去年今日此門中

    人面桃花相映紅

    人面不知何處去

    桃花依舊笑春風(fēng)

    月無華，你這個(gè)學(xué)渣，居然跟我這個(gè)過氣作家玩起了文字游戲。

    這首中學(xué)課本里學(xué)的唐詩，不敢說人人會背，也是十有八九都讀過。

    上學(xué)嘛，唐詩就是死記硬背，再按照課本里的注釋，老師的講解，默寫詩歌的含義，考試說不定就能多得幾分，哪有心思想別的？

    此情此景，我卻從這首詩里讀出了很奇怪的東西——

    “去年今日”，也就是說，崔護(hù)時(shí)隔一年的同一天，來到“都護(hù)南莊”。

    一個(gè)落第書生，何來閑情雅致，吃飽了撐的沒事干，兩年的同一時(shí)間，到同一個(gè)地方？

    僅僅是因?yàn)楹汀叭嗣妗?，也就是美貌女子的露水情緣？時(shí)代雖說不同，可是人性沒有隨著時(shí)代進(jìn)化。打個(gè)比方，從現(xiàn)代角度解析，某考研究生失利，跑到酒吧喝酒，邂逅一寂寞女子。兩人“王八看綠豆，對上眼了”，一拍即合，跑到酒店開房約炮。

    按照人之常情，倘若留下聯(lián)系方式，怎么也是連著幾天時(shí)常聯(lián)系，逛街吃飯深夜暢談人生，再約幾次才算合理吧？

    如果沒有聯(lián)系方式，研究生就算讀書真讀成書呆子，如此戀戀不忘，也懂得有事沒事就去趟酒吧，看看能否重逢吧？

    隔了一整年，在同一天去酒吧，指望遇見那個(gè)女人，說神話呢？

    生活要充滿儀式感，這話沒得說?？墒沁@樣的儀式感，放誰身上，那不就成了愚蠢么？

    除非是某種真正的儀式，類似于逢年過節(jié)，祭奠先祖，才會在特定時(shí)間到達(dá)特定地點(diǎn)。

    再做一個(gè)大膽的假設(shè)：如果陶華講述故事里的崔書生就是崔護(hù)，足以證明他確實(shí)沒有死，緬懷舊情，于小清殉情之日前去悼念，也就和那句“你負(fù)了我”對上了。

    這首詩第二個(gè)蹊蹺之處——

    人面桃花在此門中相映紅。按照生活常識，一名貌美女子立于門中，邏輯上說得過去?？墒牵覙湓趺纯赡荛L在門中？如果是從“門中”看到院內(nèi)有株桃樹，更不合常理。

    日本民居至今延續(xù)著唐朝建筑風(fēng)格，院落均是四方形。

    中國自古至今，方正院落里種樹，本就是大忌。院落為“口”字形，樹為“木”，合起來就是個(gè)“困”字。“木”的“十”字里面有個(gè)“人”字，和“九”相似。故“院內(nèi)種樹”，意為“十困九難”，很是忌諱。

    結(jié)合那張不明拍攝年代，月餅出現(xiàn)的照片（先不推敲由誰所拍，畢竟這要找到月餅才能整明白），再結(jié)合這首詩，第三個(gè)奇怪的地方出現(xiàn)了。

    如果是崔護(hù)邂逅美女，為什么會有月餅出現(xiàn)呢？而女子含情脈脈注視月餅，又有崔護(hù)什么事？

    總不能是崔護(hù)落地失意，無聊游春，遇見“月無華和女子”隔門相望，心生感慨，作詩一首吧？第二年同一天再去都護(hù)南莊再感慨感慨？連第三者插足都算不上，絕對是精神有問題。

    “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”

