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    ***************************************************************************）夜晚來臨了，迪曼總督的總督府里燈火輝煌。這不是普通那樣的燈光輝煌，今夜的輝煌在這個世界之上，除了生活在神州自由邦的人們以外，還從任何一個人見識過如此程度、如此輝煌的時光。

    以至于來參加餐舞會的巴達維亞的名人的先生、小姐們無不驚嘆萬分。他們時常留連在那些造型的燈光的前面，看個不停。因為在這個世界之上，他們從沒有見過比這些明亮帶回璀璨的光芒。

    這是岳效飛送給總督迪曼的大禮，產(chǎn)自神州自由邦的水晶吊燈。

    由于對這水晶種產(chǎn)品，各方近乎于無限制的需求，水晶工業(yè)吸引到大量投資的涌入。這一產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步成為，神州自由邦除了軍火工廠之外，發(fā)展最為迅速的，當(dāng)然同時也被課以重稅的暴利企業(yè)。

    而且使用在這兒的這款水晶吊燈，是在夏洛甫海軍上將等等，一些過慣西方貴族生活的人專門參預(yù)下，為歐洲的皇家及貴族的城堡里所生產(chǎn)的，具有典型歐洲風(fēng)味的吊燈系列。

    完全的水晶制品，多角度光線的反射，而這對于這些吊燈的研制，從某種角度上也促使神州自由邦的光學(xué)體系實驗正式開始進行。

    一排連在一起的，使用的瓦斯氣體裝在鋼瓶之中。燃氣經(jīng)過數(shù)道過濾，相當(dāng)純凈的氣體在吊燈中央放射出光芒，實際火頭僅僅只有五個，就這五個火頭所產(chǎn)生的光亮，已經(jīng)足以將整個大廳照得纖毫畢現(xiàn)。

    更加神奇的，令所有人為之驚嘆的是，中間是一個奇異的“走馬燈”（中國特產(chǎn)、世間獨有），貼在細紗之上金屬質(zhì)地的宗教畫造成的陰影，仿佛無數(shù)美麗的扇動著天鵝樣翅膀天使、或者拿著弓箭卻又光著屁股的孩子們，在大廳的之中旋轉(zhuǎn)、飛翔。

    當(dāng)然它還有更好的妙用，而這一妙用自然會使那些西方宮廷更加容易接受這一價格昂貴的產(chǎn)品，好處是什么一會在說！

    鋪著桌布的長長的餐桌之上，那些用來執(zhí)行眾人的“雅典娜瓊漿”，使在座的西洋人們無不瞪著他們各色的眼睛，幾乎就要目瞪口呆。

    “雅典娜瓊漿”無論在味道還是在包裝之上，都使得有幸品嘗過的人們，紛紛說出贊美的話來。而那些造型各的異酒瓶，對于包括迪曼來說的所有人都是不可多見的藝術(shù)珍品。

    或者他們對于瓶中的酒并不在意，而這一個水晶的酒瓶就已經(jīng)是珍品了。當(dāng)然，拿這樣的酒瓶盛裝的自然也不會是什么低級的酒水，如果喝不出來的美味話，只能說這個人不會欣賞。

    而迪曼則悲哀的發(fā)現(xiàn)，他所擁有的以“嫦娥奔月圖”為藍本的酒瓶僅僅是《仕女》這一套二十四瓶當(dāng)中的一瓶，而要集齊一套，只怕所需要的金錢，對于他來說就是個天文數(shù)字了。

    望月綾乃身上穿得以宮紗及絲綢為主要原料的唐裝，使所有的西洋女人只好驚嘆得睜大她們的眼睛。因為這樣的服飾她們根本沒有見過，而這樣如夢似幻的服飾，也是感性思維能力較差的西方人所想象不到的。

    中國人的感性思維能力的顛峰時刻，大約就要體現(xiàn)在無數(shù)的唐詩、宋詞。西洋人的理性思維能力，大約要體現(xiàn)在工業(yè)革命之后的工業(yè)發(fā)展之上，如何使這兩種思維能力結(jié)合起來，創(chuàng)造中國在新的世紀當(dāng)中的特色呢？

    這也是岳效飛閑暇的時候所思考的問題，最后依據(jù)環(huán)境改變?nèi)诉@個哲學(xué)論斷為依據(jù)，海洋商務(wù)文明為基礎(chǔ)的工業(yè)社會，加上精美的生活就是這兩種思維結(jié)合的基礎(chǔ)。

    而這兩樣將會是神州自由邦征服整個世界的主要手段，當(dāng)然還得加上崇尚鐵血的神州軍，就是這三樣有機結(jié)合構(gòu)成的威力無匹的“拳頭”就可以征服世界。

    這個形象的代表人物應(yīng)該是誰呢？她就是希望神話當(dāng)中的女神一一雅典娜。

    雖然她被譽為智慧和和平女神，然而在希臘神話當(dāng)中，她還有一個身份一一那就是“戰(zhàn)神”！美麗、智慧、勇氣、和平（不是求來的）想想看，她提盾執(zhí)槍的形象，不是比之那個斷了胳膊的維納斯更加令人著迷嗎！而且這和過去中國人所提倡的敦厚、中庸、大度之道是怎樣一個區(qū)別！

    可以肯定是的，神州自由邦第一代人會有抵觸，可是在強硬的《神州律》及具有潛在強制性的“信用制度”面前，最少表面上他得這樣去做。而正在學(xué)校學(xué)習(xí)的一代，喝著牛奶長大的一代，這會是他們的世界觀的基礎(chǔ)。

    再回來說穿著這種仿唐代女裝望月綾乃，說起來這樣的禮服，雖然飄逸可是她穿上時多少有些不好意思呢!

