作為先天無(wú)極大道，純陽(yáng)、玄冥、源土、生命、混金都有一絲踏足混沌無(wú)極大道的可能。

    也就是說(shuō)，將這五種大道完善到某種領(lǐng)域，那么單靠任何一條大道，都是有可能借機(jī)修成混沌主宰之境的。

    當(dāng)然，這個(gè)可能性幾乎是微不足道，畢竟這五條大道修煉的人太少了。

    一萬(wàn)個(gè)大羅金仙之中，都未必有一人去修行，自然無(wú)法去將此道徹底完善至無(wú)極之境。

    相反，陳念之的祭我道作為必須的修煉之道，修煉的強(qiáng)者如同過(guò)江之鯽，完善的速度何止是這五條大道的萬(wàn)倍乃至十萬(wàn)倍。

    一旦祭我道傳遍整個(gè)混沌，就會(huì)跟仙道一般無(wú)二，蛻變成混沌無(wú)極大道不過(guò)是水到渠成。

    因?yàn)榇说赖膬?yōu)越性，其潛力和上限還要強(qiáng)大的多。

    混沌無(wú)極大道的五條大道，跟祭我道根本沒(méi)有任何的可比性，所以也幾乎不可能蛻變成混沌無(wú)極大道。

    如果按照正常的情況來(lái)說(shuō)，陳念之的五條至強(qiáng)大道，是不可能踏足主宰之境的。

    最多也就是五條大道融合的混沌無(wú)極大道，有一絲踏足主宰之境的可能。

    但是陳念之心中所求不止如此，蓋因他曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)先天五太的強(qiáng)大。

    “先天五太合一，可超越主宰之境直抵半步鴻蒙之境，乃至有一窺鴻蒙境的可能?！?/br>
    “其原因，便是先天五大皆是混沌無(wú)極大道，一旦融合自可超越無(wú)極之上?！?/br>
    陳念之心中低語(yǔ)，回憶起關(guān)于無(wú)名的記憶，一些猜測(cè)逐漸清晰了起來(lái)。

    其實(shí)早在混沌初開(kāi)之時(shí)，混沌之中就應(yīng)該誕生一位半步鴻蒙境的無(wú)上強(qiáng)者。

    那人便是先天五太大道的主宰，也就是rou身成圣一脈的九轉(zhuǎn)道祖。

    可不知為何，那九轉(zhuǎn)道祖遭到了不可名狀的詛咒，先天五太大道被一種莫名得力量壓制，各自被拆分成了九條無(wú)法融合的混沌大道。

    否則那位九轉(zhuǎn)道祖孕育成型之時(shí)，應(yīng)該就會(huì)執(zhí)掌五條混沌無(wú)極大道，并且借助混沌初開(kāi)之時(shí)的機(jī)緣踏足半步鴻蒙之境。

    可是因?yàn)樵獾皆{咒，九轉(zhuǎn)道祖注定無(wú)法突破混沌主宰境，甚至連參悟大道都會(huì)被詛咒。

    于是他一怒之下，斬盡了先天五太大道，以純粹的rou身之法踏上了修行之路，最終成為了赫赫有名的九轉(zhuǎn)道祖。

    “有人，在阻止混沌之中誕生半步鴻蒙？”

    陳念之緩緩開(kāi)口，抬起頭看向了無(wú)盡混沌深處，恍惚之間似乎窺視到了當(dāng)年。

    彼時(shí)的他，感應(yīng)到未來(lái)的自己，在與一位不可名狀的強(qiáng)者交鋒。

    那人其超越了整片時(shí)間長(zhǎng)河，不屬于這片混沌紀(jì)元之中，翻掌之間便足以顛覆一切，將一片真實(shí)的古史化作虛無(wú)。

    “一雙看不見(jiàn)的手，超脫混沌紀(jì)元之上，如翻開(kāi)書(shū)頁(yè)一般閱覽這個(gè)混沌紀(jì)元?！?/br>
    “九轉(zhuǎn)道祖，這個(gè)混沌紀(jì)元天命所定的半步鴻蒙之一，卻也在其掌中化作了虛無(wú)，失去了證道鴻蒙的一線機(jī)緣。”