    字面意思倒是很好理解，不多做解釋。但是其中蘊(yùn)含的信息量超乎想象。

    詩和照片結(jié)合——

    去年清明：崔護(hù)、月無華、女子、桃樹；今年清明：桃樹，崔護(hù)。

    少了月無華和女子。

    他們?nèi)ツ牧耍?/br>
    我的心臟狠狠地“突突”跳了幾下，冒出個(gè)很古怪的念頭——

    陶華講述的故事，發(fā)生在“去年清明”和“今年清明”之間。主角可能是月餅和小清。這首詩，是月無華寫的。兩條人形樹紋，相擁千年，也就解釋合理了。

    難道，崔護(hù)（崔書生）只是個(gè)假名？真正那個(gè)滅了陶氏全族，負(fù)了小清的人，是月無華？

    如果真是這樣，月無華當(dāng)初做出“有限的生命存在于無限的時(shí)間”，修正另一個(gè)時(shí)間軸里我們所犯的錯(cuò)誤的決定，到底經(jīng)歷了什么？才會心神大變，做出這種根本不符合他性格的事情。

    所謂真相，就是越探知，越讓人感到恐怖的東西！

    我不敢再深想，當(dāng)下所要做的，就是立刻找出月無華。

    不管月無華的性格怎么改變，我對他的了解太深刻了。

    尼雅之后，時(shí)隔一年，他用這種方式傳遞給我的信息，說明一件事——

    僅有這一次機(jī)會，能找到他，回到現(xiàn)在。否則，再也沒有機(jī)會了。

    他究竟在哪里？

    我早已想通了。

    人面、桃花、春風(fēng)、去年今年的今日。這首詩里，唯一單獨(dú)出現(xiàn)的，就是根本不可能長出桃樹，最不合常理的“門”。

    我望著桃樹北邊月牙形狀的矮山，笑了。

    中國房屋，多居于北而門朝南，門前種樹以求“樹蔭成冠，權(quán)福蔚然”。

    北邊矮山，南邊桃樹，完全應(yīng)和。

    我剛下車時(shí)所觀察的地勢格局，證明此處有墓xue存在，葬著身世奇特的人。

    墓即屋，矮山又是月牙形狀。

    月無華啊月無華，我要是再整不明白，腦子里面真是進(jìn)了水。

    第8章 人面桃花（八）

    折騰了大半宿，五臟廟不約而同開始抗議。灌了瓶紅牛，胡亂填了幾塊士力架，雖說沒有廣告里那種立刻龍精虎猛的狀態(tài)，好歹有了精神。

    我把褲腿塞進(jìn)軍靴，抽長鞋帶緊緊纏了幾圈。一是為了避免硬草枯枝劃傷腳踝；二是防止某些“東西”順腿而上。

    累贅幾句——人體腳踝附近有一處很奇特的xue道，昆侖xue。自古以來，昆侖就是民間傳說中修道成仙，魂魄歸兮，陰陽往來的奇山。這個(gè)xue道之所以命名“昆侖”，皆因人時(shí)時(shí)刻刻以腳接觸地面，如遇到某些地方煞氣過重，陰氣強(qiáng)于陽氣，會由腳底匯聚到昆侖xue，輕者神志恍惚，始終在原地繞圈，也就是俗稱的“鬼打墻”；重者腳寒手冷，冷戰(zhàn)不止，陰氣入肺成了癆病。

    故在古代祭祀或常走夜路時(shí)，均以綁腿將褲管扎緊，鞋底墊艾草，腳纏紅布繃足，以此防范。經(jīng)過幾代演化，艾草縫在碎布里，紅布依照腳的形狀做成布套，方便了許多。這也就是鞋墊和襪子的由來。

    書歸正傳——

    古桃樹距離矮山一公里左右，也就兩根煙的工夫，一路沒驚沒險(xiǎn)，走到了山腳。

    近距離看，這座山不超過一百米，兩頭彎彎上翹的山頭遙遙相望，中間凹陷的半圓形山脊大約有三十多米寬，和平常所見的山丘對照，除了寸草不生，并沒有什么奇異之處。

    起初我以為這是不知什么朝代的古墓所在，并不是很感興趣，推測月無華可能“葬”在這里，自然十分留心。

    我仰頭盯著矮山兩三分鐘，迅速閉上眼睛，漆黑的視線里是矮山殘影，嗅覺、聽覺、觸覺達(dá)到最敏銳的狀態(tài)。隨著殘影逐漸模糊，我聞到了一股很熟悉的味道，并且感受到一種與山氣完全不同的氣流。

