李嗣源這個人很厲害，在五代的皇帝里面絕對算是一個比較有名的人物，而且在很多的史書中，只要是提到了五代這一段，一般在前期都會提提李嗣源，他當政的這幾年，中原和北方的人民得到了一定的休息，勉強算是達到了小康，雖然比不上盛世唐朝，但是和梁朝的統(tǒng)治和之前的李存勖和李克用比起來，那就很不錯的。

    李嗣源死了之后謚號是“明”，這個謚號就比較厲害了，雖然有人認為給李嗣源這樣一個謚號，有點高看他了，但是實際上在五代的很多皇帝謚號都稱得上是“高配”，但是我覺得李嗣源得到一個“明”還是夠格的，雖然在他的后期猜忌心也重了起來，干了不少錯事，而且這個人在駕馭下屬這方面功力不足，很多人就是從這一點出發(fā)，覺得給李嗣源一個“明”，絕對是高配了。

    不過我們看一下五代那一段的歷史，就會發(fā)現(xiàn)李嗣源的這一段平和時期是多么的難得，所以具體問題具體分析，他勉強也當?shù)蒙弦粋€“明”字。

    李嗣源這一朝，基本上沒什么戰(zhàn)爭，所以我們下面的主要內(nèi)容也從戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到了朝堂。主要講的是一些政治事件，還有李嗣源得到“明”這個謚號的原因。

    李嗣源實行了一系列的開明改革，有幾條是他還沒有登基的時候就開始搞了，當然更多的是他登基之后的事情，之前雖然他說他監(jiān)國，而不是篡位，所以他要等著從蜀國回來的李繼岌，畢竟李繼岌是太子。

    但是最終他還是在群臣的擁護下做上了皇位，理由就是“兄終弟及，天經(jīng)地義。”更不用說李存勖按理來說還是他的弟弟了。至于太子李繼岌，他聽說了這件事自己就自殺了，還是比較有先見之明的。

    李嗣源的登基儀式就在李存勖的靈前舉行的，可能有人會說了，在李存勖靈前搞登基儀式，這不是打臉嗎？

    但是事實上，他這不僅僅不是打臉，反而是一種證明正統(tǒng)的方式，歷來新皇帝即位都要在老皇帝的靈前三跪九拜，，這表現(xiàn)的是一種順承的關系，而不是李嗣源為了羞辱李存勖而搞的。

    李嗣源這個人還是比較謹慎的，后來有人讓他改個國號，說是現(xiàn)在的“唐”朝（后唐），氣數(shù)已經(jīng)盡了，應該改朝換代。

    但是李嗣源就訓他說道：“這是我們李家的王朝，先帝是我的兄弟，我為什么要改國號！”

    從這里看出來李嗣源似乎對于李存勖并沒有這么大的怨氣，而且按照他的登基儀式包括之前的一系列的動作，可能很多人覺得李嗣源似乎和一個篡位者沒什么關系，李嗣源的皇位算是掉在了李嗣源的頭上的，可是事實上雖然史書上多有掩飾，但是李嗣源造反篡位那是不爭的事實，不過就是因為他功勞不小，所以這才能得到史學家們的青睞，對于他的一些“劣跡”選擇性的一筆帶過了。

    下面我們也看一下到底是什么功績，竟然能夠讓史學家們對于李嗣源的“劣跡”進行選擇性的遺忘，而把大量美好的詞匯都堆砌在了這個沙陀老頭身上。

    首先他的第一點功勞，就是殺掉小人和宦官，有效地防止了腐敗的發(fā)展和滋生，宦官制度就是一個毒瘤，可以說李存勖的失敗很大程度上都是宦官惹的禍，所以李嗣源一上臺，宦官全部解散，有罪的殺頭，只要是干過壞事的，一律秋后算賬。

    又將盜掘唐朝陵墓的溫韜和后梁降將段凝賜死，這又是一件大快人心的舉動段凝這個人善于鉆營，不實干，李嗣源對他感官一直不好。

    段凝開始被流放邊疆，后來李嗣源可能覺得不夠又將他賜死在流放地，這個小人最終得到了這樣的結局，也算是大快人心。

    對豆盧革、韋說這樣的士族jian臣先是貶到外地當個官，隨后將他們的兒子也都撤職，和他們一起流放，最后又貶為百姓，并且宣布永不錄用，就算是以后有什么大赦，別的人能赦免，但是他們就是不能被赦免，但是不久李嗣源還是下詔賜死了他們，除惡務盡，說的就是這個道理。

    隨后又命各地的節(jié)度使殺盡宦官監(jiān)軍，并迅速撤掉由宦官專任的監(jiān)軍一職，剛剛有點起色的宦官職業(yè)再次成了一個高危行業(yè)。當時，有數(shù)百名在洛陽的宦官在兵變混亂時逃到了山林中躲了起來，有的還出家做了和尚，很多都干起了隱居的生活，對于這樣的人，李嗣源并沒有趕盡殺絕，畢竟上天有好生之德，李嗣源當了皇帝之后，他一直覺得這是天命，所以干很多事情，也是比較相信天意的，并沒有對宦官趕盡殺絕。