    陳念之心中緩緩低語(yǔ)，只覺(jué)得有種不可思議的大恐怖，未來(lái)的他直面這等強(qiáng)敵，真的有絲毫勝算嗎？

    不對(duì)，未來(lái)的他與此人產(chǎn)生了博弈，甚至逼得其抹殺曾經(jīng)的自己，可見(jiàn)此人絕對(duì)視自己為不世大敵。

    念及此處，陳念之略微松了一口氣。

    把念頭收回，陳念之又看向了自己的五卷古經(jīng)，不由陷入了沉吟之中。

    他的一身根基皆是潛力無(wú)盡，但是有望超越主宰之上的卻并不多。

    當(dāng)前所能夠看到的，就只有祭我道、歸墟大道、還有混沌無(wú)極大道有這么一絲潛力。

    其他的諸般大道之中，輪回大道也好，仙之大道也罷，乃至rou身成圣和元神證道，暫且都未曾看到踏足主宰之上的可能。

    而祭我道只要按部就班的傳播就好，歸墟大道還需要等待混沌終焉之時(shí)才能踏足那一步。

    所以當(dāng)務(wù)之急，如何完善混沌無(wú)極大道，才是陳念之最需要布局的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

    “想要以混沌無(wú)極大道踏足主宰之上，必須要將純陽(yáng)、玄冥等五條大道，推演至主宰之境才行。”

    陳念之心中低語(yǔ)，而后看向了眼前的六卷古經(jīng)，又看向了祭我道之法，不由陷入了沉吟之中。

    “若是將這五條混沌大道融入祭我道之中，成為祭我道的必修課之一，是否能夠加速這五條大道的傳播和完善？”

    陳念之心中低語(yǔ)，而后果斷開(kāi)始行動(dòng)。

    他開(kāi)始以五種無(wú)上古經(jīng)，不斷融入祭我道之中，最終很快就找到了一份思路。

    他先是以純陽(yáng)大道為基礎(chǔ)，在內(nèi)仙域之中開(kāi)辟了純陽(yáng)天日之法。

    此法需要精修純陽(yáng)天火大道，在內(nèi)仙域之中凝聚出一輪普照眾生的純陽(yáng)天日。

    這純陽(yáng)大日兼具轉(zhuǎn)化天地元?dú)庵В〈藘?nèi)天地所需的鎮(zhèn)界至寶。

    此外，純陽(yáng)大日若是與九天鎮(zhèn)界至寶融合，亦會(huì)讓鎮(zhèn)界至寶的威力倍增。

    在這種情況下，修煉的純陽(yáng)大道越強(qiáng)大，鎮(zhèn)界至寶的的威力就會(huì)越強(qiáng)大，天地之間的元?dú)饩蜁?huì)越充裕。

    除了純陽(yáng)天日以外，其他四條大道也被陳念之逐一融入祭我道之中。

    其中，玄冥大道沉于九幽，化作天地規(guī)則沉于天地之間，將會(huì)成為內(nèi)天地幽冥所在的底層運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯之一。

    生命大道交織在天地之間，也成為了內(nèi)仙域的天地規(guī)則之一，將會(huì)大幅度提升天地之間，無(wú)數(shù)草木靈藥的生長(zhǎng)速度和品階。

