恐怕沒(méi)人能給出一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字。

    與此同時(shí)。

    徐云對(duì)于老蘇這個(gè)人的興趣，也驟然濃烈了不少。

    雖然老蘇在歷史上的發(fā)明創(chuàng)造很多，但和小牛不同的是，小牛那會(huì)兒算是17世紀(jì)，各種資料甚至親筆手稿都留下了不少。

    世間對(duì)于小牛的認(rèn)知是相對(duì)明確、詳盡且權(quán)威的。

    大家都知道小牛是個(gè)啥性格，徐云也知道怎么入手能勾起他的興致。

    但老蘇卻不同。

    1100年距離現(xiàn)在差了足足九百年，加之北宋暴斃，大量的古籍遺失。

    因此徐云和后世對(duì)于蘇頌的能力和性格，談不上一個(gè)很直觀的認(rèn)知。

    其實(shí)不止蘇頌，古代很多知名科學(xué)家也是如此。

    比如南北朝時(shí)期的祖沖之，甚至有一些黑子認(rèn)為他是抄襲別人得來(lái)的成果：

    他的手下有一個(gè)像是曲啊小將似的人物，《大明歷》都是祖沖之靠著此人得出的。

    至于你去問(wèn)他的名字和依據(jù)，這些人則會(huì)回你一句‘資料都被祖沖之給毀了，所以你查不到這個(gè)人’。

    也不知道那些人什么仇什么怨，非要給一些先賢潑上臟水。

    隨后徐云搖了搖頭，將心思收回了現(xiàn)實(shí)。

    看著這個(gè)還在咔咔作響的裝置。

    他忽然想到了什么，嘴上不可抑制的揚(yáng)起了一絲笑容：

    話說(shuō)回來(lái)，在本土的歷史里，擺輪游絲的發(fā)明者也算自己的老熟人了。

    他叫做……

    羅伯特，胡克。

    第110章 入籍

    實(shí)話實(shí)說(shuō)。

    徐云雖然不太喜歡胡克這人，但自從離開(kāi)1665副本后，他倒也沒(méi)想過(guò)故意去黑胡克。

    更沒(méi)想過(guò)將胡克的發(fā)明提前現(xiàn)世，將這位小牛身下的巨人當(dāng)成綿羊來(lái)薅。

    奈何老天似乎有自己的打算，并不準(zhǔn)備按照徐云的想法來(lái)行事。

    在他來(lái)到這個(gè)世界的第二天，便讓他見(jiàn)到了胡克最得意的發(fā)明之一。

    其實(shí)如果仔細(xì)想想的話，這倒也挺合情合理的：

    老蘇當(dāng)初鼓搗的渾儀轉(zhuǎn)動(dòng)裝置以及“天衡”系統(tǒng)，那都是現(xiàn)代天文臺(tái)轉(zhuǎn)移鐘和現(xiàn)代機(jī)械鐘表的雛形，李約瑟當(dāng)初親自為老蘇做過(guò)評(píng)價(jià)：

    “蘇頌把時(shí)鐘機(jī)械和觀測(cè)用渾儀結(jié)合起來(lái)，在原理上已經(jīng)取得完全成功。他比歐洲人羅伯特·胡克先行了6個(gè)世紀(jì)，比方和斐先行了7個(gè)世紀(jì)?！?/br>
    而擺輪游絲作為機(jī)械鐘表核心中的核心，被老蘇一同造出，這是完全經(jīng)得起推敲的事情。

    某種程度上來(lái)說(shuō)，這甚至是一種必然。

    就好比老蘇鼓搗出了一輛轎車，那么在他家發(fā)現(xiàn)了一臺(tái)引擎發(fā)動(dòng)機(jī)，這沒(méi)啥好稀奇的吧？

    也許老蘇制造出的擺輪游絲和后世在外觀上有所差異，但原理和功能上絕對(duì)是相同或者說(shuō)相近的。

    只是這樣一來(lái)，后世的胡克同志就得倒霉了：

    要是徐云沒(méi)見(jiàn)著這個(gè)裝置那還好說(shuō)，但眼下確定老蘇搞出了擺輪游絲，你說(shuō)徐云還能看著它白白被人奪走嗎？

    雖然這個(gè)時(shí)代沒(méi)有小牛來(lái)做擔(dān)保，但華夏本土也不是大不列顛那個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)。

