“你這老夫子，再替朕吹下去就功蓋三皇，德超五帝了?！敝焘陕?tīng)了一耳朵的馬屁話(huà)，雖然很是受用，但他也不會(huì)當(dāng)真，當(dāng)即哭笑不得地打斷道。

    汪景祺頓時(shí)一笑，正色道：“臣說(shuō)的都是實(shí)話(huà)，皇爺此舉功在千秋，之前皇爺讓臣寫(xiě)的那些文章用意臣自然清楚，如臣猜的不錯(cuò)，皇爺如今打算遷民新明？”

    “你倒是聰明。”朱怡成被猜中了心思也不惱，何況他對(duì)汪景祺話(huà)中所提出的新明一詞到是有幾分動(dòng)心?，F(xiàn)在，北美那邊有稱(chēng)新大陸的，也有叫新世界的，或者就像朱怡成心中習(xí)慣稱(chēng)之為北美的，但新明一詞倒是從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)過(guò)，汪景祺這句話(huà)提醒了朱怡成。

    中華文明和西方文明不同，自周朝以來(lái)，周公旦弄出了一套受命于天的理論，周王又被稱(chēng)為天子，以代天牧民。秦始皇統(tǒng)一天下后，實(shí)現(xiàn)了真正的大一統(tǒng)，而到了漢朝時(shí)，分封制基本瓦解，權(quán)利歸于中央，從而一直至今。

    所以，相對(duì)西方文明的分封結(jié)構(gòu)，中國(guó)一直處在大一統(tǒng)的構(gòu)架下，所謂普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣，這種觀念早就在所有華夏人的心中根深蒂固。

    正是因?yàn)檫@樣的原因，中國(guó)的版圖不斷擴(kuò)張，再加上漢文化的包容兼收和同化，基本上拿下來(lái)的領(lǐng)土都成了中國(guó)的土地，而上面的人民也成了華夏民族的一員。這些，都和西方文明的殖民主義有著極大的區(qū)別，對(duì)于歐洲人來(lái)講，海外領(lǐng)地只不過(guò)是殖民地，所起的作用只是用來(lái)為本土所服務(wù)的。

    這也是西方文明到了一定程度時(shí)，海外領(lǐng)地同本土之間的矛盾越來(lái)越深，這種矛盾其實(shí)從一開(kāi)始就注定會(huì)產(chǎn)生，因?yàn)橹趁裰髁x的性質(zhì)就導(dǎo)致這種矛盾的不可避免，一旦本土無(wú)法對(duì)海外領(lǐng)地達(dá)到完全控制的程度時(shí)，那就是殖民主義開(kāi)始崩塌的時(shí)候了。

    這些，對(duì)于中國(guó)人來(lái)講是不可思議的，這就是東西方文明的不同。大明向外擴(kuò)張，這種擴(kuò)張實(shí)際上和西方文明的殖民擴(kuò)張是兩個(gè)概念。大明不會(huì)用殖民那一套去對(duì)付海外領(lǐng)土，對(duì)于大明來(lái)講，海外領(lǐng)土也是領(lǐng)土，同神州大地是一樣的，而在海外的子民同樣也是大民的子民。

    新明，這個(gè)詞是貼切的，在這時(shí)候朱怡成可以說(shuō)已接受了對(duì)于新大陸于新明的稱(chēng)呼。當(dāng)然了，這只不過(guò)是一個(gè)稱(chēng)呼而已，對(duì)于大明來(lái)講，海這邊是大明，海那邊同樣也是大明，兩者并沒(méi)有區(qū)別。

    “潘夢(mèng)園同朕說(shuō)了，新明需要遷民，而且是越多越好，只有達(dá)到一定程度的人口，我大明才能牢牢控制住那片地方?！敝焘牲c(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)即說(shuō)道：“但我大明的百姓歷來(lái)戀鄉(xiāng)，講究的是落葉歸根。如非特殊情況，誰(shuí)肯背井離鄉(xiāng)？強(qiáng)制遷明，甚為不妥，故朕招你過(guò)來(lái)商議一下，對(duì)此你有何見(jiàn)解？”

    汪景祺聽(tīng)到此話(huà)頓時(shí)一振，雖說(shuō)他在朝中頗受朱怡成重用，更掌管宣傳部，宣傳部雖然不是六部之一，可是獨(dú)立于六部之外，直接向朱怡成負(fù)責(zé)，從地位來(lái)講幾乎等同。

    不過(guò)，宣傳部的權(quán)限遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于六部，畢竟宣傳部只不過(guò)是朱怡成的口舌，替朱怡成引導(dǎo)民意和思想，同時(shí)打壓對(duì)手而已。要知道現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代還不是后世信息大爆炸的時(shí)代，宣傳部所用的手段有限，所以從這點(diǎn)來(lái)講汪景祺在外人看來(lái)只不過(guò)是站在朱怡成身邊搖旗吶喊的角色罷了。

    但這一次，朱怡成一沒(méi)有上朝會(huì)討論此事，二也沒(méi)有讓軍機(jī)處來(lái)處理這事，而是找到了汪景祺，這意味著什么？以汪景祺的聰明，他一瞬間就明白了，心中更有莫名的興奮。

