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筆趣閣 - 歷史小說(shuō) - 衣冠不南渡在線閱讀 - 第494節(jié)

第494節(jié)

    曹髦有些驚愕,他還是頭次看到鮮卑人,他忍不住看向了進(jìn)來(lái)的那幾個(gè)人。

    看這些人的相貌,其實(shí)看不出什么太大的不同來(lái),也就是顴骨略微高一些,眼窩略深,跟匈奴人也不同。

    他們有五個(gè),還牽著駿馬,馬背上掛著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西。

    這讓他們的身份一目了然,胡商。

    當(dāng)他們出現(xiàn)的時(shí)候,小廝有些警惕的擋在了他們的面前。

    “諸位客人,此處不能帶著駿馬進(jìn)來(lái)?!?/br>
    那幾個(gè)人當(dāng)即聊了起來(lái),眾人也聽(tīng)不懂他們的話,很快,一人看向了小廝,問(wèn)道:“馬放在何處?”

    “這內(nèi)外并沒(méi)有放馬的地方?!?/br>
    小廝回答道。

    其實(shí)并非是沒(méi)有,只是他們不太愿意招惹麻煩而已,洛陽(yáng)的胡商也并不少。

    但是,區(qū)別還是很明顯的。

    在魏國(guó)在西域設(shè)立了長(zhǎng)史府,并且冊(cè)封西域諸王后,西域的胡商偶爾會(huì)出現(xiàn)在洛陽(yáng),這些是受過(guò)冊(cè)封的自己人,他們是可以住在官府的驛站里,享受到不錯(cuò)的待遇。

    但是鮮卑人,并不在冊(cè)封的名單之中。

    享受這樣待遇的鮮卑人,就只有遼東那里的鮮卑部,他們是因?yàn)閹椭抉R懿打仗,得到了冊(cè)封,故而能被認(rèn)為是自己人。

    但是面前這幾個(gè),完全不是遼東鮮卑。

    遼東鮮卑人是一眼就能看出來(lái)的,他們的漢化程度極高,而且喜歡戴冠,不會(huì)打扮的這么古怪。

    成濟(jì)都已經(jīng)站起身來(lái),遠(yuǎn)處的那些壯漢也偷偷拿起了武器。

    曹髦此刻卻是格外的好奇。

    他笑著招了招手,“幫著他們牽馬吧,再給他們些飯菜,那個(gè)為首的,你且過(guò)來(lái),與我坐一會(huì)?!?/br>
    那幾個(gè)人此刻方才注意到了曹髦,小廝不敢違背這位貴人,急忙上前牽馬。

    而那個(gè)為首者,此刻臉色難看到了極點(diǎn)。

    他很是無(wú)奈的坐在了曹髦的面前。

    曹髦笑著說(shuō)道:“你勿要害怕,我不會(huì)搶你的東西,我頗有家資,還不至于看上你這點(diǎn)東西,只是心里好奇,特意想跟你聊聊,可能吃酒?”

    那人警惕的搖著頭,“不會(huì)吃酒。”

    “大丈夫豈能不飲酒?!”

    曹髦大手一揮,執(zhí)意令人拿來(lái)酒水。

    “這府內(nèi),我的人起碼有一百多個(gè),想要?dú)⒛?,還需要在酒水里下毒嗎?”

    那胡人這才拿起了酒,朝著曹髦敬了一下,隨即一飲而盡。

    曹髦點(diǎn)著頭,問(wèn)道:“伱是河西人?”

    “禿發(fā)鮮卑?”

    胡人點(diǎn)著頭,回答道:“正是禿發(fā)鮮卑。”

    曹髦瞇起了雙眼,“那怎么會(huì)出現(xiàn)在此處呢?”

    “我等乃是商賈,來(lái)此經(jīng)商”

    “我聽(tīng)聞你們的首領(lǐng)是個(gè)有能力的人,他為什么不歸順朝廷呢?”

    這胡人頓時(shí)目瞪口呆,“我只是個(gè)商賈,實(shí)在不知”

    “只有歸順廟堂,成為大魏的子民,才能在此處經(jīng)商,才能出現(xiàn)在大魏的土地上,你們的首領(lǐng)都不曾歸順,也不曾得到大魏的冊(cè)封,你們就敢出現(xiàn)在此處?”

