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筆趣閣 - 都市小說 - 龍脈在線閱讀 - 第十章異國書寇(37)

第十章異國書寇(37)

    按照頭天晚宴上約定,第二天下午點(diǎn)再座談,由岳順祥主持。中方有陶硯瓦、屠春健,以及北京市規(guī)劃設(shè)計(jì)院的兩個(gè)專家參加,外方除了方永暉、橫井康夫、豬股伸樹之外,又增加了一個(gè)人:北京大學(xué)法學(xué)院博士留學(xué)生中村紀(jì)子。紀(jì)子一見陶硯瓦,老遠(yuǎn)就笑著跑過來,嘴里還說著“陶主任好!”

    中村紀(jì)子看上去0歲上下。無論看她的模樣,還是看她的穿著打扮,還是跟她聊天,不知道的人都不會以為她是個(gè)日本人。她本是東京都檢察院的檢察官,是公派來中國留學(xué)的。陶硯瓦曾去她們學(xué)校講詩詞課,她對中國傳統(tǒng)文化很著迷,認(rèn)識陶硯瓦后就偶爾有些聯(lián)系,陶硯瓦有什么詩詞、書法活動(dòng),都邀請她參加。這天一見面,才知道原來她是豬股伸樹的表妹。

    紀(jì)子的到來,使豬股和大家的溝通交流更容易一些了,因?yàn)榧o(jì)子才是更合適的翻譯。

    岳順祥讓雙方人員分別作了介紹,座談就開始了。輪到豬股先生發(fā)言了,只見他表情格外嚴(yán)肅,情緒十分激動(dòng)。象是憋了很久突然開了閘,滔滔而出,洋洋灑灑,講完一段,沒等紀(jì)子譯完,就急不可待地開始講下一段了。大家凝神靜聽,倒也未覺其怪。他說:

    日本的傳統(tǒng)文化是從中國流傳過去的,但日本人也結(jié)合自身情況進(jìn)行了一些融合和取舍。比如日本的傳統(tǒng)建筑就多了一種簡潔甚至禪宗的味道,還有日本更多了些對建筑的精細(xì)化追求。我們不僅要給后人留下房子,更重要的是要留下文化財(cái)富。因?yàn)榉孔痈哂袝r(shí)代意義,更有超越時(shí)尚的永恒魅力。

    1975年,日本日建設(shè)計(jì)為上海寶山鋼鐵廠進(jìn)行了工業(yè)建筑設(shè)計(jì),是外來建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)最早進(jìn)入中國的,這比1979年北京邀請貝聿銘設(shè)計(jì)香山飯店更早。

    日本建筑師比較注重東西方文化的融合,我們吸收西方的東西很大膽,但決不能丟掉自己文化里的好東西。兩個(gè)都要有,都要體現(xiàn)在一個(gè)建筑里,這很難。日本在這方面也動(dòng)了不少腦子。但有6人獲得了普利茲克獎(jiǎng),說明還是受到了肯定。中國也有一個(gè)建筑師獲了這個(gè)獎(jiǎng),他也是在建筑中運(yùn)用了中國的文化、哲學(xué),還把磚、瓦等建筑材料運(yùn)用到當(dāng)代建筑當(dāng)中。

    中國應(yīng)該是東方文化的代表,是老大哥,但中國好象還沒有起到這種作用。而且中國自己似乎也沒有想發(fā)揮這種作用。這些年來中國的建筑很多,但中國最重視西方人,你看京、滬、穗三地的大型建筑,都是誰設(shè)計(jì)的?北京90年代就有0多個(gè)大型項(xiàng)目,都是10萬平方米以上的大建筑,基本上是西方人設(shè)計(jì)的。比如央視“大褲衩”是雷姆·庫哈斯,鳥巢是雅克·赫爾佐格等等。上海正建造著更多由西方建筑師設(shè)計(jì)的高樓,當(dāng)年歐洲人在上海建造的一些很有價(jià)值的新古典主義和art

    deco建筑,已經(jīng)可以進(jìn)博物館了。

    短短幾年功夫,中國的城市突然長高了,大家都在搶美國的建筑師,因?yàn)樗麄兌荚O(shè)計(jì)過摩天大樓。結(jié)果發(fā)現(xiàn)變成千城一面,沒有了個(gè)性。多數(shù)建筑做得很表面化,中國人喜歡買象征物,象征發(fā)財(cái)、象征有錢最受歡迎。一定要0層,一定要50000平方米,到處都是。