    稍微想了一下，汪景祺這才開(kāi)口道：“之前皇爺讓臣宣傳新明，其目的就是為了遷民做準(zhǔn)備。而且今日皇爺又特意屈尊親自迎接遠(yuǎn)航艦隊(duì)歸來(lái)，如今南京城中對(duì)于新明之事更是熱烈無(wú)比，如臣料的不差的話(huà)，此消息用不了多久就能傳至大江南北，到時(shí)候皇爺只需放出風(fēng)來(lái)，自然會(huì)有些人對(duì)去新明有所興趣?！?/br>
    “當(dāng)然，皇爺剛才說(shuō)的極其在理，我大明百姓歷來(lái)戀鄉(xiāng)，愿意背井離鄉(xiāng)畢竟是少數(shù)，這些年海貿(mào)大興，商業(yè)發(fā)達(dá)，這才有利益驅(qū)使百姓從鄉(xiāng)間走出，或去他地，或冒險(xiǎn)海上。所以臣覺(jué)得可以效仿此事，再加以利誘之，所謂天下熙熙皆為利來(lái)天下攘攘皆為利往，就算是平頭百姓也會(huì)做升官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，何況新明的確有厚利可圖。”

    朱怡成微微點(diǎn)頭，汪景祺這些話(huà)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這些朱怡成也想到了，接下來(lái)宣傳部會(huì)對(duì)新明進(jìn)行大力宣傳，同時(shí)鼓吹新明的富饒，尤其是在新明發(fā)現(xiàn)金山銀山的事一旦披露出去，那些想發(fā)財(cái)想的眼珠子都紅了的人肯定會(huì)有不少人愿意去。

    汪景祺繼續(xù)道：“除此之外，普通老百姓朝廷也可以對(duì)于許諾，比如說(shuō)給予一定的土地和安家費(fèi)用，同時(shí)免除一些比例的錢(qián)糧等等，這又可以招攬一批人。再加上那些商人，在利益驅(qū)使中更不會(huì)袖手旁觀?！?/br>
    “你說(shuō)的有幾分道理，不過(guò)朕覺(jué)得還不夠?！敝焘陕?tīng)到這嘆了口氣，汪景祺的點(diǎn)子雖然不錯(cuò)，可依舊還是在圈子里轉(zhuǎn)，沒(méi)有脫出原有的范圍。依靠這些手段，的確可以有不少人去新明，但是中國(guó)人中聰明人實(shí)在是太多了，用看不見(jiàn)的利益去誘惑他們遠(yuǎn)去萬(wàn)里之外安家，真正能下決心的人恐怕不會(huì)太多。

    汪景祺沉思了片刻，又道：“皇爺，臣還有三策?！?/br>
    “說(shuō)！”

    “第一策，皇爺可以罪人遠(yuǎn)充海外，以填新明?！?/br>
    這建議有些意思，朱怡成馬上就想到了當(dāng)年英國(guó)在澳大利亞流放罪犯的情況，汪景祺這個(gè)建議不錯(cuò)，實(shí)施起來(lái)也沒(méi)什么后果。

    “第二策，皇爺可從流民中挑選部分送往新明。”

    流民，這個(gè)詞在前明的明末可是大大有名，實(shí)際上汪景祺所稱(chēng)的流民和明末的流民有著區(qū)別。在大明的統(tǒng)治區(qū)域，真正的流民并沒(méi)有，他所說(shuō)的流民是大明從滿(mǎn)清手里打下的幾個(gè)省份，或者各方勢(shì)力交戰(zhàn)的區(qū)域中，那些因?yàn)閼?zhàn)亂而無(wú)家可歸的普通老百姓。

    如今，這些人的安置大明每月都要花上不少費(fèi)用，如果統(tǒng)一把他們收攏起來(lái)，然后全部送往海外，一來(lái)可以解決這個(gè)問(wèn)題，二來(lái)也不會(huì)影響大明的穩(wěn)定統(tǒng)治。

    “那么第三呢？”朱怡成不置可否，開(kāi)口問(wèn)道。

    說(shuō)到第三，汪景祺稍稍遲疑了下，這才道：“皇爺，如今我大明各戰(zhàn)俘營(yíng)的人數(shù)可不少，這些人放著也是放著，倒不如全部送到新明去如何？”

    朱怡成頓時(shí)一愣，神色遲疑起來(lái)，汪景祺說(shuō)的不錯(cuò)，大明現(xiàn)在俘虜營(yíng)里足有近十萬(wàn)人，這些人有普通綠營(yíng)官兵，也有八旗兵，更有不少普通滿(mǎn)人。在最初，大明對(duì)于這些戰(zhàn)俘的手段比較強(qiáng)烈，而隨著俘虜越來(lái)越多，考慮到穩(wěn)定，大明如今緩和了些，但這些人的處理的確是個(gè)麻煩，僅僅是勞動(dòng)改造也需要時(shí)間，而汪景祺突然提出了這個(gè)建議，在讓朱怡成心動(dòng)的時(shí)候，又不免有顧慮。