    這樣的衣服甚至來這次南洋之前，岳效飛特意拉著紀敏萱及“麗人坊”當(dāng)中那些,當(dāng)年自江南搶來的,現(xiàn)在已經(jīng)被升級為設(shè)計師的老裁縫們一起研究及制作的。

    這套被稱為“麗唐彩裙”的晚禮服，分為裙、衫、帔三件套，而令望月綾乃頗不好意思是的，這件衣服的胸開的實在是有些低，露出胸前的一抹酥白。

    長長的宮紗飄帶配著曳地長裙的確是別有一番致韻，腳下的木拖鞋自然不必再穿了，高跟涼鞋應(yīng)該是不錯的選擇，至于頭上的發(fā)勢，自然有宇文繡月那秦淮河上傾倒無數(shù)人的精致款式，拿來在這兒招搖。

    再加上服飾之上色彩的配系，實在令巴達維亞這兒的人們有些眼暈。緊身的深色小衫與之強烈對比的那一抹酥白，飄逸的長裙加上長長的帔。

    而這樣的晚禮服，也標志著神州自由邦的“麗人坊”為龍頭，大量其他制衣企業(yè)參加下，向世界的服飾市場進軍，至于縫綛機就是為了這一目的而打造得力武器。

    仿佛飄拂起來、流動起來的美麗。組和起來的的那種韻致，已經(jīng)使此時流行于歐洲的，用以表現(xiàn)靜態(tài)之美的，需要撐子的殼式衣衫顯得尤為可笑。

    這些東西是岳效飛所準備的，為了徹底使巴達維亞這兒的人知道。無論是享受生活，還是在工業(yè)技術(shù)、海洋商務(wù)等等方面，他們都已經(jīng)落后，而且是已經(jīng)遠遠落后于神州自由邦的發(fā)展，這是在心理上征服一群人所必須的手段。

    這也會使他們明白，他們有的“神州自由邦”都有，而“神州自由邦”有的，則是他們連見都沒見過，聽都沒聽說過的生活。

    宴會之上，對于禮儀受過專門訓(xùn)練的望月綾乃，連同那套如同細風(fēng)之中百合樣的美麗的“麗唐彩裙”，已經(jīng)足以使這時的男士們?yōu)橹畠A倒。而岳效飛更加由于自己所代表的勢力及利益，更加受到這些西方貴族們及商人們不斷的祝酒以及歡呼。

    而當(dāng)舞會開始的時候，也就證明了這款專門對付西方貴族及宮廷的水晶吊燈的殺傷力，為它日后在歐洲走紅，并賣到天價做了一個好的開端。

    隨著岳效飛的一聲“熄燈”，外面放射出強烈光明的四個火頭熄滅，僅只余下有旋轉(zhuǎn)的燈罩當(dāng)中的唯一一個火頭，而那些金屬貼圖，使這個火頭也顯得有些暗了下來。

    在旋轉(zhuǎn)的紗幔之上，那些專門留下的小孔，則將光線不時投入外側(cè)被磨出多個平面的小水晶球上，一些光線就被這些小平面以閃動的方式反射了出去，為整個大廳營造出一種極為溫柔、浪漫的氣氛。

    淡淡的稍帶藍色的光線之中，細紗之上展現(xiàn)得那些圖畫的陰影頓時沉重起來，隨著整個燈罩的不斷旋轉(zhuǎn)，清幽的燈光、如夢似幻的感覺使所有人為之贊嘆與迷醉。

    隨著小步舞曲的柔和單調(diào)的響起，一場西方貴族當(dāng)中才有的宮廷式樣的舞會開始了。

    當(dāng)燈光冷落下來，感受到現(xiàn)場氣氛的岳效飛才在心里說：“見識了吧，哼哼，這個世界上再沒有比之更加有情調(diào)的夜生活了，你們這些西方笨蛋還在想什么，乖乖拿出你們的黃金來買走這些東西！”

    當(dāng)舞會開始的時候，飄逸感十足的望月綾乃除了和岳效飛跳了第一場“對舞”。之后，她就成了這個舞場之中最受歡迎的女性。

    16世紀當(dāng)中西方宮廷當(dāng)中的舞蹈，大多是男女各站一列，僅只握起手來跳得一種舞，而男女之間近距接觸的華爾滋還要發(fā)展個近一百年之后才會出現(xiàn)。

    而這個時候，看著身穿帶有裙撐的西方女人們，在不斷旋轉(zhuǎn)、閃爍的燈光之中，看起來粗手大腳的確實有些粗糙了。

    尤其與岳效飛同來的那些近衛(wèi)們，一個個同樣都穿起來禮服來顯得精神，而又彬彬有禮的他們同樣成了那些西方女人們希望的舞伴。她們也希望從這些近衛(wèi)的口中，聽到神州自由邦的更多事情。

    在岳效飛的允許之下，或者說命令之中，他們只好參預(yù)這一華麗的夜晚。并滿足他們的舞伴在跳舞時，含有無數(shù)期待的詢問。

    因為，從任何一個角度來看，他們的生活是那樣的絢麗多彩，而美麗與浪漫往往是女人們付出一生追尋的美夢。