“王林，你且放心，我做好準(zhǔn)備了！”

    看這姑娘臉上的決然之色，倒是真有幾分后來那個寫出‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄’的易安居士的影子了。

    “……怎么說呢，此物確實(shí)有些污穢，但并非糞水那般……”

    徐云呲著牙思索了一會兒，隨后試探著問道：

    “李姑娘，你知道八支八支半嗎？”

    小李聞言，臉上頓時(shí)揚(yáng)起了一個純潔的問號：

    “八支八支半？”

    徐云心中莫名浮現(xiàn)出了一股開車的負(fù)罪感，不過還是咬著牙解釋道：

    “女子一個人是四支，男子呢，中間要比你多一支，是五支，加起來一共九支。

    要是那啥的時(shí)候呢，兩個人就又變成了八支，出來點(diǎn)但沒完全出來的時(shí)候呢，那就是八支半了。

    所以動作是八支、八支半……八支、八支半……

    而玻片上的東西，便是……”

    宋朝作為一個風(fēng)氣相當(dāng)開朗的年代，女性之間對于八支八支半的了解度其實(shí)并不低。

    尤其是小李這種經(jīng)常跑去青樓喝酒的姑娘。

    雖然她把自己保護(hù)的很好，同時(shí)也有“文風(fēng)”護(hù)體。

    但耳濡目染之下，相關(guān)的認(rèn)知也還是有的。

    因此在徐云告知了玻片樣本的來歷后。

    小李雖然臉紅的跟蘋果似的，但最后心中的好奇還是壓過了羞澀，決定去觀測x細(xì)胞。

    其實(shí)吧。

    這種事情在后世也挺常見的。

    君不見多少閱片無數(shù)的老司機(jī)，實(shí)際上都只是個連女朋友都沒有的單身狗？

    哦。

    徐云也是啊，那沒事了。

    總而言之。

    在鼓起勇氣將眼鏡放到了目鏡上沒多久，小李便一臉驚奇的再次看向了徐云：

    “真的有好多蝌蚪誒，有些在動，有些卻靜止甚至殘破了。

    王林，你說這頭驢的身體是不是不太好啊？”

    徐云：“……”

