“艾維琳同學，那你看這樣如何，我們要做新時代的弄潮兒，在大海中的浪尖處盡情歌舞，再取上帝創(chuàng)造世界的數(shù)字七，以及附上對女王殿下的尊崇，就叫做王下七舞?！?/br>
    “……”

    徐云越聽頭皮越發(fā)麻，終于忍不住打斷道：

    “夠了，你們聽我說！”

    唰——

    老湯和艾維琳齊齊朝他看來。

    徐眨了眨眼，沉吟片刻，說道：

    “當年肥魚先祖在東方曾經(jīng)遇到過兩個人，一個叫做賽先生，一個叫做德先生?！?/br>
    “后來先祖有感而發(fā)，即興之下建了個談論學術的學堂?！?/br>
    “它叫做……”

    “格物社！”

    第270章 郭京：這事兒我熟?。?/br>
    格物致知。

    這是華夏古代儒家思想中的一個重要概念。

    《禮記·大學》中指出：

    八目有格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

    但遺憾的是。

    《禮記·大學》并未對【格物致知】的真正含義做出任何解釋。

    所以一直以來，各行各業(yè)對它的釋義與爭論都不少。

    古代主流的觀點來源于南宋的朱熹，他曾經(jīng)在《四書集注》指出：

    【格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也】。

    意寓著格物就是窮究事物的道理，致知就是致使知性通達至極。

    朱熹此人在后世的評價褒貶不一，加之徐云知網(wǎng)里充的錢也快用光……咳咳，對于理學心學這塊了解的也確實不深。

    所以對于此人就不過深入評價了。

    但單從格物致知這一方面的認知來說，朱熹和王陽明的釋義，應該是最能切合華夏人認知的解釋。

    這四個字對于華夏近代物理學的影響達到了一個什么樣的地步呢？

    眾所周知。

    物理在清朝末年西學東漸的時候傳入的華夏，最初它不是叫物理學，而是叫格致學。

    這個稱呼的影響之深，以至于如今很多復旦物理系的學生還是認為學的是格致，并且大多會自學一門文科來彌補遺憾。

    因此猶豫再三。

    徐云最終選擇了將新社團取名為格物社。

    還是那句說了無數(shù)遍的老話。

    他沒有任何一絲去幫助東方證券延續(xù)生命的想法，可也不可能去觸犯河蟹神獸的威嚴。

    但如果能在西方主導的近代科學史上留下一些帶有東方色彩的印記，那么徐云還是愿意去做些事情的。

    若非如此。

    徐云原本的想法是準備叫做斧頭幫來著……

    在決定好組建新社團的意向后。

    徐云和老湯與艾維琳又閑聊了一些其他事。

    例如明天是周日，老湯和艾維琳要去參加教堂聚會，徐云則準備去倫敦城內(nèi)逛逛。

    三人當場約定，周日分開行動，下午四點的時候再次碰頭。

    聊完這些，三人便各自回房睡覺去了。

    一夜無話。

    ……

    次日一大早。

    陽光從窗戶中透過，灑落在了窗臺的書籍上。

    冬天包過被窩的同學應該都知道。

    與夏天呼啦一下就能掀開被子不同。

    冬天的被褥就像是一個個封印卷軸，沒有大毅力者，很難從中脫困而出。

    若是再加上周末假期這個條件，那么卷軸的封印效果會更為恐怖：

    例如明明是上午九點醒來的，下床的時候卻已經(jīng)是十一點半了。

    饒是徐云兩世為人，也不過勉強能靠著上輩子勤奮碼字培養(yǎng)出的意志力，將將才從封印中脫離開來。

    起床后的徐云走到窗邊，透過三樓的窗戶看了看地面，又掃了眼還算晴朗的天氣：

    “不錯的一天，贊美太陽！”

    接著他穿衣洗漱，下樓用過早點，便獨自離開了旅社。

    今天他有兩件重要的事情要去做。

    老湯所選的這家旅社叫做查令十字克萊蒙特酒店，后世的規(guī)格不過四星級，只能屬于倫敦的中端酒店。

    但在眼下的1850年，它卻可以在倫敦市內(nèi)排上一些名號。

    排名靠前，指望著它吃飯的人自然也就不少了。

    例如徐云剛一出門，面前便竄出了一位車夫，殷勤的道：

    “這位先生，需要用馬車嗎？價格很便宜的?！?/br>
    徐云看了他一眼，眼見此人的打扮還算干凈，便問道：

    “師傅，你對倫敦市內(nèi)熟悉嗎？”

    車夫聞言將毛巾往肩膀上一搭，自信十足的拍了拍胸脯，說道：

    “這位先生，您可算是找對人了，我從祖輩開始就生活在倫敦，哪怕是一些偏僻的地方，我也能準準的把您給送過去！”

    眼見徐云還有些猶豫，車夫又補充道：

    “這位先生，這樣吧，我給您半天10個便士的價格，您看如何？”

    徐云沉默片刻，最后還是點點頭，從身上掏出了五個便士：

    “那行，師傅，這是定金，抓緊時間趕路吧?！?/br>
    車夫小心的接過便士，臉上笑容燦爛的如同希望之花一般：

    “得嘞，我卡茲伊·加爾奧的這輛馬車，可是出了名的又快又穩(wěn)！”

    徐云踩著小凳子上了車，稍加思索，囑咐道：

    “師傅，先去一趟索霍區(qū)的迪恩大街吧?！?/br>
    “好嘞，您坐穩(wěn)了！”

    嘎吱嘎吱——

    馬車緩緩開始前進。

    這年頭能在泰晤士河北岸接客的馬車都配備有通行證，可以在倫敦市內(nèi)一條專門為馬車規(guī)劃出的車道上行進，行駛起來還是比較便捷的。

    徐云所要去的索霍區(qū)位于倫敦西南，后世的這里算是一處游客常來的商業(yè)區(qū)，分布有大量的購物中心和露天酒吧。

    當然了。

    游客流量多，自然也預示著宰客團伙經(jīng)常聚集于此。

    例如西百老匯街。

    在這條街上，你經(jīng)常會遇到那種上來給你套個手環(huán)，然后張口就要40歐元的商人，而且專門盯著黃種人干這事兒。

    徐云上輩子就差點兒中招，好在手快制止了對方，才堪堪保住了自己的荷包。

    而比起后世，1850年的索霍區(qū)還要更糟糕一些。

    此時的索霍區(qū)是倫敦最早的紅x區(qū)，也是同、雙性戀及變性者的聚集地，名聲相當?shù)牟睢?/br>
    徐云出發(fā)的海德公園則是倫敦絕對的經(jīng)濟中心，各種高樓大廈隨處都是。

    因此隨著馬車的行進。

    四周的建筑也rou眼可見的由奢華大氣，逐漸向低矮破落進行著轉變。

    徐云又一次見到了癱倒在地上的酒鬼、衣衫襤褸的乞丐，臉上沾著煙灰的報童……

    在車里經(jīng)過一處拐角時，車窗外忽然出現(xiàn)了一條平民排成的長龍。

    徐云見狀心中一動，觀察了長龍幾秒鐘，對車夫問道：

    “師傅，外面這些人是在干什么？”

    車夫重重抽了馬匹一鞭子，隨意朝那個方向看了兩眼，說道：

    “哦，您說那個呀，那是前往美洲務工的報名點。”

    徐云頓時一愣：

    “美洲？”

    好家伙。

    剛剛看著外頭的這番陣勢，他還以為是軍隊在招人呢。