    萬(wàn)物源土大道亦是融入大地之上，能夠不斷汲取天地之間的元?dú)夂捅驹矗粩嗵嵘寥赖钠冯A。

    隨著對(duì)萬(wàn)物源土大道的感悟提升，內(nèi)天地的凡土化作靈田、靈田化作仙壤、仙壤晉升成為萬(wàn)物源土都不在話下。

    而最后的混金大道，亦是融入了天地規(guī)則之中，既能夠提升內(nèi)仙域的堅(jiān)固和強(qiáng)度，也能夠加速孕育出諸般奇珍。

    “差不多了?！?/br>
    等到將五條混沌大道融入和祭我道之中，陳念之不由泛起了一絲難得笑容。

    融入了這五條混沌大道之后，不僅解決了這五條大道修煉之人太少的問(wèn)題，祭我道的完善程度也提升了一個(gè)大層次。

    可以說(shuō)兩者互補(bǔ)，這對(duì)祭我道和五條大道都有極大的好處。

    當(dāng)然，這也只有陳念之能夠做得到，因?yàn)殛惸钪沁@五條混沌大道的掌道者，能夠完全掌握這五條混沌大道。

    其次，陳念之又是祭我道的創(chuàng)道人，對(duì)祭我道的底層邏輯有著絕對(duì)的了解，如此才能將這五條大道化作天地規(guī)則融入祭我道之中。

    這兩個(gè)條件缺一不可，否則哪怕是幾個(gè)混沌主宰合作，都不可能將這些完美的融合在一起。

    畢竟稍有不慎，天地規(guī)則一旦失衡，乃至內(nèi)天地乃至內(nèi)仙域都會(huì)在頃刻之間崩潰。

    “五條大道與祭我道融合在一起，修煉難度就有了不小的提升，還需要降低參悟這五條大道的難度才行。”

    陳念之心中低語(yǔ)著，而后對(duì)純陽(yáng)、玄冥等等大道做了改變。

    首先，他以掌道之人的絕對(duì)掌控，改變了這五條大道的混沌規(guī)則，將參悟這五條大道的難度降低到最低。

    其次，他更改了混沌大道規(guī)則，大幅度增加了這五條混沌大道孕育出的先天靈珍和混元奇珍數(shù)量，而且將其都變成了適合修行內(nèi)天地的寶物。

    第三，陳念之又將祭我道和五條大道做了更改，讓內(nèi)天地開(kāi)辟和晉升之時(shí)，大量孕育出傾向這五種屬性的奇珍。

    隨著這三個(gè)大道規(guī)則定下，陳念之就已經(jīng)確定了這五條大道，在內(nèi)仙域和祭我道之中無(wú)法更改的關(guān)鍵地位。

    哪怕來(lái)了一個(gè)修煉太陽(yáng)大道的絕世大帝，轉(zhuǎn)修祭我道之后其內(nèi)仙域之中的純陽(yáng)天日，也不大可能會(huì)被更改成亙古太陽(yáng)了。

    因?yàn)橐?guī)則不夠契合，其次更換之后也無(wú)法孕育出這么多契合內(nèi)仙域的奇珍。

    畢竟由掌道之人親自更改大道規(guī)則，使其跟祭我道完美的融合在一起，這個(gè)條件實(shí)在是太過(guò)苛刻了。

    “有此三大規(guī)則，再加上祭我道和五條大道的完美互補(bǔ)，往后這五條大道的傳播應(yīng)該已經(jīng)不成問(wèn)題了。”

    陳念之心中低語(yǔ)著，而后將全新的祭我道進(jìn)行整理，最終整理出了一卷直抵半步合道之境的無(wú)上古經(jīng)。

    隨后，他起身來(lái)到了歸墟大殿之中，召集了歸墟一脈和祭我道的諸位天帝。

    而此時(shí)，陳念之端坐在歸墟大殿之內(nèi)，看著眼前的近百位混沌天帝，不由泛起了一絲感慨之色。

    第2149章 祭我道七十二賢

    不知不覺(jué)之間，在陳念之的栽培之下，祭我道已經(jīng)堪稱如日登天。

    除了姜皇、曲霓裳、陳賢夜、鹿鹿等第一代祭我道天帝之外，祭我道又新增了大量混沌天帝。

    到了現(xiàn)在，陳念之的十大親傳，皆已踏足天帝之境。

    除此之外，還有七十二位祭我道天帝，都是最近兩萬(wàn)個(gè)量劫里突破的。

    這七十二位祭我道天帝，被外界稱之為祭我道七十二大賢。

    讓他們的天資和底蘊(yùn)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上陳賢夜等人，其中有過(guò)半都祭掉了內(nèi)仙域或者九大仙藏。