    這句話寫得有些玄妙，其實(shí)道理很簡單。盲人的聽覺觸覺官遠(yuǎn)超常人，聾啞人的視覺感覺更是敏銳。觀察事物并不一定要“眼見為實(shí)”，而是強(qiáng)迫自己造成某種感官缺陷，激發(fā)更敏銳的感知能力。

    視覺是最直接的感覺，同時(shí)也是最不真實(shí)的狀態(tài)。你怎么知道，所看到的就是真實(shí)的呢？

    這種味道，我在古桃樹下聞到過：硫磺、石灰、水銀以及淡淡的焦糊味。

    難怪這座山不長草木，原來整座山都以“焚土傳書”的方式做了處理。這種戰(zhàn)時(shí)的通訊方式，還有另一種奇特的功能——防腐。

    這并不奇怪，許多古墓都有類似的做法。除了能夠防腐，還確保墓xue不會被古樹老根鉆透，也杜絕了挖洞的動物鑿穿。只不過，這種做法防得了動植物，防不了土夫子的洛陽鏟。

    能以這種方式造墓，墓主非貴即富，后代時(shí)常掃墓吊喧，更有專門供養(yǎng)的守陵家族。至于時(shí)代變遷，家道中落這些理兒，這就不在墓主入土為安時(shí)考慮范圍內(nèi)了。

    我心里有了計(jì)較，睜開眼睛，幾處探墓尋xue的地方，并沒有盜洞。心頭一陣狂跳，手心興奮地滿是汗水。

    這么明顯的古墓，千百年沒有土夫子挖掘，皆因那股氣的存在。我剛才很分明的感覺到，這是一股活人才有的氣。在這沒有活物的荒山，感知活氣就像寂靜無聲的屋子聽見一根針掉在地上那么明顯。

    這是一座很罕見的“生墳”！

    我過去幾年的經(jīng)歷，曾經(jīng)接觸過一個(gè)神秘的家族，也就是最初構(gòu)成異徒行者的八族，其中以尋墓探xue為生的武族。

    武族有三大禁忌：孤墳不掘；煞墳不盜；生墳不進(jìn)。

    孤墳、煞墳，顧名思義，不多做解釋，與此事沒多大關(guān)系。唯獨(dú)生墳，很有些匪夷所思。

    生墳，是指墳內(nèi)有活物，也就是活著的人。我在古城圖書館藏書中曾經(jīng)看過這樣一段記載：“曹魏，墓器為餉，曰‘虎賁軍’。日以行軍，夜則探墓。忽一日，星夜如晝，取漢墓于汝南。墓開，空無一物，唯主墓置冰床一方，臥赤身男女，肌膚紅潤，肌有彈性，面目如生，呼吸自如。皆大驚，或曰‘此乃神仙墓所’。眾退，欲封墓門，更有甚者，以三牲香燭祭之，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。須臾，墓中男子，忽半坐而起，環(huán)顧左右，詢今夕何年？膽壯者答，男子面露訝色，所言皆不懂。眾惑以神仙參之，男子揮手，似有數(shù)物飛出，眾人皆中，口不能言，耳不能聞，片刻暴斃。軍中一人，內(nèi)急更衣，于樹中見之，遂記之。半月，得怪病，不治而逝?！?/br>
    由此可見，生墓的可怕。武族靠著這門手藝，千百年延續(xù)傳承，進(jìn)過的墓比常人走的橋都多，自然知道生墓的詭異。更有許多奇特的法門，判斷墓xue兇吉。

    這也難怪這座墓千年無人問津。

    而我之所以興奮，是因?yàn)槲液驮聼o華在終南山進(jìn)過一次生墳（此事記載于《燈下黑》最終季“終南山下”的活死人墓），更在尼雅古城巨型女性雕塑的頭部暗室，見過靠著類似于生墓構(gòu)造維持生命的“那個(gè)人”。

