這些都是在攻下城市之后選擇接收的收入，如果方宇狠狠心，只掠奪而不去占領(lǐng)，瞬間產(chǎn)生的財富也絕對可是達(dá)到數(shù)十萬金。

    蛋糕是巨大的，可惜的是方宇現(xiàn)在的資源根本支持不了這么大的戰(zhàn)爭。

    以一個門派的力量去對抗整個王朝，所要付出的代價絕對是大到了極點(diǎn)，尤其是在攻打別的王朝的時候。

    簡單的說，華山派要攻打大清王朝相當(dāng)于原地起義攻打大明一樣，大明高手如云。武將如雨，七八十級的高級npc層出不窮，單打獨(dú)斗都不是一件容易的事，更別說攻城掠地了。

    歸根結(jié)底一句話，前景是美好的，道路是曲折的。

    在座的都是一方人杰，自然都明白其中的曲折，方宇說的也都是實話，但是讓他們自己承擔(dān)后勤糧餉，絕對是不可能的。

    每個門派都有自己的生存之道，但是這一切都不是白來的，而是自己經(jīng)營得來的，每個城市都有自己的各個分店，生意，他們的錢賺的也是很辛苦的。

    場上一時間都陷入了沉默，方宇也很糾結(jié)，自己非常想享受勝利的果實，但是這個代價有點(diǎn)大??！

    自己如果有這樣龐大的資金，投不投入這個冒險的行業(yè)，都難說啊。

    沉默了半晌，陳近南起身說道：“如果湖言掌門依約而來，我們天地會愿意出金十萬兩，以作軍資！”

    眾人一片嘩然，十萬金，也就是一千萬兩銀子，這樣的數(shù)目也許不足以支撐整個戰(zhàn)爭，但是支持個三兩個月是絕對不成問題的，到時候自己恐怕也能攻打下數(shù)座城池，也就有更多的銀子可以掠奪，從來來支持整個戰(zhàn)爭的進(jìn)行。

    方宇猶豫了一下，緩緩說道：“陳總舵主義薄云天，為了我們大漢正統(tǒng)做出的犧牲，湖言自愧不如！不過在下雖然力單勢薄，但是也明白民族大義，華山派弟子眾多，也都是豪情之輩，我就擅自做主，捐款一千兩，以壯聲勢！”

    喬峰笑著說道：“湖言兄弟真是英雄了得，既然是國事，喬峰也不能落后于人，丐幫雖然窮，但是吃穿無憂，鄙幫捐白銀一百萬兩，以壯軍威！”

    方宇連忙勸道：“喬大哥何必這么客氣，丐幫弟子一下以俠義稱名江湖，如今丐幫弟子個個都從來不要俸祿，已經(jīng)是莫大的幫助了，怎么還能讓喬大哥這么破費(fèi)呢？不行不行，絕對不行！”

    喬峰揮了揮手，說道：“如果你去打蒙古，喬某也不會矯情，捐也可以，不捐也不會愧疚于心，這一次卻非得收下不可！”

    方宇很迷糊，這兩者有什么區(qū)別么？蒙古與大清相比，也就是一個現(xiàn)在是緊守一方，一個占了全國罷了。

    郭靖說道：“喬幫主所說正是，蒙古人雖然殺我百姓，固然是十分可恨，但是滿清卻更為可恨，不僅妄占社稷，褻瀆神器，而且毀我衣冠，篡改文明，實為斷我華夏之根，如此下去，只怕人人為奴，等國土有難，誰來戍守邊疆？誰來護(hù)我華裔？”

    方宇沉默了半晌，不得不說郭靖雖然是偏執(zhí)了點(diǎn)，但是說的句句有理，等說一句話都成為誅滅九族的理由時，誰不會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著？

    而等有骨氣的都被殺光之后，又怎么會有人奮而起身，為天下先？

    清初有人說，天下興亡，匹夫有責(zé)！誠然如此，但是，當(dāng)這些勇于承擔(dān)天下責(zé)任，勇為人先的匹夫被殺戮一空之后，誰來扛起興亡的大旗？

    難道真的是崖州之后無中國么？

    方宇心中十分憤懣，看著眼前一臉正氣的郭靖，突然間對于郭靖的俠之大者，為國為民又有了一場新的了解。

    舍生取義，何等艱難！

    方宇想到襄陽城外人頭攢動，攻破襄陽之后，郭靖全家戰(zhàn)死，只有郭襄一人逃脫，突然間熱血沸騰，中華民族不就是靠著這些慷慨之士，才艱難的活了下來么？

    如今的社會，人人都算的清清楚楚，很少再有這樣純粹到可愛的人了，沒有機(jī)會與他們共同站在戰(zhàn)場之上，共同抵御敵人，沒有機(jī)會與他們沖鋒疆場，四處殺戮，難道自己也要在游戲中也要放棄這來之不易的機(jī)會么？

    方宇大聲說道：“我湖言在此立誓，誓滅大清，還我衣冠，復(fù)我河山！”這話倒不是方宇自己編的，天地會眾多口號之中，就有一句寫道：“還我衣冠，復(fù)我河山”

    郭靖大聲贊道：“好男兒！來，郭某敬你一碗，代天下蒼生謝過掌門大義！”說完之后率先一飲而盡。

    楊過站起身來說道：“楊過自幼孤苦，卻也不敢忘記大義，如今湖言掌門有心討賊，楊過愿全力相助！”楊過心高氣傲，卻是不大愿意聽從湖言調(diào)遣，所以寧可以客卿身份相助。

    一時間，宴席之上群情奮勇，人人爭先，洪七公、段譽(yù)、虛竹等等個個請戰(zhàn)。

    方宇生于現(xiàn)代，深受現(xiàn)代思想的熏陶，此時身處這樣的特殊環(huán)境，反倒是突然間理解了古人為什么說，舍生取義，殺身成仁了，原來真正有道德的人，可以為了一個正確的目標(biāo)慷慨赴死，而現(xiàn)代社會，太少了！

    方宇真心感嘆道：“能認(rèn)識諸位，真是在下的幸運(yùn)，所獲匪淺??！”雖然方宇一向認(rèn)為自己接受的現(xiàn)代教育，對比古代的儒家思想、社會道德來說，要系統(tǒng)的多，也先進(jìn)的多，可是此刻心里卻隱隱約約覺得，也許自己等人在退步也說不定。

    一個經(jīng)歷數(shù)千年考驗的道德標(biāo)準(zhǔn)，倫理制度，和一個只有二三百年的思想體系相比，無疑要成熟的多，難道我們要因為自己生活在現(xiàn)代，就要對現(xiàn)代制度贊不絕口么？

    看著眼前各具特色的眾人，方宇陷入了一個奇妙的思想境界之中，一個問題困擾著他：自己真的比這些人更先進(jìn)么？

    思考了良久，方宇幽幽的出了一口氣，也許是吧，雖然我們的精神信仰已經(jīng)失去，起碼我們還在用他們沒有見過的電腦吧！

    這也算是進(jìn)步吧！