    少數(shù)底蘊(yùn)強(qiáng)一些的，同時(shí)保留了內(nèi)仙域和和十大仙藏，但大多數(shù)都只是以九大仙藏成道，或者修成了小型原始域，日后應(yīng)該都只能止步于至尊之境。

    當(dāng)然，能夠有至尊潛力，就已經(jīng)稱得上是天資縱橫了，畢竟蒼?；煦缰刑祢溔邕^(guò)江之鯽，能修成至尊潛力的本就少之又少。

    此時(shí)，陳念之環(huán)顧眾人，難得泛起了一絲笑容。

    既然是花費(fèi)資源培育祭我道天帝，那么自然也會(huì)有一定的傾向性。

    這些祭我道七十二位大賢之中，除了最早一批拔尖的記名弟子之外，還有不少陳念之的熟識(shí)之人。

    其中就有陳念之的早年故人，有亞圣太古靈皇、天荒準(zhǔn)皇。

    也有人族明煌、洞虛、紫薇、青龍四位大帝，還有太蒼神帝、太虛神帝等神族帝君。

    這些亞圣和大帝都有不少的底蘊(yùn)，甚至背后有混沌天帝和仙庭支持，轉(zhuǎn)修祭我道并未耗費(fèi)陳念之多少資源。

    而除此之外，也有當(dāng)初對(duì)陳念之多有關(guān)照的太寒帝君、太幽帝君、太央帝君等人族先賢。

    這些混元帝君能夠突破，除了他們底蘊(yùn)非凡之外，也跟陳念之的栽培有不小關(guān)系。

    還有大荒古界一脈的劍玄大帝、劍淵大帝、三才四象七位大帝。

    這九人天資斐然，除了劍淵大帝稍差半籌之外，余者轉(zhuǎn)修之后根基底蘊(yùn)皆不弱于鹿鹿，日后恐怕也有半步無(wú)極潛力。

    其中三才四象帝君得到陳念之的青睞，以鴻蒙源炁和混沌始炁蛻變成了混沌跟腳，再專修的祭我道而成道，底蘊(yùn)比起鹿鹿絲毫不差。

    按照陳念之的估計(jì)，這七人彼此大道極為契合，一旦踏足頂尖半步無(wú)極之境，聯(lián)手之下或許勉強(qiáng)能夠?qū)股匀醯幕煦缰髟住?/br>
    當(dāng)然，主宰之下皆螻蟻，這個(gè)對(duì)抗還是很勉強(qiáng)，只能說(shuō)是憑借陣法勉強(qiáng)有自保的能力罷了，不可能有傷到混沌主宰分毫的可能。

    除了這些聲名赫赫的大帝之外，還有不少早年就與陳念之關(guān)系親近之人。

    其中就有離凰、天山神女，天涯老祖，紫玄道人、紫鄴道人、天淵道人、舊墟陰君、琉璃神君、太虛劍主、純陽(yáng)老祖等人。

    還有一位俱滅道人，此人被陳念之從久遠(yuǎn)歲月之前救回來(lái)，展現(xiàn)了堪比絕頂大帝的天資。

    在陳念之的扶持之下，他修成了十方俱滅大道，且修成了十大仙藏，以此修成了唯一混沌仙藏，底蘊(yùn)堪稱世所罕見(jiàn)。

    不過(guò)可惜的是，俱滅道人不擅長(zhǎng)內(nèi)仙域之法，最終被破祭掉了內(nèi)仙域才修成了唯一混沌仙藏。