張教授點點頭道：“我以前是研究過西王母，也發(fā)表過幾篇論文，只是其他學(xué)者都不認(rèn)可，在他們眼里，西王母的傳說和《山海經(jīng)》一樣荒誕?！?/br>
    張教授欣慰的是，沒想到多年以后，還有人相信西王母的存在，還因為曾看過他的著作而前來請教。

    他整理了一下思路，凝視著滿天的星斗道：“西王母的傳說和昆侖山是綁在一起的，昆侖是上古神山，而西王母是昆侖之主?！?/br>
    這些，我也曾聽說過。而且到現(xiàn)在為止，昆侖山到底在什么地方，學(xué)者們也是爭論不休。

    現(xiàn)在我們知道的昆侖山是漢武帝所定，當(dāng)然和傳說中的昆侖山不是同一回事。

    遍閱典籍的張教授認(rèn)為，記載中昆侖山距離中土有萬里之遙，所以有許多人認(rèn)為在國外中亞地區(qū)，那是一種訛傳。

    他認(rèn)為我們不能以現(xiàn)在的里程數(shù)來看古籍中的里程，古時是“小里”，一里路遠沒現(xiàn)在的一里路那么長，所以，昆侖應(yīng)該還是在我國西部境內(nèi)。

    而西王母，更不是神話傳說中無所不能的至高神，也不是半人半獸的野蠻神，而只是古時母系氏族時的一個女性部落首領(lǐng)。

    出土的文獻中有關(guān)西周的描述，最精彩最重要的莫過于《穆天子傳》。里面就提到了周穆王與西王母的遠古傳說。而這些典籍，雖然看似內(nèi)容很荒誕，但因為是從周墓中出土而被稱為“汲冢周書”。

    張教授認(rèn)為，若是能從中去偽存真，撇除濃郁的神話色彩，這些記載的內(nèi)容，很大程度上還是應(yīng)該真實可靠的。

    楚雅有些按捺不住了，打斷了張教授的滔滔不絕，輕聲道：“張教授，現(xiàn)在不是討論您的學(xué)術(shù)的時候，您是不是能告訴我，西王母國大概在什么地方？”

    張教授談到學(xué)問時，一貫是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的。他搖了搖頭道：“雖然我心中已經(jīng)有了傾向，但沒有證據(jù)前，我是不能輕易下結(jié)論的。”

    楚雅央求張教授說出他的想法，可張教授卻死活不依，相持了好一會，張教授才長嘆一聲道：“除非你們能找到我要的證據(jù)，那我就可以對西王母國所在作出決定并告訴你們?！?/br>
    第36章 犬戎五王

    我和楚雅還有胖子坐上了回國的飛機，而張敬齋教授卻沒跟我們同行，這不能不說是一個很大的遺憾。

    他老人家很固執(zhí)，死活不肯說西王母國的情況，我們也執(zhí)拗不過，只得答應(yīng)了他的條件先回國。

    張教授不肯回國還有一個重要原因是，他對象牙石塔文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，現(xiàn)在泰坦已死，張教授就不再有性命之憂，所以堅持著非要留下來。

    還有幾天就要過年了，只是我沒回老家，而是帶著他倆直飛華北。

    張教授告訴我們，周穆王是西征犬戎后才上昆侖與西王母會面的。因此，他可以斷定，西王母國離犬戎國并不遙遠，就在犬戎國的西面。

    可犬戎是個古游牧民族，早就在歷史長河中不見了蹤影，誰也說不清它到底在現(xiàn)今哪個位置。

    張教授的強項，就是善于從古籍中敏銳地發(fā)現(xiàn)線索并為之倒推。他從古文獻中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年周穆王平定犬戎后，為了一勞永逸，讓他與西王母再次會面的路上沒有阻礙，他把古犬戎的五個王及其部落的人，押送到了華北一帶。

    這五個犬戎王是戴罪之身，他們復(fù)國之仇必然銘刻于心，若是能找到有關(guān)他們的記載，那從五個犬戎王的記載中，就能真正確定古犬戎國的位置。

    一個西王母陵都沒搞定，還讓我們再額外找五個古犬戎王？楚雅氣得當(dāng)時就拒絕了，可不去找，固執(zhí)的張教授又不肯說出我們要的線索。

    我驀然想起了爺爺?shù)谋I墓筆記中一則有趣的記載，說是當(dāng)年有個五臺一帶的人曾找過他，出價三萬大洋，要賣給爺爺一條五王大墓的線索。

    爺爺雖然盜墓厲害，見識淵博，可他哪知道什么古犬戎國？當(dāng)即就笑著婉拒了，而且在筆記中留了下來當(dāng)趣事看。

    和張教授說的內(nèi)容一印證，我隱隱覺得這五個犬戎王極有可能與五臺有關(guān)，所以才答應(yīng)了張教授，帶著楚雅和胖哥直撲五臺。

    五臺上大多為佛寺，這點我是完全沒有興趣的。穆王時代，根本就沒什么佛教，所以犬戎王壓根就不會和五臺的佛寺沾上邊。

    爺爺筆記中提到的五王墓，應(yīng)該也是一種訛傳，它不可能是一座名為“五王”的大墓，很有可能是古犬戎被流放拘禁的五個王安葬的地方。

    幾千年來，很多專家都沒考證出，我們?nèi)嗽趺纯赡茌p易就能尋到五王墓？

    我和楚雅還有胖哥說好了，什么五王墓、西王母陵可能都不存在，就算此輩不能破除詛咒，我們?nèi)齻€也要在一起，不抱希望地尋找解咒之線索，卻也能因此能利用短短的余生游遍大好山河。

