挽回的。許多勝負(fù)不僅是在戰(zhàn)場，更在戰(zhàn)場之外。

    清廷在神州還有大量的地盤和充裕的人口，清廷依舊以正統(tǒng)自居，神州大地上，許多人依舊還愿意做清廷的奴才。至于那些義軍，無論是祝建才或者是川中的王致清，他們所用的手段是用宗教來控制，在所被控制的人中，他們當(dāng)然視之為“救世主”，沉浸在打造一個極樂世界的幻想之中。

    那么在這種時候，言論就極其重要，或者說宣傳。只有用這種方式來告訴自己的臣民，同樣也告知這神州大地所有的老百姓，爭取他們的民心，這才是最好的辦法。

    為此，朱怡成決定在除六部和總參謀部之外再成立一個部，而這個部就叫宣傳部，宣傳部顧名思義就是以言論出發(fā)，控制和利用宣傳的部門，但這個部究竟用誰來負(fù)責(zé)，關(guān)于這點(diǎn)朱怡成手上卻沒有人，為此他委托廖煥之和鄔思道等人看看有誰值得推薦。