    結(jié)果就是請西方的大牌建筑師,名氣大、牌子大、敢要錢的,就是最好的。他們當(dāng)然高興來搶這塊大蛋糕。設(shè)計(jì)的東西也是越西方越好,以至于讓西方人感覺就是在自己國家干活兒呢。越是里程碑式的建筑,越是超大型公共建筑,西方人就越吃香。保羅安德魯?shù)膰掖髣≡海瑤旃沟腸ctv大樓最為突出。甚至規(guī)劃一個(gè)區(qū)域、一座城市、成百平方公里的規(guī)劃,比如黃浦江沿岸的城市設(shè)計(jì)、一城九鎮(zhèn)、世博會,都請來西方建筑師和規(guī)劃師。

    中國現(xiàn)在吸引了全世界的目光,因?yàn)橹袊乾F(xiàn)在世界上唯一有國家項(xiàng)目和政府項(xiàng)目的地方。歐美現(xiàn)在能有個(gè)上萬平方米的項(xiàng)目就很稀罕了,但在中國都沒人看得上了。西方人都學(xué)會投中國領(lǐng)導(dǎo)所好,投中國老百姓所好,設(shè)計(jì)的夸張一點(diǎn)兒,高大一點(diǎn)兒,古怪一點(diǎn)兒,所以屢屢中標(biāo)。聽說中國公司也請西方人來在投標(biāo)時(shí)做方案介紹,眼睛要藍(lán)的,頭發(fā)要卷的。還有的西方設(shè)計(jì)所干脆都是中國人。

    隨著中國承辦奧運(yùn)會和世博會,各個(gè)城市都在建設(shè)高樓林立的cbd,要投巨資修建巨大的文化象征物。我一直很納悶:你們是真要現(xiàn)代化,還是只是為了看上去現(xiàn)代化?

    豬股伸樹越說越激動(dòng),象昨晚剛喝完酒,滿臉通紅。紀(jì)子一邊翻譯,一邊用日語提醒他什么。他則沖紀(jì)子擺擺手,表示拒絕的意思。

    你們到處想修建巨大的文化象征物,實(shí)際上這個(gè)象征物已經(jīng)有了。它就是北京的中華世紀(jì)壇。北京原來有天壇、地壇、日壇、月壇,現(xiàn)在新建了世紀(jì)壇。雖然都是壇,但新壇與其它壇不同,其它壇都是整個(gè)壇體渾然一體,屹立不動(dòng)的,壇心也都垂直向上,表示一心對天,絲毫沒有疑惑。而新壇分為固定的壇座和旋轉(zhuǎn)壇體。設(shè)計(jì)者說在旋轉(zhuǎn)壇體上,還聳立著一根高達(dá)0多米,與平面呈45度夾角的“時(shí)空探針”,還說是體現(xiàn)了中國人民勇于探索的創(chuàng)新精神。我聽說以后曾經(jīng)大吃一驚,我不相信這是真的。但后來是真的看到它建成了,而且還搞很多大型活動(dòng)。我認(rèn)為,轉(zhuǎn)動(dòng)的壇心,不管怎么解釋,都是讓人感覺它是不確定的,似乎在尋找什么,好象反映了一種焦慮、躁動(dòng)不安的情緒。我相信再過50年、100年,人們會把這個(gè)建筑,當(dāng)成本世紀(jì)初最具代表性的象征性建筑而寫入教科書。

    他最后的意思是:

    中國要建設(shè)國學(xué)館,一定不要請西方人來設(shè)計(jì),可以由中國人自己設(shè)計(jì),也可以由日本人來設(shè)計(jì)。日本的設(shè)計(jì)師也是在國際上鼎鼎大名的。

    晚上要留大家吃飯,北京市院的兩個(gè)專家堅(jiān)決推辭走了,屠春健也說有事走了,岳順祥就說:硯瓦你看濟(jì)民同志能否陪一下,他來不了,你就全權(quán)代表了。我也有點(diǎn)兒事先走了。另外你們整個(gè)座談紀(jì)要,送濟(jì)民同志閱,包括獵股講的,要不要上報(bào),請濟(jì)民同志定。

    陶硯瓦知道岳順祥身體不好,他基本是不在外面吃飯的。所以就爽快答應(yīng)了。(未完待續(xù))