    想要在歷史里留下足夠有力的證據(jù)，實(shí)在是太簡(jiǎn)單不過(guò)了。

    當(dāng)然了。

    這依舊是相對(duì)比較靠后的目標(biāo)。

    眼下徐云必須得想個(gè)辦法，讓自己盡快正式登上臺(tái)面。

    至于登臺(tái)的方式嘛……

    要不研發(fā)個(gè)新菜品？

    徐云沉吟片刻，最后還是放棄了這個(gè)念頭。

    實(shí)話實(shí)說(shuō)。

    這個(gè)想法的可行性倒是有，畢竟蘇府不是御膳房，機(jī)會(huì)合適的話倒也不難露兩手。

    雖然汴京地處內(nèi)陸，烹制不了徐云最拿手的清蒸閩省人。

    但縱觀他的食譜，想要選出幾樣能征服這個(gè)時(shí)代的美食還是不難的。

    因?yàn)槿A夏的“炒菜史”，正式開(kāi)啟于宋朝：

    由于宋朝鐵礦產(chǎn)量增加的原因，鐵鍋在這個(gè)時(shí)期逐漸開(kāi)始普及，南北朝和唐代雖然也有炒菜的記載，但那基本上都是達(dá)官顯貴才能享受到的待遇。

    廣譜化的煎炒烹炸，都是從宋朝之后才開(kāi)始逐漸普及的。

    因此眼下這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，可以說(shuō)是炒菜的萌芽時(shí)期，很多菜式都沒(méi)被研發(fā)出來(lái)。

    因此理論上來(lái)說(shuō)，做菜確實(shí)算是一個(gè)能接觸到老蘇的途徑。

    但問(wèn)題是……

    這種做法雖然看起來(lái)能行，老蘇心血來(lái)潮之下甚至可能召見(jiàn)徐云，可卻并不會(huì)讓老蘇高看徐云一眼。

    屆時(shí)的情形大概率是這樣的：

    “哦？沒(méi)想到你這樣出身的人居然炒的一手好菜？那就留在府上做個(gè)廚子吧，元年，把他帶下去吧。”

    然后……就沒(méi)有然后了。

    另外搞閹豬也不可能。

    這種做法的周期太長(zhǎng)不說(shuō)，結(jié)局和做菜相比，無(wú)外乎也只是從廚子變成養(yǎng)豬仔罷了。

    徐云需要的切入點(diǎn)，必須要展現(xiàn)出和科研有關(guān)的價(jià)值。

    不說(shuō)和老蘇平等交流吧。

    至少要讓他覺(jué)得‘這個(gè)人身上有些東西可以挖一挖’。

    可這個(gè)機(jī)會(huì)，到底在哪兒呢……

    就在徐云思索之際，他的耳邊忽然響起了一道聲音：

    “欸，王麻子，王麻子！”

    徐云回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)老都管不知何時(shí)已經(jīng)站到了自己身邊。

    他連忙朝老都管拱了拱手：

    “老都管好?！?/br>
    老都管微微朝他頷首致意，朝某個(gè)僻靜范圍努了努下巴：

    “王麻子，跟我來(lái)一下?！?/br>
    徐云眨了眨眼，快步跟了上去。

    隨后老都管帶他走過(guò)一道院墻，來(lái)到了一處下人們休息的涼棚里，隨意找了個(gè)位置坐下。

    接著只聽(tīng)老都管輕咳一聲，說(shuō)道：

    “王麻子，昨日你夜闖蘇府，按本朝律法，你本應(yīng)被送至官府定罪量刑。

    輕則入獄，重則發(fā)配。

    然老爺惜你出身可憐，心懷憐憫之下，將你留于府中。

    前因后果你我盡皆心中有數(shù)，老夫所言對(duì)否？”

    徐云點(diǎn)點(diǎn)頭，回道：

    “然也。”

    老都管摸了摸長(zhǎng)須，繼續(xù)道：

    “既若如此，老夫也便直說(shuō)了，你是否愿入蘇府府籍？”

    眾所周知。

    宋朝的官方籍貫證明有兩種。

    一種是身份文書，另一種則是身份腰牌。

    至于老都管所說(shuō)的府籍其實(shí)并不是指籍貫注冊(cè)，而是指類似雇傭合同的一種協(xié)議。

    入了哪家的府籍，就代表著成為了這家的仆役，雙方之間具備了合同效益。

    仆役要服侍主家。

    而主家需要提供約定的酬勞。

    這種協(xié)議的簽署目的主要用于主家賬目的統(tǒng)計(jì)，同時(shí)也算是一份契約的憑據(jù)。

    另外要重點(diǎn)解釋的一下的是，入籍并不是賣身。

    在很多朝代最興盛的時(shí)期，入籍其實(shí)和現(xiàn)在的入職公司沒(méi)兩樣。

    比如浚儀曾經(jīng)出土過(guò)一份唐玄宗時(shí)期——也就是開(kāi)元盛世時(shí)期的入籍契約。

    契約中對(duì)于仆役的權(quán)益描述甚至多達(dá)47條，幾乎使用了窮舉法。

    哪怕在本土現(xiàn)今，也沒(méi)多少公司能做到這地步。

    當(dāng)時(shí)這事兒還上過(guò)熱搜，被不少人吐槽“也不知道是請(qǐng)的仆人還是祖宗”。

    當(dāng)然了。

    這里所謂的仆役權(quán)益保障，前提是‘最興盛的時(shí)期’。