    在五臺附近轉(zhuǎn)悠了好久，轉(zhuǎn)眼已近元宵佳節(jié)。胖哥提議到：“我們?nèi)藖砹诉€沒上五臺燒過香，反正現(xiàn)在也沒什么事干，那就借元宵節(jié)的良機，我們?nèi)ノ迮_燒香如何？”

    他的提議得到了我和楚雅的響應(yīng)，可惜，我們是直飛五臺的，胖哥的吉普指南者不在身邊，行動也好不方便。

    胖哥叫了輛出租后，司機聽說我們到五臺廟燒香，二話不說就發(fā)動了車子。

    在山路上顛簸了一上午，臨近吃飯的時候，車子停下了，司機告訴我們到了，收了一大筆車費就揚塵而去。

    付了錢后，胖子看了一眼四周就破口大罵起來。這司機也真黑心，收了我們這么多錢，居然把我們送到了一個鳥不拉屎的窮山溝里，壓根就不是五臺山，更別提那些香火鼎盛的廟宇了。

    叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，我們?nèi)齻€只能一腳深一腳淺地在山道上漫無目的地艱難奔走。

    正累得恨不得躺在山地上不想走時，胖哥忽然一聲歡呼。走了大半天的，終于遇到了一個人。

    那是一個農(nóng)婦模樣的人，正在路邊燒香磕頭。有人就有村莊，我們累成這樣也可暫時歇個腳了。

    可上前一打聽，我們的心都涼了。最近的村莊還得走二三十里山路，可這農(nóng)婦怎么會來這兒燒香呢？

    我心中疑惑，順口問了一句。

    農(nóng)婦一指面前的山坳說道：“你別瞧不起這里，這兒的香火可靈著呢！”

    她沒有騙我們，除了她正燒的香燭外，地上確實還有一大堆香灰。

    對著那個山坳中燒香？這也太過離譜了。

    農(nóng)婦笑嘻嘻地道：“我婆婆一直逼我生個大胖小子，可連生了兩個都是丫頭。趁著今天是元宵佳節(jié)，我走了四十多里山路才趕到這五臺廟燒香求子?！?/br>
    五臺廟？農(nóng)婦這句話讓我們都震驚了，不由得面面相覷。

    看來司機并不是黑心，只怪我們沒對他說明是五臺山上的廟，他把我們送到這個五臺廟，那不是司機的錯。

    可一個山坳怎么會是五臺廟呢？瞧了半天也不見有廟宇存在。

    農(nóng)婦見我們?nèi)齻€是外地來的，熱情地告訴我們，山坳中那個青光的山壁就是五臺廟。據(jù)說里面的神仙很靈的，所以燒香的人從不敢靠近，都在山坳外燒香求神明保佑。

    “別聽她的，不到我這個年齡的人哪知道這個廟的來歷？”一個滄桑的聲音在我們身邊響起。

    一駕驢車載著一個穿著新衣的老太從我們身邊經(jīng)過，聽到農(nóng)婦和我們說“五臺廟”，驢車停了下來。

    老太告訴我們，她是去兒子家過節(jié)的，恰巧經(jīng)過這里聽見我們說話。上了年輕的人都知道，這兒本叫“五胎廟”，只是后來的人叫歪了，變成了“五臺廟”。

    農(nóng)婦見有人駁她面子，收拾起地上的東西，怏怏不樂地走了，老太也急著趕往兒子家過節(jié)離開了。

    胖哥瞅著我們道：“什么五胎五臺的，說得這么神，還說是一代代老人傳下來的。本地人不敢進，我們反正也沒啥事，敢不敢進去瞧個究竟？”

    五臺？五胎？五王？都有個五字，莫非它們間冥冥中有什么關(guān)聯(lián)？

    我和楚雅不約而同地點點頭，胖哥立即喜滋滋地領(lǐng)著我們進了山坳。

    一進山坳，楚雅立即說道：“這兒確實有些古怪，只是我說不上來，好象有幾種力量在這兒暗中互相制約。忘川，你用摸金的金盤觀山瞧瞧這兒的風(fēng)水?！?/br>
    我看了一會，有些尷尬地道：“楚雅，我也說不上來，只是覺得你說的沒錯，我好象也有那種感覺?！?/br>
    第37章 祭壇神像