    “你們還是回去吧,回去之后,告訴你們的首領(lǐng),讓他盡快歸順,否則,兇多吉少啊。”

    這胡商有些生氣。

    可曹髦這里人多,他又不敢得罪,只是稱是。

    吃了幾口飯,就帶著其余人匆匆離開(kāi)了。

    郭責(zé)忍不住說(shuō)道:“陛下,這胡人前來(lái)通商,乃是好事,能讓他們知道大魏之文教,助他們教化,況且這些人進(jìn)出關(guān)卡,也是要繳納錢財(cái)?shù)?,是沒(méi)有壞處的,您何必”

    曹髦搖著頭,“若是沒(méi)有區(qū)別,那歸順廟堂的賢王豈不是要心寒?!”

    郭責(zé)當(dāng)即說(shuō)不出話來(lái)。

    這禿發(fā)鮮卑跟匈奴人是不同的。

    南匈奴是歸順了大漢的,他們的人員有大魏戶口,自從秦漢開(kāi)始,華夏就是個(gè)多民族大一統(tǒng)國(guó)家了,秦漢設(shè)立道,所謂的道,跟縣是同級(jí)的,區(qū)別是此處的百姓多是胡人。

    在胡人占據(jù)多數(shù)的地區(qū),廟堂就設(shè)道,由廟堂的官吏以及當(dāng)?shù)睾说氖最I(lǐng)共同治理,先前姜維所攻打的狄道,其實(shí)就是狄縣,只是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐牡胰税傩斩?,故而稱為道。

    這些人同樣要繳納稅賦,要受到官府的治理,廟堂在邊塞地區(qū)有不少的道,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,這些道里是胡漢雜居,雙方甚至已經(jīng)沒(méi)有什么太大區(qū)別了。

    但是禿發(fā)鮮卑這樣的,他們是后來(lái)遷徙到河西等地的,他們不住在道內(nèi),沒(méi)有接受過(guò)大漢的冊(cè)封,本身不需要繳納稅賦,在野外稱王稱霸。

    那這就不能算是大魏子民了。

    雍涼地區(qū)的胡人問(wèn)題困擾了廟堂多年,可無(wú)論是大漢和大魏,都很難處理這個(gè)問(wèn)題,主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐暮蓟炀?,成分又雜亂。

    其中有不少是接受大漢治理的自己人,有遷徙的外地人,還有百姓們受不了稅賦跑出去當(dāng)外地人的數(shù)百個(gè)部族,主張和親近以及漢化程度都不同,極難治理。

    禿發(fā)鮮卑,如今不過(guò)幾萬(wàn)人,盤(pán)踞在野外,還不曾歸順。

    曹髦總覺(jué)得,治理這些地區(qū)時(shí),應(yīng)該明確界限,表明自己人和外人的區(qū)別。

    而且在接受歸順的時(shí)候,也不能那么容易。

    今日在看到這些禿發(fā)鮮卑后,曹髦心里忽然有了更多的想法。

    雍涼地區(qū),蜀人很喜歡聯(lián)絡(luò)這里的胡羌來(lái)協(xié)助自己出兵,每次說(shuō)起要治理此處的胡羌問(wèn)題時(shí),雙方總是爭(zhēng)執(zhí)不斷。

    有人覺(jué)得該殺,有人覺(jué)得要懷柔。

    可曹髦卻覺(jué)得,這兩者都不對(duì),正確的做法,應(yīng)該是懷柔自己人,殺掉入侵者。

    裴秀的政策已經(jīng)開(kāi)始在南匈奴進(jìn)行了,這些方式應(yīng)該要帶來(lái)些好處才行,例如說(shuō),只有接受教化的自己人,才能正常進(jìn)行貿(mào)易和放牧等事情。

    若是外來(lái)者,不愿意接受教化,那就該對(duì)他們進(jìn)行驅(qū)逐,封鎖,他們的牧場(chǎng)就交給自家人來(lái)放,豈不是很好?

    曹髦輕輕的叩打著面前的木案。

    就在曹髦沉思著這件事的時(shí)候,王肅在諸多士人們的簇?fù)硐伦叱隽颂珜W(xué)。

    這一刻,真正的王學(xué)方才出現(xiàn)在了洛陽(yáng)之中。

    當(dāng)王學(xué)開(kāi)始傳播的時(shí)候,都不需要廟堂再多做什么,王肅的諸多想法已經(jīng)在各地傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

    這引起了巨大的轟動(dòng)。

    反應(yīng)的慢點(diǎn)的還在詢問(wèn)著那些他們所無(wú)法理解的內(nèi)容,而反應(yīng)過(guò)來(lái)的人此刻已經(jīng)在高呼著要大一統(tǒng)了。

