第105章
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據(jù)他家人說,他最近總是嚷嚷著要去終南山尋仙。家人苦勸不住,便日日將他看在家里。然而前天一個疏忽,讓他尋到機會跑出家門,就再沒找到。 縣里不良人問過了守城的兵士,說是前天確實見到一個周賢模樣的年輕人出城去了。 因其出城的時候曾經(jīng)詢問終南山的方向,所以守城的兵士記得很清楚,確定是周賢無疑 終南山向來被譽為隱逸之士歸隱泉林的圣地。也曾有人試圖以此為途徑,造出名氣,得到世外高人的名號,得到帝王的青眼,反過來入仕的。是以民間又有終南捷徑之說。 只不過前些年因為藩鎮(zhèn)之禍,關(guān)中一帶連年兵燹,終南山人煙稀少,野獸出沒。以前那些隱士的別墅大多已荒廢。 去終南山尋仙,只怕還未遇到仙人,就先被山里的猛獸擒去果腹了。屈突宜冷笑一聲。 姜有年趕緊道:周家人和守城士兵都說,那周賢出城前后顯得瘋瘋癲癲的,前言不搭后語,但總說他去終南山就能遇見仙人,能夠成仙! 李好問聽見成仙二字,立即轉(zhuǎn)頭看向屈突宜。 屈突宜也道:當(dāng)初他往放生池里放生魚膾,也說是為了要成仙。 所以 李好問心想:當(dāng)初詭務(wù)司用那聽勸道鈴,確實替這個周賢去除了藏在心里的執(zhí)念。只不過這個執(zhí)念卻只是通過放生魚膾的方式成仙。 然而周賢心底求仙的渴望其實一直未被消除,因此稍被煽動,就立即行動,竟真的去終南山求仙了。 他還未將心中的感想說出,便聽詭務(wù)司門口腳步聲紛雜。緊接著有萬年縣不良人高聲招呼:姜頭兒,姜頭兒!東市放生池,又有人放生魚膾了! 而且好像好像真的成了魚! 李好問心頭一驚,想:怎會有這種事? 他忙道:正好,姜帥,我與屈突主簿現(xiàn)在就與你的人一道,趕到東市去! 姜有年愣了一愣,忽然道:主簿,原來你姓屈突,我這么多年竟然都叫錯了 屈突宜又是好奇又是好笑,一跺腳道:哪兒還有工夫計較這個?出發(fā)去東市要緊。 老王頭早已備好了紙馬,因此不用在萬年縣的不良人面前表演迎風(fēng)變馬的絕技。李好問與姜有年等一行人匆匆上馬,其余不良人緊跟于其后,趕赴東市東北角的放生池。 長安城中東西二市,各占兩坊之地,規(guī)模相仿,但是東市臨近興慶宮和不少達官顯貴的豪宅,因此東市內(nèi)的行肆以高端奢侈品居多,到處是發(fā)賣各種瓷器、象牙、玉器的店鋪,價格也比西市高出許多。 東市內(nèi)水系發(fā)達,除了供作坊所需的多眼水井之外,另有用于排水的明渠暗渠若干。但最為顯著的一片水面,乃是東市東北角的放生池,兩百步見方的一片水面,其中放生了不少品種名貴的錦鯉、上了年紀的老龜、老蛙、蟾蜍之類。 放生池東北兩面緊貼著坊墻,唯有西面與南面,修葺了漢白玉的石階,逐級延伸入放生池。石階之外,還有設(shè)有銅鼎香案,供長安百姓放生時焚香禱告,乞求上蒼賜下福澤。 長安城中,每逢過年過節(jié),初一十五,便有熱心市民前來放生。即使并非年節(jié),也有些平民與僧人攜帶魚食前來,投喂池中的魚群與龜鱉。 李好問趕到時,正見到放生池畔,有一名身穿襕衫,士子模樣的男子,正在與萬年縣的不良人理論。 請問我犯了什么過錯,哪條王法說是不能往放生池內(nèi)放生魚膾了?再說了,我一放生,這些魚膾就都變成了魚,這明明是神跡 萬年縣的不良人說不出個所以然,只是上官未到,他們不便放這年輕士子離開。見到自家不良帥陪同著詭務(wù)司的人一道趕來,不良人們這才稍松了一口氣,沖著姜有年喊:姜頭兒,就是這個書生,就是他往放生池里放的魚膾! 李好問一行人便上前問他姓名,得知對方姓孫,叫做孫器。 說說你為何會向放生池中拋灑魚膾。 在所有人之中李好問的職位最高,是以由他淡然開口。 孫器自恃是個讀書人,因此不滿那些貧民出身的不良人攔他,但李好問穿著淺綠色的官袍,年紀又輕,相貌又好,孫器不敢輕視,連忙叉手行了一個禮,方才開口道: 這位長官,晚生前日里得了一夢,夢見瓊樓玉宇內(nèi)有一神仙,要求晚生往這放生池內(nèi)放生魚膾,說是這樣,不僅可以為晚生積攢功德,加官進爵,而且可以為全長安祈福,保佑平安。 李好問一皺眉。 詭務(wù)司的案卷上記載著,周賢放生魚膾之前,也說是曾經(jīng)得過一夢,夢見一個位神仙,指點周賢放生魚膾,說是這樣可以助他成仙。 請問,晚生這樣做有什么問題嗎? 孫器見李好問不像是個會拿官威壓人的,口氣頓時也強硬起來。 誰知屈突宜在旁慢悠悠地插話道:當(dāng)然有問題! 古來放生,放的都是生,即生靈,然而你卻放的是魚膾,即是魚的尸身,而且還是千刀萬剮之后的尸身,你這不是放生,你這是放死,天地之間生死有序,你以死為生,不正是顛倒了天地之間的秩序,有何功德,又為長安城祈的是什么福?