    手中的羅盤指針在滴溜溜地亂打轉(zhuǎn)，用現(xiàn)在的科學(xué)來說，這兒的磁場很異常。

    可對于我們摸金一派來說，這種異常的羅盤就說明附近有怪異，不是大墓就是祭祀場所。

    可即使是大墓又怎么樣？我們沒帶任何工具，根本就不能得到什么。

    只是胖哥聽到可能是大墓，他立即興奮了起來。我和楚雅倒沒什么興致，瞧瞧這詭異的山谷，準(zhǔn)備離開時，胖哥卻顯得極不甘心。

    他四周瞅瞅，忽然興奮地大喊起來：“忘川，這石壁上有條山縫，嘿嘿，只是被藤蔓掩住了，要不是我胖哥，一般人還真不會發(fā)現(xiàn)?！?/br>
    好在雙肩包中有彎刀，胖哥又身壯如牛，費了好大勁，終于露出了藤蔓后面的山縫。

    可讓他愁眉苦臉的是，他側(cè)著身，也擠不進那山縫。

    已經(jīng)沒了方向好多天的楚雅也來了勁，她身材苗條，整了一下裝束，準(zhǔn)備進去看看里面是什么。

    我擋在了她身前：“楚雅，里面是不是有什么危險，我們都不知道。你和胖哥在這兒等著，我先進去看看有什么?！?/br>
    她“嗯”了一聲，叮囑我要小心些。

    山縫也是不是筆真的，只是要通過也并不難。沒一會，我眼前就豁然開朗，沒想到里面竟然是一個天然的山洞，沒有任何人造的痕跡。

    我剛想叫楚雅進來，一轉(zhuǎn)身驚訝地發(fā)現(xiàn)，她竟然不聲不吭跟在我身后也進來了。

    更令人稱奇的是，胖哥也進來了，這么大的肚子，楞要是縮腹才能過，也真是難為了他。

    我們?nèi)硕己苁?，因為這是一個天然溶洞，并不是我們想象中的那般別有洞天。

    溶洞像一個巨大的圓廳，到處豎立著鐘乳石，有向下吊著的，也有長在地上豎直向上的。

    怪不得這兒叫什么五胎或五臺，肯定是曾經(jīng)有人進來過，因為這圓廳中有五根很特別的鐘乳柱。

    這五根柱子特別粗，而且頂天立地，就像從地上生出支撐起了溶洞頂一樣。

    我正準(zhǔn)備退出，奈何楚雅倒喜歡這種大自然天然玉琢而成的世界，非要拍幾張照。

    她也真是的，拍了幾張還不夠，我也只得一直做她的攝影師。

    胖哥看著也很無聊了，拿著彎刀在鐘乳石上不時地敲幾下，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不同的鐘乳石竟然如器樂一般，能敲出不同的聲音時，居然也童心大起，不住地敲擊起來。

    正在我又一次按下快門時，胖哥忽然“哎呀”一聲。

    楚雅瞧了一眼，皺著眉道：“胖哥，這么漂亮的洞天世界，你怎么下手不知輕重？”

    胖哥竟然在敲擊那五根特別的頂天立地柱時，把其中一根敲碎了一大塊。

    胖哥吐了下舌頭，連說不敢了?？沙艆s忽然道：“胖哥，你試著再把那柱敲下幾塊！”

    胖哥哪敢？可楚雅卻是不容他反抗似的命令起了他。

    我也覺得奇怪，就叫胖哥聽楚雅的，胖哥這才上前重重地敲了一下，鐘乳柱又崩掉了一大塊。

    楚雅驚呼道：“忘川，這洞里果然有玄機，你快來看胖哥敲破的地方。”

    鐘乳柱破裂的地方，竟然露出了一個拳頭似的東西，只是拳頭不像是普通人的，足有我的幾倍那么大。

    這一下我也興奮了起來，搶過胖哥手中的彎刀對著那鐘乳柱敲了起來。

    沒多久，除了地上碎了一地外，一尊銅像居然出現(xiàn)在了我們面前。

    我們?nèi)齻€都呆了老大一會兒，沒有說話，不明白這鐘乳柱中怎么會藏著銅像。

    還是楚雅先打破了沉默，她凝視著那銅像道：“鐘乳石是天然形成的，所以短時間內(nèi)是不可能有人搞鬼把銅像藏地里面的，那起碼得千年以上。”

    她解釋得也合理，就是這山洞中富含礦物質(zhì)，所以形成鐘乳石的條件比其他溶洞好得多，形成的時間也不需要成億上千萬年那么久。

    山洞內(nèi)其他的鐘乳石都是天然形成，唯獨這尊銅像，因為本身高大接近溶洞頂，所以鐘乳石就把它包裹了起來，形成了我們見到的頂天立地的樣子。

    那其他四根？沒等我開口，胖哥又開始起勁地敲了起來。

    當(dāng)胖哥累得快喘不過氣時，我們?nèi)艘矠檠矍暗木跋篌@嘆了。

    五根立柱不見了，出現(xiàn)在我們眼前的，是五尊精美、姿態(tài)各異的銅像。