    這一次，宦官基本上被誅殺完了。而對于比宦官破壞性更為強大的伶人，由于和李存勖一起誤國，也直接就被殺戮殆盡，反正當時當時只要是叫得上名來的伶人，以及一些學徒工啥的，一個不留，直接拉出去砍腦袋。

    雖然說，李嗣源的這一次行動滅掉了誤國的伶人，百姓個個拍手稱快，可是從另一方面來說對于我國傳統(tǒng)文化的影響還是比較大的（咳，不喜歡戲曲的，這個可以自動忽略了。），這一次之后伶人的地位徹底在社會階層中墊底了，他們興起那是因為皇帝重視，現(xiàn)在墊底也是因為皇帝的厭惡。

    這就是封建社會的君權，一念可以平天下，一念可以亂天下，這就是無上皇權的能量。

    除了朝臣中的jian佞小人，還有宦官和伶人之外，財政這也是一大隱患，之前的租庸使孔謙，也就是現(xiàn)在的稅務局長，財政部長以及中國人民行長等權利聚一身的一個要職，也被李嗣源砍了腦袋，理由，額，殺死孔謙恐怕直接不用安排什么理由，天下的百姓還有朝中寶貴的大臣，估計沒有一個不想著他趕緊死的，于是李嗣源又干了一見眾望所歸的事情，那就是誅殺孔謙，此后為了防止國家財政被個人專權，為了防止第二個孔謙出現(xiàn)，于是把租庸使撤了，換成了鹽鐵、戶部、度支三個部門，這樣一來中央關于財政這一塊的劃分越來越合理科學化了。

    此外，為了解決財政問題，李嗣源還從節(jié)儉角度出發(fā)，裁撤了一些人員，一反李存勖在時的奢侈之風（其實我覺得李嗣源應該是不差錢的，畢竟劉皇后的家底最后都落在了他手里，不可能沒錢，所以他搞的這些無非就是一個形象工程而已，畢竟他的這個皇帝并不是順順利利來的，所以他很謹慎。）。

    他還下詔禁止進獻鷹犬珠寶珍玩之類的奢侈品，后宮也大量裁員，后宮的宮人只留一百來個年紀大的，有經(jīng)驗的人，宦官只留三十人，教坊管理吹拉彈唱藝人的機構，主要供皇室使用，或者大型的儀式負責聲樂表演等）留了一百人，御廚房也只留下了五十人（說實話這個規(guī)模有點小，在古代就算是貪官家里那也有廚師加上幫廚也有好幾十人，可是現(xiàn)在一個皇帝要養(yǎng)著諾大一個皇宮，竟然僅僅五十來個廚師，的確是精簡的厲害）。

    而至于被遣送出去的其他人可以自己選擇去向，皇室再也不限制他們的自由，將宮中的美貌女子遣送回鄉(xiāng)，該嫁人的嫁人，該回去奉養(yǎng)父母的就回去奉養(yǎng)父母，只留下老宮人灑水掃地。

    此后李嗣源還著手對政務和衙門也是盡量精簡。撤消了各個部門有名無實不起作用的機構，對于官員也是講進行了一些列的精簡。說的是撥亂反正，但是實際上也算是一次小小的改革的。下詔命各部軍隊就近征集給養(yǎng)，這樣就可以節(jié)省大量的運輸費用，減少了國家開支。

    我們標題中說的是撥亂反正，上面這么多算是撥亂，但是還談不上反正，要是說反正，那又有兩個人絕對是繞不過去的，一個是郭崇韜，一個是朱友謙。

    對于郭崇韜的處理還算是比較好的，當時李存勖是殺死了郭崇韜和他的五個兒子，可是他還有其他的家人和后代。宣布恢復郭崇韜的名譽和生前的官職，歸還之前被沒收的郭崇韜的家產(chǎn)，交給他的后代，并且對郭崇韜的后代也是多有照拂。

    郭崇韜的待遇已經(jīng)算是不錯了，雖然他死了，可是他的家人還都活著，他家里的人還很多，他并沒有斷后，逢年過節(jié)絕對會有人到他墳頭上添把土或者燒點紙啥的，但是朱友謙就沒這么幸運了。

    當時朱友謙被滿門抄斬，可以說他這一脈基本上已經(jīng)斷絕了，而他的堂兄弟朱友貞一家還有包括當時朱溫的后嗣們，全部都被李存勖進入汴京的時候殺個差不多了，所以朱友謙死后他們家的香火斷絕了。

    但是李嗣源還是宣布恢復了朱友謙的名譽和官職，并且將他們家的基業(yè)還有祖宅都全部歸還，因為他們家的人都被殺死了，所以這一類的賞賜只能交給了他比較親近的親戚，并且要求他們的親戚供奉朱友謙一家的令牌，李嗣源做到這個份上，的確是夠意思了。

    這就是李嗣源一上臺就開始搞起的撥亂反正，經(jīng)過這一系列的行動，后唐的政治空氣為之一清，政治局面和國勢都開始好轉(zhuǎn)，為他進一步的改革奠定了基礎。（未完待續(xù)）