    由此推斷，月無華全須全羽活得利索著呢。

    至于墓門所在，但凡依著堪輿格局的建筑，房屋也好，墓xue也罷，都離不開“開休生死驚傷杜景”八門。既然是生墓，那墓門必然在西南角的西門。

    我瞥眼望向矮山西南角，一處大約三米長寬的石壁，雖然蒙了一層沙土，表面布滿多年風(fēng)化的溝壑，依然能看出壁巖人工鑿刻的痕跡。

    “南老師，天都快涼了，你才參透其中關(guān)聯(lián)，我有些失望呢?！笔诤笥幸粔K凸起的巖石，緩緩站起一人，一米七左右的身高，瘦弱得幾乎一陣山風(fēng)就能刮跑，身穿青灰色老式中山裝，亂蓬蓬的頭發(fā)遮住些許額頭，厚厚的眼鏡片里閃爍著陰森的狡黠，顯得本就蒼白的臉龐更加沒有血色。

    他？！這個(gè)我從未見過，卻是最熟悉的陌生人！

    我和月無華擔(dān)任異徒行者，追尋終極真相的幕后主使！為什么他會出現(xiàn)在這里？難道這一切又是他的安排？他早我一步找到月無華了？

    那一刻，我涌現(xiàn)出了無數(shù)個(gè)念頭，心頭更是如同巨石猛震，壓得喘不過氣。但是，此刻，根本沒有時(shí)間讓我想任何事情。按照我對他的了解，如果不保持鎮(zhèn)定，后果不堪設(shè)想。

    我迅速把軍刀反扣在手：“沒想到，找了你好幾年找不到，居然在這里碰到了。尼雅遇到就死了的是哪個(gè)你？”

    “現(xiàn)在的。”那個(gè)人有些羞澀的垂著頭，舔舔嘴唇，“站老師您面前的，是最初的?！?/br>
    他這句話換作常人很難理解，我在尼雅的經(jīng)歷，卻明白他在說什么。

    尼雅死的那個(gè)他，是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間軸的他；站在我面前的他，是最初時(shí)間軸里的他。

    “別叫我老師，我受不起。有句老話這樣說的，”我觀察周遭并沒有機(jī)關(guān)埋伏，略略放心，“早知道你這么不孝順，生你時(shí)就該把你淹死在尿罐里?！?/br>
    “我死了，誰來救月老師呢？”那個(gè)人抬起頭，一副“我吃定你了”的表情，“只有我，才知道進(jìn)墓的方法。”

    一瞬間，我從他說的這句話，做出了幾個(gè)判斷。

    他不知從何處得知月無華的下落，比我先到不久，卻沒有辦法進(jìn)入墓xue，只能利用我對月無華的友情，虛張聲勢要挾我。

    再深一層想，依著他對月無華的忌憚，咳咳……對我多少也算是有些害怕，肯定不會暴露真身，出現(xiàn)在這里。

    他的目的，絕不是我和月無華。

    墓中，一定有他冒著生命危險(xiǎn)，也要得到的東西！

    “誰說我要救月無華了？”我慢悠悠點(diǎn)了根煙，深吸一口吐出煙霧，“你存在于無限的時(shí)間這么久，難道還不知道生命的意義么？連你這么愚蠢都能弄懂，您的月老師看不透這些？”

    “您的意思是……”那個(gè)人臉色微變，隨即恢復(fù)鎮(zhèn)定，“南老師，這種淺顯的心理暗示對我沒有用?！?/br>
    “你想誘導(dǎo)我認(rèn)為這是您和月老師設(shè)置的陷阱，在這里守株待兔等我對么？”

    “難道不可以么？我們找了你這么久，要想糾正曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤，就要從源頭杜絕?！蔽沂箘培芰丝跓煟瑹燁^亮得耀眼，“滋滋”燒了半截。

    “我承認(rèn)，您很聰明，在某些方面甚至比月老師都厲害。”那個(gè)人扶了扶眼鏡，摸著巖石笑了，：“可是，您如果知道這所墓xue有誰設(shè)計(jì)，大概就不會這么說了?！?/br>