    怎么感覺這姑娘似乎有點(diǎn)朝女司機(jī)發(fā)展的趨勢？

    隨后一旁的王稟、老賈、以及已經(jīng)恢復(fù)了一些行動能力、結(jié)束了漫長床戲的王越也都依次上前，好奇的觀看起了驢兄的玻片樣本。

    大概一刻多鐘后。

    在場的眾人除了幾位仆役外，基本上都看過了目鏡。

    比起進(jìn)行觀測之前，此時(shí)院內(nèi)的氛圍無疑要凝重的多。

    驚訝、費(fèi)解、甚至恐慌。

    這些表情不約而同的出現(xiàn)在了每個人的臉上。

    其中那位名叫林淮南的數(shù)學(xué)家，在離開顯微鏡后，甚至一屁股癱坐到了地面上。

    一臉世界觀坍塌的模樣。

    徐云對此倒并不意外，這是在他意料之中的情況，畢竟不是人人都有一顆大心臟的。

    按照正常的軌跡。

    后世在列文虎克發(fā)現(xiàn)了微生物并且公布后，同樣有不少人呼喊著‘真理凋亡’，還有少數(shù)人崩潰的發(fā)瘋或者選擇了自殺。

    畢竟對于那個時(shí)期的人們來說。

    得知螞蟻、昆蟲甚至自己，都是由無數(shù)細(xì)小微粒組成的真相后，能平和接受的才是少數(shù)呢。

    在宏觀認(rèn)知都尚未明確的時(shí)期，你告訴他們微觀概念，這完全是一個有些超綱的知識。

    就好比在21世紀(jì)。

    你忽然發(fā)現(xiàn)身邊的一個好朋友其實(shí)是高維數(shù)碼人，他還在你面前嘩啦啦的變成了數(shù)據(jù)碎片消失了。

    試問有幾人能承受住這種沖擊？

    在列文虎克那個時(shí)期，甚至還是靠著新教出手，通過自身的權(quán)威性來穩(wěn)定了民眾情緒。

    否則按趨勢發(fā)展下去，微生物學(xué)說引起的震動會更大。

    當(dāng)然了。

    可能有些同學(xué)會問：

    不對吧？

    新教怎么可能這么開明？他們不是專門燒人的嗎？

    噔噔蹬蹬。

    科普時(shí)間到。

    實(shí)話實(shí)說。

    在近代科學(xué)發(fā)展的初期，新教或者說教廷，其實(shí)是出了不少力的。

    很多人可能聽說過伽利略被迫害的故事，也聽說過哥白尼被燒死，但內(nèi)中緣由其實(shí)和科學(xué)基本上沒多大關(guān)系。

    首先說說哥白尼被燒死的事情。

    首先呢。

    這個壓根就是子虛烏有的事情：

    哥白尼在歷史上是正兒八經(jīng)的壽終正寢，真正被燒死的是布魯諾。

    其次，布魯諾的死因也和為科學(xué)獻(xiàn)身沒多大關(guān)系——他壓根就不是個科學(xué)家，甚至他連日心說都是在跑路的時(shí)候聽說過的。

    其實(shí)吧。

    布魯諾還是個牧師來著，只不過他信奉的是赫爾墨斯教派。

    他對于日心體系的支持，根源便在于赫爾墨斯主義的深刻影響。

    赫爾墨斯主義是一種古老的宗教，帶有強(qiáng)烈的神秘主義、泛神論和巫術(shù)色彩。

    這種宗教反對三位一體，所以在當(dāng)時(shí)教廷的判定中這是一種異端邪教。

    這種宗教崇拜太陽，而哥白尼體系正好迎合了這種要求。

    所以機(jī)緣巧合之下，布魯諾就和它對上了眼。

    除此以外。

    布魯諾沒有學(xué)習(xí)過任何天文知識，一些基礎(chǔ)常識都一無所知。

    比如哥白尼的宇宙論有兩個環(huán)繞運(yùn)動：

    一個是諸星繞日，另一個是月繞地。

    這也是當(dāng)時(shí)天文圈爭議比較大的地方。

    布魯諾只接受了前者，沒有接受月繞地。

    在他的認(rèn)知中，所有的衛(wèi)星也都是繞太陽轉(zhuǎn)的。

    后來他在1592年被捕入獄，1600年被燒死，期間整整過了八年。

    教廷給他定的八條罪狀中，全都和宣揚(yáng)異端有關(guān)，和科學(xué)真搭不上多少邊。

    反而是受他牽連，后來的哥白尼日心說也被打上了一些符號，傳播起來異常艱難。

    至于伽利略嘛……

    了解的人應(yīng)該多點(diǎn)。

    伽利略其實(shí)一直都受到教廷的贊助，他和當(dāng)時(shí)的教皇烏爾班八世還是好基友。

    這倆貨好到什么程度呢？

    兩個人不僅是老鄉(xiāng)，而且還是校友。

    烏爾班八世曾經(jīng)把自己的侄子送到了伽利略那兒去讀博士生，伽利略的兩個女兒則委托了烏爾班八世去找出路，后來當(dāng)了修女。

    所以你看。

    他們不僅是朋友，而且是通家之好。

    1616年的時(shí)候。

    當(dāng)時(shí)宗教法庭——也就是教皇因?yàn)榉锤匈だ?，下了一個叫1616年的禁令。

    就是警告伽利略不要再宣揚(yáng)日心說是真理了，頂多就是假說，明白伐？

    伽利略表示o雞兒k，當(dāng)時(shí)也認(rèn)了。

    不過當(dāng)時(shí)還是紅衣大主教的烏爾班八世，則對這條禁令非常不滿。

    他在和伽利略的信中表示，如果我要是當(dāng)了教皇，我絕對不會讓它出山。

    這個擱電影或者動漫里頭絕對不會有好下場的flag并沒有影響到烏爾班八世，這貨在1623年真當(dāng)上了教皇……

    而眼見烏爾班八世當(dāng)了教皇，伽利略就來勁了：

    老子的哥們當(dāng)了教皇，那我還不可以重提日心說嗎？

    所以1624年。

    他就專程跑了一趟羅馬，到那兒去勸說起了他的這個好朋友。

    前前后后他去了梵蒂岡見了他六次，烏爾班八世最后說解禁沒問題，不過你還是把它當(dāng)做一個假說吧。