    一時(shí)間,春秋公羊的大一統(tǒng)仿佛又借著玄學(xué)的殼活了過(guò)來(lái),充斥在洛陽(yáng)之中。

    人人所談?wù)摰亩际沁@些事情,士人們的熱議甚至一度成為了底層百姓們口中的怪事。

    竹林的那幾位此刻也是得知了具體的情況。

    當(dāng)他們聚集在一起,商談這件事的時(shí)候,他們的想法似乎出現(xiàn)了分歧。

    因?yàn)樾拍畋浪チ藙?dòng)力的阮籍,此刻變得有些不同了,王肅的學(xué)說(shuō)給了他全新的啟發(fā)。

    阮籍同樣是個(gè)經(jīng)學(xué)家,雖然比不上王肅,但是造詣還是有的,阮籍當(dāng)即就認(rèn)可了王肅的學(xué)說(shuō),畢竟他那種追求更高層次的主張,也同樣得到了王肅的認(rèn)可,甚至被王肅認(rèn)為是在在太平世里保持巔峰國(guó)力的治國(guó)經(jīng)學(xué)。

    可劉伶卻保持著不同的看法,劉伶認(rèn)為,這只是王肅為了幫著皇帝完成大一統(tǒng)而編撰出來(lái)的,不必理會(huì)。

    而其余幾個(gè)名士,各自的想法卻都不太一樣。

    其中感觸最大的應(yīng)該就是嵇康了。

    嵇康是很支持曹髦的,可同樣,他反對(duì)曹髦的殘酷政策,他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用無(wú)為而治的手段,并且認(rèn)為當(dāng)下的政策會(huì)給后來(lái)帶來(lái)隱患,可是在接觸了王肅的經(jīng)學(xué)之后,他猛地醒悟,這只是暫時(shí)之法啊。

    比起他無(wú)依據(jù)的反對(duì),王肅的想法更具備說(shuō)服力。

    阮咸幾乎是反對(duì)王肅的,他覺(jué)得王肅的學(xué)說(shuō)就是在淡化玄學(xué),這是用儒學(xué)來(lái)吃玄學(xué),利用玄學(xué)的殼子來(lái)講儒學(xué)的道理,根本就是錯(cuò)誤的東西。

    他們似乎誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

    第24章 放手去做

    而此刻的曹髦,心思卻并不在這經(jīng)學(xué)的問(wèn)題上。

    他今日召見(jiàn)了兩位大臣。

    一個(gè)是老熟人裴秀,而另外一個(gè)人,則是被囚禁在府內(nèi)的石苞。

    石苞最初是來(lái)洛陽(yáng)求功勞的,可他的運(yùn)氣實(shí)在是太差了,前腳剛走,后腳就爆發(fā)了叛亂,叛軍還是他帶出來(lái)的。

    石苞還沒(méi)從這個(gè)陰影里走出來(lái),就遇到皇帝大力整頓官吏,而他這個(gè)從前的貪官污吏更是遭受了清算。

    雙重打擊之下,這位別說(shuō)是升官了,連自己最初的官爵都沒(méi)能保留下,直接打成白身,享受了司馬昭的待遇,被囚禁在府內(nèi),反省自己的過(guò)錯(cuò)。

    今日得到皇帝的召見(jiàn),石苞的內(nèi)心格外的復(fù)雜。

    他也不知道這次是福還是禍。

    皇帝是要處死自己還是準(zhǔn)備啟用自己呢?

    當(dāng)他看到一同跟自己一同前來(lái)的人是裴秀的時(shí)候,同時(shí)松了一口氣。

    雖然他不知道廟堂內(nèi)的任免,但是裴秀不太可能是刑部的官員,裴秀跟諸多大族的牽扯太多,而且本身就不是那種很正直剛烈的人,是能不做事就絕對(duì)不做的類型,怎么可能在刑部擔(dān)任官職呢?

    既然是跟裴秀出現(xiàn)在這里的,那應(yīng)該是沒(méi)有什么問(wèn)題吧??

    裴秀此刻很是無(wú)奈。

    這些時(shí)日里,他被召見(jiàn)的次數(shù)比鐘會(huì)還要多!

    怎么陛下就如此看重自己呢?

    明明自己從一開(kāi)始都不曾表態(tài),稀里糊涂就成為了皇帝身邊的心腹,如今更是被群臣認(rèn)為是可以跟鐘會(huì)媲美的寵臣。

    怎么現(xiàn)在出什么事陛下都會(huì)先想起自己來(lái)呢?